芒果视频

遺址結構

曲(qu)回(hui)寺(si)(si)石像冢位(wei)于(yu)寺(si)(si)廟(miao)的附近，山崗、山腳、臺地溝(gou)岔(cha)等地方，為墓丘(qiu)狀的石像，散布在寺(si)(si)廟(miao)周(zhou)圍。

每座冢中(zhong)都安(an)置著十尊左右的佛、菩薩、金(jin)剛、供養人等雕像。發掘(jue)出(chu)的石像大(da)的高1.2米，面目(mu)已經模糊，但衣帶清晰可辨。石像冢充分反映出(chu)中(zhong)晚唐時期佛像雕刻藝術的純(chun)熟。

曲回寺(si)石像(xiang)冢(zhong)的佛(fo)像(xiang)藝術(shu)對研(yan)究中國的佛(fo)教史(shi)、美學(xue)史(shi)、雕塑史(shi)具(ju)有重要意義。

史料記載

據元(yuan)代至元(yuan)二(er)十二(er)年(nian)（1285年(nian)）蓬庵所作(zuo)的《曲(qu)回(hui)寺碑記》記載(zai)：“肇自大唐開元(yuan)二(er)十一年(nian)（733年(nian)），有大禪(chan)師(shi)慧(hui)感，俗姓王氏，北京人也(ye)，初住此山(shan)(shan)，奉詔創此寺，持旨賜曲(qu)回(hui)山(shan)(shan)寺。”

寺中原(yuan)有(you)明代正德年間鑄造的(de)(de)(de)一(yi)口大(da)鐘，鐘上(shang)也(ye)有(you)文字記載，曲(qu)回寺屬五臺山(shan)下院，始建于唐代開(kai)元年間。“開(kai)元”是唐玄(xuan)宗的(de)(de)(de)年號，時(shi)值盛(sheng)唐時(shi)期(qi)，也(ye)是延續兩千多年的(de)(de)(de)中國(guo)封建社(she)會的(de)(de)(de)鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)。而曲(qu)回寺又是奉(feng)玄(xuan)宗圣旨(zhi)修建的(de)(de)(de)，寺成之后，玄(xuan)宗又親賜寺名(ming)，可見曲(qu)回寺當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)規模(mo)和在全國(guo)佛教寺院中的(de)(de)(de)地位了(le)。

曲回(hui)寺(si)自唐代(dai)(dai)初(chu)(chu)創，歷經遼、宋(song)、元、明(ming)、清(qing)五(wu)朝，雖(sui)歷朝都有重修，但基本(ben)保持了(le)(le)唐代(dai)(dai)原(yuan)貌，直到抗(kang)日戰(zhan)爭時期的(de)(de)1939年(nian)，被日本(ben)侵略(lve)軍付之一炬，使千年(nian)古(gu)剎(cha)毀于一旦。我們從劫后殘存的(de)(de)寺(si)廟遺址看，昔(xi)日曲回(hui)寺(si)有兩進院(yuan)落，主體建筑有山(shan)門、鐘鼓樓、中(zhong)(zhong)殿(dian)、大(da)殿(dian)、配(pei)殿(dian)和跨院(yuan)僧(seng)房，整體寺(si)院(yuan)呈坐北朝南的(de)(de)長方形布局。而引(yin)人注目的(de)(de)是(shi)(shi)，在曲回(hui)寺(si)周圍，散布著眾多(duo)墳丘狀的(de)(de)大(da)土堆，村民稱“塔兒(er)”、“石佛冢(zhong)”，攔河(he)壩上(shang)的(de)(de)石佛像正是(shi)(shi)從這里(li)挖出的(de)(de)。當(dang)然(ran)，這該是(shi)(shi)20世(shi)紀70年(nian)代(dai)(dai)初(chu)(chu)全國(guo)轟轟烈烈的(de)(de)農業(ye)學大(da)寨運動中(zhong)(zhong)，曲回(hui)寺(si)村民攔河(he)造地(di)、大(da)搞(gao)農田水(shui)利基本(ben)建設(she)的(de)(de)“杰作(zuo)”了(le)(le)。

考古發現這(zhe)些佛像(xiang)“約占一二成的(de)造像(xiang)比例失調、技藝粗(cu)糙”，是因為這(zhe)些佛像(xiang)還未來得及(ji)完工就被覆藏(zang)了，而非工匠雕刻水平低下。因為不完善的(de)半成品佛像(xiang)容易引(yin)起人們的(de)不愉快感受，這(zhe)與造像(xiang)者崇敬(jing)、供養(yang)三寶的(de)本(ben)意(yi)是違背的(de)。所以(yi)，如果因種種原因而無法立即(ji)造作完成這(zhe)些佛像(xiang)，致使佛像(xiang)“身不具足”，正(zheng)確(que)的(de)處理方式(shi)是“當密覆藏(zang)，勸人令(ling)治(zhi)”，然(ran)后才能公(gong)開拿出展示，供人瞻禮。

文物價值

特(te)殊的(de)(de)(de)時代造成(cheng)了曲回寺大量掩埋石佛(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)特(te)殊事件(jian)。這(zhe)其(qi)實正好說明了佛(fo)家“緣起(qi)觀(guan)”也(ye)就是(shi)條件(jian)決定事物(wu)論的(de)(de)(de)正確。千年之后的(de)(de)(de)今天，我們在為(wei)(wei)306座(zuo)石塔終未圓滿(man)造成(cheng)而遺憾的(de)(de)(de)同時，更應該(gai)為(wei)(wei)這(zhe)個(ge)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)歷史遺存而慶幸，因為(wei)(wei)它的(de)(de)(de)價值和留給我們的(de)(de)(de)思考可(ke)能(neng)比一(yi)個(ge)圓滿(man)建成(cheng)的(de)(de)(de)石塔群(qun)還要大。曲回寺石像(xiang)(xiang)冢的(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)藝術(shu)對研究中國的(de)(de)(de)佛(fo)教史、美學史、雕塑史具有重要意義。