地理
薊國(guo)公張應瑞家族墓地又稱元代蒙古(gu)(gu)弘吉(ji)剌部王傅張氏家族墓地,位(wei)于內蒙古(gu)(gu)自治區赤峰市翁牛特旗(qi)梧(wu)桐(tong)花鎮(zhen)政府(fu)(fu)駐地東北(bei)6.5公里(li),國(guo)公府(fu)(fu)村北(bei)1.5公里(li)的山(shan)腳下,于1970年(nian)(nian)文物普查時發現,占地面積達150000平方(fang)米。二○○六年(nian)(nian)五月被國(guo)務院列為第六批國(guo)家級重(zhong)點文物保護單位(wei)。
墓(mu)地(di)地(di)處偏僻山野中,東(dong)、西、北三面環山,南面為較開闊的(de)(de)丘陵地(di),西側有兩道較深(shen)的(de)(de)沖溝,東(dong)北面地(di)形成深(shen)淺不一的(de)(de)二、三道洪溝。墓(mu)地(di)形成北高南低,南北寬(kuan),東(dong)西窄的(de)(de)地(di)貌。
文物
墓碑
墓地(di)中(zhong)現存的(de)“張氏先塋(ying)碑(bei)”及(ji)“住(zhu)童先德碑(bei)”和“薊國夫(fu)人剛(gang)氏之墓碑(bei)”記(ji)載(zai)了(le)從元(yuan)世(shi)祖忽必烈直(zhi)至順帝托歡(huan)貼木兒時期,張應瑞家族為(wei)(wei)元(yuan)朝及(ji)蒙(meng)古弘吉剌(la)部(其駐地(di)在內(nei)蒙(meng)古東部)盡忠(zhong)之事,許多(duo)(duo)內(nei)容可補《元(yuan)史》之闕。碑(bei)文(wen)的(de)丹書者即是元(yuan)代著名的(de)書法(fa)大家,西域人康里巙巙,這(zhe)是他傳世(shi)字(zi)(zi)(zi)數最多(duo)(duo)的(de)正楷作品(pin)。同(tong)時,張氏先塋(ying)碑(bei)的(de)背面為(wei)(wei)陰刻蒙(meng)古文(wen)字(zi)(zi)(zi)3000多(duo)(duo)字(zi)(zi)(zi),為(wei)(wei)碑(bei)前(qian)漢(han)文(wen)的(de)譯文(wen),也是我國元(yuan)代碑(bei)刻中(zhong)蒙(meng)文(wen)字(zi)(zi)(zi)數最多(duo)(duo)的(de),是蒙(meng)漢(han)文(wen)字(zi)(zi)(zi)合壁碑(bei)中(zhong)的(de)珍品(pin)。
墓(mu)地為南北方向,地表現存“張(zhang)氏(shi)先(xian)塋(ying)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)”一通(tong),建置于元(yuan)順帝元(yuan)統(tong)三年(nian)(公元(yuan)1335年(nian)),此碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)通(tong)高5.8米(mi),寬1.37米(mi),厚0.4米(mi),此碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)是螭首(shou)(shou)(shou)龜趺碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)式,由碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)座、碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)身及碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)組(zu)構。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)座砂巖質地,造形古(gu)樸渾厚,碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)身與碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)聯體,為房山(shan)青白石質地。據碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)側刻(ke)(ke)字(zi)“大(da)都西南房山(shan)縣獨樹村石經(jing)(jing)山(shan)銘石”當出自今北京(jing)市房山(shan)縣,石經(jing)(jing)山(shan)即(ji)遼(liao)金時期石刻(ke)(ke)藏經(jing)(jing)之(zhi)處。龜趺座(即(ji)赑屃(xi)座)上面(mian)(mian)鑿有(you)凹槽,碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)身鑲嵌(qian)在上面(mian)(mian)。