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羊(yang)頭(tou)(tou)山(shan)石(shi)窟(ku)，位于山(shan)西省晉(jin)城高平市神農鎮羊(yang)頭(tou)(tou)山(shan)頂，羊(yang)頭(tou)(tou)山(shan)海拔2000米(mi)(mi)，因山(shan)巔巨石(shi)酷似羊(yang)頭(tou)(tou)而得名。山(shan)顛伏臥石(shi)羊(yang)高2米(mi)(mi)，寬2米(mi)(mi)，長近3米(mi)(mi)，羊(yang)頭(tou)(tou)向東南(nan)，羊(yang)身上馱高2米(mi)(mi)的正方形石(shi)柱，四周(zhou)雕有佛龕，內置一佛二菩薩(sa)。

羊頭山(shan)亦稱(cheng)首羊山(shan)，地(di)處潞、澤(ze)兩(liang)郡(jun)的交界處，所謂“嶺限(xian)二(er)郡(jun)，麓跨三邑，山(shan)高千余丈，磅礴數十里”是也。山(shan)巔有兩(liang)座(zuo)石雕(diao)方形塔，塔側石雕(diao)伏(fu)羊佛龕(kan)造像，頭尾(wei)清(qing)晰，由此山(shan)狀(zhuang)為羊頭，故名 羊頭山(shan)梵剎(cha)，名曰清(qing)化寺。

歷史起源

據記(ji)載始建于北(bei)魏孝文帝(di)太和(he)年間(jian)(jian)（477——499年），原名定國(guo)寺，北(bei)齊(qi)時(shi)改(gai)名宏福寺，隋末寺廢，唐(tang)(tang)武則天(tian)(tian)天(tian)(tian)授二年（691年）重(zhong)建，并改(gai)額清化.今(jin)清化寺建筑已(yi)不存，尚留石佛(fo)(fo)三尊、明(ming)碑一通(tong)和(he)殿堂遺址(zhi)，但寺周北(bei)魏至隋唐(tang)(tang)時(shi)期(qi)窟龕造像和(he)石塔仍依(yi)然(ran)如故。 羊(yang)頭山(shan)(shan)正面高峰凸起(qi)，左(zuo)右山(shan)(shan)脈(mo)前伸，形(xing)如箕掌，石刻造像即分(fen)布于其(qi)間(jian)(jian)。羊(yang)頭山(shan)(shan)石刻造像和(he)石塔，是(shi)羊(yang)頭山(shan)(shan)歷(li)史(shi)遺物中的(de)精華所在。它(ta)的(de)分(fen)布，有(you)的(de)在山(shan)(shan)巔(dian)(dian)，有(you)的(de)在山(shan)(shan)腰，有(you)的(de)為窟，有(you)的(de)為龕，原有(you)規(gui)模及順序已(yi)不可考，現狀可分(fen)為九區。較大窟龕二十二個，小型(xing)佛(fo)(fo)龕八十多個，窟洞平面多為方形(xing)。還(huan)有(you)千佛(fo)(fo)碑一通(tong)，皆魏至唐(tang)(tang)物。山(shan)(shan)巔(dian)(dian)山(shan)(shan)腰雕石塔六座，唐(tang)(tang)制(zhi)，高度4——6米不等，平面方圓(yuan)兩(liang)種，高者七(qi)層，密檐式，低者兩(liang)層，樓(lou)閣(ge)式，形(xing)制(zhi)古樸，手法簡潔。

地理環境

羊頭(tou)(tou)山(shan)亦稱首羊山(shan)，地處潞、澤兩郡交界處，所謂(wei)“嶺限二郡，麓跨三邑，山(shan)高千(qian)余丈(zhang)，磅礴數十里”是也。山(shan)巔有兩座(zuo)石(shi)雕(diao)方形塔(ta)，塔(ta)側石(shi)雕(diao)伏羊佛龕造像，頭(tou)(tou)尾清晰，由(you)此山(shan)狀為(wei)羊頭(tou)(tou)，故名 羊頭(tou)(tou)山(shan)梵剎(cha)，名曰清化(hua)寺。

