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歷史記載

據民國六年(nian)(1917年(nian))《臨縣志》載：義居寺(si)為(wei)(wei)天官寺(si)下院(yuan)，創建(jian)于宋代，歷經(jing)重(zhong)(zhong)修。明(ming)萬歷年(nian)重(zhong)(zhong)修碑文(wen)記(ji)載：創建(jian)于宋代，幾經(jing)重(zhong)(zhong)修。正殿為(wei)(wei)元代遺(yi)構，山(shan)門(men)(men)、前殿為(wei)(wei)明(ming)代建(jian)筑(zhu)，藏經(jing)樓(lou)重(zhong)(zhong)修于清康熙五十二(er)年(nian)(1713年(nian))，萬佛洞石窟為(wei)(wei)唐代遺(yi)存(cun)。該寺(si)坐西(xi)向東，現存(cun)建(jian)筑(zhu)占地(di)5981平方米。寺(si)院(yuan)建(jian)筑(zhu)規模宏大，氣勢雄偉壯觀，三進院(yuan)建(jian)筑(zhu)群體，依(yi)中軸線排列(lie)為(wei)(wei)山(shan)門(men)(men)、前殿、正殿、藏經(jing)樓(lou)，萬佛洞于南端。清光緒十八年(nian)(1892年(nian))碑載：義居寺(si)，龍蟠虎(hu)踞宛若天臺之(zhi)奇形，鳥語花香恍如桃園之(zhi)佳境。前臨湫水，后枕柏(bo)(bo)山(shan)，左接金堆，右連(lian)筆架。高樓(lou)涵(han)洞，學(xue)士來游而(er)(er)忘返(fan)；芳草甘泉，圣人賞玩而(er)(er)得趣。翠柏(bo)(bo)森(sen)林而(er)(er)可蔭(yin)，古槐郁郁而(er)(er)增(zeng)榮，固(gu)西(xi)河之(zhi)名區(qu)，實中國北部之(zhi)勝地(di)!

建筑布局

義居(ju)寺(si)位于(yu)臨縣三(san)交鎮棗圪撻村，創建(jian)于(yu)宋代，幾經重(zhong)修。該寺(si)坐西向東，現存(cun)建(jian)筑占地5981平方(fang)米(mi)。正殿(dian)為(wei)元(yuan)代遺(yi)構(gou)，山門(men)、前殿(dian)為(wei)明代建(jian)筑，藏經樓重(zhong)修于(yu)清康熙五十二(er)年(1713年)，萬佛(fo)洞石窟為(wei)唐代遺(yi)存(cun)。

山(shan)門面闊三間，進深(shen)二間，懸山(shan)式琉璃剪(jian)邊頂；

前殿(dian)面闊五(wu)間，進深三間，懸(xuan)山式(shi)琉璃剪邊頂；

正殿面(mian)闊七間，進深二間，歇(xie)山式(shi)琉璃(li)剪邊頂；

義居寺(si)建(jian)筑(zhu)規模宏(hong)大(da)，氣勢雄偉(wei)壯觀，三(san)(san)進院(yuan)建(jian)筑(zhu)群體(ti)。依(yi)中軸(zhou)線(xian)排列為山(shan)(shan)門(men)、前(qian)殿(dian)，正(zheng)殿(dian)、藏(zang)經樓、萬佛(fo)洞。兩(liang)側有(you)(you)偏殿(dian)、廊房(fang)20余間(jian)(jian)(jian)，加上(shang)僧(seng)房(fang)、社窯(yao)形成(cheng)三(san)(san)進院(yuan)布局。該寺(si)山(shan)(shan)門(men)懸(xuan)山(shan)(shan)式(shi)(shi)頂(ding)琉(liu)璃剪邊(bian)，面闊三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)，進深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，前(qian)后(hou)雙(shuang)(shuang)步(bu)(bu)梁，柱(zhu)(zhu)頭斗(dou)拱為三(san)(san)踩單翹。前(qian)殿(dian)懸(xuan)山(shan)(shan)頂(ding)琉(liu)璃剪邊(bian)，面闊五間(jian)(jian)(jian)，進深(shen)三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)，柱(zhu)(zhu)頭斗(dou)拱為五踩雙(shuang)(shuang)下(xia)(xia)昴。正(zheng)殿(dian)歇山(shan)(shan)頂(ding)琉(liu)璃剪邊(bian)，面闊七間(jian)(jian)(jian)，進深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，四架梁后(hou)單步(bu)(bu)梁，柱(zhu)(zhu)頭斗(dou)拱為五踩雙(shuang)(shuang)下(xia)(xia)昴。藏(zang)經樓建(jian)筑(zhu)形式(shi)(shi)有(you)(you)歇山(shan)(shan)頂(ding)、懸(xuan)山(shan)(shan)頂(ding)、硬山(shan)(shan)頂(ding)、石窟等(deng)，藏(zang)經樓硬山(shan)(shan)式(shi)(shi)灰瓦梁，面闊五間(jian)(jian)(jian)，進深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，插廊式(shi)(shi)雙(shuang)(shuang)步(bu)(bu)梁，柱(zhu)(zhu)頭斗(dou)拱為五踩雙(shuang)(shuang)下(xia)(xia)昴。下(xia)(xia)層(ceng)為窯(yao)洞三(san)(san)孔。東西藏(zang)經洞，頂(ding)呈平面，上(shang)雕刻(ke)(ke)有(you)(you)龍鳳、麒麟(lin)、玉兔等(deng)29幅方(fang)塊圖案，萬佛(fo)洞于南端，石窟面積為59.79m2，平頂(ding)雕刻(ke)(ke)各種圖案，有(you)(you)臥(wo)牛、伏虎(hu)、奔馬、走(zou)鹿、靈猴(hou)等(deng)，形象(xiang)逼(bi)真，神情(qing)各異，是(shi)古代藝術精(jing)品。

