建筑結構
正(zheng)厝(cuo)高大雄偉,三(san)層(ceng)結構,梁柱巨大,在(zai)(zai)福建省(sheng)古民居(ju)中極為少(shao)見。正(zheng)堂面(mian)闊五(wu)(wu)間,進深六(liu)柱。五(wu)(wu)級臺階,設垂帶、象(xiang)眼。檐頂為弓形軒,出斗拱承托檁子與屋(wu)架(jia)。一(yi)(yi)(yi)層(ceng)明(ming)間為議事大廳,穿斗結構,前(qian)(qian)部設隔架(jia)。后部的(de)太師壁設莊嚴的(de)神龕(kan),神龕(kan)上的(de)梨木(mu)窗鏤刻博物等紋飾,里面(mian)祭祀鄭氏祖宗神位。底下橫擺一(yi)(yi)(yi)張(zhang)黑色條(tiao)案(an),供奉祭器、祭品。條(tiao)案(an)前(qian)(qian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)金(jin)絲楠(nan)木(mu)八仙桌。當年,在(zai)(zai)廳頭兩旁各站(zhan)立一(yi)(yi)(yi)只比肩大花瓶(ping),大廳兩邊各排列五(wu)(wu)把金(jin)絲楠(nan)木(mu)太師椅和四張(zhang)茶幾(ji)。正(zheng)堂里高懸(xuan)三(san)方(fang)匾額,“貽謀燕翼(yi)”是(shi)在(zai)(zai)玉井坊落成時,鄭孔時為其父所(suo)立;另兩塊(kuai)分別是(shi)咸豐(feng)五(wu)(wu)年(1855)和道光十二年(1832)御賜(si),內(nei)容為“五(wu)(wu)代(dai)同堂”和“操冷冰(bing)霜”。可(ke)惜這些匾額在(zai)(zai)“文(wen)革(ge)”時期被毀,現在(zai)(zai)所(suo)見均為仿制品。
二(er)(er)(er)進走(zou)廊(lang)由通長二(er)(er)(er)十(shi)多(duo)米(mi)的(de)整(zheng)條(tiao)石(shi)板(ban)嵌邊(bian),二(er)(er)(er)堂立(li)面的(de)墻裙部(bu)分用石(shi)板(ban)條(tiao)砌筑,上(shang)部(bu)安裝著四組共(gong)36根(gen)竹(zhu)節(jie)狀條(tiao)石(shi)構成(cheng)的(de)柵欄式通透(tou)窗(chuang),“竹(zhu)節(jie)”上(shang)的(de)紋飾、圖案(an)精雕(diao)(diao)細刻(ke)(ke),生動活(huo)潑,極(ji)具自然雅趣(qu)。二(er)(er)(er)堂面闊五間(jian),進深六柱(zhu),抬(tai)梁(liang)穿斗混合式。明間(jian)當(dang)中立(li)四根(gen)顯赫的(de)金柱(zhu),正后部(bu)設太師壁(bi)(bi),壁(bi)(bi)兩側(ce)開(kai)門,供(gong)日常出(chu)入(ru)。一(yi)(yi)層的(de)大小廳(ting)堂和(he)走(zou)廊(lang)則由三合土夯(hang)鋪,土丹(dan)施色(se),至(zhi)今依然紅亮(liang)油潤,光可鑒人(ren)。墻壁(bi)(bi)以石(shi)灰粉(fen)刷(shua),抹灰面薄如紙張,堅(jian)固異常,甚至(zhi)連(lian)棱(leng)角還保持完整(zheng),如同新工。正廳(ting)和(he)二(er)(er)(er)廳(ting)左右(you)兩側(ce)的(de)梁(liang)架上(shang)分別雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)古龍(long)、蝙(bian)蝠、丹(dan)鳳、花(hua)卉等(deng)圖案(an)。二(er)(er)(er)進內(nei)廳(ting)和(he)邊(bian)廂(xiang)走(zou)廊(lang)的(de)窗(chuang)花(hua)內(nei)容異常豐富,有(you)文書印信、令箭鎧甲、獅子戲(xi)球、八仙獻壽、麒麟(lin)送(song)子、文官武將、仕女稚童等(deng)等(deng)。值(zhi)得(de)一(yi)(yi)提的(de)是,正堂前(qian)檐(yan)軒頂木雕(diao)(diao)和(he)扶厝一(yi)(yi)、二(er)(er)(er)層大廳(ting)山墻和(he)梁(liang)架雕(diao)(diao)花(hua),采用了工藝復雜(za)的(de)鏤空雕(diao)(diao)手法(fa),線條(tiao)流暢(chang),技(ji)法(fa)嫻熟(shu),堪稱一(yi)(yi)絕。玉井(jing)坊屋脊鴟吻(wen)凌空,在(zai)天幕(mu)下傲視(shi)兩百(bai)多(duo)來的(de)風云變幻。門廳(ting)前(qian)空坪一(yi)(yi)對近十(shi)米(mi)高的(de)嶄新石(shi)旗桿矗立(li)在(zai)大門兩側(ce),用今人(ren)的(de)思(si)維記敘老(lao)祖宗的(de)榮耀(yao),詮釋古人(ren)的(de)價值(zhi)和(he)審美走(zou)向。
