芒果视频

史(shi)家遺(yi)址(zhi)坐落在桓臺縣田莊鎮(zhen)史(shi)家村南(nan)，南(nan)北長約600米，寬約500米，是一處重(zhong)要的岳石文(wen)(wen)化遺(yi)存。清理出(chu)三(san)疊城壕和夯(hang)土、墓葬、灰坑、窖(jiao)藏、祭(ji)祀坑等諸多遺(yi)跡。出(chu)土了大(da)量陶器(qi)、石器(qi)、骨器(qi)、銅器(qi)等文(wen)(wen)物標(biao)本，年代自龍(long)山(shan)文(wen)(wen)化至(zhi)漢代時期。其中(zhong)較為重(zhong)要的發現(xian)，便是位(wei)于祭(ji)祀坑底部的兩片殘(can)缺甲(jia)骨文(wen)(wen)。它的歷史(shi)年代，比(bi)河南(nan)安陽殷墟甲(jia)骨文(wen)(wen)早三(san)個世紀以(yi)上，具(ju)有重(zhong)要的學(xue)術研究價值。

史家(jia)遺(yi)址的(de)(de)發掘(jue)，為遠古人(ren)類告別愚(yu)昧進入文(wen)明社會后的(de)(de)文(wen)化研(yan)究，提(ti)供了(le)史料。那(nei)兩片刻有文(wen)字(zi)的(de)(de)甲骨，更是東夷故(gu)土的(de)(de)先人(ren)文(wen)明程度的(de)(de)有力(li)佐證。

2013年5月被國(guo)務院核定為第(di)七批全(quan)國(guo)文物保護單位。

歷史沿革

1996年

淄博(bo)市文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)局、博(bo)物(wu)館和(he)(he)(he)桓臺(tai)縣文(wen)(wen)(wen)(wen)管所組成考古發掘(jue)工作(zuo)隊(dui)，對史家遺(yi)址(zhi)(zhi)進(jin)行(xing)兩次搶(qiang)救性清理(li)發掘(jue)，揭露(lu)面(mian)積1300余平方米，清理(li)龍(long)(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、商(shang)(shang)(shang)周(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以(yi)及(ji)龍(long)(long)山(shan)至(zhi)商(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)三疊(die)城壕(hao)和(he)(he)(he)夯土，及(ji)岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)大(da)(da)型木(mu)架(jia)結(jie)構祭(ji)祀坑，出土岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)刻字卜骨(gu)、商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)中(zhong)晚(wan)期(qi)多字銘文(wen)(wen)(wen)(wen)與族徽銅(tong)(tong)器(qi)(qi)以(yi)及(ji)龍(long)(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、商(shang)(shang)(shang)及(ji)戰國和(he)(he)(he)漢(han)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)陶(tao)、銅(tong)(tong)、骨(gu)、蚌(bang)、石(shi)、玉、漆等文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)500余件。清理(li)岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)至(zhi)西漢(han)時期(qi)墓葬(zang)14座，水井7口，灰坑11個，岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)大(da)(da)型木(mu)架(jia)結(jie)構祭(ji)祀器(qi)(qi)物(wu)窖藏1處，商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)殺殉祭(ji)祀坑1個，祭(ji)牛坑1個，殉豬祭(ji)坑3個，房基(ji)2座；清理(li)龍(long)(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)至(zhi)商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)城墻基(ji)槽3條截面(mian)探溝，其(qi)中(zhong)在祭(ji)臺(tai)上(shang)(shang)發掘(jue)出岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)時期(qi)大(da)(da)型結(jie)構祭(ji)祀坑，坑內分土層放置(zhi)陶(tao)器(qi)(qi)、石(shi)器(qi)(qi)、蚌(bang)器(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)等共356件。其(qi)中(zhong)最(zui)為重要的(de)(de)(de)發現，便是(shi)位于祭(ji)祀坑底部的(de)(de)(de)兩片(pian)殘(can)缺(que)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)。它的(de)(de)(de)歷史年代(dai)(dai)，比河南安陽殷墟(xu)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)早三個世紀以(yi)上(shang)(shang)。這(zhe)兩片(pian)甲骨(gu)上(shang)(shang)有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)鉆灼痕跡(ji)，其(qi)性質(zhi)和(he)(he)(he)制作(zuo)方法與商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)殷墟(xu)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)具有(you)同(tong)一(yi)性和(he)(he)(he)傳承關(guan)系，具有(you)重要的(de)(de)(de)學術研究價值。發掘(jue)清理(li)史家遺(yi)址(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)同(tong)時，對周(zhou)邊李(li)寨遺(yi)址(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)唐山(shan)遺(yi)址(zhi)(zhi)、新城遺(yi)址(zhi)(zhi)、葵丘(qiu)遺(yi)址(zhi)(zhi)進(jin)行(xing)調查鉆探和(he)(he)(he)試掘(jue)，發掘(jue)李(li)寨大(da)(da)汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)墓葬(zang)100余處，龍(long)(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)房基(ji)、灰坑遺(yi)跡(ji)60余處，商(shang)(shang)(shang)周(zhou)墓葬(zang)10余處，鉆探出李(li)寨、唐山(shan)、葵丘(qiu)、新城等城壕(hao)遺(yi)址(zhi)(zhi)，出土一(yi)批大(da)(da)汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)彩陶(tao)器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)和(he)(he)(he)龍(long)(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)陶(tao)器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)。