義居寺建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群遺(yi)存(cun)至今，除東(dong)西(xi)偏殿部分已毀，其(qi)余建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)尚存(cun)，主體(ti)完整，為臨縣現(xian)存(cun)古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之首(shou)，有著較高的歷史價值(zhi)(zhi)和建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術價值(zhi)(zhi)，現(xian)為國家重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)。

萬佛洞

萬(wan)佛(fo)洞(dong)(dong)石(shi)窟(ku)為(wei)唐代遺存，石(shi)窟(ku)面(mian)積60平(ping)方(fang)(fang)米，是(shi)義居寺(si)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要組(zu)成部分，系(xi)古建筑石(shi)窟(ku)類。佛(fo)洞(dong)(dong)依(yi)山開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)，因(yin)巖(yan)結構，洞(dong)(dong)高(gao)6米，闊5米，深(shen)12.4米，其(qi)中有(you)(you)(you)寬0.7米，高(gao)6.6米，齊棱平(ping)面(mian)方(fang)(fang)柱兩(liang)根(gen)，全部在崖(ya)壁的(de)(de)(de)整石(shi)上(shang)鑿(zao)(zao)成。洞(dong)(dong)內(nei)因(yin)塑佛(fo)像(xiang)萬(wan)尊得名。萬(wan)佛(fo)洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)價值(zhi)就(jiu)在于(yu)它是(shi)一(yi)個(ge)開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)、雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)和塑造的(de)(de)(de)綜合(he)體。洞(dong)(dong)門石(shi)雕(diao)(diao)(diao)圓柱兩(liang)根(gen)，柱上(shang)鏤雕(diao)(diao)(diao)張(zhang)(zhang)牙舞爪的(de)(de)(de)蟠龍(long)(long)兩(liang)條，昂首引頸，張(zhang)(zhang)吻鼓腮，吞云吐霧，勢(shi)欲(yu)飛(fei)騰(teng)。門頂鑿(zao)(zao)成石(shi)壁一(yi)龕，佛(fo)像(xiang)就(jiu)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)，峭壁之前，鐫石(shi)成佛(fo)，雖系(xi)人(ren)力，疑是(shi)神功(gong)，發(fa)揮著人(ren)人(ren)望而(er)稱譽的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)勉力。洞(dong)(dong)窟(ku)形體完全按照(zhao)我國民族建筑形式(shi)開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)(zao)，頂呈方(fang)(fang)形，前面(mian)開(kai)(kai)(kai)門，頂部浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)各種圖案，滿刻(ke)茂盛花(hua)草和飛(fei)禽(qin)走(zou)獸(shou)，花(hua)草隨風仰揚，走(zou)獸(shou)氣勢(shi)雄威(wei)，活龍(long)(long)活現(xian)，形象逼真。洞(dong)(dong)內(nei)面(mian)積不大，欲(yu)雕(diao)(diao)(diao)萬(wan)尊佛(fo)像(xiang)，年深(shen)月(yue)久，易于(yu)剝(bo)落。藝(yi)術(shu)家們便因(yin)地制宜(yi)采用泥塑浮(fu)彩(cai)(cai)(cai)形式(shi)，創造了(le)瑰(gui)麗而(er)細膩的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)塑10080余尊。內(nei)容包(bao)括千佛(fo)、單身菩薩(sa)、弟子、金剛、羅漢、天龍(long)(long)八(ba)部、天王力士(shi)等。主(zhu)像(xiang)為(wei)釋迦牟尼佛(fo)，兩(liang)壁置(zhi)迦葉佛(fo)、彌勒(le)佛(fo)，有(you)(you)(you)一(yi)佛(fo)兩(liang)菩薩(sa)的(de)(de)(de)三(san)身組(zu)合(he)，有(you)(you)(you)一(yi)佛(fo)七身的(de)(de)(de)連絡(luo)群像(xiang)，還有(you)(you)(you)千手(shou)千眼，倒坐觀音等形象。這些高(gao)浮(fu)塑像(xiang)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)端莊(zhuang)穆肅，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)低眉含嫣(yan)，千變萬(wan)化，精巧細膩，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)活氣息濃厚(hou)，泥塑上(shang)彩(cai)(cai)(cai)而(er)不重(zhong)彩(cai)(cai)(cai)。

