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古墓簡介

朱(zhu)(zhu)熹(xi)墓(mu)，又稱“朱(zhu)(zhu)子墓(mu)”，位于建陽(yang)市唐石(shi)里（黃坑鎮）大林谷，系國家重點文物保護單(dan)位。朱(zhu)(zhu)熹(xi)于南宋(song)慶(qing)元六(liu)年(nian)(nian)（1200年(nian)(nian)）3月甲(jia)子日病逝于建陽(yang)市考亭，與夫(fu)人(ren)劉氏(shi)并葬于此。朱(zhu)(zhu)熹(xi)生前曾(ceng)到過(guo)唐石(shi)里，相傳有人(ren)對朱(zhu)(zhu)熹(xi)說，龍(long)居后(hou)塘(tang)，乃先(xian)生歸(gui)藏之所(suo)。山上(shang)有幸如亭和順寧庵(an)。明嘉(jia)靖年(nian)(nian)間（1522-1566年(nian)(nian)），屢經修葺，山下享堂5楹。清朝康熙、乾隆(long)、嘉(jia)慶(qing)等均(jun)有重修，并在山下建朱(zhu)(zhu)子祠(ci)，以后(hou)失(shi)修傾(qing)圮(pi)。朱(zhu)(zhu)熹(xi)墓(mu)為圓形，外用鵝(e)卵(luan)石(shi)圍砌(qi)。上(shang)首(shou)中(zhong)央仍立清代康熙五十六(liu)年(nian)(nian)（1717年(nian)(nian)）墓(mu)碑一(yi)塊，上(shang)書“宋(song)先(xian)賢(xian)朱(zhu)(zhu)子，夫(fu)人(ren)劉氏(shi)墓(mu)”。

墓地(di)選(xuan)址，相傳(chuan)宋時有異人對朱(zhu)文(wen)公曰(yue)：“龍居(ju)后塘，乃先生歸藏之所”朱(zhu)熹相信風(feng)水，后來果然葬(zang)于此(ci)(ci)地(di)。黃坑處邊(bian)遠閉塞地(di)區(qu)，在古代交通不(bu)發達的情況(kuang)下，這里是與外界(jie)隔絕的“世(shi)外桃源(yuan)”。安葬(zang)在此(ci)(ci)，實無(wu)兵(bing)荒馬(ma)亂(luan)之擾，更無(wu)掘墳覆(fu)尸之禍。

后塘朱熹墓

黃坑鎮(zhen)后塘村的(de)大(da)林(lin)(lin)谷，曾經是(shi)一片郁(yu)郁(yu)蒼蒼的(de)大(da)森林(lin)(lin)。大(da)森林(lin)(lin)后面，迤(yi)邐排(pai)列著(zhu)九座(zuo)湛藍的(de)山峰(feng)，當地人叫(jiao)它“九峰(feng)山”。從遠處望去，以九峰(feng)山為屏的(de)大(da)林(lin)(lin)谷，就像是(shi)被風吹(chui)動著(zhu)的(de)羅帶(dai)一般。

相傳(chuan)朱(zhu)熹在建(jian)陽的時候，曾夢見(jian)(jian)一位異人對他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“龍(long)歸(gui)后塘(tang)，乃先生歸(gui)藏之(zhi)所。”以后，他(ta)(ta)就和(he)自己的高足(zu)弟子蔡元定一起(qi)來到黃坑（宋代稱“唐石里”），尋找夢中異人所說(shuo)(shuo)之(zhi)地(di)，尋找自己百年之(zhi)后的“歸(gui)藏之(zhi)所”。他(ta)(ta)們(men)尋到后塘(tang)大林谷，看見(jian)(jian)這個地(di)方果然和(he)夢中景象相同。朱(zhu)熹很高興(xing)，說(shuo)(shuo)這個地(di)形是“風飄羅(luo)帶(dai)”啊。