1997年5月

來(lai)自(zi)國(guo)(guo)家、省、市的(de)(de)(de)12位專家對(dui)史家遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)及(ji)出(chu)土文(wen)(wen)(wen)(wen)物進行現場評(ping)審(shen)和(he)鑒(jian)定(ding)，認為(wei)(wei)該遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)中部(bu)溝(gou)壕壁為(wei)(wei)土臺遺(yi)(yi)跡，遺(yi)(yi)留有(you)(you)加工痕(hen)跡，其(qi)使用年代自(zi)龍(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)至商代。“井”字型木架祭祀坑為(wei)(wei)岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)晚(wan)期(qi)遺(yi)(yi)存(cun)，這種結(jie)構(gou)方式(shi)的(de)(de)(de)祭祀遺(yi)(yi)跡，在我(wo)國(guo)(guo)尚屬(shu)較(jiao)早(zao)發(fa)現，對(dui)于研究和(he)認識岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)社會(hui)發(fa)展進程及(ji)東夷文(wen)(wen)(wen)(wen)明具有(you)(you)重要意義(yi)；岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)祭祀坑底層出(chu)土的(de)(de)(de)2件(jian)刻有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)卜(bu)骨，形(xing)態較(jiao)為(wei)(wei)原始(shi)，約(yue)在公元前(qian)15世紀以前(qian)，屬(shu)岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)晚(wan)期(qi)，為(wei)(wei)目前(qian)已知中國(guo)(guo)較(jiao)早(zao)的(de)(de)(de)甲骨文(wen)(wen)(wen)(wen)。唐山遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)和(he)史家遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)龍(long)(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)及(ji)岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)時期(qi)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)出(chu)現，不僅有(you)(you)助(zhu)于深(shen)入研究我(wo)國(guo)(guo)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)發(fa)展演(yan)變，而(er)且為(wei)(wei)“夏商周斷代工程”提供了(le)來(lai)自(zi)齊(qi)魯(lu)大地(di)的(de)(de)(de)物質佐證(zheng)。遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)壕溝(gou)北部(bu)的(de)(de)(de)商代墓葬，出(chu)土數(shu)十件(jian)商代青銅器，其(qi)中帶有(you)(you)族徽銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)銅器近20件(jian)，證(zheng)明當時是一處貴族墓地(di)。我(wo)國(guo)(guo)發(fa)掘(jue)出(chu)土的(de)(de)(de)商中期(qi)青銅器數(shu)量較(jiao)多，但出(chu)現銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)、族徽的(de)(de)(de)比(bi)較(jiao)少，被(bei)考古(gu)學(xue)界(jie)和(he)史學(xue)界(jie)視(shi)為(wei)(wei)重大考古(gu)新(xin)發(fa)現。

