芒果视频

青山宮廟宇規制

青山(shan)宮“廟(miao)制度宏杰危聳(song)”，“致于過峻(jun)，實(shi)則(ze)配(pei)山(shan)雄(xiong)壯”，青山(shan)宮“中(zhong)殿斜線峻(jun)絕”，高11米(mi)，屋頂(ding)兩坡急瀉，獨具(ju)格式，是(shi)我國古(gu)代建筑(zhu)中(zhong)的一件瑰寶。

宮坐北朝南，面積656平方米。中軸線上自南而北依(yi)次為山(shan)門、兩(liang)廊、前殿、后殿。東(dong)側有(you)文昌(chang)祠，西側有(you)英(ying)烈祠。前殿面闊(kuo)、進(jin)深(shen)(shen)各5間，后殿面闊(kuo)5間，進(jin)深(shen)(shen)4間，兩(liang)殿皆(jie)為抬梁穿斗式混(hun)合(he)木構架，硬山(shan)屋頂(ding)。前殿以屋頂(ding)雙(shuang)坡急瀉聞名(ming)。現宮內(nei)尚(shang)存(cun)有(you)明洪(hong)武十六年(nian)(nian)(1383年(nian)(nian))和成化(hua)元(yuan)年(nian)(nian)(1465年(nian)(nian))重修碑(bei)記2方。

主廟(miao)——青山靈安(an)王廟(miao)由官府(fu)始建(jian)于(yu)宋太平興(xing)國六年（981年），坐北(bei)向(xiang)南(nan)，由前殿(dian)、深井、中殿(dian)、后殿(dian)組成。廟(miao)宇高聳，呈(cheng)臺階級縱(zong)深向(xiang)上發展，氣(qi)勢雄偉(wei)。

文(wen)昌閣并排于主廟東邊6米處(chu)，內有惠安縣(xian)第一任知(zhi)縣(xian)古石雕塑像。有放生池、中亭閣、正廳，也呈臺階級縱深向上發(fa)展，斯文(wen)典雅。

英烈祠(ci)在(zai)宮西南6米處，坐西北向東(dong)南，正中(zhong)有“相公(gong)爺(ye)”（神姓(xing)辛、系屬張悃愛將）眼觀于海峽兩岸(an)（相傳該祠(ci)得穴(xue)俗稱“日出臺穴(xue)”，由于建祠(ci)塑像者(zhe)的獨造匠心，使該祠(ci)成為青山(shan)的一大奇觀。農(nong)歷九月(yue)，每當太陽初升時，陽光便映(ying)照在(zai)祠(ci)中(zhong)的英烈侯上正中(zhong)；右邊(bian)有“土地公(gong)”；左(zuo)邊(bian)有飼(si)馬(ma)爺(ye)公(gong)和(he)一匹駿馬(ma)；再左(zuo)邊(bian)有天兵神將。

“未(wei)有(you)(you)(you)惠安(an)，先有(you)(you)(you)青(qing)山”在(zai)海內(nei)外廣泛流傳。嘉靖(jing)《惠安(an)縣志》載：“青(qing)山在(zai)縣南，偽(wei)閩時(shi)將軍(jun)張(zhang)(zhang)(zhang)悃嘗立(li)寨于此(ci)，以御海寇(kou)。既歿，鄉人(ren)(ren)廟(miao)而祀(si)之(zhi)，至今不廢。”太平興國(guo)拆晉江東16里置縣時(shi)，首(shou)任(ren)知(zhi)縣崔(cui)知(zhi)節移古(gu)縣至今縣治址，開基時(shi)發現張(zhang)(zhang)(zhang)悃墓，并有(you)(you)(you)小石(shi)碣一方，上刻：“太平興國(guo)間(jian)，古(gu)縣移惠安(an)，若逢崔(cui)知(zhi)節，送我上青(qing)山。”崔(cui)知(zhi)節除把(ba)張(zhang)(zhang)(zhang)悃墓保(bao)留在(zai)東邊房里外，另在(zai)青(qing)山建座古(gu)廟(miao)，祀(si)奉張(zhang)(zhang)(zhang)悃。人(ren)(ren)們把(ba)張(zhang)(zhang)(zhang)悃尊為“惠安(an)境主”。宋建炎間(jian)（1127-1130年）海寇(kou)作亂，神有(you)(you)(you)陰助之(zhi)功，邑人(ren)(ren)蔡義可聞奏于朝，賜(si)廟(miao)額“誠應”，封為“靈惠侯”；景炎元年（1276年）晉封為“靈安(an)王”，賜(si)額“敕(chi)封青(qing)山靈安(an)王廟(miao)”。還有(you)(you)(you)“岳獻(xian)海邦”、“慶安(an)尊妃(fei)”、“昭順夫人(ren)(ren)”和(he)“知(zhi)機”等牌匾。大多(duo)毀于“文革(ge)”中，現存的僅是仿(fang)制的。

