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青山宮廟宇規制

青山宮(gong)“廟(miao)制(zhi)度(du)宏杰(jie)危聳”，“致于過峻，實(shi)則配(pei)山雄壯”，青山宮(gong)“中殿斜線峻絕”，高11米，屋頂兩坡急瀉，獨具格式，是我國(guo)古代(dai)建筑中的一件(jian)瑰寶。

宮坐北朝南，面(mian)積656平(ping)方(fang)米。中(zhong)軸線上自南而北依次為山門、兩廊(lang)、前殿(dian)、后殿(dian)。東側有文昌(chang)祠(ci)(ci)，西側有英烈祠(ci)(ci)。前殿(dian)面(mian)闊(kuo)、進深各5間(jian)，后殿(dian)面(mian)闊(kuo)5間(jian)，進深4間(jian)，兩殿(dian)皆為抬梁(liang)穿斗式混合木構架，硬(ying)山屋(wu)頂。前殿(dian)以屋(wu)頂雙(shuang)坡急瀉聞名。現(xian)宮內尚存有明(ming)洪武十六年(nian)(1383年(nian))和成化元年(nian)(1465年(nian))重修碑(bei)記2方(fang)。

主(zhu)廟——青山靈(ling)安王廟由官府始建(jian)于宋太平(ping)興(xing)國六年（981年），坐北向南，由前殿、深井、中(zhong)殿、后(hou)殿組成。廟宇高聳，呈臺階級縱深向上發展(zhan)，氣勢雄偉。

文昌閣并排于主廟(miao)東邊6米處，內有惠(hui)安縣(xian)第一任(ren)知縣(xian)古(gu)石(shi)雕(diao)塑像。有放生池(chi)、中亭閣、正廳，也呈臺階級縱深(shen)向上發展，斯(si)文典雅。

英烈(lie)祠(ci)在(zai)宮(gong)西南6米處，坐西北向東南，正中(zhong)有“相公爺”（神(shen)姓辛、系(xi)屬(shu)張悃(kun)愛將(jiang)）眼觀(guan)于海峽兩(liang)岸（相傳該(gai)祠(ci)得穴俗(su)稱“日出臺(tai)穴”，由于建祠(ci)塑像者的(de)獨造匠(jiang)心，使(shi)該(gai)祠(ci)成(cheng)為青山的(de)一(yi)大奇觀(guan)。農歷九月，每當(dang)太陽初升時，陽光便映照在(zai)祠(ci)中(zhong)的(de)英烈(lie)侯(hou)上正中(zhong)；右邊有“土地公”；左邊有飼馬爺公和一(yi)匹駿(jun)馬；再左邊有天兵神(shen)將(jiang)。

“未有惠安(an)，先有青(qing)(qing)山(shan)”在(zai)海內外廣(guang)泛(fan)流傳。嘉靖《惠安(an)縣志》載(zai)：“青(qing)(qing)山(shan)在(zai)縣南(nan)，偽(wei)閩時將軍張(zhang)悃(kun)嘗立寨于此，以(yi)御海寇。既歿，鄉人(ren)廟而祀(si)之，至今(jin)不廢。”太平(ping)興(xing)國拆晉(jin)江東(dong)16里置縣時，首任知(zhi)(zhi)縣崔知(zhi)(zhi)節(jie)移(yi)古縣至今(jin)縣治(zhi)址，開基(ji)時發現張(zhang)悃(kun)墓，并有小石碣一方，上刻：“太平(ping)興(xing)國間，古縣移(yi)惠安(an)，若逢(feng)崔知(zhi)(zhi)節(jie)，送我(wo)上青(qing)(qing)山(shan)。”崔知(zhi)(zhi)節(jie)除把(ba)張(zhang)悃(kun)墓保留在(zai)東(dong)邊(bian)房里外，另在(zai)青(qing)(qing)山(shan)建座古廟，祀(si)奉(feng)張(zhang)悃(kun)。人(ren)們把(ba)張(zhang)悃(kun)尊為(wei)(wei)“惠安(an)境(jing)主”。宋建炎間（1127-1130年(nian)）海寇作(zuo)亂，神有陰助之功，邑(yi)人(ren)蔡義可聞奏于朝，賜(si)廟額“誠應”，封(feng)為(wei)(wei)“靈惠侯”；景(jing)炎元(yuan)年(nian)（1276年(nian)）晉(jin)封(feng)為(wei)(wei)“靈安(an)王”，賜(si)額“敕(chi)封(feng)青(qing)(qing)山(shan)靈安(an)王廟”。還(huan)有“岳(yue)獻海邦”、“慶安(an)尊妃”、“昭(zhao)順(shun)夫人(ren)”和“知(zhi)(zhi)機”等牌匾。大多(duo)毀于“文革(ge)”中，現存的僅是仿制的。

