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簡介

貢薩寺(si)舊(jiu)址位(wei)于青海省玉(yu)樹(shu)藏族自治(zhi)州治(zhi)多縣城(cheng)北面(mian)鬧布旺江，是治(zhi)多縣藏傳(chuan)佛教寺(si)院。1981年貢薩寺(si)遷至新址，并修建(jian)了大經堂、彌勒(le)佛殿(dian)、密宗和0神殿(dian)及-寢宮(gong)等建(jian)筑(zhu)。

宗(zong)喀巴(ba)大殿(dian)高九層，建筑面積(ji)2754平(ping)方米。宗(zong)喀巴(ba)大佛(fo)是世界(jie)大的室內銅(tong)制鍍金佛(fo)像(xiang)，并(bing)獲“大世界(jie)基(ji)尼斯之最”證(zheng)書(shu)。

宗(zong)喀巴(ba)(ba)(ba)出生于青(qing)海省湟(huang)中縣(xian)魯(lu)沙爾鎮，在宗(zong)喀巴(ba)(ba)(ba)誕(dan)生地建(jian)造的塔爾寺和治多(duo)縣(xian)貢(gong)(gong)薩(sa)(sa)寺都是(shi)青(qing)海省內著(zhu)名(ming)的格魯(lu)派寺院。一九(jiu)九(jiu)九(jiu)年(nian)(nian)，貢(gong)(gong)薩(sa)(sa)寺十(shi)(shi)(shi)九(jiu)世秋(qiu)吉(ji)(ji)強巴(ba)(ba)(ba)圖登(deng)格來嘉措(cuo)活佛策劃投資建(jian)造宗(zong)喀巴(ba)(ba)(ba)鍍金佛像，二(er)○○○年(nian)(nian)八(ba)月竣工。建(jian)成的宗(zong)喀巴(ba)(ba)(ba)佛像，高達三十(shi)(shi)(shi)一.二(er)二(er)米(mi)，供奉(feng)佛像的殿(dian)堂高三十(shi)(shi)(shi)五(wu).三二(er)米(mi)。今(jin)年(nian)(nian)四月，大(da)上海世界基尼(ni)斯總部對佛像進(jin)行了考察，日前，給貢(gong)(gong)薩(sa)(sa)寺頒發了“大(da)上海世界吉(ji)(ji)尼(ni)斯之最”證書。

宗喀(ka)巴大殿(dian)供(gong)奉的(de)(de)宗喀(ka)巴持坐(zuo)姿，面容安詳(xiang)，雙手各持一(yi)蘋(pin)蓮花葉，分(fen)別(bie)象徵智慧和(he)佛(fo)(fo)法。宮殿(dian)共有九層(ceng)，各層(ceng)墻壁上繪滿了(le)格(ge)魯(lu)、薩珈(jia)、寧瑪和(he)噶舉(ju)四(si)大藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)派(pai)(pai)別(bie)的(de)(de)佛(fo)(fo)經故事(shi)，繪圖筆法纖細，人物生動，賞(shang)心悅目。佛(fo)(fo)殿(dian)高33米(mi)(mi)，建筑面積(ji)達(da)700多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)。銅佛(fo)(fo)高27米(mi)(mi)，佛(fo)(fo)像(xiang)內(nei)裝有大量的(de)(de)經文和(he)珍貴法物。這尊巨(ju)大的(de)(de)鍍金銅像(xiang)，工藝精湛、形(xing)象生動，是(shi)目前格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)寺院(yuan)內(nei)所供(gong)奉的(de)(de)大的(de)(de)宗喀(ka)巴大師(shi)室內(nei)銅像(xiang)。宗喀(ka)巴佛(fo)(fo)殿(dian)已被列(lie)為青海省省級文物保護單位(wei)。