相(xiang)傳為(wei)(wei)神農得嘉禾之地(di)。羊頭山是(shi)佛教活動的主要(yao)場所，寺院、石(shi)窟等建筑成組成群(qun)地(di)散(san)存于(yu)山上(shang)。山腳下為(wei)(wei)中清(qing)化(hua)寺，亦(yi)名蓮(lian)花(hua)池、六名寺。山腰為(wei)(wei)上(shang)清(qing)化(hua)寺，現不存，遺址可見唐代基址及(ji)石(shi)佛像三尊，其建筑規模宏大。

羊(yang)頭山北控(kong)三晉，南扼(e)中(zhong)原，東接齊(qi)魯，西(xi)擋川陜，歷代是兵家(jia)必(bi)爭之地。就在這美麗而厚重的土(tu)地上，兩千多年(nian)前，發生了影響后(hou)世的 “長

平之戰(zhan)(zhan)”。戰(zhan)(zhan)國(guo)晚期，強大的秦(qin)國(guo)欲(yu)一(yi)統六(liu)國(guo)。公元前262年(nian)，秦(qin)國(guo)發動(dong)了攻打韓國(guo)的戰(zhan)(zhan)爭，戰(zhan)(zhan)爭中，秦(qin)將白起(qi)使反間計，使趙(zhao)孝成(cheng)王撤換了戰(zhan)(zhan)爭經驗豐(feng)富(fu)的趙(zhao)國(guo)名將廉頗，而啟用了善于“紙上(shang)談兵”沒有實(shi)戰(zhan)(zhan)經驗的趙(zhao)括。趙(zhao)軍被圍40天(tian)，糧絕無援，45萬人被俘(fu)后，全部被殺在羊頭山下一(yi)帶。尸骨遍(bian)野，頭顱成(cheng)山，血流成(cheng)河，成(cheng)為(wei)古今中外戰(zhan)(zhan)爭史上(shang)較為(wei)殘酷(ku)的殺害(hai)戰(zhan)(zhan)俘(fu)的一(yi)次戰(zhan)(zhan)役。

景點景觀

一號石窟

一(yi)號石(shi)窟規模較小(xiao)，窟內雕(diao)有一(yi)佛二(er)第子(zi)二(er)菩薩(sa)二(er)天王。佛的(de)蓮座有兩(liang)個供養(yang)人屈膝而(er)跪，仰(yang)首恭敬；菩薩(sa)的(de)手(shou)鐲﹑耳(er)環都清晰可見(jian)，兩(liang)側(ce)的(de)天王身披鎧甲，手(shou)持兵(bing)器(qi)，腳踏鬼魅，為典(dian)型(xing)的(de)唐代風格。

二號石窟

二號(hao)窟(ku)沒(mei)有(you)主窟(ku)，表面共計大(da)小佛龕22處。佛和菩(pu)薩得到體(ti)態都比較(jiao)豐(feng)腴，菩(pu)薩還出現(xian)提胯扭臂的(de)(de)現(xian)象，佛的(de)(de)蓮座下有(you)比較(jiao)豐(feng)富的(de)(de)卷草紋(wen)，并有(you)侏(zhu)儒獸(shou)承重力(li)士狀(zhuang)托起蓮座。從大(da)體(ti)風格(ge)來看應為隋唐之物。

三號石窟

三號窟門外兩側雕的是菩薩造像，面部表情風化比較嚴重，但仍能看出菩(pu)薩的(de)(de)發型是(shi)(shi)高髻(ji)，衣(yi)飾飄帶(dai)流暢自然。這個(ge)石窟(ku)(ku)(ku)(ku)是(shi)(shi)一石開兩窟(ku)(ku)(ku)(ku)，兩個(ge)窟(ku)(ku)(ku)(ku)門(men)(men)(men)也有所不同。正面的(de)(de)是(shi)(shi)風(feng)鳥門(men)(men)(men)，是(shi)(shi)兩只展翅的(de)(de)鳳凰，周邊(bian)雕有花(hua)草；窟(ku)(ku)(ku)(ku)石東側的(de)(de)窟(ku)(ku)(ku)(ku)門(men)(men)(men)是(shi)(shi)兩條(tiao)小龍。整(zheng)個(ge)窟(ku)(ku)(ku)(ku)石表面共有大小龕(kan)30余處(chu)。從整(zheng)體上看是(shi)(shi)北魏(wei)時期的(de)(de)。

