古墓簡介
朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu),又稱“朱(zhu)(zhu)子墓(mu)”,位(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)建(jian)陽市唐石(shi)里(li)(黃坑鎮)大林(lin)谷,系國家重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單位(wei)。朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)于(yu)(yu)(yu)(yu)南宋慶元六年(nian)(nian)(nian)(1200年(nian)(nian)(nian))3月甲子日病逝于(yu)(yu)(yu)(yu)建(jian)陽市考亭(ting),與夫人劉氏并葬(zang)于(yu)(yu)(yu)(yu)此(ci)。朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)生(sheng)前曾到過唐石(shi)里(li),相傳有人對(dui)朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)說,龍居(ju)后塘,乃先生(sheng)歸(gui)藏之所。山上(shang)有幸如(ru)亭(ting)和順寧庵。明嘉靖年(nian)(nian)(nian)間(1522-1566年(nian)(nian)(nian)),屢經(jing)修葺,山下享堂5楹(ying)。清朝康(kang)熙、乾(qian)隆、嘉慶等均有重(zhong)修,并在山下建(jian)朱(zhu)(zhu)子祠,以后失修傾圮(pi)。朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)為圓形(xing),外用鵝卵(luan)石(shi)圍砌。上(shang)首中央仍立清代康(kang)熙五(wu)十六年(nian)(nian)(nian)(1717年(nian)(nian)(nian))墓(mu)碑一(yi)塊(kuai),上(shang)書“宋先賢朱(zhu)(zhu)子,夫人劉氏墓(mu)”。
墓地(di)選址,相傳宋時有異人對朱(zhu)文公(gong)曰:“龍居后塘,乃先生歸(gui)藏之(zhi)(zhi)所”朱(zhu)熹相信風水,后來果然葬于此地(di)。黃坑處(chu)邊遠閉塞地(di)區,在古(gu)代(dai)交(jiao)通不發達(da)的(de)情況下,這(zhe)里是(shi)與外界(jie)隔(ge)絕的(de)“世(shi)外桃源(yuan)”。安葬在此,實無兵荒(huang)馬亂之(zhi)(zhi)擾,更無掘(jue)墳覆尸之(zhi)(zhi)禍。
后塘朱熹墓
黃坑鎮(zhen)后塘村的(de)(de)大(da)(da)林谷,曾經是一(yi)(yi)片郁郁蒼蒼的(de)(de)大(da)(da)森(sen)林。大(da)(da)森(sen)林后面,迤邐排列著九(jiu)座湛藍的(de)(de)山峰(feng)(feng),當地人叫它“九(jiu)峰(feng)(feng)山”。從遠處望去,以九(jiu)峰(feng)(feng)山為(wei)屏(ping)的(de)(de)大(da)(da)林谷,就像是被風吹(chui)動著的(de)(de)羅帶一(yi)(yi)般。
相傳朱(zhu)熹在建陽的時候,曾夢見一位異人(ren)對他(ta)說(shuo):“龍歸后塘,乃先(xian)生(sheng)歸藏之(zhi)所(suo)。”以后,他(ta)就和(he)(he)自己的高(gao)(gao)足(zu)弟子蔡元定一起來(lai)到黃坑(宋代稱“唐石里”),尋(xun)找夢中異人(ren)所(suo)說(shuo)之(zhi)地(di),尋(xun)找自己百年之(zhi)后的“歸藏之(zhi)所(suo)”。他(ta)們尋(xun)到后塘大林谷(gu),看見這個地(di)方果然和(he)(he)夢中景象相同。朱(zhu)熹很高(gao)(gao)興,說(shuo)這個地(di)形(xing)是“風飄羅帶”啊。
