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地理位置

海(hai)城(cheng)仙人洞遺(yi)址屬(shu)全國重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單(dan)位，位于遼寧省海(hai)城(cheng)市孤山(shan)鎮孤山(shan)村東青云(yun)山(shan)腳，為舊石(shi)器時代的(de)遺(yi)址，距今40000年至20000年。

洞穴建造

菁(jing)云山(shan)(shan)的山(shan)(shan)體甶前_旦紀白云質大理巖(yan)、云母片巖(yan)等変質巖(yan)和侏羅紀花崗巖(yan)、閃(shan)長巖(yan)等多種巖(yan)石(shi)構(gou)成，仙(xian)人(ren) 洞(dong)(dong)(dong)即(ji)位于菁(jing)云山(shan)(shan)柳(liu)下。洞(dong)(dong)(dong)穴保存芫好，洞(dong)(dong)(dong)口方向為南(nan)偏西，寬(kuan)5. 8米(mi)(mi)，高(gao)6. 5米(mi)(mi)，縱深(shen)22米(mi)(mi)，整個(ge)洞(dong)(dong)(dong)內面(mian) 稂約120平方米(mi)(mi)。洞(dong)(dong)(dong)頂高(gao)低起(qi)伏，有(you)兩個(ge)窟窗，高(gao)處距洞(dong)(dong)(dong)內堆稅物地(di)表面(mian)48米(mi)(mi)，洞(dong)(dong)(dong)外是(shi)寬(kuan)闊(kuo)的河(he)谷，為古 人(ren)類活動提供場所。菁(jing)云山(shan)(shan)對面(mian)是(shi)沿海城(cheng)河(he)南(nan)北分布的廣闊(kuo)盆地(di)，盆地(di)中央是(shi)視立的山(shan)(shan)丘，周固群山(shan)(shan)植被茂 盛，是(shi)原始人(ren)狩措(cuo)的場所。

時空透視

看(kan)守仙(xian)人洞的當地人汪老汶，費7九牛二虔之力對(dui)把已(yi)很欠(qian)沒有開(kai)啟的仙(xian)人洞門鎖打開(kai)。叮叮當當的響聲打 破了這(zhe)里的沉寂(ji)，一次追尋古人達跡的歷程真正開(kai)始(shi)了。

在洞口，記(ji)者(zhe)S菅(jian)人工挖掘(jue)的(de)(de)土(tu)階梯，走逬洞內。洞外赤曰炎炎，洞內涼爽(shuang)宜人?高低不平的(de)(de)地面(mian)是多(duo)年堆 稅的(de)(de)結果(guo)，考古發掘(jue)時的(de)(de)舊、新石器時期土(tu)層著晰可見。如仔細在地上(shang)捜尋，還可以發現小視山人所用過(guo)的(de)(de) 砍咂器和刮削(xue)器。參加過(guo)當(dang)年發掘(jue)工作的(de)(de)博物館工作人員說，在洞的(de)(de)左側，一(yi)個(ge)(ge)僅能答(da)下一(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)深洞里曾(ceng) 發現過(guo)一(yi)具(ju)芫(yan)整的(de)(de)人骨。

小視山人(ren)雖沒有(you)給我們留下半(ban)點墨跡，但憑借(jie)在洞(dong)內(nei)所看到的(de)和博(bo)物館工作人(ren)員所講解的(de)，我們芫全(quan)可(ke)以(yi)(yi)想 像到在當(dang)時周固(gu)無鄰里的(de)視抽(chou)氛固(gu)里，在氣傾(qing)相當(dang)惡劣的(de)自然環境中，年(nian)年(nian)歲歲與莽莽林海(hai)相伴，朝(chao)朝(chao)著葚 生息在陰暗潮濕的(de)山洞(dong)里，渴時1飲薄泉(quan)水，饑時燒烤塞(sai)獸肉(rou)，冷時以(yi)(yi)啻火取曖的(de)“野人(ren)”般的(de)生活情是。

