萬部華嚴經(jing)塔是(shi)古(gu)代(dai)勞動(dong)人(ren)民(min)辛苦和(he)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶,也是(shi)我國(guo)古(gu)代(dai)建筑一處很具科研價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物。是(shi)各(ge)(ge)民(min)族(zu)人(ren)民(min)團結友好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簽名簿,塔內墻(qiang)壁上寫(xie)(xie)滿了(le)從金(jin)代(dai)起,來自祖國(guo)各(ge)(ge)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)族(zu)人(ren)民(min)用漢、藏、契(qi)丹(dan)、女真(zhen)、蒙古(gu)、維吾爾等文字書(shu)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題記。素(su)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影,幾里開外(wai)便可入(ru)目。在莊(zhuang)稼(jia)翻(fan)滾(gun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)浪中,與山光水色銀粼映輝(hui)。形成了(le)呼和(he)浩特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝景之一“白塔聳(song)光”,巨塔筆挺(ting),雖(sui)經(jing)千年(nian)滄桑,遼代(dai)風(feng)格猶存,雄(xiong)姿不減,敦實威武的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象和(he)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化內涵,正是(shi)北方民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)照(zhao)。1982年(nian),白塔被(bei)國(guo)務院(yuan)確定為全國(guo)文物保護單位。
白塔的建筑年(nian)代(dai)目(mu)前尚未見到(dao)的文字記載。相傳建于(yu)遼圣宗年(nian)間(公元(yuan)983-1031年(nian))。遼代(dai)興建了(le)豐洲城,在城內又建了(le)大明寺。作為(wei)大明寺的一部(bu)分,為(wei)了(le)存放眾多(duo)“華(hua)嚴經卷”,修(xiu)筑了(le)這座“萬部(bu)華(hua)嚴經塔”。
歷史變遷,豐(feng)洲(zhou)城(cheng)傾圯了。村民(min)把(ba)豐(feng)洲(zhou)城(cheng)的(de)殘垣斷壁當作神秘(mi)之地(di)。相傳城(cheng)里(li)有(you)(you)一窩小白(bai)(bai)雞,由一只黑母雞帶領,日(ri)近(jin)黃(huang)昏便出來打食。但是可(ke)見(jian)不(bu)可(ke)近(jin)。有(you)(you)人說(shuo)塔(ta)上有(you)(you)只日(ri)日(ri)啼晨的(de)金公(gong)雞,飛到(dao)誰家(jia)(jia)地(di)里(li),誰家(jia)(jia)就會有(you)(you)好收(shou)成。周村人在(zai)耕(geng)作中得到(dao)陶瓷(ci)器、銅錢或金銀玉器,就認為是塔(ta)上的(de)菩薩、天王所恩(en)賜,要跑到(dao)塔(ta)下祭拜。如今隨著人民(min)文(wen)化素質(zhi)的(de)提高,白(bai)(bai)塔(ta)成為文(wen)物(wu)保(bao)護單位,原豐(feng)洲(zhou)城(cheng)成為文(wen)物(wu)保(bao)護區,這(zhe)里(li)完好的(de)古跡和(he)件(jian)件(jian)文(wen)物(wu)都從不(bu)同角度(du)昭示著豐(feng)洲(zhou)城(cheng)昔日(ri)的(de)風采(cai)。