淳(chun)熙三(san)年(1176年)十(shi)一(yi)月(yue),朱(zhu)(zhu)(zhu)熹的(de)夫人(ren)劉氏病逝,次年二月(yue),朱(zhu)(zhu)(zhu)熹葬(zang)劉氏夫人(ren)于大(da)林谷。他是準(zhun)備自(zi)己死(si)后(hou)要與夫人(ren)合葬(zang)的(de),所以先把亡妻(qi)安葬(zang)在此。慶元六年(1200年)三(san)月(yue),朱(zhu)(zhu)(zhu)熹病歿于建陽(yang)考亭滄洲精舍(即后(hou)來的(de)考亭書院),十(shi)一(yi)月(yue)歸葬(zang)大(da)林谷。當時,朱(zhu)(zhu)(zhu)熹理學被貶為“偽學”,朝
廷“偽學”之禁森嚴,許多與朱(zhu)熹理學有關聯(lian)的人(ren)受到迫(po)害。盡管如此,卻仍有許多弟子(zi)和(he)友人(ren)不顧個人(ren)安危、前來為(wei)未熹送葬,人(ren)數達到幾千人(ren)。長長的送葬隊伍(wu)從考亭出發(fa),走了六天,才將這(zhe)位先(xian)賢的靈樞送到大林谷,使“龍歸后塘”。
朱(zhu)(zhu)(zhu)熹墓(mu)坐西北朝東南,周壁以鵝卵石壘砌,中央(yang)封土,后立大石碑,上面刻(ke)著:“宋先賢朱(zhu)(zhu)(zhu)子劉氏夫人墓(mu)”字樣。朱(zhu)(zhu)(zhu)熹墓(mu)前有石香爐、石供桌及石華表一對,均為(wei)明代(dai)(dai)所置(zhi)。20世紀(ji)80年(nian)代(dai)(dai)后,朱(zhu)(zhu)(zhu)熹墓(mu)被列為(wei)福建省級(ji)文物保護單(dan)位。近年(nian)來,國內(nei)外朱(zhu)(zhu)(zhu)子后裔經常前來祭(ji)祀,并捐(juan)資在后塘朱(zhu)(zhu)(zhu)熹墓(mu)建起(qi)“思源亭”。
構造特色
朱熹墓(mu)為(wei)(wei)鳳字形;墓(mu)址(zhi)為(wei)(wei)朱熹生前所擇,背倚九龍巖;封(feng)土(tu)堆卵(luan)石(shi)壘砌圓形,面(mian)積約二(er)百平方(fang)米(mi)(mi);墓(mu)園保(bao)護面(mian)積約1.5萬平方(fang)米(mi)(mi)。墓(mu)前立(li)石(shi)供桌(zhuo)一張、石(shi)望柱一對(dui)、石(shi)香爐(lu)一只;墓(mu)后有清康熙五十六年(nian)(nian)(1717年(nian)(nian))立(li)“宋先賢(xian)朱子(zi)、夫人劉氏墓(mu)”碑(bei)一方(fang),高(gao)約二(er)米(mi)(mi)。元、明、清各代均有修繕。墓(mu)道(dao)碑(bei)亭內立(li)清代墓(mu)道(dao)碑(bei)一方(fang),碑(bei)高(gao)3.3米(mi)(mi),中間刻書(shu):“宋徽國公文(wen)公朱子(zi)墓(mu)道(dao);”上(shang)款(kuan)為(wei)(wei):“道(dao)光戊申孟冬,”下款(kuan)為(wei)(wei):“資政大夫升學使者彭蘊章敬(jing)題(ti)。”
朱(zhu)(zhu)(zhu)子墓規(gui)不大,質樸無(wu)華。墓地面積200平方米(mi),墓園共分三(san)層(ceng),頂層(ceng)為墓室,中為穹隆圓形墓堆,周圍用(yong)小鵝(e)卵石砌成(cheng),石碑立于墓后,高(gao)約2米(mi)‘寬0.8米(mi),上刻(ke)“宋先賢朱(zhu)(zhu)(zhu)子、夫人劉(liu)氏墓。”二層(ceng)為墓園,設有長方形石香(xiang)爐,石供案各一,石燭一對;三(san)層(ceng)為長形草(cao)坪(ping),原不“順(shun)寧庵(an)”等(deng)建筑,今(jin)無(wu)存。透過這質樸無(wu)華的布局,我們仿佛感受到朱(zhu)(zhu)(zhu)子“君子固窮”的好風范(fan)。