小(xiao)孤山(shan)(shan)人“故居(ju)”——仙人洞告訴我們(men)(men)，這(zhe)一(yi)歷史時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)人類(lei)已經告別了自(zi)誕生(sheng)以(yi)(yi)來(lai)近(jin)300萬年(nian)的(de)(de)(de)(de)游(you)蕩生(sheng)活。此時(shi)盡(jin)管世界(jie)上(shang)早的(de)(de)(de)(de)、簡陋的(de)(de)(de)(de)“房(fang)屋”還沒(mei)(mei)有出現(xian)，但依山(shan)(shan)傍水，避(bi)風(feng)朝陽的(de)(de)(de)(de)天然(ran)(ran)洞穴已是(shi)他(ta)們(men)(men)定(ding)居(ju)的(de)(de)(de)(de)好“別墅”。這(zhe)種(zhong)至少十(shi)幾個人穴居(ju)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)，意味(wei)著原(yuan)始(shi)社(she)會晩期(qi)智人已開始(shi)向新人轉化，人類(lei)逬入(ru)了以(yi)(yi)血緣家族(zu)為主體社(she)會結構(gou)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)社(she)會初期(qi)。小(xiao)孤山(shan)(shan)遺(yi)址出土的(de)(de)(de)(de)大(da)量古生(sheng)物(wu)化石說(shuo)明，這(zhe)一(yi)歷史時(shi)期(qi) 的(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)然(ran)(ran)，氣候(hou)溫暖濕潤(run)，生(sheng)態平衡，小(xiao)孤山(shan)(shan)一(yi)帶(dai)既是(shi)古生(sheng)動(dong)植物(wu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)甶王國，也為此時(shi)的(de)(de)(de)(de)人類(lei)提供了較(jiao)為充足(zu)的(de)(de)(de)(de)食(shi)物(wu)來(lai)源。古老的(de)(de)(de)(de)海城河兩(liang)岸和四周(zhou)環抱的(de)(de)(de)(de)群山(shan)(shan)，是(shi)小(xiao)孤山(shan)(shan)人勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)場所，原(yuan)始(shi)農業和畜(chu)牧業還沒(mei)(mei)有出現(xian)，采集和漁獵是(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本生(sheng)產(chan)活動(dong)；出土的(de)(de)(de)(de)石器(qi)和骨(gu)角器(qi)說(shuo)明，長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)產(chan)生(sheng)了自(zi)然(ran)(ran)分工(gong)(gong)，盡(jin)管生(sheng)產(chan)工(gong)(gong)具落后(hou)，但成年(nian)男(nan)子都必須使用自(zi)己加工(gong)(gong)制(zhi)造的(de)(de)(de)(de)標槍、木棒(bang)、魚(yu)叉、石球(qiu)等武(wu)器(qi)去捕(bu)獵，而婦女和孩子 們(men)(men)便在山(shan)(shan)坡與河流兩(liang)岸采集野(ye)果。

考古研究

小孤山(shan)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石器和(he)(he)骨角器工具，在(zai)當時已(yi)(yi)十分(fen)先(xian)進，尤其獸骨制成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)端帶有雙排倒刺(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚叉(cha)，至今在(zai)國內同類型遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)中(zhong)還是(shi)首次發(fa)現。而遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)中(zhong)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)灰燼遺(yi)(yi)(yi)跡和(he)(he)燒(shao)骨、燒(shao)石告訴我們，小孤山(shan)人(ren)已(yi)(yi)經(jing)發(fa)明(ming)了取(qu)火和(he)(he)保留火種。烘烤(kao)食物(wu)、取(qu)暖、圍(wei)獵和(he)(he)防御猛獸襲擊是(shi)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要作用；骨穿(chuan)孔獸牙和(he)(he)貝殼等裝飾品說明(ming)，羞澀和(he)(he)美感是(shi)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性。當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始人(ren)類用樹葉與獸皮遮身，除取(qu)暖等第一生存(cun)需求外(wai)，另(ling)一功(gong)能 就(jiu)是(shi)人(ren)類這(zhe)種天性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。小孤山(shan)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三枚(mei)骨針(zhen)(zhen)使人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝有了原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象概念。小孤山(shan)人(ren)早(zao)在(zai)幾萬年前(qian)就(jiu)已(yi)(yi)經(jing)穿(chuan)著用野生植(zhi)物(wu)纖維捻成(cheng)(cheng)(cheng)細繩和(he)(he)骨針(zhen)(zhen)制成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裘皮，脖(bo)子上掛著穿(chuan)孔獸牙等制成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)項鏈圍(wei)著熊(xiong)熊(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篝火手舞足蹈……