四號石窟

四號窟規模比較小，具有特色的(de)是(shi)門外的(de)二力士造像，都腳(jiao)踏瑞獸，威武異常，給肅穆莊嚴的(de)佛教圣地增添了幾(ji)分(fen)生機。石(shi)窟東側(ce)的(de)菩薩(sa)雕像面部表情仍十分(fen)清(qing)晰，慈(ci)愛和善，耳環，手鐲也(ye)很明顯(xian)。

五號石窟

五號(hao)(hao)窟(ku)是羊(yang)頭山(shan)石(shi)窟(ku)中(zhong)較大(da)(da)的(de)一(yi)組窟(ku)﹑龕(kan)造像(xiang)，特點一(yi)石(shi)開三窟(ku)，較大(da)(da)的(de)一(yi)門，門外兩側雕有二(er)力士，仰首相(xiang)向(xiang)，形(xing)態(tai)生動，腳(jiao)踏瑞獸。石(shi)窟(ku)石(shi)門上有為(wei)它(ta)遮風擋雨的(de)石(shi)頭。窟(ku)內原有多次題記，現大(da)(da)多數已難(nan)以(yi)辨認，只有正壁(bi)右下方的(de)題記仍清(qing)晰可見。年號(hao)(hao)是大(da)(da)魏正始二(er)年，公元505年，東側窟(ku)進深淺，雕的(de)是釋伽多寶的(de)二(er)佛，“秀骨清(qing)像(xiang)”，臂大(da)(da)過膝，四肢細(xi)長，典(dian)型的(de)北魏風格(ge)。

六號石窟

六號窟(ku)沒有(you)主窟(ku)，均(jun)為大壁龕，南面一龕較大，龕楣外，正中為一坐佛(fo)，兩側(ce)是(shi)列弟子跪像，佛(fo)的(de)衣服(fu)也與其他(ta)處不(bu)同，襟也裝飾為回字(zi)紋，頸上結帶形同十字(zi)，光頭呈花狀(zhuang)，火焰紋背(bei)光周圍(wei)有(you)縱飛天紋飾，獨具特色(se)。

七號石窟

七號(hao)窟(ku)也叫千佛(fo)(fo)洞(dong)(dong)。洞(dong)(dong)內沒(mei)有(you)主尊佛(fo)(fo)，遍雕小佛(fo)(fo)有(you)1680尊，因而得(de)名(ming)千佛(fo)(fo)洞(dong)(dong)。窟(ku)門外兩側是(shi)高浮雕力(li)士像，各(ge)腳踏臥師，造型瀟灑，栩栩如生。洞(dong)(dong)內四(si)壁(bi)遍布小佛(fo)(fo)像共約(yue)1680余個。千佛(fo)(fo)洞(dong)(dong)是(shi)由兩塊巨(ju)石并在(zai)一起(qi)組成的，不得(de)不驚嘆古人的智慧和精湛的手藝。

八號石窟

八號窟(ku)建在羊頭(tou)(tou)山頂(ding)。石窟(ku)的頂(ding)﹑南﹑東三部(bu)分區不存在，被抗戰時期的日本(ben)飛機(ji)轟炸過(guo)。旁邊還有狀若羊頭(tou)(tou)的巨(ju)石，相傳因長(chang)子和高平兩(liang)地人爭論羊頭(tou)(tou)的朝向問題而(er)被毀。

九號窟(ku)當地百姓叫它“油簍(lou)洞”，窟(ku)內(nei)四(si)壁共雕(diao)小佛龕百余個，每行間均刻有供養人題名，四(si)角攢尖頂，頂中間雕(diao)飾(shi)一直(zhi)徑40厘料的(de)蓮花。現已(yi)傾(qing)倒。是什(shen)么(me)原因(yin)傾(qing)倒的(de)，連八十歲以上的(de)老人也不曾(ceng)知道。