墓園早(zao)年建有(you)“順寧(ning)庵”和“翠如亭(ting)”。大林谷山下有(you)“宰(zai)木亭(ting)”,元(yuan)、明(ming)、清三代(dai)都在此(ci)建有(you)亭(ting)堂(tang),稱“朱子祠(ci)”,為朱子后(hou)裔祭祀和拜謁者歇(xie)息(xi)之所。墓園內(nei)原有(you)下馬亭(ting)遺(yi)址,事前石碑上(shang)刻:“朱文(wen)公(gong)墓在此(ci),文(wen)官下轎(jiao),武(wu)官下馬”。通往(wang)后(hou)塘村的路(lu)旁(pang)立(li)墓道碑一方,上(shang)刻:“先賢朱文(wen)公(gong)墓道”上(shang)款為:“康熙五十(shi)六年丁酉(you)歲十(shi)月(yue)望日”下款為:“巡撫福建學院車鼎晉同捐(juan)俸建立(li)”。
自(zi)古以來(lai),前往朱子墓探訪、憑(ping)吊者不乏其人,陵(ling)墓亦經多次修葺,建(jian)“萃如亭(ting)”(俗稱下馬亭(ting)),亭(ting)內(nei)立碑曰:“朱文公(gong)墓在此,文官下轎,武官下馬。”明(ming)嘉靖年(nian)間(jian),為(wei)方便前往謁墓的儒(ru)學、官員及(ji)朱子后裔,還(huan)于麻(ma)沙長坪和陵(ling)墓山下各建(jian)一所朱林公(gong)館。
“南閩(min)(min)闕里”牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)“南閩(min)(min)闕里”牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)原立(li)于縣城通往考亭西關路口(kou),始(shi)建(jian)(jian)于宋咸(xian)淳九年癸酉(1273年),歷代均有維(wei)修(xiu),直至民國二十三年(1934年)修(xiu)建(jian)(jian)邵陽公路時,把牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)移建(jian)(jian)楮木林(lin)山口(kou)(即“賢關”路)。新(xin)建(jian)(jian)牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)為(wei)木石結構,三門十二柱,雙層檐角翼飛,梁柱漆(qi)紅,額書“南閩(min)(min)闕里”四(si)個鎦金大字,每字二尺(chi)見(jian)方(fang)。此(ci)坊(fang)(fang)(fang)古香古色,典雅莊重。
“闕(que)(que)里(li)”指孔(kong)(kong)子(zi)故里(li)山(shan)東(dong)曲阜講(jiang)學(xue)之(zhi)地(di),朱(zhu)(zhu)子(zi)是繼孔(kong)(kong)孟(meng)之(zhi)后(hou)集理學(xue)大成者,創立了體系完整,內容博大精(jing)深的(de)“考亭(ting)學(xue)派”,“北孔(kong)(kong)南(nan)朱(zhu)(zhu)”,一時(shi)成為史(shi)壇佳話。后(hou)世(shi)學(xue)者尊考亭(ting)為“文公闕(que)(que)里(li)”并(bing)建坊表(biao)彰,意思(si)是說考亭(ting)是“南(nan)方孔(kong)(kong)子(zi)”朱(zhu)(zhu)熹的(de)講(jiang)學(xue)地(di)。明萬歷二(er)十年壬辰(chen)(1592年)易名“南(nan)閩闕(que)(que)里(li)”。惜此坊久經風吹、雨打、雷擊,于1953年傾(qing)圯。今(jin)建陽市人民政府于城西入口處重(zhong)(zhong)建“南(nan)閩闕(que)(que)里(li)”坊,使(shi)這(zhe)文化(hua)歷史(shi)遺(yi)跡(ji)重(zhong)(zhong)現光彩。
