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簡介

萬部華嚴經塔(ta)(ta)是(shi)古(gu)代勞動人民(min)(min)(min)辛(xin)苦和智慧的(de)結晶，也是(shi)我國(guo)古(gu)代建筑(zhu)一處很具科(ke)研價值的(de)實(shi)物。是(shi)各民(min)(min)(min)族(zu)人民(min)(min)(min)團結友好的(de)簽名簿，塔(ta)(ta)內墻壁上寫(xie)滿了從金代起(qi)，來自祖國(guo)各地(di)的(de)各族(zu)人民(min)(min)(min)用漢(han)、藏、契丹、女(nv)真、蒙(meng)古(gu)、維吾爾(er)等文字(zi)書(shu)寫(xie)的(de)題記。素白(bai)的(de)身影，幾里開外便可入(ru)目(mu)。在莊稼翻(fan)滾的(de)綠浪中(zhong)，與山光(guang)水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的(de)勝(sheng)景之一“白(bai)塔(ta)(ta)聳光(guang)”，巨塔(ta)(ta)筆挺(ting)，雖經千年滄桑，遼代風格猶存(cun)，雄姿(zi)不(bu)減，敦實(shi)威武的(de)形象(xiang)和豐富的(de)文化內涵，正是(shi)北方民(min)(min)(min)族(zu)的(de)寫(xie)照(zhao)。1982年，白(bai)塔(ta)(ta)被國(guo)務院確定為全(quan)國(guo)文物保護單位。

傳說

白塔的(de)建(jian)筑年(nian)代目前(qian)尚未見到(dao)的(de)文字記載。相傳建(jian)于遼(liao)圣宗(zong)年(nian)間（公元983-1031年(nian)）。遼(liao)代興建(jian)了(le)豐(feng)洲城，在城內又建(jian)了(le)大明寺(si)。作(zuo)為大明寺(si)的(de)一部(bu)分(fen)，為了(le)存放眾多“華(hua)嚴經卷”，修(xiu)筑了(le)這座(zuo)“萬部(bu)華(hua)嚴經塔”。

歷史變遷，豐洲城(cheng)傾(qing)圯了。村民把豐洲城(cheng)的(de)殘垣斷壁當作神秘之地。相傳城(cheng)里(li)有(you)(you)一(yi)窩小(xiao)白(bai)(bai)雞，由一(yi)只(zhi)黑母雞帶領，日(ri)近黃昏(hun)便出來打食。但是可(ke)見不(bu)可(ke)近。有(you)(you)人(ren)說塔(ta)上有(you)(you)只(zhi)日(ri)日(ri)啼晨的(de)金(jin)公雞，飛到(dao)誰家地里(li)，誰家就(jiu)會(hui)有(you)(you)好(hao)收成。周村人(ren)在耕作中得到(dao)陶瓷器、銅錢或金(jin)銀玉器，就(jiu)認為是塔(ta)上的(de)菩薩、天王所恩賜，要跑到(dao)塔(ta)下(xia)祭拜(bai)。如(ru)今隨(sui)著(zhu)人(ren)民文化素質的(de)提高，白(bai)(bai)塔(ta)成為文物(wu)保護(hu)單(dan)位，原豐洲城(cheng)成為文物(wu)保護(hu)區，這里(li)完(wan)好(hao)的(de)古跡和(he)件件文物(wu)都從(cong)不(bu)同(tong)角度(du)昭示著(zhu)豐洲城(cheng)昔(xi)日(ri)的(de)風采。

游(you)覽白塔(ta)，走(zou)近塔(ta)身，鐵馬(ma)叮當，銅鏡閃爍，一座華麗(li)精美的龐大藝術品撲入眼簾，令(ling)人驚嘆，引人遐思。

結構

舉目上(shang)(shang)眺(tiao)，一二層，直欞窗，一洞一門，盤龍(long)柱相隔，各成畫面，菩(pu)薩護窗，天(tian)王護門，形態(tai)逼真，氣勢宏大。計(ji)32尊遼代雕塑，件件都是絕(jue)代佳作，藝術珍(zhen)品。抽(chou)身(shen)遠眺(tiao)，七(qi)層斗拱，七(qi)層出(chu)沿(yan)，七(qi)層平(ping)臺(tai)，好像天(tian)空上(shang)(shang)的(de)(de)(de)七(qi)道彩虹，雖然失(shi)卻(que)了平(ping)臺(tai)的(de)(de)(de)鉤欄，昔日登(deng)臨者憑欄注眺(tiao)的(de)(de)(de)情(qing)景，還(huan)是可以想(xiang)象得到的(de)(de)(de)，平(ping)臺(tai)疊澀出(chu)沿(yan)，塔頂疊澀鋪墁，方磚不同于瓦，形態(tai)凝(ning)重端莊。