淳熙(xi)三年(nian)(nian)(nian)（1176年(nian)(nian)(nian)）十一月(yue)(yue)，朱(zhu)熹的(de)(de)夫(fu)人劉氏病逝，次年(nian)(nian)(nian)二月(yue)(yue)，朱(zhu)熹葬劉氏夫(fu)人于大林(lin)谷。他是(shi)準備自己死(si)后要與夫(fu)人合(he)葬的(de)(de)，所以先(xian)把亡妻安葬在此。慶元六年(nian)(nian)(nian)（1200年(nian)(nian)(nian)）三月(yue)(yue)，朱(zhu)熹病歿于建(jian)陽考亭(ting)滄洲精舍（即后來的(de)(de)考亭(ting)書院），十一月(yue)(yue)歸葬大林(lin)谷。當時，朱(zhu)熹理學被貶為“偽學”，朝

廷“偽學”之禁森(sen)嚴，許多與(yu)朱熹理學有(you)關聯的(de)人(ren)(ren)受到(dao)(dao)迫(po)害。盡(jin)管如此(ci)，卻仍有(you)許多弟(di)子(zi)和友人(ren)(ren)不顧個人(ren)(ren)安危(wei)、前來為未熹送葬，人(ren)(ren)數達到(dao)(dao)幾千人(ren)(ren)。長長的(de)送葬隊伍(wu)從考(kao)亭出發(fa)，走了六天，才將這位先賢(xian)的(de)靈樞送到(dao)(dao)大林谷(gu)，使“龍歸后塘”。

朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)坐西北(bei)朝東南(nan)，周壁以鵝卵石(shi)(shi)壘砌，中央封土，后(hou)(hou)立大石(shi)(shi)碑，上(shang)面(mian)刻著：“宋先賢朱(zhu)(zhu)子劉(liu)氏夫人墓(mu)”字樣(yang)。朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)前(qian)有石(shi)(shi)香(xiang)爐、石(shi)(shi)供桌及(ji)石(shi)(shi)華表一對，均為(wei)明(ming)代(dai)所置。20世(shi)紀80年(nian)代(dai)后(hou)(hou)，朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)被列(lie)為(wei)福建省(sheng)級文物保(bao)護單位。近年(nian)來，國內(nei)外朱(zhu)(zhu)子后(hou)(hou)裔經(jing)常前(qian)來祭祀(si)，并捐資在后(hou)(hou)塘朱(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)墓(mu)建起“思(si)源亭”。

構造特色

朱(zhu)(zhu)熹墓(mu)(mu)為(wei)鳳字形；墓(mu)(mu)址(zhi)為(wei)朱(zhu)(zhu)熹生前所(suo)擇，背倚九龍巖(yan)；封土堆卵石壘(lei)砌圓形，面(mian)積約二(er)百平方米(mi)(mi)；墓(mu)(mu)園保護面(mian)積約1.5萬平方米(mi)(mi)。墓(mu)(mu)前立(li)石供桌一(yi)(yi)張(zhang)、石望柱一(yi)(yi)對、石香爐(lu)一(yi)(yi)只；墓(mu)(mu)后有清(qing)康熙五十(shi)六(liu)年（1717年）立(li)“宋先賢朱(zhu)(zhu)子(zi)、夫人劉氏墓(mu)(mu)”碑一(yi)(yi)方，高約二(er)米(mi)(mi)。元、明、清(qing)各代(dai)均(jun)有修繕。墓(mu)(mu)道(dao)碑亭內立(li)清(qing)代(dai)墓(mu)(mu)道(dao)碑一(yi)(yi)方，碑高3.3米(mi)(mi)，中間(jian)刻書：“宋徽(hui)國公(gong)文公(gong)朱(zhu)(zhu)子(zi)墓(mu)(mu)道(dao)；”上款(kuan)為(wei)：“道(dao)光戊申孟冬，”下款(kuan)為(wei)：“資政大夫升學使者彭蘊章敬題。”

朱子墓(mu)(mu)(mu)規(gui)不(bu)大，質樸無(wu)華(hua)。墓(mu)(mu)(mu)地面積(ji)200平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，墓(mu)(mu)(mu)園共分三(san)層(ceng)(ceng)，頂(ding)層(ceng)(ceng)為(wei)墓(mu)(mu)(mu)室，中為(wei)穹隆圓形墓(mu)(mu)(mu)堆(dui)，周圍用小鵝卵石(shi)砌成，石(shi)碑立于墓(mu)(mu)(mu)后，高約2米(mi)(mi)‘寬0.8米(mi)(mi)，上刻“宋先(xian)賢朱子、夫人(ren)劉氏墓(mu)(mu)(mu)。”二層(ceng)(ceng)為(wei)墓(mu)(mu)(mu)園，設有長方(fang)形石(shi)香(xiang)爐(lu)，石(shi)供案各一，石(shi)燭一對；三(san)層(ceng)(ceng)為(wei)長形草(cao)坪，原不(bu)“順寧庵”等建筑(zhu)，今無(wu)存。透過這質樸無(wu)華(hua)的布局，我們仿佛感受到朱子“君(jun)子固窮”的好(hao)風范(fan)。