建筑結構

山(shan)腰至山(shan)頂(ding)(ding)共(gong)計有(you)(you)40余(yu)洞窟(ku)，雕鑿(zao)于大型的砂巖上，洞窟(ku)大小不一(yi)，平面(mian)(mian)多為(wei)方形(xing)，一(yi)般為(wei)一(yi)石(shi)一(yi)窟(ku)，個別有(you)(you)一(yi)石(shi)二(er)窟(ku)或三窟(ku)不等(deng)。石(shi)窟(ku)內龕(kan)面(mian)(mian)整齊，四(si)面(mian)(mian)滿雕佛像，或一(yi)佛二(er)弟子，或一(yi)佛二(er)菩薩。洞外有(you)(you)許多小龕(kan)，有(you)(you)佛、菩薩、天王、力士、供養人等(deng)，形(xing)制(zhi)(zhi)各異(yi)，雕工精細。另外，山(shan)腰至山(shan)頂(ding)(ding)有(you)(you)千(qian)佛造像碑一(yi)通，唐制(zhi)(zhi)石(shi)塔(ta)(ta)6座，高(gao)約(yue)4—6米(mi)不等(deng)。山(shan)頂(ding)(ding)四(si)面(mian)(mian)造像塔(ta)(ta)形(xing)制(zhi)(zhi)獨(du)特，為(wei)北魏所造，塔(ta)(ta)座為(wei)伏(fu)羊。羊頭山(shan)石(shi)窟(ku)開鑿(zao)于北魏至唐。“羊頭夕(xi)照”為(wei)高(gao)平八大風景區之一(yi)。

山(shan)腰千(qian)佛(fo)殿有碑(bei)(bei)(bei)一(yi)通，高4米(mi)，寬1米(mi)，厚(hou)40厘(li)米(mi)。四面(mian)滿雕佛(fo)像，共(gong)有小(xiao)佛(fo)像2000多尊(zun)(zun)，碑(bei)(bei)(bei)底(di)雕有5龕，正面(mian)碑(bei)(bei)(bei)身(shen)中心(xin)雕火焰(yan)形大龕，內(nei)置坐佛(fo)一(yi)尊(zun)(zun)；側面(mian)中雕佛(fo)像兩龕，為一(yi)佛(fo)二菩薩(sa)。發髻光滑，面(mian)相方圓，寬衣博帶，肩膀較平。此碑(bei)(bei)(bei)從造型風格(ge)來看(kan)是(shi)國內(nei)罕見的，為北(bei)魏風格(ge)。

羊頭(tou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)主(zhu)峰(feng)極頂列(lie)(lie)為(wei)(wei)首區(qu)，有(you)石(shi)(shi)(shi)塔(ta)(ta)兩座，佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)一(yi)區(qu)，龕(kan)(kan)(kan)(kan)為(wei)(wei)三塊巨石(shi)(shi)(shi)疊成，下為(wei)(wei)臥羊，中為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)，上(shang)為(wei)(wei)瓦隴(long)式屋(wu)頂，龕(kan)(kan)(kan)(kan)內(nei)(nei)內(nei)(nei)置(zhi)(zhi)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)二(er)菩(pu)薩(sa)(sa)，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)結跏而(er)(er)坐，面(mian)(mian)型衣飾(shi)皆屬(shu)北魏(wei)風格。 西南(nan)(nan)山(shan)巔（亦(yi)稱右峰(feng)）“八(ba)(ba)(ba)十八(ba)(ba)(ba)佛(fo)(fo)(fo)”窟(ku)(ku)(ku)(ku)，距羊頭(tou)石(shi)(shi)(shi)龕(kan)(kan)(kan)(kan)二(er)百余米，列(lie)(lie)為(wei)(wei)第(di)二(er)區(qu)。窟(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)(kan)(kan)三個，分上(shang)下兩層。前窟(ku)(ku)(ku)(ku)南(nan)(nan)向平面(mian)(mian)方(fang)形，門外(wai)二(er)金剛(gang)侍立，窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)(nei)正面(mian)(mian)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)二(er)菩(pu)薩(sa)(sa)，佛(fo)(fo)(fo)結跏而(er)(er)坐，菩(pu)薩(sa)(sa)侍立主(zhu)佛(fo)(fo)(fo)四(si)周，四(si)周雕有(you)龕(kan)(kan)(kan)(kan)八(ba)(ba)(ba)十七(qi)個，內(nei)(nei)各置(zhi)(zhi)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)，皆坐式，連同主(zhu)佛(fo)(fo)(fo)共八(ba)(ba)(ba)十八(ba)(ba)(ba)尊，窟(ku)(ku)(ku)(ku)名由此(ci)而(er)(er)來。窟(ku)(ku)(ku)(ku)南(nan)(nan)一(yi)龕(kan)(kan)(kan)(kan)，內(nei)(nei)雕一(yi)佛(fo)(fo)(fo)二(er)菩(pu)薩(sa)(sa)，面(mian)(mian)型略秀，身材(cai)修長。后窟(ku)(ku)(ku)(ku)較高，亦(yi)稱上(shang)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，窟(ku)(ku)(ku)(ku)上(shang)石(shi)(shi)(shi)塔(ta)(ta)已(yi)毀(hui)壞(huai)。塔(ta)(ta)下一(yi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，方(fang)形，窗門南(nan)(nan)向，三面(mian)(mian)雕像(xiang)(xiang)，正面(mian)(mian)和西側(ce)主(zhu)佛(fo)(fo)(fo)已(yi)不存(cun)，尚存(cun)東(dong)側(ce)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)二(er)菩(pu)薩(sa)(sa)和西隅(yu)左尊脅侍，面(mian)(mian)型清秀，神(shen)態自若(ruo)，刻工(gong)純熟而(er)(er)洗練。視(shi)其(qi)造像(xiang)(xiang)風格，與前窟(ku)(ku)(ku)(ku)同為(wei)(wei)齊(qi)隋間遺物(wu)。