張(zhang)應瑞墓(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)圓(yuan)雕(diao)四條粗壯蟠龍(long),龍(long)頭低垂于碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)兩(liang)側,兩(liang)只龍(long)爪托住祥云之(zhi)上的明(ming)珠,絞纏在一起(qi)勁健有(you)力的龍(long)身,組(zu)成方形碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)頂(ding);龍(long)身下方即(ji)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)正(zheng)面(mian)(mian)中(zhong)(zhong)心,備(bei)為題名的碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)額(e)處,正(zheng)面(mian)(mian)額(e)題篆書(shu)(shu)“大(da)元(yuan)敕賜故榮祿大(da)夫遼(liao)陽等處行(xing)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)平章政事(shi)柱(zhu)國追封薊國公張(zhang)氏(shi)先(xian)塋(ying)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)”。正(zheng)面(mian)(mian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文陰(yin)刻(ke)(ke)漢文楷(kai)書(shu)(shu)39行(xing),滿(man)行(xing)100字(zi),字(zi)跡(ji)清楚,筆(bi)力蒼勁,為康里巙(nao)巙(nao)所(suo)書(shu)(shu)。背(bei)面(mian)(mian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)為篆刻(ke)(ke)蒙古(gu)文字(zi)(八思巴文)內容與碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)正(zheng)面(mian)(mian)文相(xiang)同。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)身背(bei)面(mian)(mian)陰(yin)刻(ke)(ke)約3000字(zi)的畏(wei)吾兒蒙古(gu)文,字(zi)跡(ji)清晰、完整。
另一殘(can)碑(bei)(bei)(bei)倒置(zhi)地表。碑(bei)(bei)(bei)額漢文篆(zhuan)刻“大(da)元同知微政院(yuan)事住童先德碑(bei)(bei)(bei)”。此碑(bei)(bei)(bei)亦屬螭首龜(gui)趺碑(bei)(bei)(bei)式,位于“張(zhang)(zhang)氏(shi)先塋碑(bei)(bei)(bei)”之(zhi)(zhi)北14.7米(mi)(mi)、偏(pian)西6.7米(mi)(mi)處,置(zhi)放朝向碑(bei)(bei)(bei)式形制與前碑(bei)(bei)(bei)相類此系薊國公張(zhang)(zhang)應瑞之(zhi)(zhi)長子的碑(bei)(bei)(bei)銘。碑(bei)(bei)(bei)文亦為康里氏(shi)所書,約近2000字。
另外一(yi)通是張應瑞(rui)夫(fu)人剛(gang)氏(shi)之(zhi)碑,此(ci)碑由碑座、碑身兩件組成(cheng),碑座長方形。此(ci)碑豎(shu)刻(ke)漢(han)字(zi)正楷(kai)5行,滿行8個字(zi),即“故贈(zeng)榮祿(lu)大夫(fu)遼陽等處行中書(shu)省平章政事柱國(guo)追封薊(ji)國(guo)公(gong)公(gong)諱張應瑞(rui)加封薊(ji)國(guo)夫(fu)人剛(gang)氏(shi)之(zhi)墓”,共40個大字(zi),陰刻(ke)雙(shuang)勾(gou),字(zi)體端莊雄健(jian),實為難得的(de)漢(han)字(zi)楷(kai)書(shu)書(shu)法藝術佳作。
位(wei)于“住童先德碑”之西(xi),沖擊性溝壑之東,現存一龜趺(fu)碑座(zuo),座(zuo)西(xi)面東,但碑身不存。
雕塑
兩(liang)(liang)(liang)(liang)通碑(bei)前神道(dao)上,南(nan)北方向排列(lie)文官石雕兩(liang)(liang)(liang)(liang)尊、武士石雕兩(liang)(liang)(liang)(liang)尊、石虎兩(liang)(liang)(liang)(liang)尊、石麒麟(lin)兩(liang)(liang)(liang)(liang)尊、石羊(yang)四尊。石雕線條(tiao)流暢,紋飾細膩,反映了元代高(gao)超的雕塑(su)水平(ping)。 墓地北側的國公山及(ji)西山頭,東(dong)坡地現有原墓地圍(wei)墻基礎遺跡,由此可確定墓地范(fan)圍(wei)為東(dong)西500米,南(nan)北300米,占地150000平(ping)方米。