青山(shan)(shan)宮(gong)明(ming)清(qing)間數次重(zhong)修(xiu)(xiu)，清(qing)乾隆二十(shi)五年(nian)(1760年(nian))大修(xiu)(xiu)建(jian)， 1982年(nian)各(ge)方熱心人士組織成立了“青山(shan)(shan)宮(gong)文物古跡維修(xiu)(xiu)董事會”，于(yu)1983年(nian)重(zhong)修(xiu)(xiu)前殿(dian)并建(jian)精舍；后殿(dian)和英烈(lie)祠于(yu)1989年(nian)由(you)旅港僑胞林鈺錕先生獨資(zi)(zi)重(zhong)修(xiu)(xiu)；宮(gong)前石(shi)埕及環境于(yu)1990年(nian)由(you)臺胞捐資(zi)(zi)整(zheng)修(xiu)(xiu)和新建(jian)；中殿(dian)和文昌閣于(yu)1992年(nian)由(you)港胞林鈺錕獨資(zi)(zi)重(zhong)修(xiu)(xiu)。宮(gong)宇依然保持宋代(dai)建(jian)筑風貌，為(wei)惠安縣第一批文物保護(hu)單(dan)位，福建(jian)省省級文物保護(hu)單(dan)位。

青山王信仰的形成

張悃(kun)(kun)，光(guang)州固始縣人。光(guang)啟元年（885年），隨(sui)王潮(chao)、王審(shen)知(zhi)入閩，后任閩將(jiang)。清·嘉(jia)慶(qing)《惠安(an)縣志·卷28》載：“張悃(kun)(kun)，五(wu)代(dai)時(shi)天下割據，兵燹疊告，民各(ge)鳥獸四散，鄉(xiang)閭不(bu)(bu)保，悃(kun)(kun)集民兵訓(xun)練之，旗鼓嚴肅，刁(diao)斗時(shi)巡。青(qing)山一帶，盜不(bu)(bu)敢犯，桑麻(ma)無(wu)恙，雞犬敉寧。”

青山王信仰當(dang)始于惠安置縣(xian)前，五代時期為民間自發崇拜階段(duan)。張(zhang)(zhang)悃(kun)(kun)歿(mo)后，鄉(xiang)(xiang)人(ren)即在(zai)青山建一小(xiao)(xiao)廟(miao)祀(si)之。《閩書》：“將(jiang)軍(jun)張(zhang)(zhang)悃(kun)(kun)立寨山上，以御海寇(kou)，鄉(xiang)(xiang)人(ren)因(yin)建廟(miao)奉祀(si)。”明·嘉靖(jing)《惠安縣(xian)志》亦載：“青山在(zai)縣(xian)南，閩時將(jiang)軍(jun)張(zhang)(zhang)悃(kun)(kun)嘗立寨于此(ci)，以御海寇(kou)。既歿(mo)，鄉(xiang)(xiang)人(ren)廟(miao)而祀(si)之，至今不廢。”此(ci)廟(miao)當(dang)為青山、崇武(wu)等(deng)地鄉(xiang)(xiang)人(ren)在(zai)張(zhang)(zhang)悃(kun)(kun)逝(shi)世不久(jiu)即興建的小(xiao)(xiao)廟(miao)。

北宋·太平興國(guo)六年（981年），在山霞青山由官府(fu)始建青山宮(gong)。

是年，析晉(jin)江縣(xian)東鄉十(shi)六里置(zhi)惠安縣(xian)，首(shou)任知(zhi)縣(xian)崔(cui)知(zhi)節移(yi)古(gu)縣(xian)至今縣(xian)治(zhi)址，開基時發現張悃(kun)墓，并有小(xiao)石(shi)碣一方，上刻：“太(tai)平興(xing)國(guo)間，古(gu)縣(xian)移(yi)惠安，若逢崔(cui)知(zhi)節，送(song)我上青山。”

清·嘉慶《惠(hui)安縣(xian)志·卷(juan)3》載：“舊(jiu)傳初置縣(xian)時，陳震(zhen)卜地螺山之陽，遷五代時靈安王張悃墳于青(qing)山，今邑即(ji)其地也。”

明·隆慶(qing)、萬歷年間惠(hui)安(an)知縣葉春及《惠(hui)安(an)政書》云，他據當時(shi)所看到的郡志(zhi)得(de)知，張悃“沒葬(zang)螺山之陽，宋·太(tai)平興國間，即其地(di)置縣，乃(nai)改葬(zang)于青山立廟(miao)”。

《大田張氏譜》也載：“神……先葬(zang)螺山(shan)，陳震建縣，始(shi)遷青(qing)山(shan)。”

