簡介
湖北省(sheng)天門市胡市鎮寶(bao)善(shan)寺（湖北省(sheng)天門市佛教寺院）
寶善(shan)寺位于湖(hu)(hu)北省天門市胡市鎮（天門市志），始建于明萬歷年間(jian)，其前身(shen)為(wei)青龍庵，于嘉(jia)慶十八年，鄉(xiang)賢檀越禮請本邑法(fa)(fa)師移錫入庵弘(hong)法(fa)(fa)，本邑法(fa)(fa)師謹遵(zun)禪門遺訓，以此龍骨湖(hu)(hu)畔，林壑深幽，湖(hu)(hu)水環繞(rao)，系修(xiu)道弘(hong)法(fa)(fa)勝地(di)，乃欣然許之。未幾，擴庵建寺，更名“寶善(shan)寺”（天門集鎮選介(jie)）。期間(jian)，參玄(xuan)之賓，四方麇集，寺門日(ri)盛。
歷史
然世(shi)事(shi)滄桑(sang)，自建國(guo)初期之時，屢遭損毀，日漸衰落，迨近(jin)代基業(ye)蕩然，獅(shi)弦(xian)絕響，慧燈難續，信眾無不惻(ce)然。
三寶佛(fo)也稱三世(shi)(shi)佛(fo)， 中(zhong)間是(shi)裟婆世(shi)(shi)界(jie)的(de)本師 釋迦牟尼佛(fo)， 左邊是(shi)東方琉璃世(shi)(shi)界(jie)的(de)藥師佛(fo)，右(you)邊是(shi)西方極(ji)樂世(shi)(shi)界(jie)的(de)阿彌陀佛(fo)，也稱橫三世(shi)(shi)佛(fo)。
在佛(fo)教寺(si)院(yuan)中(zhong)，大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)就是正殿(dian)，也有稱為(wei)大(da)殿(dian)的(de)(de)(de)。大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)是整座寺(si)院(yuan)的(de)(de)(de)核心建(jian)筑，也是僧眾朝暮集中(zhong)修持的(de)(de)(de)地方。大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)中(zhong)供奉本師釋迦(jia)牟尼佛(fo)的(de)(de)(de)佛(fo)像。大(da)雄(xiong)是佛(fo)的(de)(de)(de)德號。大(da)者，是包含萬有的(de)(de)(de)意思(si)；雄(xiong)者，是攝伏群魔(mo)的(de)(de)(de)意思(si)。因(yin)為(wei)釋迦(jia)牟尼佛(fo)具足圓覺智慧(hui)，能(neng)雄(xiong)鎮大(da)千世界，因(yin)此佛(fo)弟(di)子尊稱他(ta)為(wei)大(da)雄(xiong)。寶(bao)(bao)殿(dian)的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)，是指(zhi)佛(fo)法僧三寶(bao)(bao)。
夫叢(cong)林興(xing)替，德者(zhe)隆之(zhi)；法(fa)不孤起，起必有緣(yuan)。今(jin)當盛世，政通人(ren)和，百廢待興(xing)。二0一(yi)一(yi)年，胡市鎮眾善(shan)信(xin)多次懇請，望妙(miao)凈(jing)法(fa)師為(wei)住持，并告以(yi)(yi)復(fu)寺之(zhi)愿(yuan)，護法(fa)之(zhi)誠。然出家(jia)人(ren)以(yi)(yi)修寺弘(hong)法(fa)為(wei)本分，且寶(bao)善(shan)古剎，名重鄂(e)(e)中，豈可久廢，妙(miao)凈(jing)法(fa)師為(wei)報故土(tu)之(zhi)恩德乃(nai)發愿(yuan)光復(fu)寶(bao)剎，視為(wei)急事。遂親臨(lin)勝地(di)，共定復(fu)寺大計，董建梵宇，并獨自拿出啟動資金(jin)，以(yi)(yi)備建寺之(zhi)需。當地(di)政府大力(li)支持，劃(hua)撥土(tu)地(di)三千平方米用(yong)之(zhi)建寺（天(tian)門市國(guo)土(tu)資源局），提供水、電之(zhi)方便，利(li)其發展(zhan)，鄂(e)(e)粵等地(di)檀信(xin)聞風(feng)解囊，眾等善(shan)士樂為(wei)布施，共襄盛舉。集腋成裘，度用(yong)無憂，始暢發行。此乃(nai)天(tian)時、地(di)利(li)、人(ren)和應(ying)運(yun)而生，諸緣(yuan)和合，感應(ying)道交(jiao)而成之(zhi)功德也。
