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寺廟簡介

惠 濟 寺(si) (第二批省保)

時代：宋

地址：原平市東北(bei)15公里練(lian)家(jia)崗村

寺坐(zuo)北朝南，由山門、文殊(shu)殿、鐘(zhong)樓(lou)、伽(jia)藍殿、大(da)佛殿及東西(xi)廊廡等建筑組成，占(zhan)地面(mian)積2135平(ping)方米。

文殊殿為(wei)康清(qing)熙五十(shi)三(san)年(1714年)重建，面寬、進深各三(san)間，平(ping)面近方形，單(dan)檐懸(xuan)山頂。殿內佛壇上保存彩(cai)塑(su)18尊，兩山墻繪壁畫20余(yu)平(ping)方米。

大(da)佛殿為(wei)宋(song)代遺(yi)構，面(mian)寬五(wu)間(jian)，進深八椽(chuan)，單(dan)檐歇山頂，磚建(jian)月(yue)臺寬大(da)。殿內(nei)(nei)使用(yong)減柱造，金柱上(shang)用(yong)大(da)雀(que)替承內(nei)(nei)額(e)，其上(shang)四椽(chuan)栿與(yu)前后(hou)乳栿搭交。柱頭(tou)斗栱五(wu)鋪作雙下昂，里轉六鋪作出(chu)三抄，后(hou)尾置于(yu)順梁下，明間(jian)補間(jian)鋪作出(chu)45度斜昂。殿內(nei)(nei)佛壇上(shang)塑佛、菩薩、脅侍(shi)、童子、金剛(gang)等(deng)，為(wei)宋(song)塑佳作。兩壁千(qian)佛閣內(nei)(nei)存有157尊宋(song)代木雕，雕工精細(xi)，刀法有力。殿內(nei)(nei)后(hou)壁奉曹(cao)氏姥塑像(xiang)一尊。

寺廟歷史

始建(jian)于唐，宋(song)重建(jian)，金(jin)(jin)元明(ming)清屢有(you)修(xiu)葺(qi)。始建(jian)于唐，宋(song)重建(jian)，金(jin)(jin)元明(ming)清屢有(you)修(xiu)葺(qi)。有(you)山門(men)，觀音殿，鐘樓，伽藍殿，東西廊廡，大(da)佛(fo)殿等建(jian)筑，殿內塑(su)像(xiang)俱存。其中大(da)佛(fo)殿歷(li)史最古，建(jian)筑結(jie)(jie)構(gou)(gou)及(ji)其塑(su)像(xiang)藝術尚保存宋(song)代風格。殿身寬(kuan)五間(jian)，深(shen)八(ba)櫞，單檐歇山式屋頂(ding)，柱頭施五鋪作(zuo)斗拱承托出(chu)檐及(ji)梁(liang)枋(fang)。殿內金(jin)(jin)柱四根，分布兩側(ce)，平(ping)面小八(ba)角，猶存唐宋(song)古制。金(jin)(jin)柱上用(yong)大(da)雀替承內額， 上用(yong)四櫞狀與前后乳袱搭(da)交，突破唐宋(song)結(jie)(jie)構(gou)(gou)舊(jiu)規，向(xiang)(xiang)擴大(da)殿內方向(xiang)(xiang)變化。佛(fo)壇上泥塑(su)佛(fo)，菩薩，脅待(dai)，童子(zi)，金(jin)(jin)剛(gang)等 比例(li)適度，線條和諧，面形圓(yuan)潤，衣飾(shi)流暢，脅侍菩薩下肢紗羅透(tou)體，塑(su)工之巧，當為宋(song)金(jin)(jin)佳作(zuo)。