出土文物

海城仙人洞遺址是一石灰巖洞穴。

已(yi)發現石(shi)制品(pin)近20000件(jian)，包括大量(liang)的(de)石(shi)核、石(shi)片與(yu)(yu)廢片。石(shi)器(qi)(qi)主(zhu)要是(shi)(shi)石(shi)英(ying)加工(gong)的(de)各類中(zhong)、小型的(de)刮削(xue)器(qi)(qi)、尖狀器(qi)(qi)、鉆(zhan)具及(ji)(ji)(ji)雕刻器(qi)(qi)等。裝飾(shi)品(pin)類有穿孔獸牙(ya)與(yu)(yu)貝(bei)殼(ke)等。還有晚期(qi)智人的(de)牙(ya)齒化(hua)石(shi)發現于下文化(hua)層。已(yi)發現的(de)動物(wu)化(hua)石(shi)有27種哺乳(ru)動物(wu)，以及(ji)(ji)(ji)魚、鳥類及(ji)(ji)(ji)蚌類等。地層內厚層灰燼及(ji)(ji)(ji)大量(liang)燒(shao)土與(yu)(yu)燒(shao)骨(gu)是(shi)(shi)早期(qi)人類長期(qi)居住的(de)結果。

維護管理

仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)(dong)作為(wei)國(guo)家級文(wen)物保(bao)護(hu)單位，其(qi)保(bao)護(hu)范圍應是(shi)以洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)中(zhong)心為(wei)基點(dian)，周圍100米以內(nei)，保(bao)護(hu)范圍外500米內(nei)，要保(bao)持此(ci)(ci)區域內(nei)的(de)環境(jing)與風(feng)貌(mao)。但1990年修建的(de)海岫地(di)(di)方鐵路從洞(dong)(dong)(dong)(dong)前穿(chuan)過，它(ta)破(po)壞了(le)洞(dong)(dong)(dong)(dong)外的(de)文(wen)化堆(dui)積，因此(ci)(ci)，當(dang)年省文(wen)物考古(gu)(gu)研(yan)究所同海城(cheng)文(wen)管所對遺址曾逬行了(le)搶(qiang)救性發(fa)掘(jue)。另外，在(zai)(zai)仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)(dong)現(xian)場(chang)，記者發(fa)現(xian)破(po)壞其(qi)環境(jing)和風(feng)貌(mao)的(de)現(xian)象比比皆(jie)是(shi)：在(zai)(zai)海城(cheng)河岸邊挖水塘，在(zai)(zai)距洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)不(bu)到二十(shi)米的(de)地(di)(di)方人(ren)(ren)工開(kai)掘(jue)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴，更甚的(de)是(shi)，不(bu)知什么(me)人(ren)(ren)竟把(ba)仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)(dong)當(dang)作了(le)倉庫，將木(mu)頭(tou)堆(dui)放在(zai)(zai)洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)。如今，全國(guo)眾(zhong)多國(guo)家級文(wen)物保(bao)護(hu)單位一一被保(bao)護(hu)、開(kai)發(fa)和利用，它(ta)們不(bu)僅為(wei)研(yan)究古(gu)(gu)代(dai)文(wen)明提(ti)供(gong)學(xue)術參(can)考，同時也為(wei)地(di)(di)方經(jing)濟、旅游發(fa)展帶來了(le)可觀的(de)效益。相比之(zhi)下(xia)，作為(wei)鞍山(shan)僅有(you)的(de)兩個國(guo)家級重點(dian)保(bao)護(hu)單位之(zhi)一的(de)小孤山(shan)仙(xian)人(ren)(ren)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，卻只能在(zai)(zai)青云山(shan)腳下(xia)孤寂地(di)(di)走向終老，這的(de)確令我們這些后代(dai)汗顏(yan)。

仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)遺址(zhi)為舊石器(qi)時(shi)代(dai)晩期的(de)代(dai)表(biao)、國(guo)家級文(wen)物保(bao)護單(dan)位(wei)。人(ren)們難以想(xiang)象，仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)曾經是當地(di)人(ren)的(de)倉庠(xiang)。

傅仁義研(yan)究員(yuan)介紹(shao)說，仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)遺址位于海城市東南30公里，是我國舊石器時代晩(wan)期遺址中，文(wen)化(hua)內(nei)(nei)含豐(feng)富、洞(dong)穴(xue)保存完好的(de)古(gu)(gu)人(ren)(ren)類遺址之(zhi)一，距(ju)今2至3萬(wan)年。1979年，傅仁義研(yan)究員(yuan)與鞍(an)山考古(gu)(gu)部門逬(beng)行文(wen)物(wu)調查時，發現(xian)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)位于高出海城河(he)約5米的(de)二(er)級臺地上，洞(dong)穴(xue)曲折幽深，十分(fen)(fen)神秘。甶于附近有(you)座娘娘廟，以致(zhi)當(dang)地人(ren)(ren)們始終對仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)虔誠崇拜(bai)，致(zhi)使洞(dong)內(nei)(nei)香火鼎盛。“文(wen)革(ge)”期間破除“四舊”后，仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)便成(cheng)了倉庫。因為洞(dong)內(nei)(nei)冬暖夏涼，十分(fen)(fen)適宜儲存水(shui)果。直到1979年考古(gu)(gu)人(ren)(ren)員(yuan)們前來文(wen)物(wu)調查時，仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)仍然被用(yong)作倉庫。

考古發掘

從(cong)1979年起，考古人(ren)員們先后對仙人(ren)洞逬行了(le)4次考古發掘(jue)，發現的(de)(de)(de)刮削(xue)器(qi)和用于狩(shou)獵(lie)的(de)(de)(de)石(shi)球等石(shi)器(qi)多達近萬件，還有(you)形制失逬的(de)(de)(de)骨(gu)魚鏢、骨(gu)矛頭、骨(gu)針和裝飾(shi)品，說(shuo)明舊石(shi)器(qi)時代晩(wan)期人(ren)類，已(yi)經懂(dong)得(de)了(le)縫制，有(you)了(le)美(mei)的(de)(de)(de)追求。

文物價值

仙人洞(dong)(dong)遺(yi)址中發現的(de)3件骨(gu)(gu)針(zhen)，是世界上古(gu)老的(de)骨(gu)(gu)針(zhen)，采用對鉆方(fang)法鉆出(chu)針(zhen)眼，比北京山頂洞(dong)(dong)人制(zhi)作的(de)骨(gu)(gu)針(zhen)工藝還要先(xian)進。仙人洞(dong)(dong)遺(yi)址出(chu)土(tu)的(de)骨(gu)(gu)制(zhi)品，均在中國舊石器(qi)時代考古(gu)中占有重(zhong)要地位。

歷史意義

豐富(fu)的(de)舊(jiu)石器文化遺存(cun)、保存(cun)完好(hao)的(de)洞穴以及(ji)周圍的(de)自然環境，為復原(yuan)當(dang)時人(ren)類生活提(ti)供了直(zhi)接的(de)證(zheng)據，也(ye)是認(ren)識舊(jiu)石器時代晚期人(ren)類在東北地(di)區發展歷(li)史的(de)重要材料。