然寺之作，先有計焉。經(jing)勘定(ding)，原其(qi)(qi)(qi)(qi)址，因其(qi)(qi)(qi)(qi)地，順其(qi)(qi)(qi)(qi)天(tian)，全(quan)其(qi)(qi)(qi)(qi)新而廣之；芟其(qi)(qi)(qi)(qi)蕪，存其(qi)(qi)(qi)(qi)秀(xiu)，選其(qi)(qi)(qi)(qi)勝，發其(qi)(qi)(qi)(qi)祥(xiang)而精琢(zhuo)。展(zhan)現梵(fan)圖，經(jing)典儀型，皇家品位，踞龍(long)骨(gu)湖(hu)畔，坐東北向西(xi)南而屹(yi)立。前依(yi)村落后靠龍(long)骨(gu)湖(hu)畔，茂林修竹。邇(er)延野(ye)綠，遐混(hun)天(tian)碧，四周淑氣，咸會于山門(men)之內。凡其(qi)(qi)(qi)(qi)物類，合(he)形(xing)鋪(pu)勢(shi)，順其(qi)(qi)(qi)(qi)自然，盡(jin)顯和諧。洵今(jin)日(ri)祗(zhi)園，人間凈土(tu)，仙(xian)源靈(ling)境，毫(hao)不(bu)夸張。二0一三(san)年八月(yue)初五(wu)日(ri)，新宇奠基，嘉賓(bin)云(yun)集，萬(wan)頭歡動，市，縣領導親臨典禮，盛況空前。
妙凈法師雖(sui)出家(jia)九載，然(ran)修行(xing)有(you)素(su)，謹守禪(chan)門之(zhi)規。復寺以(yi)來，殫精竭(jie)慮(lv)，四方奔走，廣結善緣，不遺余(yu)力，內勤(qin)外務，悉心經營(ying)，權(quan)衡事理，外置隨(sui)宜。歷經三易寒暑(shu)，晝夜辛勤(qin)，甘苦(ku)備嘗，克難制勝，大業告成。
新建大雄寶殿二百六(liu)十(shi)余平方，崇樓(lou)杰閣，寶殿莊嚴。大雄寶殿正中供奉三寶佛.兩(liang)側為(wei)(wei)觀(guan)音(yin)菩薩(sa).地藏(zang)菩薩(sa).后面為(wei)(wei)準提(ti)佛母，殿堂佛像皆從緬甸迎請的白玉佛像，金裝玉飾，璀(cui)璨輝煌。殿堂新貌，莊嚴肅穆(mu)，群稱大舉(ju)，心(xin)向(xiang)往之。
現狀
目前寶(bao)善寺仍在繼續(xu)建設中，誠祈各(ge)大護法、居士、廣大善信人(ren)士發心隨(sui)喜，啟建福(fu)慧資糧成就三寶(bao)功德；望社會各(ge)界(jie)賢(xian)達(da)人(ren)士共發喜舍心，廣種(zhong)福(fu)田。
重建道場有賴(lai)諸位善(shan)信大(da)德(de)共同發心，此人(ren)(ren)間佛(fo)教(jiao)道場得以建設，佛(fo)法慧命(ming)續以弘傳。經中記載(zai)，若人(ren)(ren)發心布施造佛(fo)塔廟將獲(huo)身相端(duan)嚴、不墮貧賤(jian)、福慧圓滿等殊(shu)勝功德(de)。所謂:“十(shi)(shi)方來(lai)十(shi)(shi)方去共成十(shi)(shi)方事；萬(wan)人(ren)(ren)施萬(wan)人(ren)(ren)舍(she)同結萬(wan)人(ren)(ren)緣(yuan)。”在(zai)此，衷心祈(qi)愿，有緣(yuan)人(ren)(ren)士(shi)共襄盛舉，虔祈(qi)十(shi)(shi)方賢達(da)仁翁、六時吉祥、光壽無(wu)量、道業增(zeng)長、遂(sui)愿成就(jiu)。功德(de)無(wu)量！
蓮(lian)花經云，任何善(shan)信發心(xin)贊助(zhu)建寺與佛壇，可以獲得(de)以下十(shi)大功(gong)德：
一、無始(shi)以來諸惡(e)業，得(de)以減輕或消除。
二、天人護(hu)佑(you)，逢兇(xiong)化吉。
三、去(qu)除(chu)障礙，免夙仇(chou)報復(fu)之苦。
四、妖(yao)魔邪(xie)怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱(nao)和無明。
六(liu)、豐(feng)衣足(zu)食，福祿綿長。
七、所言所行，人天(tian)歡喜。
八、增加福慧二資糧。
九、往生善道(dao)，相貌端莊，天資福祿(lu)兼有。
十、往生能聞(wen)佛(fo)法之國土，速證佛(fo)果。
精靈世界 