建國后

考古(gu)工作者(zhe)通過對數千(qian)處新(xin)石(shi)器時代遺址(zhi)的(de)(de)(de)發掘(jue)清理，基本確定了(le)北辛文(wen)(wen)化(hua)(hua)（約(yue)(yue)公元(yuan)(yuan)前5400年(nian)(nian)~前4100年(nian)(nian)）、大汶口文(wen)(wen)化(hua)(hua)（約(yue)(yue)公元(yuan)(yuan)前4300年(nian)(nian)~前2500年(nian)(nian)）、龍(long)(long)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)（約(yue)(yue)公元(yuan)(yuan)前2500年(nian)(nian)~前2000年(nian)(nian)）的(de)(de)(de)發展序列，初步揭示了(le)山(shan)東地區新(xin)石(shi)器時代的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)面貌。然而，典型龍(long)(long)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)發展趨向仍是一個謎。直(zhi)到1960年(nian)(nian)平度縣大澤(ze)山(shan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)（約(yue)(yue)公元(yuan)(yuan)前1900年(nian)(nian)~前1600年(nian)(nian)）被(bei)發現(xian)，考古(gu)界提出岳(yue)(yue)(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)是龍(long)(long)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展的(de)(de)(de)觀點(dian)后(hou)，這一發展趨向方見(jian)端倪。但仍有學者(zhe)認為這是一個學術(shu)問題(ti)。隨著(zhu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺址(zhi)的(de)(de)(de)不斷(duan)發現(xian)和發掘(jue)清理，岳(yue)(yue)(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)學術(shu)之爭才逐步平息(xi)。桓臺(tai)史家遺址(zhi)的(de)(de)(de)發掘(jue)整理，尤其是出土的(de)(de)(de)諸(zhu)多罕見(jian)的(de)(de)(de)岳(yue)(yue)(yue)(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺物，更加進一步證(zheng)明龍(long)(long)山(shan)、岳(yue)(yue)(yue)(yue)石(shi)、夏商文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展序列的(de)(de)(de)提出，是能夠立(li)得住(zhu)的(de)(de)(de)科學論斷(duan)。

發掘文物

史家(jia)遺址(zhi)(zhi)(zhi)及其(qi)周邊(bian)遺址(zhi)(zhi)(zhi)發掘出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新石器時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)物，充分(fen)展示了桓(huan)臺(tai)縣原始(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄厚底蘊。桓(huan)臺(tai)縣前(qian)埠(bu)、唐山、樓子、李寨等(deng)遺址(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化堆(dui)積中，發現北辛文(wen)化文(wen)物；前(qian)埠(bu)、史家(jia)、唐山、李寨、新城、荀召、大寨、小龐等(deng)遺址(zhi)(zhi)(zhi)出土大汶口(kou)文(wen)化時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)物，其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器和彩繪(hui)紋(wen)飾多為(wei)水波紋(wen)、三角紋(wen)、太陽紋(wen)、花(hua)瓣(ban)紋(wen)、弦(xian)紋(wen)、網紋(wen)、日月紋(wen)等(deng)，富(fu)有時(shi)代特色；葬(zang)(zang)俗(su)形式也是(shi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)中李寨大汶口(kou)時(shi)期墓葬(zang)(zang)區約30平方米，且早(zao)中晚三個時(shi)期沿一線延續下來。依隨葬(zang)(zang)品多寡分(fen)析，大汶口(kou)中期后已(yi)(yi)出現貧(pin)富(fu)懸殊(shu)，母系氏族社會中期已(yi)(yi)經不是(shi)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)共(gong)產主義社會，氏族特權(quan)階(jie)層已(yi)(yi)經產生。