第(di)(di)三區(qu)為(wei)千(qian)(qian)佛洞(dong)，位于(yu)半山(shan)腰部，窟(ku)內(nei)(nei)方形，四(si)面小(xiao)佛龕滿壁，近千(qian)(qian)尊，故稱千(qian)(qian)佛洞(dong)。這里(li)的雕(diao)像都(dou)是唐代(dai)風格(ge)。第(di)(di)四(si)區(qu)為(wei)方塔(ta)窟(ku)區(qu)，第(di)(di)五區(qu)為(wei)圓塔(ta)窟(ku)區(qu)，第(di)(di)六區(qu)為(wei)多寶龕窟(ku)區(qu)，第(di)(di)七區(qu)為(wei)大石窟(ku)龕區(qu)，第(di)(di)八區(qu)為(wei)佛山(shan)區(qu)，第(di)(di)九區(qu)為(wei)唐代(dai)龕區(qu)。這些石窟(ku)龕內(nei)(nei)，雕(diao)像大都(dou)肌肉健美，衣飾貼體，藝(yi)術(shu)價值(zhi)很(hen)高。

千佛碑(bei)(bei)，在清(qing)化(hua)寺址西(xi)，四面(mian)滿雕佛像，正面(mian)碑(bei)(bei)身中(zhong)心雕火焰形大龕一區(qu)，內置坐佛一尊；側面(mian)中(zhong)雕佛像兩(liang)龕，為(wei)一佛二菩薩。造像風格，發(fa)髻光滑(hua)，面(mian)相方圓，寬衣博(bo)帶(dai)，肩(jian)膀較(jiao)平，尚(shang)存魏碑(bei)(bei)風格。羊頭山石塔(ta)(ta)，是(shi)山上石雕作品(pin)中(zhong)的(de)一個組成部分(fen)(fen)，原為(wei)六(liu)座，兩(liang)座損毀，現(xian)存四座，分(fen)(fen)布于山巔和山腰。山巔兩(liang)塔(ta)(ta)，南北(bei)對(dui)峙，十里外皆(jie)可(ke)望(wang)見。山腰兩(liang)座，一方一圓。此(ci)處石塔(ta)(ta)雖然(ran)不大，但造型特殊(shu)，在我國已知的(de)古塔(ta)(ta)中(zhong)，尚(shang)屬奇構。