寺院舊址

貢薩寺(si)于(yu)公(gong)元(yuan)12世(shi)紀由(you)(you)拔噶(ga)舉派的創始人拔達(da)瑪旺(wang)秀的心傳弟子秋(qiu)(qiu)杰次成幫巴(ba)創建，由(you)(you)此產生秋(qiu)(qiu)杰轉世(shi)系(xi)統。第二世(shi)秋(qiu)(qiu)杰索南(nan)扎巴(ba)擴(kuo)建寺(si)院并改(gai)宗為(wei)直貢噶(ga)舉派。

公(gong)元(yuan)15世紀，五世昂旺洛楹嘉(jia)措(cuo)又將(jiang)該寺改(gai)宗(zong)為格魯派(pai)寺院(yuan)。寺內存有《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛經不計其數，壁(bi)畫唐卡更是精(jing)美絕倫。

1981年落實民(min)主宗教(jiao)政(zheng)策，貢薩寺重新獲得開放。

貢薩寺舊址：位于青海(hai)省玉樹藏族(zu)自治州治多縣城北(bei)面鬧布旺江。

貢(gong)薩寺新(xin)址：距治多縣城10公里的阿尼尕保山(shan)。

地理位置

貢薩(sa)寺(si)舊址位(wei)于距青(qing)海省玉樹藏族自(zi)治州治多(duo)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城西(xi)9公里、海拔4300米的嘉吉阿(a)尼噶寶山(shan)坡上。治多(duo)縣(xian)(xian)地處青(qing)藏高原腹地，玉樹藏族自(zi)治州西(xi)部(bu)。縣(xian)(xian)城東部(bu)與玉樹縣(xian)(xian)接壤(rang)，西(xi)與海西(xi)州代(dai)管(guan)區相(xiang)連，北(bei)與曲麻萊(lai)縣(xian)(xian)、海西(xi)州毗(pi)鄰(lin)，南與雜(za)多(duo)縣(xian)(xian)為界。境內雪山(shan)連綿，冰川廣布，河流縱(zong)橫(heng)交織，湖泊(bo)星羅(luo)棋(qi)布，處于“中(zhong)華(hua)水(shui)塔”的核心。

治(zhi)多縣(xian)總體縣(xian)情(qing)可(ke)(ke)概括為“高(gao)、大(da)(da)、少、單(dan)(dan)、富(fu)、貧”六個字。“高(gao)”即(ji)境(jing)內平均海拔4500米以上，高(gao)寒缺氧，空(kong)氣稀薄，稱之為地球第三極和(he)(he)生(sheng)(sheng)命禁(jin)區，自然(ran)(ran)條(tiao)件嚴酷，環境(jing)惡劣(lie)，自然(ran)(ran)災(zai)害頻繁(fan)(fan)；“大(da)(da)”即(ji)全縣(xian)總面積(ji)8.02萬平方(fang)(fang)公里(li)(li)，是全省面積(ji)大(da)(da)的(de)一個縣(xian)；“少”即(ji)地廣人稀，人口密度(du)為0.25人/平方(fang)(fang)公里(li)(li)；“單(dan)(dan)”即(ji)單(dan)(dan)一的(de)畜牧業(ye)(ye)經濟是全縣(xian)的(de)經濟支柱產業(ye)(ye)和(he)(he)牧民賴以生(sheng)(sheng)存的(de)基礎(chu)產業(ye)(ye)；“富(fu)”即(ji)境(jing)內蘊藏(zang)著(zhu)(zhu)豐富(fu)的(de)金、銀、銅、鋅(xin)、鹽、煤等(deng)礦(kuang)產資源，水能資源、太陽(yang)能資源豐富(fu)。盛產冬(dong)蟲夏草、紅(hong)景天、大(da)(da)黃、知母、貝(bei)母、秦艽等(deng)各(ge)種中藥材(cai)。繁(fan)(fan)衍生(sheng)(sheng)息(xi)著(zhu)(zhu)藏(zang)羚羊(yang)、雪(xue)豹、白唇鹿、藏(zang)野驢、雪(xue)雞、麝等(deng)珍稀野生(sheng)(sheng)動物。具有長江源頭(tou)和(he)(he)可(ke)(ke)可(ke)(ke)西里(li)(li)探險(xian)、藏(zang)傳(chuan)佛教文化(hua)、格薩爾文化(hua)、藏(zang)族歌舞等(deng)獨特的(de)旅游資源；“貧”即(ji)經濟貧窮(qiong)、財力匱乏、文化(hua)落(luo)后、交通不便(bian)、信息(xi)閉(bi)塞，社會發(fa)展滯(zhi)后，生(sheng)(sheng)產力水平低(di)下，屬(shu)國定扶貧重點縣(xian)。