價值
盡管墓地中的(de)(de)(de)墓葬多數被盜,我(wo)(wo)們(men)認為(wei)(wei)(wei)它們(men)不失為(wei)(wei)(wei)一座小型元(yuan)(yuan)代(dai)石(shi)刻藝術館。康里(li)巙(nao)巙(nao)為(wei)(wei)(wei)元(yuan)(yuan)代(dai)著(zhu)名書(shu)(shu)法(fa)家(jia),張(zhang)氏(shi)家(jia)族(zu)墓地現(xian)存的(de)(de)(de)三通康里(li)巙(nao)巙(nao)楷書(shu)(shu)碑文(wen),實屬國(guo)內(nei)(nei)僅存的(de)(de)(de)康里(li)氏(shi)真跡,是(shi)全(quan)面反映(ying)其真書(shu)(shu)風(feng)格的(de)(de)(de)珍(zhen)貴歷(li)史(shi)文(wen)物(wu),是(shi)難得(de)的(de)(de)(de)北(bei)方少(shao)數民族(zu)文(wen)化瑰寶,是(shi)我(wo)(wo)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)藝術寶庫中的(de)(de)(de)奇(qi)珍(zhen)。碑文(wen)涉及的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong),對研究張(zhang)氏(shi)家(jia)族(zu)世(shi)系以(yi)及在元(yuan)(yuan)初到順(shun)帝(di)期(qi)間(jian)統治(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)中的(de)(de)(de)地位(wei)(wei)和作用,探索(suo)元(yuan)(yuan)朝當時的(de)(de)(de)內(nei)(nei)政(zheng)情(qing)況及鮮為(wei)(wei)(wei)人(ren)知的(de)(de)(de)弘吉(ji)剌部的(de)(de)(de)有關歷(li)史(shi)記載,可補《元(yuan)(yuan)史(shi)》之闕。 1976年,由(you)昭烏達盟革(ge)命委員(yuan)會(hui)公(gong)布為(wei)(wei)(wei)市級重點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)(wei)。1996年5月(yue),由(you)內(nei)(nei)蒙古自治(zhi)(zhi)區人(ren)民政(zheng)府公(gong)布為(wei)(wei)(wei)自治(zhi)(zhi)區級重點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)(wei)。
相關
張應瑞是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世祖忽必烈(lie)時忠(zhong)武王(wang)(wang)的(de)(de)陪臣,其家族(zu)(zu)是(shi)(shi)源于河北清河縣的(de)(de)漢(han)族(zu)(zu),他們來到草原,為(wei)蒙(meng)古弘吉剌部的(de)(de)發展效忠(zhong)盡力,受到了蒙(meng)古政權的(de)(de)歡迎和重用,且(qie)最后(hou)其子孫(sun)后(hou)代(dai)又都(dou)融于蒙(meng)古民(min)族(zu)(zu)之中(zhong)。為(wei)了紀念他們,由元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)順帝(di)下(xia)詔,集合了全國文壇才(cai)俊為(wei)其樹(shu)碑(bei)立傳(chuan),因其有功受封中(zhong)奉(feng)大夫加贈(zeng)榮祿大夫,魯(lu)王(wang)(wang)傅(fu),死后(hou)追封薊國公,碑(bei)立于元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)順帝(di)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)統三(san)年(公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1335年)。這在我國古代(dai)民(min)族(zu)(zu)關系(xi)史上是(shi)(shi)一(yi)件值(zhi)得(de)關注的(de)(de)事(shi)情(qing),漢(han)族(zu)(zu)與蒙(meng)古族(zu)(zu)的(de)(de)友好交(jiao)融源遠流(liu)長。“張氏(shi)先塋碑(bei)”就(jiu)是(shi)(shi)這種友好交(jiao)融的(de)(de)歷史見證。
墓地(di)毀(hui)于元(yuan)末明初的(de)兵燹戰(zhan)火。唯張應瑞墓碑完整地(di)保(bao)存下來(lai),至今仍矗立(li)于山巒之(zhi)間。