歷史足跡
朱熹歸(gui)葬唐石里(li)(li)大林谷(gu),已有八百(bai)年。墓(mu)(mu)園(yuan)歷代幾經興(xing)廢。元(yuan)初修復過(guo)一次。明嘉靖年間多(duo)次修整(zheng)。甲申(shen)(1524)年,參政蔡潮購田四十九籮,以為(wei)墓(mu)(mu)祭之資(zi)。后巡按(an)御史(shi)方涯根據朱熹十一世(shi)孫升呈請,在離(li)墓(mu)(mu)前百(bai)步山下建享堂五楹,又(you)去八十多(duo)里(li)(li)的(de)麻(ma)沙(sha)鎮(zhen)建石牌坊三間,匾曰:“朱文公神道。”不久巡按(an)御史(shi)白賁接任,繼(ji)續完成這件事情,并置墓(mu)(mu)田百(bai)籮。
丙申(1536)年冬,閩學(xue)憲江以(yi)達視學(xue)建陽,因朱(zhu)升邀(yao)請,拜謁朱(zhu)子墓(mu)(mu),以(yi)墓(mu)(mu)地荒蕪,享(xiang)(xiang)堂狹(xia)窄,命縣令(ling)李東(dong)光重新修葺墓(mu)(mu)園,復(fu)于享(xiang)(xiang)堂前加屋五楹,兩(liang)旁添建廡廂。離墓(mu)(mu)地三十(shi)里(li)建坊門,匾曰:“朱(zhu)文公墓(mu)(mu)道。”又于戊戌(1538)年置田一百二十(shi)籮。為了便于士(shi)大夫謁墓(mu)(mu)住宿(su),于墓(mu)(mu)山下和長(chang)平街各建朱(zhu)林公館一所。
壬子(1552)年巡按御史曾(ceng)佩(pei)命知縣(xian)馮繼科重整(zheng)神道石碑(bei)坊。
清康熙五十六(liu)(1717)年,閩浙總督覺(jue)羅滿保等(deng)整修墓(mu)園,建立墓(mu)碑和(he)墓(mu)道(dao)碑。乾隆、嘉慶年間均(jun)進行重修。嘉慶《重修夫子墓(mu)記》載:“眾擎易(yi)舉,劬用良(liang)多(duo)。墓(mu)道(dao)聿新,享堂巍峨(e),更辟旁舍,講習切磋。唯(wei)賢之靈(ling),唯(wei)人之和(he),克成其美,伊丞(cheng)有(you)何(he)。”
建國后,文物保護部門(men)十分重(zhong)視朱子(zi)墓的保護和維修,為(wei)防(fang)不法(fa)分子(zi)盜墓,今墓室改用(yong)鋼筋混凝土封(feng)頂。開(kai)辟了進入陵(ling)園小(xiao)公路(lu)和上山墓道(dao)(dao),方(fang)便游(you)客游(you)覽。并于1987年修建墓道(dao)(dao)碑(bei)(bei)亭一座,亭內立清道(dao)(dao)光戊申(shen)二十八年(1848年)墓道(dao)(dao)碑(bei)(bei)一方(fang),碑(bei)(bei)文正(zheng)文為(wei)“宋徽(hui)國文公朱子(zi)墓道(dao)(dao)”,系資政大夫(fu)升學使者(zhe)彭蘊章敬題(ti)。并擬在(zai)(zai)陵(ling)園重(zhong)建朱子(zi)祠,正(zheng)在(zai)(zai)興(xing)建中。