上述，無(wu)論是官修的(de)(de)(de)郡、邑志，還是私撰的(de)(de)(de)譜牒，對宋初置縣(xian)時(shi)遷(qian)張悃墳一(yi)事都(dou)有(you)明確的(de)(de)(de)記載，張悃的(de)(de)(de)初葬地在(zai)螺山(shan)(shan)之陽是沒問(wen)題的(de)(de)(de)。而(er)“改(gai)葬于青山(shan)(shan)立(li)廟”則說明，五代時(shi)民(min)間(jian)自發的(de)(de)(de)青山(shan)(shan)王信仰，至(zhi)太平(ping)興國(guo)間(jian)已擁有(you)相當(dang)的(de)(de)(de)群(qun)眾基礎，并具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)社會(hui)影響，因此，新(xin)成立(li)的(de)(de)(de)地方政府(fu)才(cai)會(hui)如(ru)此重視，順(shun)從民(min)意，出面以改(gai)葬立(li)廟的(de)(de)(de)形式加以承認。

見載于(yu)方志的(de)祀奉青山(shan)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)宇，除位于(yu)縣南青山(shan)鋪的(de)誠應(ying)廟(miao)(miao)外，還有(you)邑(yi)治的(de)青山(shan)王(wang)(wang)祠和崇武半(ban)島(dao)誠應(ying)廟(miao)(miao)，這(zhe)與張悃(kun)生前(qian)立寨(zhai)青山(shan)時的(de)保(bao)護范圍(wei)有(you)關(guan)。有(you)學者調查崇武城中的(de)誠應(ying)廟(miao)(miao)后指出(chu)：“傳云：該(gai)誠應(ying)廟(miao)(miao)之(zhi)建早(zao)于(yu)青山(shan)誠應(ying)廟(miao)(miao)（青山(shan)宮(gong)），因而歷來從未到青山(shan)宮(gong)進行(xing)子廟(miao)(miao)神謁(ye)祖廟(miao)(miao)神的(de)‘過爐’儀式”。由此(ci)說，早(zao)在張悃(kun)遷葬青山(shan)前(qian)，也就是青山(shan)宮(gong)立廟(miao)(miao)之(zhi)前(qian)，螺山(shan)之(zhi)陽和崇武半(ban)島(dao)的(de)百姓已把張悃(kun)作為神在崇拜了。

傳說，明·隆慶、萬歷間(jian)惠安知縣葉春及（廣東歸善人）欲前來青山毀廟(miao)，青山王(wang)曾托夢告曰(yue)： “未(wei)有惠安，先有青山”。“青山”當(dang)指青山王(wang)，這名話可理(li)解為(wei)惠安未(wei)置縣前，民間(jian)已存(cun)在青山王(wang)信仰。

“改葬于青(qing)山(shan)立廟”，所立為今青(qing)山(shan)宮無疑，因此說青(qing)山(shan)宮始(shi)建(jian)(jian)北(bei)宋·太(tai)平興(xing)國六年（981年）是對的。但是，當(dang)時是于青(qing)山(shan)南麓卜地新建(jian)(jian)，或是把(ba)民間于五(wu)代時在(zai)青(qing)山(shan)南麓建(jian)(jian)立的小廟加以擴建(jian)(jian)而成(cheng)，并不(bu)確定。當(dang)地世(shi)代相(xiang)傳一個說法(fa)：“在(zai)青(qing)山(shan)宮的右前(qian)方有一小廟，據傳是在(zai)青(qing)山(shan)宮未興(xing)建(jian)(jian)以前(qian)，鄉(xiang)民已建(jian)(jian)小廟，作(zuo)為燒香膜(mo)拜(bai)青(qing)山(shan)公之所”。

南(nan)宋(song)初(chu)年(nian)(nian)，青(qing)山王信(xin)(xin)仰(yang)(yang)得到官方(fang)承認。惠(hui)安(an)群眾尊(zun)張悃(kun)為(wei)“惠(hui)安(an)境主”。明·嘉靖《惠(hui)安(an)縣(xian)志·卷(juan)1》引《宋(song)會(hui)要輯稿(gao)》云：“青(qing)山王祠，在泉州府惠(hui)安(an)縣(xian)守(shou)節里。紹興(xing)五年(nian)(nian)（1135年(nian)(nian)）十二(er)月賜廟(miao)額誠應，紹興(xing)十九年(nian)(nian)（1149年(nian)(nian)）八月封靈惠(hui)侯。”《宋(song)會(hui)要輯稿(gao)》是宋(song)代官修政(zheng)書(shu)，是政(zheng)府檔案的分類(lei)匯(hui)編，說明青(qing)山王信(xin)(xin)仰(yang)(yang)在南(nan)宋(song)初(chu)年(nian)(nian)即得到官方(fang)承認。后來，南(nan)宋(song)·景炎元年(nian)(nian)（1276年(nian)(nian)），晉封張悃(kun)“靈安(an)王”，賜額“敕封青(qing)山靈安(an)王廟(miao)”。

