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遺址結構

曲回寺石像冢位于寺廟的附近，山崗、山腳、臺地(di)溝岔(cha)等地(di)方，為墓丘(qiu)狀的石像，散布在寺廟周(zhou)圍。

每座冢中(zhong)都安(an)置著十尊左右的(de)佛(fo)、菩(pu)薩、金(jin)剛、供養(yang)人(ren)等雕像(xiang)。發掘(jue)出的(de)石像(xiang)大的(de)高1.2米，面目(mu)已(yi)經(jing)模(mo)糊(hu)，但衣帶(dai)清晰可辨(bian)。石像(xiang)冢充分反映(ying)出中(zhong)晚(wan)唐(tang)時期佛(fo)像(xiang)雕刻藝(yi)術的(de)純熟。

曲回寺石像(xiang)冢的(de)佛(fo)像(xiang)藝術對研(yan)究(jiu)中國的(de)佛(fo)教史(shi)、美(mei)學(xue)史(shi)、雕塑史(shi)具(ju)有重要意義。

史料記載

據元代(dai)至元二十(shi)二年(nian)(nian)（1285年(nian)(nian)）蓬庵(an)所作的(de)《曲回寺(si)碑(bei)記》記載：“肇自大唐開元二十(shi)一年(nian)(nian)（733年(nian)(nian)），有大禪(chan)師慧(hui)感，俗姓王氏，北(bei)京(jing)人也，初住此山(shan)，奉詔創此寺(si)，持旨賜曲回山(shan)寺(si)。”

寺中(zhong)原有明代(dai)正德年(nian)(nian)間鑄造的一口大鐘，鐘上(shang)也有文字記(ji)載，曲(qu)回(hui)(hui)寺屬五臺山下院(yuan)，始建(jian)于唐代(dai)開元年(nian)(nian)間。“開元”是(shi)唐玄(xuan)宗(zong)的年(nian)(nian)號，時(shi)值盛唐時(shi)期(qi)，也是(shi)延續(xu)兩千多年(nian)(nian)的中(zhong)國(guo)封建(jian)社會的鼎盛時(shi)期(qi)。而曲(qu)回(hui)(hui)寺又是(shi)奉玄(xuan)宗(zong)圣(sheng)旨修建(jian)的，寺成之后，玄(xuan)宗(zong)又親賜寺名，可見曲(qu)回(hui)(hui)寺當時(shi)的規模和(he)在全(quan)國(guo)佛教寺院(yuan)中(zhong)的地位了。

曲(qu)回寺自唐代初創，歷(li)經遼、宋、元、明、清(qing)五朝(chao)(chao)，雖歷(li)朝(chao)(chao)都有(you)重(zhong)修，但基本(ben)保持了唐代原(yuan)貌(mao)，直(zhi)到(dao)抗日(ri)戰爭(zheng)時期的(de)(de)1939年(nian)，被日(ri)本(ben)侵略軍付之一炬，使千(qian)年(nian)古剎毀于(yu)一旦(dan)。我們(men)從劫(jie)后殘存的(de)(de)寺廟遺(yi)址看，昔日(ri)曲(qu)回寺有(you)兩進院落(luo)，主體建筑有(you)山門、鐘鼓樓、中殿、大殿、配殿和跨院僧(seng)房，整體寺院呈坐北朝(chao)(chao)南的(de)(de)長方形(xing)布(bu)局。而(er)引人注(zhu)目的(de)(de)是(shi)，在曲(qu)回寺周圍，散(san)布(bu)著眾多墳丘(qiu)狀的(de)(de)大土堆，村民稱“塔兒”、“石佛冢”，攔河壩(ba)上(shang)的(de)(de)石佛像正是(shi)從這(zhe)里挖(wa)出(chu)的(de)(de)。當然，這(zhe)該是(shi)20世紀70年(nian)代初全國(guo)轟轟烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)的(de)(de)農業學大寨運動中，曲(qu)回寺村民攔河造地、大搞農田水利基本(ben)建設的(de)(de)“杰作”了。

考古發現這些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)“約占一二成的(de)(de)造像(xiang)(xiang)比(bi)例失調、技藝(yi)粗糙”，是因為(wei)這些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)還未(wei)來得及(ji)完(wan)工(gong)就被(bei)覆藏了，而(er)非工(gong)匠(jiang)雕(diao)刻(ke)水(shui)平低(di)下。因為(wei)不完(wan)善的(de)(de)半成品(pin)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)容易(yi)引起人(ren)們(men)的(de)(de)不愉快感受，這與(yu)造像(xiang)(xiang)者崇敬、供養(yang)三寶(bao)的(de)(de)本意是違背的(de)(de)。所以(yi)，如果因種種原因而(er)無法(fa)立即造作完(wan)成這些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，致使(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)“身不具足”，正確的(de)(de)處理方式是“當密覆藏，勸人(ren)令治”，然后才能公開拿出展示，供人(ren)瞻禮(li)。

文物價值

特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)時代造成(cheng)了曲回寺大(da)量掩埋石(shi)(shi)佛(fo)像的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)事(shi)件(jian)。這其實(shi)正好說明了佛(fo)家“緣起觀”也就是(shi)條件(jian)決定事(shi)物論的(de)(de)(de)正確(que)。千(qian)年之(zhi)后的(de)(de)(de)今(jin)天，我們(men)在為(wei)306座石(shi)(shi)塔終未圓滿造成(cheng)而遺憾的(de)(de)(de)同時，更應該為(wei)這個獨特(te)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)遺存(cun)而慶幸(xing)，因(yin)為(wei)它的(de)(de)(de)價(jia)值和留給我們(men)的(de)(de)(de)思考可能比一個圓滿建成(cheng)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)塔群還要(yao)大(da)。曲回寺石(shi)(shi)像冢(zhong)的(de)(de)(de)佛(fo)像藝術對研究中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)佛(fo)教史(shi)(shi)、美(mei)學史(shi)(shi)、雕塑(su)史(shi)(shi)具有重(zhong)要(yao)意義。