整個塔(ta)體分(fen)為(wei)基(ji)座、塔(ta)身、塔(ta)剎三部分(fen)。塔(ta)體逐層微有回(hui)收，造型敦實、宏偉、穩健(jian)，融建筑藝(yi)術與雕塑藝(yi)術為(wei)一體。

塔(ta)基(ji)座(zuo)三層，為(wei)須彌座(zuo)、蓮(lian)(lian)花臺，上為(wei)仰(yang)蓮(lian)(lian)瓣(ban)，中為(wei)束帶，下(xia)為(wei)俯(fu)蓮(lian)(lian)瓣(ban)。蓮(lian)(lian)瓣(ban)由下(xia)而(er)(er)上漸次伸出，逐(zhu)層增大，由人工(gong)砍磨成(cheng)型(xing)砌筑而(er)(er)成(cheng)；花瓣(ban)曲(qu)線(xian)變化，自然流暢，手法細膩(ni)，優美逼真；輔以(yi)花托，蓮(lian)(lian)蓬(peng)構(gou)成(cheng)怒放盛開的出水蓮(lian)(lian)瓣(ban)，頗(po)為(wei)壯觀。

塔(ta)身七(qi)級，平面(mian)布局由外壁、內(nei)部塔(ta)心壁及(ji)二者(zhe)之間的(de)回廊組成，塔(ta)心設(she)“壁內(nei)折上式”梯道、通(tong)行上下(xia)。一二級為單路(lu)梯道，二級以(yi)上均為雙路(lu)通(tong)道。塔(ta)身門窗設(she)置獨具匠(jiang)心，凡單數層正(zheng)(zheng)南北(bei)開券磚(zhuan)拱門，正(zheng)(zheng)東(dong)西砌(qi)出磨磚(zhuan)直欞假門；雙數層則相反，上下(xia)錯落(luo)，交(jiao)替設(she)置；其(qi)余方向內(nei)設(she)磨磚(zhuan)直欞假窗，用以(yi)通(tong)風采(cai)光。回廊正(zheng)(zheng)面(mian)內(nei)側塔(ta)心壁均設(she)龕室，為供奉(feng)佛像存放經卷之地。

塔(ta)(ta)的(de)第(di)七(qi)(qi)層(ceng)無塔(ta)(ta)心壁，塔(ta)(ta)室中空如庭(ting)，與北方游牧民族帳式(shi)穹廬頂(ding)的(de)造(zao)型相似。塔(ta)(ta)檐采(cai)取“疊澀出檐式(shi)”，層(ceng)層(ceng)回收；每層(ceng)均在八(ba)面檐下(xia)嵌(qian)以(yi)銅(tong)鏡，共計224面；每層(ceng)轉角和第(di)七(qi)(qi)層(ceng)椽下(xia)系風(feng)鈴(ling)，風(feng)吹鈴(ling)響，增加(jia)了古樸典雅的(de)風(feng)韻。

塔(ta)剎自上(shang)而(er)(er)上(shang)，用剎桿將覆(fu)缽、相輪、寶(bao)珠、寶(bao)蓋和寶(bao)瓶串聯而(er)(er)成(cheng)，猶有一種(zhong)靈光(guang)寶(bao)氣，如登極樂境地之感。

榮譽

白塔歷(li)經千年，雨蝕風剝(bo)，地震雷擊，但仍巍然矗立，“白塔聳(song)立”景色的內涵深邃(sui)，既有遼代(dai)建筑之(zhi)美，又(you)有豐洲燦爛文化之(zhi)美，清代(dai)以“白塔聳(song)光”列入呼和(he)浩(hao)特八景之(zhi)一(yi)。