青山宮(gong)明清間數次(ci)重(zhong)修(xiu)(xiu)，清乾隆二十(shi)五年(nian)(nian)(1760年(nian)(nian))大修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)， 1982年(nian)(nian)各方熱心人士組織成(cheng)立了“青山宮(gong)文(wen)物古跡維(wei)修(xiu)(xiu)董事會”，于(yu)1983年(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)(xiu)前(qian)殿(dian)并建(jian)(jian)精舍；后殿(dian)和英烈祠于(yu)1989年(nian)(nian)由旅港僑胞(bao)林(lin)鈺(yu)錕先生獨(du)資(zi)重(zhong)修(xiu)(xiu)；宮(gong)前(qian)石埕(cheng)及環境于(yu)1990年(nian)(nian)由臺胞(bao)捐(juan)資(zi)整修(xiu)(xiu)和新建(jian)(jian)；中(zhong)殿(dian)和文(wen)昌閣于(yu)1992年(nian)(nian)由港胞(bao)林(lin)鈺(yu)錕獨(du)資(zi)重(zhong)修(xiu)(xiu)。宮(gong)宇依然保持宋代建(jian)(jian)筑風貌，為惠安縣第(di)一批文(wen)物保護(hu)單位(wei)，福建(jian)(jian)省省級(ji)文(wen)物保護(hu)單位(wei)。

青山王信仰的形成

張(zhang)悃，光州固始(shi)縣人。光啟(qi)元年（885年），隨王潮、王審知(zhi)入閩(min)，后任閩(min)將。清·嘉慶《惠(hui)安縣志·卷28》載：“張(zhang)悃，五代時(shi)天(tian)下割據，兵燹(xian)疊告，民各鳥獸四散(san)，鄉(xiang)閭不保，悃集民兵訓練之(zhi)，旗鼓(gu)嚴肅，刁斗時(shi)巡。青(qing)山一帶，盜不敢犯，桑(sang)麻(ma)無恙，雞犬敉(mi)寧。”

青山(shan)王信仰當(dang)始于(yu)惠(hui)(hui)安(an)置縣(xian)前，五(wu)代時期為民間自發崇拜階段。張(zhang)悃歿后(hou)，鄉(xiang)人(ren)即在青山(shan)建一小(xiao)(xiao)廟祀(si)之(zhi)。《閩書(shu)》：“將軍張(zhang)悃立寨山(shan)上(shang)，以御海寇，鄉(xiang)人(ren)因建廟奉祀(si)。”明·嘉靖《惠(hui)(hui)安(an)縣(xian)志》亦載：“青山(shan)在縣(xian)南，閩時將軍張(zhang)悃嘗立寨于(yu)此(ci)，以御海寇。既歿，鄉(xiang)人(ren)廟而祀(si)之(zhi)，至今(jin)不(bu)廢。”此(ci)廟當(dang)為青山(shan)、崇武等地鄉(xiang)人(ren)在張(zhang)悃逝(shi)世不(bu)久即興建的(de)小(xiao)(xiao)廟。

北宋·太平興國(guo)六(liu)年（981年），在(zai)山霞(xia)青(qing)山由官府始建(jian)青(qing)山宮。

是(shi)年，析晉(jin)江縣(xian)東鄉十六里(li)置(zhi)惠安縣(xian)，首任知縣(xian)崔知節(jie)移(yi)古縣(xian)至今(jin)縣(xian)治址(zhi)，開基時發(fa)現張悃墓，并有小石碣一(yi)方(fang)，上刻：“太平興國(guo)間，古縣(xian)移(yi)惠安，若(ruo)逢崔知節(jie)，送(song)我上青山。”

清·嘉慶《惠安縣(xian)(xian)志·卷3》載：“舊(jiu)傳初置縣(xian)(xian)時，陳(chen)震卜(bu)地螺山之陽，遷五代(dai)時靈安王張(zhang)悃墳于青山，今邑(yi)即其地也。”

明·隆慶(qing)、萬歷年間惠(hui)安知縣葉(xie)春及《惠(hui)安政書》云，他據當時所看到(dao)的(de)郡志得知，張悃(kun)“沒葬(zang)螺山之陽，宋·太平興國間，即其地(di)置(zhi)縣，乃(nai)改(gai)葬(zang)于(yu)青(qing)山立廟(miao)”。

《大田張氏譜》也載(zai)：“神……先葬(zang)螺山，陳(chen)震建縣，始遷青山。”