建筑分布

寺廟結構

惠濟寺面積為(wei)(wei)(wei)(wei)八間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，分上下(xia)(xia)兩(liang)層。主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)三(san)間(jian)(jian)(jian)居(ju)于中(zhong)部，下(xia)(xia)層主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)內(nei)有(you)壁畫，內(nei)容為(wei)(wei)(wei)(wei)釋(shi)、道、儒(ru)三(san)教圣像(xiang)(xiang)，像(xiang)(xiang)前(qian)(qian)置有(you)隔(ge)扇，隔(ge)扇前(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)供奉(feng)活動之地(di)，左右(you)(you)各為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)間(jian)(jian)(jian)住屋。右(you)(you)住屋的(de)石壁上有(you)一(yi)(yi)黑洞，高約一(yi)(yi)米，可由此通向寺東絕(jue)壁上的(de)另一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)廟(miao)。今小(xiao)(xiao)廟(miao)已毀(hui)，僅留支(zhi)撐寺廟(miao)的(de)懸柱(zhu)一(yi)(yi)根，稍有(you)風吹動，即左右(you)(you)搖擺不定，當地(di)人(ren)稱之為(wei)(wei)(wei)(wei)“扒拉柱(zhu)”。金安寺上層主(zhu)(zhu)進(jin)深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，均(jun)為(wei)(wei)(wei)(wei)通天柱(zhu)（5．1米）。余間(jian)(jian)(jian)皆進(jin)深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)。前(qian)(qian)有(you)走廊，走廊前(qian)(qian)又有(you)木(mu)板伸出，為(wei)(wei)(wei)(wei)棧橋式殿(dian)(dian)內(nei)有(you)閣，內(nei)畫玉皇(huang)像(xiang)(xiang)。線(xian)條流暢，比例(li)適(shi)當，工藝(yi)相當精細。下(xia)(xia)層面闊八間(jian)(jian)(jian)，其中(zhong)主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)三(san)間(jian)(jian)(jian)。主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)，前(qian)(qian)置望柱(zhu)七根，裝(zhuang)有(you)木(mu)欄板。整個(ge)建筑之前(qian)(qian)部均(jun)懸于空中(zhong)，下(xia)(xia)用十余根木(mu)柱(zhu)支(zhi)撐，結構奇(qi)特(te)，十分險峻。上層面闊五間(jian)(jian)(jian)，主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)三(san)間(jian)(jian)(jian)，主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)進(jin)深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)，余皆進(jin)深(shen)一(yi)(yi)間(jian)(jian)(jian)。前(qian)(qian)均(jun)置走廊，供人(ren)登高望遠。

寺廟布局

中(zhong)國古代寺(si)廟的(de)(de)布局(ju)(ju)大多是(shi)(shi)正(zheng)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)路為山門，山門內左(zuo)右(you)分別為鐘樓(lou)、鼓樓(lou)，正(zheng)面(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)天王殿(dian)，殿(dian)內有四大金剛塑像，后面(mian)(mian)(mian)依(yi)次為大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)和藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)，僧房、齋堂則分列正(zheng)中(zhong)路左(zuo)右(you)兩側。大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)是(shi)(shi)佛寺(si)中(zhong)最重要(yao)、最龐(pang)大的(de)(de)建(jian)筑，“大雄(xiong)(xiong)(xiong)”即為佛祖(zu)釋(shi)加牟尼(ni)。因而中(zhong)國佛寺(si)不論規模地點，其建(jian)筑布局(ju)(ju)是(shi)(shi)有一定規律的(de)(de)：平面(mian)(mian)(mian)方形，以(yi)山門殿(dian)——天王殿(dian)——大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)——本寺(si)主供(gong)菩(pu)薩(sa)殿(dian)——法堂——藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)這條南北(bei)縱(zong)深(shen)軸線來組織空間(jian)，對稱穩(wen)重且整飭嚴謹。惠濟寺(si)的(de)(de)全寺(si)布局(ju)(ju)則不一樣，天王殿(dian)后面(mian)(mian)(mian)，大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)、大悲殿(dian)、藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)、玉皇殿(dian)、方丈(zhang)室等均在(zai)一條平行線上，屬于華北(bei)園林建(jian)筑風格。這也與它依(yi)山就勢的(de)(de)地理(li)位置有關，無法縱(zong)向延伸，只能橫向發展(zhan)。慧濟寺(si)里有一處(chu)龍泉(quan)，其意義頗似(si)觀音凈(jing)瓶里的(de)(de)凈(jing)水(shui)，很(hen)多人都希望能沾(zhan)上一點凈(jing)水(shui)，與佛結(jie)緣。

