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宮宇簡介

平海天后宮位于平海鎮平海村東至自然村,創建于宋咸平二年（999），是湄洲祖廟分靈的第一座行祠。清康熙年間，統一臺灣后由施瑯擴建，乾隆十四年（1749）福建水師提督張天駿重修，光緒年間依制重修，坐北朝南，通面闊19米，通進深51．9米，總面積978.5平方米。為二進廊院式建筑，由大門、內庭、兩廊和大殿組成，布局保持宋代“工”字布局。大殿面闊五間，進深三間，抬梁、穿斗式木構架，懸山頂。宮內立木柱108根，俗稱“百柱(zhu)宮”，大門(men)檐下(xia)沿用宋代棱(leng)形石(shi)柱(zhu)門(men)左嵌施(shi)瑯的《師(shi)泉井記》碑(bei)(bei)，門(men)右(you)嵌《平(ping)海天(tian)后廟重(zhong)(zhong)(zhong)修碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)碣。為研究閩臺關系的重(zhong)(zhong)(zhong)要實物(wu)。該建(jian)筑為研究莆(pu)田地方古建(jian)筑提(ti)供實物(wu)資料。平(ping)海天(tian)后宮2013年(nian)公布為全(quan)國重(zhong)(zhong)(zhong)點文物(wu)保護單位。?

主祀神(shen)媽祖，北宋咸平(ping)二年由朝廷褒(bao)封(feng)，建(jian)宮所立，主要配祀神(shen)有：臨水夫人、五帝爺、鄭成功、施瑯。

建筑布局

平海(hai)天后(hou)宮背山(shan)面海(hai)（背靠(kao)朝陽山(shan)，面臨(lin)平海(hai)灣(wan)），廟(miao)門與湄洲媽(ma)祖廟(miao)隔岸相望，這也是平海(hai)天后(hou)宮獨(du)具特色這處。

平(ping)(ping)海(hai)天后宮 占地(di)3300平(ping)(ping)方米，建(jian)(jian)(jian)筑面積1664平(ping)(ping)方米。主要建(jian)(jian)(jian)筑有大(da)門、內庭、大(da)殿及(ji)兩廡(wu)。大(da)殿為重檐歇山頂(ding)，抬梁、穿斗混(hun)合木(mu)構(gou)，面闊5間(jian)，進深5間(jian)。天后宮大(da)門脊檁上保留“大(da)功德主將軍靖(jing)海(hai)侯兼官福建(jian)(jian)(jian)水師(shi)(shi)提督軍務施瑯重建(jian)(jian)(jian)”銘文(wen)，大(da)殿存施瑯《師(shi)(shi)泉井記(ji)》勒石和(he)乾隆(long)十(shi)五年(nian)閩浙總督喀爾吉善撰立的《平(ping)(ping)海(hai)天后廟(miao)重修(xiu)碑記(ji)》，大(da)殿上方掛著“神昭海(hai)表”橫匾和(he)獨(du)特的“皇(huang)帝萬歲(sui)(sui)萬萬歲(sui)(sui)”直匾，宮前(qian)有“師(shi)(shi)泉”井。平(ping)(ping)海(hai)天后宮建(jian)(jian)(jian)筑氣勢恢

宏(hong)，其規模宏(hong)大(da)，在平海(hai)地區堪稱(cheng)首(shou)屈一指。其建(jian)(jian)(jian)構(gou)十(shi)分(fen)獨特，飛檐走壁，雕龍畫棟，中座宮(gong)(gong)廟分(fen)三殿、兩(liang)廂(xiang)，并由一條(tiao)回廊(lang)將其串連(lian)起來(lai)，渾然一體。許多建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材料(liao)均為“108”，支(zhi)(zhi)撐廟宇大(da)小柱子共108根，宮(gong)(gong)四周的(de)廊(lang)沿壓條(tiao)石為108塊……就(jiu)連(lian)天(tian)后宮(gong)(gong)的(de)碑石高也是108寸(cun)。據說(shuo)，這“108”乃(nai)取(qu)自天(tian)平地支(zhi)(zhi)中的(de)三十(shi)六天(tian)星，七(qi)十(shi)二地煞(sha)。平海(hai)天(tian)后宮(gong)(gong)用108根大(da)杉(shan)木(mu)柱、支(zhi)(zhi)、頂、承、拉、純(chun)土木(mu)結構(gou)的(de)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，所以俗稱(cheng)“百柱宮(gong)(gong)”。“工字(zi)型”布(bu)局，“霸王拳”構(gou)造，更體現出(chu)她(ta)的(de)獨特和原構(gou)造型。