青山王信仰的傳播

青(qing)山王(wang)是產(chan)生于惠安(an)地方特有的歷史人物神，即五(wu)代閩將張悃。至今，青(qing)山王(wang)信仰已逾(yu)千年(nian)，其地域分布相當廣泛。

惠安(an)縣(xian)及泉(quan)港區(qu)建(jian)(jian)有(you)(you)主(zhu)祀青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)王(wang)宮(gong)廟的鄉鎮達三分(fen)之二(er)以(yi)上，尤以(yi)山(shan)(shan)(shan)霞、張(zhang)(zhang)坂(ban)、崇武和螺陽四個鄉鎮為(wei)盛。 至(zhi)(zhi)于民居私奉(feng)青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)王(wang)、青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)媽，則全縣(xian)各鄉鎮皆(jie)有(you)(you)。舊屬泉(quan)州府各縣(xian)及其北鄰的仙游縣(xian)等(deng)，也建(jian)(jian)立青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)王(wang)宮(gong)廟或供奉(feng)青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)王(wang)神(shen)像(xiang)，而泉(quan)州東湖早在宋代即有(you)(you)青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)王(wang)廟宇(yu)，至(zhi)(zhi)今在市區(qu)的宜春宮(gong)尚配祀有(you)(you)靈安(an)王(wang)（即青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)王(wang)）。南宋·福建(jian)(jian)浦城人真德(de)秀在嘉定八年(nian)（1215年(nian)）任江東轉運(yun)副使時，曾(ceng)多次祈(qi)求張(zhang)(zhang)大帝(di)（即青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)王(wang)張(zhang)(zhang)悃(kun)）神(shen)靈降雨救旱。

青山(shan)(shan)王信(xin)仰隨(sui)著(zhu)惠(hui)安(an)人外(wai)遷也傳播到了海(hai)外(wai)。“惠(hui)，海(hai)國(guo)也，海(hai)濱山(shan)(shan)業船，或近(jin)而(er)內(nei)外(wai)海(hai)捕魚(yu)，或遠而(er)蘇臺(tai)(tai)，甚至通于(yu)外(wai)洋夷國(guo)”。明清時(shi)代，大批惠(hui)安(an)人外(wai)遷，青山(shan)(shan)王的“香位”也隨(sui)之傳及(ji)日本(ben)、臺(tai)(tai)灣、港澳、新(xin)加坡、馬(ma)來(lai)西亞、菲(fei)律(lv)賓、緬甸、泰國(guo)等地(di)。僅臺(tai)(tai)灣主(zhu)祀青山(shan)(shan)王的寺廟就有(you)168處(chu)，較大的有(you)臺(tai)(tai)北鴻福宮(gong)(gong)、板橋(qiao)青山(shan)(shan)宮(gong)(gong)、靈安(an)王廟、艋(meng)舺青山(shan)(shan)宮(gong)(gong)、臺(tai)(tai)中靈安(an)堂、沙漉青山(shan)(shan)宮(gong)(gong)、新(xin)竹(zhu)靈安(an)宮(gong)(gong)、南(nan)勢青山(shan)(shan)宮(gong)(gong)、彰化云(yun)園青山(shan)(shan)宮(gong)(gong)、高(gao)雄(xiong)靈安(an)宮(gong)(gong)等，祭典內(nei)容(rong)、儀式同(tong)泉州。

青(qing)(qing)山(shan)王信(xin)(xin)仰始于(yu)五代，形成于(yu)宋代并發展(zhan)至全盛。元代似有所冷落。明代繼續發展(zhan)，但尚無法(fa)重現宋代時的(de)(de)盛況。清代初期曾受遷界的(de)(de)影響，中、后期起向臺(tai)(tai)灣及東南(nan)亞(ya)地區傳播。臺(tai)(tai)灣的(de)(de)青(qing)(qing)山(shan)王信(xin)(xin)仰日益擴大，其(qi)中最有名(ming)的(de)(de)青(qing)(qing)山(shan)王廟宇是臺(tai)(tai)北市(shi)的(de)(de)艋舺(jia)青(qing)(qing)山(shan)宮。目前，青(qing)(qing)山(shan)宮在海(hai)內(nei)外已有數百座分寺，臺(tai)(tai)海(hai)兩(liang)岸的(de)(de)青(qing)(qing)山(shan)王信(xin)(xin)仰進入了一個(ge)新時期。