文物價值

主要文物有貢薩(sa)寺創建者(zhe)仲秋吉次成邦巴(ba)德(de)銀像(xiang)(相(xiang)傳是達(da)瑪(ma)王秀(xiu)親(qin)手鑄造的)一(yi)尊，由仲秋吉次成邦強巴(ba)發掘的“伏藏”海螺一(yi)個，27米高(gao)的宗喀(ka)(ka)巴(ba)大(da)師(shi)(shi)持(chi)長壽佛寶瓶銅(tong)像(xiang)一(yi)座(zuo)，還有宗喀(ka)(ka)巴(ba)師(shi)(shi)徒三人塑像(xiang)，彌勒(le)佛塑像(xiang)，密集佛立體(ti)壇城一(yi)座(zuo)，金剛具力護法神五種(zhong)塑像(xiang)和宗喀(ka)(ka)巴(ba)大(da)師(shi)(shi)半尺高(gao)銅(tong)像(xiang)以(yi)前遵義及宗喀(ka)(ka)巴(ba)大(da)師(shi)(shi)佛殿一(yi)至九層的集藏區(qu)繪畫(hua)藝術于一(yi)體(ti)的壁畫(hua)等。

在第(di)十(shi)九世秋(qiu)杰(jie)·強巴土丁(ding)格來嘉措活佛(fo)（現任玉樹藏族自治州人大常委會副主任，曾考取拉讓巴格西(xi)學位，學識淵博）的主持下(xia)，修(xiu)建了大經(jing)堂、彌勒佛(fo)殿(dian)、密宗(zong)和護法神殿(dian)及活佛(fo)寢宮(gong)等建筑，寺內存有(you)《甘(gan)珠爾》、《丹珠爾》等佛(fo)經(jing)不計其數(shu)。

宗教背景

帕玉(yu)(yu)樹地(di)(di)區(qu)(qu)傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)要有苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)播到該(gai)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間不(bu)晚于吐蕃(fan)統(tong)(tong)一青藏(zang)高原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)期，即(ji)吐蕃(fan)聶(nie)赤(chi)(chi)贊(zan)普統(tong)(tong)治(zhi)時(shi)期。五世達賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)藏(zang)王臣記》中寫聶(nie)赤(chi)(chi)贊(zan)普曾收服了(le)康(kang)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿勇(yong)王地(di)(di)區(qu)(qu)，當時(shi)阿勇(yong)地(di)(di)區(qu)(qu)崇信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，而苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心地(di)(di)區(qu)(qu)應在(zai)帕玉(yu)(yu)樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客玉(yu)(yu)神(shen)山(shan)一帶法，那里遍(bian)布山(shan)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修行(xing)洞，最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開山(shan)鼻祖是苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)徒(tu)。公元6世紀(642)文成公主(zhu)(zhu)入藏(zang)時(shi)，帕玉(yu)(yu)樹地(di)(di)區(qu)(qu)只有一座苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)廟，叫江讓(rang)寺(si)，寺(si)院(yuan)壁(bi)畫在(zai)建政(zheng)(zheng)前一直都有苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)故事人物畫，寺(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍也都能看到許多(duo)苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)徒(tu)石刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經文和(he)(he)咒語。當時(shi)釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)像在(zai)該(gai)寺(si)院(yuan)停放一夜。后(hou)在(zai)覺臥佛(fo)停放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)點(dian)修建了(le)一座殿堂。并仿照佛(fo)祖十二等身像塑造了(le)一尊佛(fo)像，置于主(zhu)(zhu)殿供(gong)奉(feng)。江讓(rang)寺(si)改信(xin)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，寺(si)院(yuan)改稱(cheng)為“覺旦寺(si)”意思是覺臥法座上(shang)建起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)。這是治(zhi)多(duo)地(di)(di)區(qu)(qu)一座寺(si)院(yuan)，建政(zheng)(zheng)后(hou)行(xing)政(zheng)(zheng)區(qu)(qu)域(yu)劃歸在(zai)帕玉(yu)(yu)樹地(di)(di)區(qu)(qu)成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲麻萊縣。