人文歷史

涌泉濟師

清康(kang)熙二十一(yi)年福(fu)建水師(shi)提(ti)督、總督姚啟圣率三萬水師(shi)、223只(zhi)戰(zhan)船、集結(jie)平(ping)海衛、平(ping)海澳訓師(shi)待(dai)機進剿臺(tai)灣。因干旱缺水，水師(shi)將士(shi)(shi)士(shi)(shi)氣低落，軍(jun)心(xin)不振。之(zhi)后，施瑯將軍(jun)誠心(xin)祈求媽祖顯靈庇(bi)佑，掘枯井“涌泉(quan)濟師(shi)”。

開臺金身

“澎湖(hu)之戰(zhan)”，媽(ma)祖顯靈(ling)調(diao)遣“千里眼”、“順風耳”兩將(jiang)(jiang)軍率天(tian)(tian)兵天(tian)(tian)將(jiang)(jiang)參戰(zhan)。危難時，媽(ma)祖顯靈(ling)，“漲水(shui)助戰(zhan)”化驗(yan)為夷(yi)，旗開得勝，留下美麗(li)動人的故事。收復(fu)臺(tai)(tai)灣(wan)前(qian)，施瑯將(jiang)(jiang)軍把平海(hai)天(tian)(tian)后(hou)宮媽(ma)祖神(shen)(shen)像(xiang)恭請在旗艦上，庇佑護(hu)航。登(deng)島(dao)后(hou)把媽(ma)祖神(shen)(shen)像(xiang)供(gong)奉在臺(tai)(tai)南大天(tian)(tian)后(hou)宮，成為開臺(tai)(tai)的首尊媽(ma)祖金(jin)身。也是基(ji)于(yu)此，平海(hai)天(tian)(tian)后(hou)宮與臺(tai)(tai)南大天(tian)(tian)后(hou)宮締結為“姐妹宮”。

祭拜貢品

祭(ji)品有傳統的五(wu)果六齋、生豬、生羊、海鮮，金箔、金紙等(deng)貢品。

涉臺文物

師泉井

師泉井的由來頗有意思。康熙二十一年（1682年），靖海將軍侯、福建提督施瑯奉命征剿臺灣鄭氏集團。當年十一月，施瑯率三萬余大軍駐扎莆田平海海濱。此地已經干旱七個多月，大軍飲水困難。海濱的天妃宮前左側有一水井，離海邊只有一丈的距離，即便在豐水期，最多也只能供百余人飲用，如今因為久旱不雨，更是“漬鹵浸潤，厥味咸苦”。施瑯向天妃拜禱之后，派人員淘浚水井，泉水忽然間源源不斷地大量涌出，而且味道由咸轉淡。一(yi)(yi)直(zhi)至第二年的三月間，近四萬人日(ri)夜不(bu)停從這(zhe)口井中取水(shui)，仍然十分充足。施瑯回朝奏請清(qing)政府，重修平海天后宮，重塑媽祖(zu)金身，撰寫(xie)(xie)傳(chuan)頌媽祖(zu)顯靈賜水(shui)的《師泉井記(ji)》（石(shi)碑保存完好(hao)），并親(qin)筆寫(xie)(xie)下(xia)大(da)楷書“師泉”石(shi)碑立于(yu)井邊（保存完好(hao)），這(zhe)一(yi)(yi)古老石(shi)刻，是清(qing)政府收復臺灣，統一(yi)(yi)祖(zu)國的歷(li)史(shi)見(jian)證。