玉(yu)(yu)井(jing)坊在張揚古代建(jian)筑莊嚴和(he)肅(su)穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時,也(ye)沒有忘記向(xiang)(xiang)人(ren)們適時展示她極具人(ren)性溫(wen)馨和(he)柔美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面(mian)。走進(jin)玉(yu)(yu)井(jing)坊,首(shou)先(xian)映入(ru)眼簾(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)她撒滿陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)庭(ting)。門(men)(men)(men)(men)庭(ting)不在玉(yu)(yu)井(jing)坊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)軸線上(shang)(shang)(shang),而(er)是(shi)(shi)處于(yu)西南(nan)角,朝(chao)向(xiang)(xiang)也(ye)異(yi)于(yu)主體建(jian)筑,從(cong)建(jian)筑設計(ji)理念上(shang)(shang)(shang)營(ying)造陰陽媾和(he),剛(gang)柔互補,五(wu)行相生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)居環境,以祈達到財丁(ding)兩旺、富貴雙(shuang)(shuang)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好愿望。門(men)(men)(men)(men)庭(ting)重脊(ji)懸山(shan)頂,三(san)架梁,面(mian)闊三(san)間,進(jin)深三(san)柱。中(zhong)間是(shi)(shi)兩扇對(dui)(dui)(dui)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)豆杉(shan)大(da)(da)門(men)(men)(men)(men),左右赭紅(hong)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)上(shang)(shang)(shang)部鑲(xiang)嵌著秀麗別致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓窗,如一雙(shuang)(shuang)會說話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)眸。整(zheng)座門(men)(men)(men)(men)庭(ting)像(xiang)一只(zhi)溫(wen)順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)貓趴在地上(shang)(shang)(shang)抬頭對(dui)(dui)(dui)人(ren)凝視(shi)。門(men)(men)(men)(men)框鑲(xiang)嵌對(dui)(dui)(dui)聯(lian),正(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外聯(lian)是(shi)(shi)“五(wu)色鳳毛新羽翼,百年(nian)龍馬舊家(jia)聲(sheng)”;左右相向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)聯(lian)是(shi)(shi)“文章燦(can)星斗(dou),事業振乾(qian)坤”。門(men)(men)(men)(men)庭(ting)之側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)內(nei)挨著一座炮(pao)樓(lou),跨入(ru)大(da)(da)門(men)(men)(men)(men),只(zhi)見高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)炮(pao)樓(lou)拖著冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying),投在門(men)(men)(men)(men)庭(ting)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空坪上(shang)(shang)(shang),像(xiang)一塊大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊傷疤(ba),似(si)乎隱藏(zang)著玉(yu)(yu)井(jing)坊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密。空坪不遠處就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)門(men)(men)(men)(men)廳(ting),遞上(shang)(shang)(shang)名帖(tie),門(men)(men)(men)(men)房就(jiu)(jiu)入(ru)內(nei)通報(bao)主人(ren)了。