墓葬特點

在(zai)(zai)墓葬中(zhong)，發(fa)現(xian)多個(ge)成(cheng)年男性(xing)手握鹿(lu)角、環繞女(nv)(nv)性(xing)而葬，而女(nv)(nv)性(xing)墓中(zhong)卻發(fa)現(xian)有脖子上帶圓柱體項墜、在(zai)(zai)胸前(qian)放置一(yi)至二枚烏龜頭的(de)葬俗。無論男女(nv)(nv)都(dou)存(cun)在(zai)(zai)死(si)后(hou)頭顱(lu)整形和(he)鑿(zao)(zao)掉(diao)前(qian)門齒的(de)葬俗，與史(shi)載“東(dong)夷人(ren)有鑿(zao)(zao)齒陋習之俗”相吻合(he)。但魯北和(he)魯南(nan)(nan)存(cun)有生前(qian)鑿(zao)(zao)齒或(huo)死(si)后(hou)鑿(zao)(zao)齒的(de)區別，從而為(wei)進一(yi)步研究大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)東(dong)夷地(di)域南(nan)(nan)北兩大(da)譜系提(ti)出(chu)了(le)新的(de)課(ke)題。龍山遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的(de)文(wen)(wen)(wen)物和(he)遺(yi)(yi)(yi)存(cun)都(dou)具備同(tong)時期的(de)發(fa)達(da)水(shui)平(ping)，陶器(qi)、石、玉、骨(gu)、蚌器(qi)等品(pin)種(zhong)繁多，制作精良，造型優美，其(qi)中(zhong)蛋殼黑陶達(da)到登(deng)峰(feng)造極(ji)的(de)程度。繼而在(zai)(zai)李寨、前(qian)埠、史(shi)家、唐山、新城等發(fa)現(xian)岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)夏(xia)商文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)僅發(fa)掘出(chu)土(tu)(tu)一(yi)批陶、石、蚌、骨(gu)器(qi)，還出(chu)土(tu)(tu)了(le)一(yi)批商代甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)和(he)青(qing)銅銘文(wen)(wen)(wen)，這批青(qing)銅器(qi)從鑄造到紋飾都(dou)達(da)到了(le)同(tong)期較高(gao)水(shui)平(ping)，是一(yi)批難(nan)得(de)的(de)珍品(pin)。桓臺縣境(jing)方圓數十公(gong)里(li)的(de)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)群(qun)，為(wei)21世紀(ji)的(de)人(ren)們提(ti)供(gong)了(le)完整的(de)北辛文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、龍山文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、夏(xia)商文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)展序列的(de)史(shi)料和(he)實物證明(ming)(ming)，從而串起(qi)五千年文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)歷史(shi)的(de)長河。其(qi)密度之大(da)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵的(de)豐富，是非常難(nan)得(de)的(de)古文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)群(qun)體，致使史(shi)學(xue)界和(he)考古界不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)重新看(kan)待東(dong)夷文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)(zai)各個(ge)時期的(de)地(di)位(wei)以及(ji)東(dong)夷文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)對夏(xia)商文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)直接影響。

地理位置

從地(di)理位置上看，方圓百里之內存(cun)在(zai)著桓臺史家、新城(cheng)、李寨、唐山、前埠(bu)以及臨淄(zi)田旺、鄒平(ping)丁(ding)公、章丘城(cheng)子(zi)崖、壽光邊(bian)線旺等九(jiu)個(ge)城(cheng)址(zhi)群(qun)體，這正是(shi)《左傳》中(zhong)所載(zai)爽鳩氏始居的范圍。這一(yi)密集城(cheng)群(qun)證明了魯(lu)北平(ping)原(yuan)、渤海地(di)域在(zai)龍山文(wen)化(hua)、岳石文(wen)化(hua)時期是(shi)一(yi)個(ge)文(wen)化(hua)中(zhong)心(xin)，而9個(ge)城(cheng)址(zhi)中(zhong)桓臺境(jing)內就(jiu)有(you)5個(ge)，且(qie)這5個(ge)城(cheng)址(zhi)又位于其它(ta)4個(ge)城(cheng)址(zhi)腹地(di)的中(zhong)心(xin)，因而又可以清楚地(di)表明桓臺縣是(shi)魯(lu)北平(ping)原(yuan)、渤海地(di)域文(wen)化(hua)中(zhong)心(xin)的重心(xin)所在(zai)。

相關信息

岳(yue)石(shi)文化(hua)由龍山文化(hua)發(fa)展而來

發生年(nian)代在公元前1900年(nian)至公元前1600年(nian)之(zhi)間，它的下限相當于中原地區(qu)的夏商之(zhi)際，1960年(nian)在山東省平度縣東岳石(shi)村發現，因而(er)被命名為岳石(shi)文(wen)化。