師泉井記

作者：施瑯

今上御(yu)極(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二(er)十一載，壬戌(xu)孟冬(dong)，予以奉命統率舟師(shi)，徂征臺灣。貔虎(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)校，犀甲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，簡閱(yue)而從者，三萬有余。眾(zhong)駐集平海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)澳，俟長風(feng)，破(po)巨浪，以靖掃鮫窟。爰(yuan)際天時旸亢，泉流殫竭(jie)，軍(jun)中取汲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，遙遙難致(zhi)。而平澳故遷(qian)徙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壤(rang)，介在海陬，昔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)井(jing)廛，盡成(cheng)湮廢。始得(de)一井(jing)于天妃廟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，距(ju)海不盈(ying)數十武，漬鹵浸潤，厥味咸苦。其始未達深源，其流亦復易罄。詢諸(zhu)土人，咸稱是井(jing)曩僅可供百家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)需，至隆(long)冬(dong)澤愆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)涸，用益不贍。允若茲，是三軍(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)所(suo)藉以朝饔夕(xi)饗者果(guo)奚恃歟？

予(yu)乃殫抒(shu)誠愫，祈吁神聰。拜禱之余，不崇朝而泉流斯溢，昧(mei)轉甘和。綆汲挹取之聲(sheng)，晝夜靡間，歕涌(yong)滋(zi)溉，略不顯其虧盈之跡。凡三萬之眾，咸資(zi)飲沃，而無呼癸之慮焉。自(zi)非靈光幽贊，佐(zuo)佑戎師(shi)，殲殄妖氛，翼衛王室，未(wei)有弘(hong)闡嘉祥，湛澤(ze)汪 ，若斯之渥者也。因鐫石紀(ji)異，名曰“師(shi)泉”，昭神貺也。

在(zai)《易》，地中有水(shui)曰“師”。師之(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)于(yu)天(tian)下，猶水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)于(yu)地中。既著(zhu)容民蓄(xu)眾(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)義，必協行(xing)險而(er)(er)順(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)德。是知師以眾(zhong)正(zheng)，乃(nai)克(ke)副大君討貳撫順(shun)、懷(huai)柔萬(wan)邦之(zhi)(zhi)(zhi)命。而(er)(er)揚(yang)旌海外，發初涯涘，神異初彰，闿(kai)惠覃布，誕惟圣天(tian)子赫濯之(zhi)(zhi)(zhi)威，以致(zhi)百靈效順(shun)，川海徵祥(xiang)，亶其然乎！

昔貳師劍刺(ci)大宛之(zhi)(zhi)山，而(er)流水溢出；耿恭拜禱疏勒(le)之(zhi)(zhi)井(jing)，而(er)清泉奔涌；并能拯軍(jun)士(shi)于渴乏(fa)者，著萬里(li)之(zhi)(zhi)奇(qi)功。乃今井(jing)養不窮，三軍(jun)獲福。予之(zhi)(zhi)不敏，其曷(he)以(yi)答茲鴻嘉之(zhi)(zhi)賜哉！是用勒(le)之(zhi)(zhi)貞珉，以(yi)志不朽云。

康(kang)熙二十一年十一月 日

姐妹宮

平海(hai)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)作為(wei)世界第一(yi)座媽(ma)祖分靈宮(gong)廟。開臺(tai)首尊媽(ma)祖金身（現供于(yu)臺(tai)南大(da)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)）就是來自于(yu)平海(hai)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)。平海(hai)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)與(yu)臺(tai)南大(da)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)締結“姐妹宮(gong)”，其慶典(dian)活動(dong)(dong)于(yu)2011年1月(yue)11日至13日在福建省莆田市(shi)秀嶼(yu)區平海(hai)鎮天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)舉(ju)(ju)行，此次(ci)活動(dong)(dong)是平海(hai)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)與(yu)臺(tai)南大(da)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)為(wei)加(jia)強(qiang)海(hai)峽兩(liang)岸之間媽(ma)祖文(wen)化的(de)(de)聯(lian)(lian)誼(yi)和(he)(he)(he)交(jiao)流，進一(yi)步促進媽(ma)祖文(wen)化的(de)(de)弘揚和(he)(he)(he)傳(chuan)播，發(fa)揮媽(ma)祖文(wen)化連(lian)接(jie)兩(liang)岸同胞(bao)的(de)(de)感(gan)情(qing)紐帶作用，活動(dong)(dong)以“同謁媽(ma)祖，共享平安；結親聯(lian)(lian)誼(yi)，構建和(he)(he)(he)諧”為(wei)主題，邀請東(dong)南亞、臺(tai)灣、港澳地(di)區和(he)(he)(he)泉(quan)州市(shi)等地(di)方信眾(zhong)200多人，參加(jia)活動(dong)(dong)的(de)(de)當地(di)信眾(zhong)將(jiang)有1000多人。這(zhe)是秀嶼(yu)區平海(hai)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)有史(shi)以來舉(ju)(ju)辦的(de)(de)規(gui)模最大(da)的(de)(de)慶典(dian)活動(dong)(dong)，這(zhe)將(jiang)有力地(di)推動(dong)(dong)海(hai)峽兩(liang)岸媽(ma)祖文(wen)化的(de)(de)傳(chuan)播與(yu)交(jiao)流，增強(qiang)媽(ma)祖文(wen)化連(lian)接(jie)兩(liang)岸同胞(bao)的(de)(de)情(qing)感(gan)紐帶作用。

