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介紹

前身是一座苯教(jiao)(jiao)古(gu)剎，名為(wei)“仁真敖賽寺(si)”。現存早的(de)古(gu)建(jian)筑為(wei)“臧娘佛塔(ta)·盛(sheng)德山”，于北宋天圣七年(nian)(公元(yuan)1030年(nian))建(jian)成，藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)界(jie)公認臧娘佛塔(ta)是藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)佛塔(ta)的(de)精華，它與尼(ni)泊爾(er)的(de)巴耶塔(ta)、西藏(zang)的(de)白居塔(ta)為(wei)世界(jie)三座藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)佛塔(ta)。

明(ming)宣(xuan)宗(zong)宣(xuan)德四年(公元1430年)將臧娘周圍的苯教仁真敖賽(sai)寺(si)(si)、巴(ba)欽班(ban)覺寺(si)(si)、巴(ba)格(ge)達宗(zong)寺(si)(si)合(he)三為一，在(zai)臧娘佛(fo)塔腳下(xia)創建(jian)了桑(sang)周寺(si)(si)，佛(fo)堂、佛(fo)塔、僧(seng)舍(she)等(deng)建(jian)筑(zhu)物(wu)數十座。現存有大(da)、小經堂及護法殿、僧(seng)舍(she)等(deng)古建(jian)筑(zhu)物(wu)，墻面涂有豎向(xiang)黑白相間條帶，這顯然是薩迎派寺(si)(si)院的象征物(wu)。

文物

臧娘(niang)佛塔及(ji)桑周寺有(you)很高的(de)(de)(de)古建筑文(wen)物(wu)價值，而(er)且保存和收(shou)藏有(you)一批非(fei)常珍貴的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)、歷史文(wen)物(wu)。有(you)從苯教(jiao)(jiao)寺院傳下(xia)來的(de)(de)(de)宋(song)代(dai)(dai)(dai)(dai)以前的(de)(de)(de)銅鈴(ling)、銀(yin)碗(wan)、鼓號等(deng)；有(you)元朝皇帝封為(wei)國師(shi)的(de)(de)(de)巴思八親臨寺院贈送的(de)(de)(de)“吉祥(xiang)天母”泥塑造像(xiang)(xiang)及(ji)部分法器(qi)；有(you)歷代(dai)(dai)(dai)(dai)僧(seng)(seng)人(ren)和信徒供(gong)放的(de)(de)(de)數以千萬計的(de)(de)(de)泥制小(xiao)佛像(xiang)(xiang)；有(you)臧娘(niang)佛塔及(ji)桑周寺創建人(ren)孟德嘉納大師(shi)的(de)(de)(de)僧(seng)(seng)衣、靴子、經文(wen)及(ji)經卷、唐卡等(deng)；有(you)宋(song)至清代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)寺志，高僧(seng)(seng)大師(shi)的(de)(de)(de)頌文(wen)，官府(fu)文(wen)件等(deng)文(wen)獻(xian)資料(liao)；有(you)數千件歷代(dai)(dai)(dai)(dai)宗教(jiao)(jiao)法器(qi)、供(gong)器(qi)、佛像(xiang)(xiang)，還有(you)為(wei)數極多的(de)(de)(de)歷代(dai)(dai)(dai)(dai)石刻佛、護法、人(ren)物(wu)像(xiang)(xiang)及(ji)嘛呢石等(deng)；佛塔回廊(lang)墻面上有(you)宋(song)代(dai)(dai)(dai)(dai)壁(bi)畫50多平方米，至今仍(reng)鮮艷奪目。文(wen)物(wu)中(zhong)還有(you)一種微型小(xiao)塔其做(zuo)工(gong)精細、

模樣逼真，仔細看小(xiao)(xiao)(xiao)塔(ta)上還刻有八個小(xiao)(xiao)(xiao)塔(ta)，里面裝(zhuang)有藥物可食用(yong)、可護身。聽(ting)說泥塑小(xiao)(xiao)(xiao)塔(ta)能(neng)在一根小(xiao)(xiao)(xiao)草(cao)上站立而不倒(dao)。經許多專家考證(zheng)，這樣小(xiao)(xiao)(xiao)而如此精致(zhi)的小(xiao)(xiao)(xiao)塔(ta)模型在世界上少的。

創建

臧娘(niang)(niang)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)由藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教后弘期(qi)初(chu)期(qi)的(de)代(dai)表人物(wu)之一(yi)，佛(fo)(fo)教畫像、造(zao)塔(ta)(ta)等權衡(heng)制(zhi)度(du)的(de)制(zhi)定(ding)者中(zhong)孟德嘉(jia)納(又稱尼德加那)于北(bei)宋天圣(sheng)七(qi)年(1030年)設(she)計并主持修建的(de)。因此，該塔(ta)(ta)可稱為標準藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教塔(ta)(ta)的(de)實物(wu)樣本。被后世藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教寧瑪派（紅(hong)教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白(bai)教）、格(ge)魯派（黃教）等各派法王(wang)(wang)、大(da)師共(gong)認為是(shi)(shi)藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教塔(ta)(ta)之精華。與尼泊爾的(de)巴耶塔(ta)(ta)、西藏(zang)的(de)白(bai)居塔(ta)(ta)共(gong)稱為世界(jie)(jie)三(san)座藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)。《大(da)藏(zang)經 丹珠爾》外,藏(zang)漢許多史(shi)(shi)書如《德吾史(shi)(shi)部》、《娘(niang)(niang)氏志》、《青史(shi)(shi)》、《紅(hong)史(shi)(shi)》、《漢藏(zang)集史(shi)(shi)》 （世界(jie)(jie)史(shi)(shi)）、《西藏(zang)王(wang)(wang)統記(ji)(ji)》等五十(shi)多部史(shi)(shi)著中(zhong)均有記(ji)(ji)述。

意義

孟(meng)德嘉(jia)納(na)遺留下來的唐卡(ka)(ka)藝術(shu)和佛雕藝術(shu)在(zai)玉樹(shu)地區廣為(wei)(wei)(wei)流(liu)傳。因此，臧(zang)娘(niang)(niang)塔(ta)不僅宗教(jiao)上(shang)(shang)有意義，而且在(zai)藝術(shu)上(shang)(shang)也有更(geng)為(wei)(wei)(wei)深(shen)遠的意義。近五十年(nian)來僅臧(zang)娘(niang)(niang)地區就(jiu)出(chu)現了(le)上(shang)(shang)百名(ming)民間藝人(ren)(ren)，其(qi)中在(zai)藏區拉(la)俄(e)拉(la)凳等人(ren)(ren)，他們都以傳播(bo)臧(zang)娘(niang)(niang)藝術(shu)為(wei)(wei)(wei)榮(rong)，以傳播(bo)臧(zang)娘(niang)(niang)藝術(shu)為(wei)(wei)(wei)生。臧(zang)娘(niang)(niang)的唐卡(ka)(ka)藝術(shu)和佛雕藝術(shu)在(zai)尺度、線(xian)條、規格、立體感、色(se)澤等方(fang)面都能與(yu)熱貢藝術(shu)相媲美。