墓(mu)(mu)(mu)園早年建有(you)“順寧(ning)庵”和(he)“翠如亭(ting)”。大林谷山下有(you)“宰(zai)木(mu)亭(ting)”，元、明(ming)、清三代都在此建有(you)亭(ting)堂，稱“朱(zhu)子(zi)祠”，為朱(zhu)子(zi)后裔祭祀和(he)拜謁者歇息之所。墓(mu)(mu)(mu)園內原(yuan)有(you)下馬(ma)亭(ting)遺址，事(shi)前石碑(bei)上刻(ke)：“朱(zhu)文公墓(mu)(mu)(mu)在此，文官下轎，武官下馬(ma)”。通(tong)往后塘村的路旁立墓(mu)(mu)(mu)道碑(bei)一方，上刻(ke)：“先(xian)賢朱(zhu)文公墓(mu)(mu)(mu)道”上款(kuan)為：“康熙五十(shi)六年丁酉歲十(shi)月望日”下款(kuan)為：“巡撫福建學院(yuan)車鼎晉同捐俸建立”。

自古(gu)以來，前往朱(zhu)子(zi)墓(mu)探訪、憑吊者不乏其人，陵(ling)墓(mu)亦經多次修葺，建(jian)“萃如亭”（俗稱下馬亭），亭內立碑曰：“朱(zhu)文(wen)(wen)公墓(mu)在此，文(wen)(wen)官(guan)下轎，武官(guan)下馬。”明(ming)嘉(jia)靖年(nian)間(jian)，為方便前往謁墓(mu)的儒學(xue)、官(guan)員及朱(zhu)子(zi)后裔，還于(yu)麻沙長坪(ping)和(he)陵(ling)墓(mu)山下各建(jian)一所(suo)朱(zhu)林公館。

“南閩(min)闕里(li)”牌坊“南閩(min)闕里(li)”牌坊原立(li)于縣城通往考亭(ting)西關路口，始建(jian)于宋咸淳九年癸酉（1273年），歷代(dai)均有維修，直至民國二十三年（1934年）修建(jian)邵陽公路時，把牌坊移(yi)建(jian)楮木林山口（即“賢關”路）。新建(jian)牌坊為(wei)木石(shi)結構，三門十二柱，雙(shuang)層檐角翼(yi)飛，梁柱漆紅，額書“南閩(min)闕里(li)”四個鎦(liu)金大字(zi)，每字(zi)二尺見方。此坊古(gu)(gu)香古(gu)(gu)色，典雅莊(zhuang)重。

“闕(que)里(li)(li)(li)(li)”指孔(kong)子故里(li)(li)(li)(li)山東曲阜講學(xue)(xue)之地，朱子是繼孔(kong)孟之后集理(li)學(xue)(xue)大(da)成(cheng)者，創(chuang)立了體系(xi)完整(zheng)，內容博(bo)大(da)精深(shen)的(de)“考亭學(xue)(xue)派”，“北孔(kong)南(nan)(nan)(nan)(nan)朱”，一時成(cheng)為史(shi)壇佳話。后世學(xue)(xue)者尊考亭為“文(wen)公闕(que)里(li)(li)(li)(li)”并(bing)建坊表彰，意(yi)思是說考亭是“南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)孔(kong)子”朱熹的(de)講學(xue)(xue)地。明萬(wan)歷(li)二十年壬辰(chen)（1592年）易名“南(nan)(nan)(nan)(nan)閩(min)闕(que)里(li)(li)(li)(li)”。惜此坊久經(jing)風吹(chui)、雨打、雷擊，于1953年傾圯。今建陽市人民政府于城西(xi)入口(kou)處重建“南(nan)(nan)(nan)(nan)閩(min)闕(que)里(li)(li)(li)(li)”坊，使這文(wen)化歷(li)史(shi)遺(yi)跡重現光彩。