游覽白塔,走近(jin)塔身,鐵馬叮當,銅鏡閃(shan)爍,一座華(hua)麗(li)精美的(de)龐(pang)大(da)藝(yi)術品(pin)撲入眼(yan)簾,令人(ren)驚嘆,引人(ren)遐(xia)思。
舉目上眺(tiao),一(yi)二(er)層,直欞窗,一(yi)洞一(yi)門,盤龍柱相隔,各(ge)成(cheng)畫面,菩薩護窗,天王護門,形態逼真,氣(qi)勢(shi)宏大。計(ji)32尊遼代雕塑(su),件件都是絕代佳作,藝(yi)術珍品。抽身(shen)遠(yuan)眺(tiao),七層斗拱,七層出(chu)沿,七層平(ping)(ping)(ping)臺,好像天空上的七道(dao)彩虹(hong),雖然失卻了平(ping)(ping)(ping)臺的鉤欄,昔日(ri)登(deng)臨者(zhe)憑欄注眺(tiao)的情景,還是可(ke)以想象(xiang)得到的,平(ping)(ping)(ping)臺疊澀(se)出(chu)沿,塔頂疊澀(se)鋪墁,方磚不同于瓦,形態凝重端(duan)莊。
整個塔(ta)體分為基座、塔(ta)身、塔(ta)剎三部分。塔(ta)體逐層微有回(hui)收(shou),造型敦(dun)實、宏(hong)偉、穩(wen)健(jian),融建筑藝(yi)術與雕塑藝(yi)術為一體。
塔基座三層(ceng),為須彌(mi)座、蓮花(hua)(hua)臺,上為仰蓮瓣,中為束帶,下為俯(fu)蓮瓣。蓮瓣由下而(er)上漸次(ci)伸出(chu),逐層(ceng)增(zeng)大,由人工砍磨成(cheng)型砌筑(zhu)而(er)成(cheng);花(hua)(hua)瓣曲線(xian)變(bian)化,自然流暢,手法細膩,優美(mei)逼真;輔以(yi)花(hua)(hua)托,蓮蓬構成(cheng)怒(nu)放(fang)盛(sheng)開的出(chu)水蓮瓣,頗為壯(zhuang)觀(guan)。
塔身(shen)七級(ji),平面布局(ju)由外壁、內部塔心壁及二(er)者之(zhi)間的回廊(lang)組成,塔心設(she)(she)“壁內折上(shang)式”梯道、通行上(shang)下。一二(er)級(ji)為(wei)單路梯道,二(er)級(ji)以(yi)(yi)上(shang)均(jun)(jun)為(wei)雙路通道。塔身(shen)門(men)窗設(she)(she)置獨具(ju)匠(jiang)心,凡單數層(ceng)(ceng)正南北開券磚(zhuan)(zhuan)拱門(men),正東西砌(qi)出磨磚(zhuan)(zhuan)直欞假(jia)門(men);雙數層(ceng)(ceng)則相反,上(shang)下錯落,交(jiao)替設(she)(she)置;其余方向內設(she)(she)磨磚(zhuan)(zhuan)直欞假(jia)窗,用(yong)以(yi)(yi)通風采光。回廊(lang)正面內側塔心壁均(jun)(jun)設(she)(she)龕室,為(wei)供(gong)奉佛像存(cun)放經卷之(zhi)地。
塔(ta)(ta)的(de)第七層(ceng)(ceng)無塔(ta)(ta)心壁,塔(ta)(ta)室(shi)中空如(ru)庭,與北方游(you)牧民族帳式穹廬頂的(de)造型相似。塔(ta)(ta)檐(yan)采(cai)取“疊澀出(chu)檐(yan)式”,層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)回收;每(mei)層(ceng)(ceng)均在(zai)八面(mian)檐(yan)下嵌以(yi)銅鏡,共計(ji)224面(mian);每(mei)層(ceng)(ceng)轉角(jiao)和第七層(ceng)(ceng)椽(chuan)下系(xi)風鈴,風吹鈴響,增(zeng)加了古樸典(dian)雅的(de)風韻(yun)。
塔剎自上而上,用剎桿(gan)將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋和(he)寶瓶串(chuan)聯(lian)而成,猶有一種(zhong)靈光寶氣,如登(deng)極樂境地之感。
白塔歷(li)經千年,雨蝕風剝,地震雷擊,但仍(reng)巍然矗立(li)(li),“白塔聳立(li)(li)”景(jing)色的內(nei)涵(han)深邃,既有(you)遼(liao)代建筑(zhu)之美,又有(you)豐洲燦爛文(wen)化之美,清代以“白塔聳光”列(lie)入呼和浩特八景(jing)之一。