這些規模宏大，為數驚人的宗教(jiao)藝(yi)術品(pin)，是中(zhong)國古代勞動(dong)人民聰明(ming)智慧的結晶。但是，多(duo)年來歷(li)經(jing)變(bian)故，洞內珍品(pin)已(yi)經(jing)蕩(dang)然無存(cun)，頂部浮雕(diao)隱約可(ke)見，洞壁柱面留有一萬余個塑像痕(hen)跡，石洞完(wan)整，尚有一定歷(li)史(shi)藝(yi)術價值(zhi)。

藏經樓

藏經(jing)樓重修于清康熙五(wu)(wu)十(shi)二(er)年(nian)(1713年(nian))，藏經(jing)樓建筑形(xing)式(shi)有歇(xie)山(shan)頂(ding)、懸山(shan)頂(ding)、硬山(shan)頂(ding)、石窟等，藏經(jing)樓硬山(shan)式(shi)灰瓦梁(liang)，面闊五(wu)(wu)間(jian)，進深兩間(jian)，插(cha)廊式(shi)雙(shuang)步梁(liang)，柱頭斗拱為五(wu)(wu)踩雙(shuang)下昴(mao)。下層為窯洞三孔(kong)。東西藏經(jing)洞，頂(ding)呈平面，上(shang)雕刻有龍鳳(feng)、麒麟、玉兔等29幅方塊(kuai)圖案。

佛龕石像

清光緒十(shi)八年（1892年），，精美的(de)佛龕石像被外國人(ren)盜竊一空(kong)，成林的(de)古槐翠拍(pai)均

被砍伐。后來(lai)塑像均搬，壁畫俱毀(hui)，只有一些大型(xing)建筑及石(shi)龕浮雕尚為留存。

歷史沿革

義居寺古名佛堂寺，因處于縣轄義居都而得名，寺院位于臨縣縣城南二十六公里，棗圪垯村北，湫水河西岸。寺內現有教職人員一名（釋德久），教徒人數321名。據民國六年縣志載：義居寺為天宮寺下院，創建于宋代，歷經重修，現存多為明、清建筑。半依峭壁，半筑短垣，寺院座西朝東，主要建筑物有山門、接引佛殿（前殿）、大佛殿（正殿）、喊經樓等，都建筑在一條中軸線上。萬佛洞在喊經樓西南。山門面闊17.40米，進深 9米，前殿是懸山頂，正殿是歇山式，面闊各七間，進深三間。喊經樓座于切割較為齊整的石崖上，前后兩重。前樓依崖而砌，頂呈拱形，套室鑿石為洞，頂為平面。正堂主尊是佛，兩側均為菩薩。套間就石雕刻文殊菩薩和地藏菩薩兩組，各置一龕，左右對稱。藝術家根據題材精雕細刻，打磨的一十二尊佛像線條流暢，形象生動，是中國典型的后壁兩龕。佛龕頂端浮雕各種圖案，紋呈平面方格，滿刻蟠龍、優虎、臥牛、奔馬、靈猴、走鹿及一些珍禽異獸，形象逼真，神情各異，是古代精美的藝術遺產，2005年被確認為國家級重點文物保護單位。

義(yi)居寺山環(huan)水繞，景色宜(yi)人(ren)。清光緒十八年(nian)（1892年(nian)）有(you)碑載(zai)云：義(yi)居寺龍蟠虎踞(ju)宛若(ruo)天臺之(zhi)(zhi)奇形，鳥(niao)語花香恍(huang)如(ru)桃園之(zhi)(zhi)佳境。前臨湫水，后枕(zhen)柏(bo)山，左接金(jin)堆，右連(lian)筆架(jia)，高(gao)樓涵洞，學士(shi)來游而(er)(er)忘歸(gui)，芳草甘泉(quan)，驛人(ren)賞玩而(er)(er)得趣。翠柏(bo)森林而(er)(er)可(ke)蔭(yin)，古槐郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)而(er)(er)增榮，固(gu)西河之(zhi)(zhi)名區，實北部之(zhi)(zhi)勝地也！然而(er)(er)，這(zhe)個名勝古跡在明末清初，精美的(de)佛龕(kan)石像(xiang)被外國人(ren)盜(dao)竊一空，成林的(de)古槐翠拍均(jun)被砍伐。后來塑像(xiang)均(jun)搬(ban)，壁畫俱毀，只有(you)一些大(da)型建筑及(ji)石龕(kan)浮雕尚為留存(cun)。

整個(ge)義(yi)居(ju)寺，占(zhan)地面積(ji)廣大，建筑宏偉(wei)，集宗教文(wen)化(hua)、石窟文(wen)化(hua)、建筑雕塑、壁畫(hua)彩繪為一體，正如古人所說，義(yi)居(ju)寺“龍(long)蟠虎(hu)踞宛若天臺(tai)之(zhi)奇形(xing)，鳥語(yu)花(hua)香恍如桃園之(zhi)佳(jia)境，”“高樓涵(han)洞，學士(shi)來游而忘返；芳草甘泉，圣人賞(shang)玩而得趣，”“固西(xi)河之(zhi)名區，實(shi)北部之(zhi)勝地”。