公元12世紀(ji)初，噶舉派的(de)(de)(de)四大(da)(da)(da)支系中子之(zhi)撥戎嘎舉派的(de)(de)(de)創始人——達瑪旺(wang)修(xiu)之(zhi)親傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)弟子仲秋吉繼承邦(bang)把帶著(zhu)尊師的(de)(de)(de)囑托離開衛藏(zang)地(di)(di)區(qu)，前往康區(qu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)。約(yue)12世紀(ji)末，到達帕玉(yu)樹地(di)(di)區(qu)。適逢(feng)帕玉(yu)樹地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)部(bu)族首領是玉(yu)樹阿家(jia)公寶王(wang)，在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)力支持下，于12世紀(ji)末13世紀(ji)初在(zai)(zai)崗薩(sa)日(ri)(ri)措山(shan)，一座(zuo)靠山(shan)面水(shui)、風景(jing)優美(mei)的(de)(de)(de)風水(shui)寶地(di)(di)修(xiu)建(jian)(jian)了一座(zuo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)修(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)“四根柱指(zhi)寬”的(de)(de)(de)廟宇，命名“貢薩(sa)朋措騰慶嶺”，意思是“新(xin)是富滿(man)大(da)(da)(da)乘洲”。新(xin)寺(si)(si)是舊寺(si)(si)江(jiang)讓寺(si)(si)而言。之(zhi)后(hou)北(bei)渡長(chang)江(jiang)，在(zai)(zai)貢薩(sa)寺(si)(si)斜對岸(an)修(xiu)建(jian)(jian)了一座(zuo)佛(fo)寺(si)(si)——夏(xia)日(ri)(ri)寺(si)(si)(鹿角寺(si)(si))，北(bei)渡長(chang)江(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)時因源自一些(xie)奇(qi)特的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)聞，到夏(xia)日(ri)(ri)寺(si)(si)人們便(bian)(bian)尊稱為(wei)“夏(xia)日(ri)(ri)哇大(da)(da)(da)師”。晚(wan)年修(xiu)建(jian)(jian)了一座(zuo)稱多(duo)(duo)阿朵(duo)寺(si)(si)(今稱多(duo)(duo)縣轄(xia))，便(bian)(bian)在(zai)(zai)此傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)修(xiu)行(xing)至圓(yuan)寂。夏(xia)日(ri)(ri)寺(si)(si)在(zai)(zai)治多(duo)(duo)建(jian)(jian)政(zheng)后(hou)劃歸(gui)曲麻萊縣行(xing)政(zheng)轄(xia)區(qu)。

帕(pa)玉樹(shu)的三座(zuo)寺(si)(si)院，其初都持(chi)噶(ga)舉教派，17世紀五世達賴應邀前往清朝京都時，路經唐蕃(fan)古道中路的帕(pa)玉樹(shu)地區(qu)傳法灌頂，三座(zuo)寺(si)(si)院雖改(gai)信格魯派至今(jin)。賜名貢薩寺(si)(si)為“貢薩強巴嶺”，即(ji)“新(xin)寺(si)(si)富滿慈悲洲”。第(di)悉桑杰江(jiang)措在《黃琉璃》中記(ji)載了帕(pa)玉樹(shu)三大寺(si)(si)院的簡介。