故

歷史傳說

在平海天(tian)后(hou)宮里還(huan)有許(xu)多動人的傳說。

傳說一(yi)、清(qing)(qing)康(kang)熙二十(shi)一(yi)年（1682）十(shi)月，閩浙水(shui)(shui)師軍(jun)總督靖海侯施(shi)瑯將軍(jun)奉命(ming)駐師平海，此(ci)處(chu)遍地鹽鹵，僅媽(ma)祖(zu)廟前一(yi)口淺井，井水(shui)(shui)枯竭(jie)，大(da)軍(jun)面臨絕水(shui)(shui)。于是施(shi)瑯將軍(jun)禱于神，媽(ma)祖(zu)顯(xian)圣，井水(shui)(shui)清(qing)(qing)泉涌溢，取用不(bu)絕。因為井泉濟師，施(shi)瑯親筆勒石“師泉”碑記。康(kang)熙二十(shi)三年（1684），施(shi)瑯揮軍(jun)征戰臺澎，時值小潮，戰船無法靠(kao)岸登陸，祈(qi)于神，媽(ma)祖(zu)顯(xian)威，潮漲三尺，媽(ma)祖(zu)化為五位(wei)紅衣少女(nv)，裙衩(cha)潮濕，扶戰船前進，登港成(cheng)功，大(da)勝榮歸。

傳說二、明朝洪武(wu)君率漕糧船(chuan)(chuan)隊(dui)(dui)行抵(di)平(ping)海(hai)東邊海(hai)面(mian)，遇到颶風(feng)，浪(lang)高風(feng)急，船(chuan)(chuan)體搖(yao)晃不定，無法行進(jin)，拋錨(mao)南(nan)日島前行，錨(mao)錠拋不住，船(chuan)(chuan)體倒(dao)退，船(chuan)(chuan)隊(dui)(dui)萬分(fen)危急。此(ci)時媽祖化為(wei)五位紅衣少女，按住錨(mao)錠，穩(wen)住大(da)船(chuan)(chuan)，并神示開往平(ping)海(hai)港避風(feng)，果然平(ping)海(hai)港風(feng)平(ping)浪(lang)靜，漕糧船(chuan)(chuan)隊(dui)(dui)化險(xian)為(wei)夷(yi)，這就是“怒(nu)濤穩(wen)船(chuan)(chuan)”靈變五姐妹，壓錠拯救朱

元璋于狂飚白浪(lang)中的故事。于是賜“皇帝(di)萬(wan)歲(sui)萬(wan)萬(wan)歲(sui)”之匾額，并塑(su)五尊(zun)媽祖(zu)像(xiang)。

傳(chuan)說(shuo)三(san)、天后(hou)宮門口的(de)師泉，不管干旱雨澇，永不干涸，水位不變，清澈見底。師泉的(de)“井盤”由四塊(kuai)石(shi)頭圍成一只巨龜(gui)，龜(gui)頭為一顆圓石(shi)，雕刻得栩(xu)栩(xu)如生。傳(chuan)說(shuo)，遇到(dao)干旱時(shi)節，當地(di)老(lao)百(bai)姓可用扁擔敲龜(gui)頭三(san)次，并潑三(san)次水，即可求雨成功。

地理位置

地址(zhi)： 福建省莆田市秀嶼區平海鎮(zhen)海濱路

出行(xing)路線(xian)：莆田(tian)市區(qu)有(you)城際公交車輛直達平海鎮（途(tu)經笏石鎮、埭頭(tou)鎮）