歷史足跡

朱(zhu)(zhu)熹歸葬(zang)唐石(shi)里大(da)林(lin)谷，已有八(ba)百(bai)(bai)年(nian)。墓(mu)(mu)園歷代幾(ji)經興廢。元(yuan)初修復過(guo)一次。明嘉靖年(nian)間多(duo)次修整。甲(jia)申（1524）年(nian)，參政蔡潮(chao)購田四十九(jiu)籮(luo)，以為墓(mu)(mu)祭之資。后(hou)巡按御史方涯根據(ju)朱(zhu)(zhu)熹十一世孫升呈請，在離(li)墓(mu)(mu)前百(bai)(bai)步(bu)山下建(jian)享堂(tang)五楹，又去八(ba)十多(duo)里的麻沙(sha)鎮建(jian)石(shi)牌(pai)坊(fang)三(san)間，匾曰：“朱(zhu)(zhu)文公神道。”不久巡按御史白賁接任，繼續完成(cheng)這件事情，并置墓(mu)(mu)田百(bai)(bai)籮(luo)。

丙申（1536）年(nian)冬，閩學(xue)憲江以(yi)達視學(xue)建陽(yang)，因朱(zhu)升(sheng)邀請，拜(bai)謁朱(zhu)子墓，以(yi)墓地(di)荒蕪，享(xiang)堂狹窄(zhai)，命縣令李東光重新修葺墓園，復于享(xiang)堂前加屋五楹，兩(liang)旁(pang)添建廡廂。離墓地(di)三(san)十(shi)里建坊門，匾曰：“朱(zhu)文公(gong)墓道。”又于戊(wu)戌（1538）年(nian)置田一(yi)百二十(shi)籮。為了便(bian)于士大夫謁墓住宿，于墓山下(xia)和長(chang)平街(jie)各建朱(zhu)林公(gong)館一(yi)所。

壬子（1552）年巡按御史曾(ceng)佩(pei)命知縣馮(feng)繼科重(zhong)整(zheng)神(shen)道石碑坊。

清康熙(xi)五十六（1717）年，閩浙總(zong)督覺羅(luo)滿保(bao)等整修墓園，建立墓碑(bei)和(he)墓道碑(bei)。乾隆、嘉慶(qing)年間均進行重(zhong)修。嘉慶(qing)《重(zhong)修夫子墓記(ji)》載：“眾擎易(yi)舉，劬用良多(duo)。墓道聿新(xin)，享堂巍峨(e)，更辟旁舍(she)，講習切磋。唯賢之(zhi)(zhi)靈，唯人之(zhi)(zhi)和(he)，克成(cheng)其(qi)美，伊丞有何。”

建(jian)(jian)國(guo)后，文(wen)物保護部門十(shi)分重(zhong)視朱(zhu)(zhu)子墓(mu)(mu)(mu)的(de)保護和維修，為防不(bu)法分子盜墓(mu)(mu)(mu)，今墓(mu)(mu)(mu)室改(gai)用鋼筋混(hun)凝土(tu)封頂。開辟了進(jin)入陵(ling)園(yuan)小(xiao)公路和上山墓(mu)(mu)(mu)道，方(fang)便(bian)游客游覽。并(bing)于(yu)1987年修建(jian)(jian)墓(mu)(mu)(mu)道碑亭(ting)一(yi)座，亭(ting)內立(li)清道光戊申二十(shi)八年（1848年）墓(mu)(mu)(mu)道碑一(yi)方(fang)，碑文(wen)正文(wen)為“宋徽國(guo)文(wen)公朱(zhu)(zhu)子墓(mu)(mu)(mu)道”，系資政大夫升(sheng)學使(shi)者彭蘊(yun)章敬題。并(bing)擬(ni)在陵(ling)園(yuan)重(zhong)建(jian)(jian)朱(zhu)(zhu)子祠，正在興(xing)建(jian)(jian)中。