上述，無論(lun)是官修的(de)(de)郡、邑(yi)志(zhi)，還是私撰的(de)(de)譜牒，對宋初置縣時遷張(zhang)悃墳一事(shi)都有(you)明確(que)的(de)(de)記載，張(zhang)悃的(de)(de)初葬地(di)在螺(luo)山之陽是沒問(wen)題的(de)(de)。而“改葬于青山立(li)廟”則說明，五代時民(min)間自發的(de)(de)青山王信仰，至太平興國(guo)間已擁(yong)有(you)相當的(de)(de)群眾基礎，并具有(you)一定的(de)(de)社會(hui)影響(xiang)，因(yin)此(ci)，新成立(li)的(de)(de)地(di)方政府才會(hui)如此(ci)重視，順從民(min)意，出面(mian)以改葬立(li)廟的(de)(de)形式(shi)加以承(cheng)認(ren)。

見載(zai)于(yu)方(fang)志(zhi)的(de)(de)(de)祀奉青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)王廟(miao)宇(yu)，除位于(yu)縣南青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)鋪的(de)(de)(de)誠(cheng)應(ying)廟(miao)外(wai)，還有(you)邑治的(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)王祠和崇(chong)(chong)武(wu)半島誠(cheng)應(ying)廟(miao)，這(zhe)與(yu)張(zhang)悃(kun)生前(qian)立(li)寨青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)時的(de)(de)(de)保護范圍(wei)有(you)關。有(you)學者調查崇(chong)(chong)武(wu)城中的(de)(de)(de)誠(cheng)應(ying)廟(miao)后指(zhi)出：“傳云：該誠(cheng)應(ying)廟(miao)之(zhi)建早(zao)于(yu)青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)誠(cheng)應(ying)廟(miao)（青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)宮），因而歷來從未到(dao)青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)宮進行子廟(miao)神謁祖廟(miao)神的(de)(de)(de)‘過爐’儀式”。由此(ci)說，早(zao)在張(zhang)悃(kun)遷(qian)葬(zang)青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)前(qian)，也就(jiu)是青(qing)(qing)(qing)山(shan)(shan)宮立(li)廟(miao)之(zhi)前(qian)，螺山(shan)(shan)之(zhi)陽和崇(chong)(chong)武(wu)半島的(de)(de)(de)百姓已把(ba)張(zhang)悃(kun)作為(wei)神在崇(chong)(chong)拜了。

傳說，明·隆慶、萬歷間(jian)(jian)惠(hui)安(an)(an)知(zhi)縣(xian)葉春及（廣東歸善人）欲前來(lai)青山(shan)(shan)毀(hui)廟(miao)，青山(shan)(shan)王(wang)曾托夢告(gao)曰： “未有惠(hui)安(an)(an)，先有青山(shan)(shan)”。“青山(shan)(shan)”當指青山(shan)(shan)王(wang)，這名話(hua)可理解為惠(hui)安(an)(an)未置(zhi)縣(xian)前，民間(jian)(jian)已存在(zai)青山(shan)(shan)王(wang)信仰(yang)。

“改(gai)葬于(yu)青(qing)山(shan)(shan)立廟”，所立為(wei)今青(qing)山(shan)(shan)宮無疑，因此說(shuo)青(qing)山(shan)(shan)宮始建(jian)(jian)北宋·太平興國六年（981年）是對(dui)的(de)。但是，當時是于(yu)青(qing)山(shan)(shan)南麓卜地新建(jian)(jian)，或是把(ba)民間于(yu)五代(dai)時在青(qing)山(shan)(shan)南麓建(jian)(jian)立的(de)小廟加以(yi)(yi)擴(kuo)建(jian)(jian)而成(cheng)，并(bing)不確定。當地世代(dai)相傳(chuan)一個說(shuo)法：“在青(qing)山(shan)(shan)宮的(de)右前(qian)方有一小廟，據傳(chuan)是在青(qing)山(shan)(shan)宮未興建(jian)(jian)以(yi)(yi)前(qian)，鄉民已建(jian)(jian)小廟，作(zuo)為(wei)燒香膜拜青(qing)山(shan)(shan)公之所”。

南(nan)宋(song)初(chu)(chu)年(nian)，青(qing)山王(wang)(wang)信仰(yang)(yang)得(de)到官方承認(ren)。惠安(an)群眾尊張(zhang)悃(kun)為“惠安(an)境主”。明·嘉靖《惠安(an)縣(xian)志·卷1》引《宋(song)會要輯(ji)稿》云：“青(qing)山王(wang)(wang)祠，在泉州府惠安(an)縣(xian)守節里。紹興五年(nian)（1135年(nian)）十二(er)月賜廟額誠應，紹興十九年(nian)（1149年(nian)）八月封靈(ling)惠侯。”《宋(song)會要輯(ji)稿》是宋(song)代(dai)官修政書，是政府檔案的分類(lei)匯編(bian)，說明青(qing)山王(wang)(wang)信仰(yang)(yang)在南(nan)宋(song)初(chu)(chu)年(nian)即(ji)得(de)到官方承認(ren)。后來，南(nan)宋(song)·景炎(yan)元年(nian)（1276年(nian)），晉封張(zhang)悃(kun)“靈(ling)安(an)王(wang)(wang)”，賜額“敕封青(qing)山靈(ling)安(an)王(wang)(wang)廟”。