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高平(ping)是華夏(xia)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)發祥地(di)之(zhi)一(yi)(yi)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊(yun)豐厚(hou)，歷史源遠流長。羊(yang)(yang)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)一(yi)(yi)帶到處(chu)留(liu)下了(le)(le)(le)(le)炎帝(di)神農(nong)氏創造原始(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)、遺(yi)跡，在這(zhe)塊(kuai)土地(di)上(shang)，孕育了(le)(le)(le)(le)許多神奇美妙的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事傳說，誕生了(le)(le)(le)(le)獨特厚(hou)重的(de)(de)(de)(de)(de)炎帝(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。神農(nong)鎮現存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)深沉(chen)而豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)炎帝(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存(cun)，成為得天獨厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游(you)(you)資源。他們在做好(hao)總體規(gui)劃(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，做了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)系列(lie)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)宣傳工作，修(xiu)復羊(yang)(yang)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)神農(nong)廟(miao)，清整羊(yang)(yang)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)遺(yi)跡，修(xiu)通了(le)(le)(le)(le)旅(lv)游(you)(you)公(gong)路，建(jian)起了(le)(le)(le)(le)炎帝(di)祭祀(si)廣場。同(tong)時(shi)(shi)，狠抓旅(lv)游(you)(you)生態環境建(jian)設，對祭祀(si)古(gu)道區進行了(le)(le)(le)(le)整體綠(lv)化(hua)(hua)。舉辦了(le)(le)(le)(le)兩屆炎帝(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)旅(lv)游(you)(you)節暨社會(hui)各界公(gong)祭神農(nong)炎帝(di)典禮。2014年7月16日，又(you)成功籌(chou)備承辦了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)央(yang)電(dian)視臺(tai)《激情廣場·放歌羊(yang)(yang)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)》欄目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)錄制(zhi)工作，此節目(mu)將(jiang)于10月5日晚9時(shi)(shi)10分在央(yang)視三套(tao)播出。羊(yang)(yang)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)炎帝(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)風(feng)景(jing)(jing)名勝(sheng)區旅(lv)游(you)(you)業(ye)已(yi)初具規(gui)模，到這(zhe)里(li)游(you)(you)覽觀(guan)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)人們絡繹(yi)不(bu)絕。以羊(yang)(yang)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)景(jing)(jing)區為中(zhong)(zhong)心，配以全鎮旅(lv)游(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)點還有(you)(you)(you)團(tuan)池(chi)(chi)。村(cun)(cun)古(gu)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)十大(da)(da)景(jing)(jing)：南頭(tou)(tou)(tou)大(da)(da)廟(miao)透明碑，清化(hua)(hua)寺(si)內(nei)大(da)(da)洞口，圪(ge)塔廟(miao)內(nei)套(tao)廟(miao)，還有(you)(you)(you)千年倒(dao)栽槐，金(jin)陵(ling)池(chi)(chi)里(li)三眼井，奎星樓(lou)下大(da)(da)滾(gun)珠，土寺(si)廟(miao)上(shang)荊木梁，圣人廟(miao)院大(da)(da)柏樹，祖師廟(miao)外榆抱槐，棋盤院里(li)大(da)(da)灰坑。另外，羊(yang)(yang)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)北魏石窟群已(yi)列(lie)入省(sheng)級文(wen)(wen)(wen)物保護單(dan)位(wei)。石窟群有(you)(you)(you)大(da)(da)小洞窟40余處(chu)，現已(yi)發現10處(chu)。其它還有(you)(you)(you)團(tuan)池(chi)(chi)清化(hua)(hua)寺(si)、中(zhong)(zhong)村(cun)(cun)觀(guan)音廟(miao)、團(tuan)東奎星樓(lou)休閑中(zhong)(zhong)心、東沙迎(ying)客松(song)壇、口則水上(shang)樂園、故(gu)關民俗(su)村(cun)(cun)、張家山(shan)沒頂樓(lou)等旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)點，旅(lv)游(you)(you)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，同(tong)時(shi)(shi)帶動了(le)(le)(le)(le)第三產業(ye)悄然興起，神農(nong)礦泉水、中(zhong)(zhong)村(cun)(cun)五谷(gu)神系列(lie)食品(pin)、旅(lv)游(you)(you)帽、民間(jian)工藝等效益(yi)顯見，旅(lv)游(you)(you)服(fu)務功能日趨完善，這(zhe)將(jiang)有(you)(you)(you)力促(cu)進高平(ping)經濟和社會(hui)持(chi)續發展。

所獲榮譽

山(shan)西全國(guo)文物保護(hu)單位。

2006年被列為第六(liu)批(pi)全(quan)國文物保護單位。

旅游信息

交通

位于山西省高(gao)平市神(shen)農鎮。

價格

免費，自由行。