門(men)(men)(men)(men)廳(ting)正(zheng)對(dui)(dui)(dui)面(mian)帶有照壁性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)砌(qi)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)帽重脊(ji),墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)央(yang)大(da)(da)書一個(ge)黑色“福”字(zi),旁書一聯(lian)“坐(zuo)對(dui)(dui)(dui)賢人(ren)語,家(jia)藏(zang)太史書”。門(men)(men)(men)(men)廳(ting)兩側(ce)屋頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擋(dang)濺(jian)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)彩繪中(zhong)分(fen)別嵌進(jin)“學忠孝(xiao)事”、“讀圣(sheng)賢書”等文字(zi)。正(zheng)厝正(zheng)堂三(san)層(ceng)東西花(hua)(hua)樓(lou)窗額上(shang)(shang)(shang)分(fen)別橫書“文章華國”、“書禮傳(chuan)家(jia)”。內(nei)容雖說落俗,但明(ming)(ming)白曉暢,直(zhi)截(jie)了當表明(ming)(ming)五(wu)千年(nian)文明(ming)(ming)古國百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活態度,毫不掩飾主人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇儒風尚和(he)精神追(zhui)求。
古(gu)代民居(ju)通常會在(zai)門(men)(men)廳正門(men)(men)兩側蹲(dun)踞一(yi)對威武的石(shi)獅子,在(zai)玉井(jing)坊卻(que)讓位給(gei)兩只(zhi)青綠色的馬鞍形石(shi)門(men)(men)枕(zhen)。門(men)(men)枕(zhen)雕(diao)刻的圖案,一(yi)邊為“鶴壽松齡”,另(ling)一(yi)邊為“竹鹿同春”,古(gu)樸大氣,有漢(han)代磚雕(diao)的風(feng)格。進(jin)入門(men)(men)廳,是(shi)一(yi)塊由兩道(dao)舒展的內墻圍成的半月形空坪,猶如一(yi)位慈祥的母親(qin)站立在(zai)門(men)(men)廳中央,面向正厝,張開雙臂擁抱二堂。森嚴的深宅大院(yuan),恰到好處地(di)展露了母性的溫情。
玉(yu)(yu)井坊(fang)(fang)有個(ge)十(shi)分奇(qi)特的(de)(de)現象(xiang),就(jiu)(jiu)是大小十(shi)八個(ge)客廳沒有依照主體建(jian)筑(zhu)同一(yi)坐(zuo)北朝(chao)(chao)南,而(er)是朝(chao)(chao)向(xiang)各異(yi),無序可循(xun)。據說,在(zai)嘉(jia)慶七年(nian)(1789)的(de)(de)一(yi)個(ge)夏日夜晚,鄭孔時(shi)(shi)與一(yi)伙年(nian)輕人(ren)結伴到(dao)農(nong)(nong)田(tian)(tian)里(li)捉泥(ni)鰍(qiu)。是日,四野闃靜,月朗星稀,涼(liang)風(feng)習習。突然,鄭孔時(shi)(shi)看見遠處(chu)一(yi)丘水(shui)(shui)田(tian)(tian)中央水(shui)(shui)花翻卷(juan),祥光(guang)籠罩。他急(ji)忙趨前,只見一(yi)朵(duo)朵(duo)蓮(lian)(lian)花從(cong)水(shui)(shui)底緩緩上升,在(zai)水(shui)(shui)面上安詳(xiang)地(di)開(kai)放,芳香襲(xi)人(ren)。他被眼前的(de)(de)奇(qi)異(yi)景象(xiang)驚呆了,立即從(cong)火把中抽出(chu)一(yi)根(gen)竹竿,插(cha)在(zai)蓮(lian)(lian)花盛(sheng)開(kai)的(de)(de)位(wei)(wei)置。翌日,鄭孔時(shi)(shi)再去那塊(kuai)田(tian)(tian)里(li)察看,豈料,昨(zuo)夜蓮(lian)(lian)花了無痕(hen),就(jiu)(jiu)是具體的(de)(de)位(wei)(wei)置也無法(fa)確(que)定了,因為(wei)田(tian)(tian)野里(li)插(cha)滿了密密麻(ma)麻(ma)的(de)(de)竹竿。當年(nian),鄭孔時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)在(zai)這塊(kuai)農(nong)(nong)田(tian)(tian)里(li)開(kai)始營建(jian)玉(yu)(yu)井坊(fang)(fang),歷時(shi)(shi)十(shi)余年(nian)才(cai)告(gao)竣。為(wei)了得到(dao)風(feng)水(shui)(shui)正脈,又苦于(yu)無法(fa)確(que)定水(shui)(shui)底蓮(lian)(lian)花的(de)(de)確(que)切位(wei)(wei)置,才(cai)有了不同朝(chao)(chao)向(xiang)的(de)(de)十(shi)八廳。