1982年省文化廳撥款修繕朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)。1985年經省政府公布(bu)為文物(wu)保護(hu)單位(wei)。1990年10月(yue),文公第三十五(wu)代裔(yi)孫朱(zhu)(zhu)(zhu)昌均(jun)先(xian)生率韓國(guo)新安朱(zhu)(zhu)(zhu)氏中央宗親會代表前(qian)來拜謁先(xian)祖陵(ling)園,出(chu)資在陵(ling)園內建“思(si)源亭”并立碑以(yi)表朱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)后裔(yi)慎終追(zhui)遠之情。2006年經國(guo)務院批(pi)準(zhun),朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)被列(lie)為“全國(guo)重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位(wei)”。(國(guo)發〔2006〕19號第254項)
朱熹生平
朱熹(xī)(1130-1200年(nian))中(zhong)國南宋(song)思想(xiang)家。字(zi)元晦(hui),號(hao)晦(hui)庵。別號(hao)紫陽(yang),祖籍(ji)徽(hui)州婺源(今屬江西)。其(qi)父朱松(song),宋(song)宣和(he)(he)年(nian)間為福(fu)建政和(he)(he)縣尉(wei),后寓(yu)居福(fu)建。
朱熹(xi)(xi)出生于福建尤溪(xi),14歲喪父,隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里(li)夫(fu)。紹興(xing)十八年(1148)中(zhong)進士,歷(li)仕高宗、孝宗、光宗、寧(ning)宗四朝,曾任(ren)知(zhi)南康,提典江西刑(xing)獄(yu)公事、秘閣修(xiu)撰等(deng)職。后由趙(zhao)汝愚推(tui)薦升任(ren)煥(huan)章(zhang)閣侍(shi)制(zhi)、侍(shi)講(jiang)。慶歷(li)三(san)年(1197),韓(han)侂胄擅權,排斥(chi)趙(zhao)汝愚,朱熹(xi)(xi)也(ye)被革職回家(jia),慶元六(liu)年病(bing)逝。嘉(jia)定二(er)年(1209)詔賜遺表恩澤,謚曰文,尋贈中(zhong)大夫(fu),特贈寶謨(mo)閣直學士。理宗寶慶三(san)年(1227年),贈太(tai)師,追封信國公,改徽國公。
朱熹(xi)是(shi)宋代理學(xue)的(de)集大成(cheng)者,繼承(cheng)了(le)北宋程顥、程頤的(de)理學(xue),完成(cheng)了(le)客觀唯(wei)心主義的(de)體系。認為(wei)理是(shi)世界的(de)本質(zhi),“理在先,氣在后”,提出“存(cun)天理,滅人欲”。
朱熹學識淵博,對(dui)經(jing)學、史(shi)學、文學、樂律乃(nai)至自(zi)(zi)然科學都(dou)有(you)(you)研究。其詞作(zuo)語言秀(xiu)正,風格俊朗,無(wu)濃艷(yan)或(huo)典故堆砌之(zhi)病。不少作(zuo)品的用語看(kan)得(de)出都(dou)經(jing)過(guo)斟酌(zhuo)推敲,比較講(jiang)究。但其詞意(yi)境稍(shao)覺理性(xing)有(you)(you)余,感性(xing)不足,蓋因其注重理學的哲(zhe)學思想故也。代表作(zuo)有(you)(you)《菩薩蠻》(一(yi))、《水調歌頭(tou)》(一(yi))、《南(nan)鄉子(zi)》、《憶秦娥》(二)等。其中以《菩薩蠻》(一(yi))最有(you)(you)特(te)色,該詞運用回文,每兩句(ju)互(hu)為顛倒(dao),八句(ju)共四(si)對(dui),十分自(zi)(zi)然和諧,毫(hao)不牽強,而(er)且頗有(you)(you)意(yi)境,構思之(zhi)精(jing)巧極矣,足見(jian)晦庵(an)對(dui)語言的駕(jia)馭能力。除詞外,還善(shan)作(zuo)詩,《春日(ri)》和《觀書有(you)(you)感》是他最膾(kuai)炙(zhi)人口的詩作(zuo)。其詞結有(you)(you)《晦庵(an)詞》。