青山王信仰的傳播

青(qing)(qing)山王是產生于惠(hui)安地方特有的歷史(shi)人(ren)物神，即五代閩將張悃(kun)。至今，青(qing)(qing)山王信(xin)仰已逾(yu)千年(nian)，其(qi)地域分布相(xiang)當廣泛。

惠安縣及泉(quan)港區建(jian)有主祀青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)宮廟的鄉鎮(zhen)達三分之二以上，尤以山(shan)(shan)(shan)(shan)霞、張坂、崇武和螺陽四(si)個鄉鎮(zhen)為盛(sheng)。 至于民居(ju)私奉青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)、青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)媽，則全縣各(ge)(ge)鄉鎮(zhen)皆有。舊屬泉(quan)州府各(ge)(ge)縣及其北鄰(lin)的仙游縣等，也(ye)建(jian)立青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)宮廟或供(gong)奉青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)神(shen)像，而泉(quan)州東湖(hu)早(zao)在(zai)宋(song)代即(ji)(ji)有青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)廟宇，至今(jin)在(zai)市(shi)區的宜(yi)春宮尚配祀有靈安王(wang)(wang)(wang)（即(ji)(ji)青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)）。南(nan)宋(song)·福建(jian)浦城人真德秀(xiu)在(zai)嘉定八年(nian)（1215年(nian)）任江(jiang)東轉運副使時，曾多次祈求張大帝（即(ji)(ji)青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)(wang)(wang)張悃(kun)）神(shen)靈降雨救旱。

青山(shan)(shan)(shan)王信仰隨著惠(hui)安(an)(an)人外(wai)遷也(ye)傳(chuan)播到了海外(wai)。“惠(hui)，海國也(ye)，海濱(bin)山(shan)(shan)(shan)業船，或近(jin)而內外(wai)海捕魚，或遠而蘇臺(tai)(tai)，甚(shen)至通(tong)于外(wai)洋(yang)夷國”。明清(qing)時代，大批惠(hui)安(an)(an)人外(wai)遷，青山(shan)(shan)(shan)王的“香位(wei)”也(ye)隨之傳(chuan)及日(ri)本、臺(tai)(tai)灣(wan)、港澳、新(xin)加坡、馬來西亞(ya)、菲律賓、緬甸、泰國等(deng)地(di)。僅臺(tai)(tai)灣(wan)主祀青山(shan)(shan)(shan)王的寺廟就有168處，較(jiao)大的有臺(tai)(tai)北鴻福宮、板(ban)橋青山(shan)(shan)(shan)宮、靈安(an)(an)王廟、艋舺青山(shan)(shan)(shan)宮、臺(tai)(tai)中靈安(an)(an)堂、沙(sha)漉青山(shan)(shan)(shan)宮、新(xin)竹靈安(an)(an)宮、南勢青山(shan)(shan)(shan)宮、彰化云園青山(shan)(shan)(shan)宮、高雄靈安(an)(an)宮等(deng)，祭典(dian)內容、儀式同泉(quan)州。

青(qing)山(shan)(shan)王(wang)信(xin)(xin)仰(yang)始(shi)于五(wu)代(dai)，形成于宋代(dai)并發展(zhan)至(zhi)全盛。元代(dai)似有(you)所(suo)冷落。明代(dai)繼續發展(zhan)，但尚無法重現宋代(dai)時的(de)盛況。清代(dai)初期曾(ceng)受(shou)遷界(jie)的(de)影響，中(zhong)(zhong)、后期起(qi)向臺灣(wan)(wan)及(ji)東南亞地區傳播。臺灣(wan)(wan)的(de)青(qing)山(shan)(shan)王(wang)信(xin)(xin)仰(yang)日益擴大(da)，其中(zhong)(zhong)最有(you)名的(de)青(qing)山(shan)(shan)王(wang)廟宇是臺北市的(de)艋舺青(qing)山(shan)(shan)宮(gong)。目(mu)前，青(qing)山(shan)(shan)宮(gong)在海內(nei)外已有(you)數百座(zuo)分寺，臺海兩岸的(de)青(qing)山(shan)(shan)王(wang)信(xin)(xin)仰(yang)進入了一個新(xin)時期。