厚(hou)豐鐘靈(ling)毓秀(xiu)(xiu),地(di)靈(ling)人(ren)杰(jie),自古就(jiu)是人(ren)文薈萃之地(di),素有(you)“書林(lin)”的美譽。單單從玉井坊就(jiu)走出(chu)了二(er)位進(jin)(jin)士,十二(er)位文秀(xiu)(xiu)才(cai)(cai),二(er)位武秀(xiu)(xiu)才(cai)(cai)。歷代取得(de)功名者可(ke)以站成長(chang)長(chang)的一列,其中(zhong)鄭(zheng)(zheng)亦泉(quan)蒙欽命福建(jian)省提督全(quan)省學政陳科試(shi),以明經取進(jin)(jin)士,民(min)國初年又被選舉為省議會議員。他的一首題(ti)十三都更鼓潭詩云(yun):夜深何(he)處鼓頻投?豈是兒(er)童伐未(wei)休。莫謂山林(lin)無(wu)報曉,溪聲(sheng)也(ye)作當(dang)更籌(chou)。從中(zhong)可(ke)以看(kan)出(chu)鄭(zheng)(zheng)亦泉(quan)是個(ge)頗具才(cai)(cai)情,風(feng)趣灑脫(tuo)的人(ren),比他的老祖(zu)宗鄭(zheng)(zheng)孔(kong)時(shi)多了幾分書卷(juan)氣(qi)。
可惜這(zhe)樣一(yi)位讀書人,去當什么(me)議(yi)員,給(gei)他(ta)帶來了(le)(le)殺身之(zhi)(zhi)禍。那年(nian)冬(dong)天,鄭亦(yi)(yi)泉(quan)(quan)因為夫(fu)人臨產,從福(fu)州返鄉。船(chuan)到(dao)尤溪口(kou)靠岸后,他(ta)就(jiu)讓隨行(xing)衛隊回省(sheng)府復命(ming),只身回到(dao)玉井坊。匪(fei)首阿(a)誕(dan)探聽到(dao)這(zhe)一(yi)消息(xi)后,一(yi)場(chang)蓄(xu)謀已(yi)久的(de)(de)悲劇拉開了(le)(le)罪惡的(de)(de)帷幕。阿(a)誕(dan)認為官老爺就(jiu)是(shi)(shi)附在百(bai)姓(xing)身上的(de)(de)吸血(xue)鬼,個個脂肥膏(gao)厚,要(yao)給(gei)他(ta)放一(yi)放血(xue)。于是(shi)(shi),限(xian)令鄭亦(yi)(yi)泉(quan)(quan)五天之(zhi)(zhi)內送袁大頭三千(qian)塊到(dao)匪(fei)窩。鄭亦(yi)(yi)泉(quan)(quan)對(dui)這(zhe)種宵小行(xing)為置之(zhi)(zhi)不理,棄置腦后。一(yi)天夜里,匪(fei)徒包圍了(le)(le)玉井坊,要(yao)鄭亦(yi)(yi)泉(quan)(quan)如數交(jiao)錢,否(fou)則,火燒玉井坊,血(xue)洗厚豐(feng)村(cun)。雙方僵持到(dao)下半夜,鄭亦(yi)(yi)泉(quan)(quan)掂量再三,為了(le)(le)保護祖宗的(de)(de)基業,為了(le)(le)黎民免遭涂炭,就(jiu)孤身提(ti)著燈(deng)籠(long)從玉井坊西側(ce)小門(men)走出來。匪(fei)兵高喊:“把燈(deng)籠(long)舉(ju)高一(yi)點!”鄭亦(yi)(yi)泉(quan)(quan)依言(yan)照辦,燈(deng)光照亮(liang)了(le)(le)他(ta)大義凜然的(de)(de)面孔。誰(shui)曾料到(dao),當土匪(fei)阿(a)誕(dan)確認走出來的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)鄭亦(yi)(yi)泉(quan)(quan)時,摳動了(le)(le)冰(bing)冷的(de)(de)扳(ban)機,鄭亦(yi)(yi)泉(quan)(quan)一(yi)槍斃命(ming)。
再次(ci)凝(ning)視門庭(ting)旁(pang)的(de)(de)(de)(de)這座炮(pao)樓,一(yi)(yi)股徹骨的(de)(de)(de)(de)寒氣在(zai)滋生,很可能,這座炮(pao)樓就是那場血(xue)案(an)之后的(de)(de)(de)(de)衍生物。嘉慶年間,人們(men)還享受著康乾盛世帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖,社會穩定(ding),沒有(you)必要給民居(ju)附帶(dai)蓋一(yi)(yi)座礙(ai)眼(yan)的(de)(de)(de)(de)炮(pao)樓。玉井(jing)坊(fang)圍墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)墻(qiang)基都是用規格(ge)劃(hua)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)菱(ling)形(xing)石塊砌(qi)筑,而炮(pao)樓墻(qiang)基采用的(de)(de)(de)(de)毛石大小不(bu)一(yi)(yi),從這一(yi)(yi)點(dian)也可以判斷,炮(pao)樓不(bu)是玉井(jing)坊(fang)同時期的(de)(de)(de)(de)建筑。