1982年省文(wen)化廳撥款修繕朱(zhu)熹墓。1985年經(jing)省政(zheng)府(fu)公(gong)(gong)布為(wei)文(wen)物保(bao)(bao)護單(dan)位。1990年10月，文(wen)公(gong)(gong)第(di)(di)三十五代(dai)裔孫朱(zhu)昌均先生(sheng)率(lv)韓國新(xin)安朱(zhu)氏中央宗親會代(dai)表前來拜謁先祖陵(ling)園，出資在陵(ling)園內(nei)建“思(si)源亭(ting)”并立碑以表朱(zhu)子后裔慎終追遠(yuan)之情。2006年經(jing)國務院批準(zhun)，朱(zhu)熹墓被列為(wei)“全(quan)國重點文(wen)物保(bao)(bao)護單(dan)位”。（國發(fa)〔2006〕19號第(di)(di)254項(xiang)）

朱熹生平

朱熹（xī）（1130-1200年(nian)）中國(guo)南宋(song)思(si)想家。字元晦，號晦庵。別號紫陽，祖(zu)籍徽州婺源（今(jin)屬江西(xi)）。其(qi)父朱松(song)，宋(song)宣(xuan)和(he)年(nian)間為(wei)福(fu)建政和(he)縣尉(wei)，后寓居福(fu)建。

朱熹出生于(yu)福建(jian)尤溪，14歲(sui)喪父，隨母定居(ju)崇(chong)安（今福建(jian)武夷山市）五里夫(fu)。紹興十八(ba)年(nian)（1148）中進士(shi)，歷仕(shi)高宗(zong)、孝(xiao)宗(zong)、光宗(zong)、寧宗(zong)四朝(chao)，曾任(ren)(ren)知南康，提典江西刑獄(yu)公事、秘閣修(xiu)撰等職。后由趙汝愚(yu)(yu)推薦(jian)升任(ren)(ren)煥章閣侍(shi)制、侍(shi)講。慶歷三(san)(san)年(nian)（1197），韓(han)侂(tuo)胄擅(shan)權，排(pai)斥(chi)趙汝愚(yu)(yu)，朱熹也被(bei)革職回家，慶元六年(nian)病逝。嘉定二年(nian)（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋(xun)贈(zeng)中大夫(fu)，特贈(zeng)寶謨閣直(zhi)學士(shi)。理宗(zong)寶慶三(san)(san)年(nian)（1227年(nian)），贈(zeng)太師，追封信(xin)國(guo)公，改(gai)徽國(guo)公。

朱熹是宋代理學的集大成者，繼承了(le)北宋程(cheng)顥、程(cheng)頤的理學，完成了(le)客(ke)觀(guan)唯心主義(yi)的體(ti)系(xi)。認(ren)為(wei)理是世界的本質，“理在先，氣(qi)在后”，提(ti)出“存天理，滅人欲(yu)”。

朱熹學(xue)識淵博，對(dui)(dui)經學(xue)、史(shi)學(xue)、文學(xue)、樂律(lv)乃(nai)至自然科學(xue)都有研(yan)究(jiu)。其(qi)(qi)詞作(zuo)語言秀正，風格(ge)俊朗，無濃艷或典故堆砌之(zhi)病(bing)。不(bu)少作(zuo)品的(de)用語看得出都經過斟酌推敲(qiao)，比較講究(jiu)。但其(qi)(qi)詞意境稍覺理(li)性(xing)有余，感(gan)性(xing)不(bu)足，蓋因其(qi)(qi)注重(zhong)理(li)學(xue)的(de)哲學(xue)思(si)想(xiang)故也。代表作(zuo)有《菩(pu)薩(sa)蠻(man)》（一(yi)）、《水調歌頭》（一(yi)）、《南鄉子》、《憶(yi)秦(qin)娥》（二(er)）等。其(qi)(qi)中(zhong)以(yi)《菩(pu)薩(sa)蠻(man)》（一(yi)）最有特色，該(gai)詞運用回文，每(mei)兩句(ju)互為顛倒，八句(ju)共四(si)對(dui)(dui)，十分自然和諧，毫不(bu)牽(qian)強(qiang)，而且頗有意境，構(gou)思(si)之(zhi)精巧極矣，足見晦(hui)庵對(dui)(dui)語言的(de)駕馭能力(li)。除(chu)詞外，還善作(zuo)詩，《春日(ri)》和《觀書有感(gan)》是他最膾炙人(ren)口的(de)詩作(zuo)。其(qi)(qi)詞結有《晦(hui)庵詞》。