寺廟景觀

文殊殿(dian)為康清熙五十三年(1714年)重(zhong)建(jian)，面寬、進深各三間(jian)，平面近方(fang)形，單檐懸山(shan)頂。殿(dian)內(nei)佛(fo)壇(tan)上保存(cun)彩塑(su)18尊(zun)，兩(liang)山(shan)墻(qiang)繪壁畫20余(yu)平方(fang)米。 大(da)佛(fo)殿(dian)為宋(song)代遺構，面寬五間(jian)，進深八椽(chuan)，單檐歇山(shan)頂，磚(zhuan)建(jian)月(yue)臺寬大(da)。殿(dian)內(nei)使(shi)用(yong)減柱造，金柱上用(yong)大(da)雀替(ti)承內(nei)額，其上四椽(chuan)栿(fa)與前后(hou)乳栿(fa)搭(da)交。柱頭(tou)斗栱(gong)五鋪(pu)作(zuo)雙下(xia)(xia)昂，里(li)轉六鋪(pu)作(zuo)出(chu)三抄，后(hou)尾(wei)置于順梁下(xia)(xia)，明間(jian)補間(jian)鋪(pu)作(zuo)出(chu)45度斜昂。殿(dian)內(nei)佛(fo)壇(tan)上塑(su)佛(fo)、菩(pu)薩(sa)、脅侍、童子、金剛等(deng)，為宋(song)塑(su)佳作(zuo)。兩(liang)壁千(qian)佛(fo)閣內(nei)存(cun)有(you)157尊(zun)宋(song)代木雕，雕工(gong)精(jing)細(xi)，刀法有(you)力。殿(dian)內(nei)后(hou)壁奉曹(cao)氏姥塑(su)像一尊(zun)。寺中庵，奉曹(cao)氏姥，相傳唐(tang)時(shi)建(jian)寺，曹(cao)氏布施汲水，每日一缸，供營建(jian)用(yong)，工(gong)竣而坐化。后(hou)人念其功德，建(jian)庵祀之(zhi)。

寺廟佛殿

大(da)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)殿(dian)，是(shi)(shi)惠濟寺的(de)(de)(de)(de)主(zhu)殿(dian)，建于清康熙年間(jian)，“圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)”是(shi)(shi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)代名(ming)詞，其意(yi)是(shi)(shi)“不(bu)偏倚，無阻礙”，圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滿通(tong)達。大(da)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)殿(dian)即觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩正殿(dian)，在(zai)佛教經(jing)典(dian)中，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)是(shi)(shi)耳根(gen)通(tong)（一根(gen)通(tong)）即六根(gen)（眼(yan)、耳、鼻、舌、身(shen)、意(yi)）通(tong)。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩能(neng)聽(ting)到苦難的(de)(de)(de)(de)呼救聲，便能(neng)眼(yan)觀(guan)(guan)，故(gu)名(ming)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。大(da)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)殿(dian)是(shi)(shi)單(dan)層(ceng)重(zhong)檐(yan)的(de)(de)(de)(de)木結構建筑，頂(ding)蓋(gai)黃色琉璃瓦，飛檐(yan)翹角(jiao)，莊重(zhong)典(dian)雅，是(shi)(shi)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)清初建筑風格(ge)。大(da)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)殿(dian)兩旁端坐著(zhu)32座觀(guan)(guan)音(yin)(yin)應身(shen)像，展示了觀(guan)(guan)音(yin)(yin)在(zai)十方世界以不(bu)同身(shen)份出現的(de)(de)(de)(de)各種形(xing)象。再(zai)加上(shang)中間(jian)供奉的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)佛身(shen)，共33身(shen)。這里還(huan)有一座白玉的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，很(hen)多人(ren)拜完以后，都會摸一摸玉觀(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)腳。

相關資料

現存主殿(dian)是文殊(shu)殿(dian)，為(wei)宋代(dai)(dai)重建(jian)，殿(dian)內(nei)(nei)仍保(bao)留有(you)(you)(you)唐(tang)柱(zhu)兩根。前(qian)柱(zhu)四根呈八字形，稍向內(nei)(nei)傾(qing)，且保(bao)留有(you)(you)(you)唐(tang)代(dai)(dai)建(jian)筑風格。此(ci)殿(dian)面闊(kuo)五間(jian)，進深三(san)間(jian)，前(qian)有(you)(you)(you)廊子，并有(you)(you)(you)磚鋪月臺，殿(dian)內(nei)(nei)兩柱(zhu)上懸掛(gua)對聯(lian)一副：福殿(dian)巍峨山接三(san)清法(fa)(fa)界(jie)，天香縹緲如(ru)游九府神(shen)宮。 殿(dian)內(nei)(nei)彩(cai)塑，造型優美，姿態(tai)生動，衣紋流暢，比例勻稱，為(wei)目前(qian)宋塑中罕見珍品。兩壁千(qian)佛閣內(nei)(nei)的宋代(dai)(dai)木(mu)雕，現存有(you)(you)(you)157尊，其中有(you)(you)(you)十尊三(san)頭六(liu)臂，雕工精細，刀法(fa)(fa)有(you)(you)(you)力，真可謂藝術大作。殿(dian)內(nei)(nei)有(you)(you)(you)壁畫(hua)，內(nei)(nei)容(rong)為(wei)菩薩(sa)救(jiu)難，色彩(cai)以(yi)石綠和鐵青(qing)色為(wei)主，筆(bi)工古樸(pu)。

在(zai)殿內壁角，有(you)一(yi)曹(cao)姑(gu)姑(gu)坐(zuo)化(hua)像，其外部泥塑，其內確有(you)人體骨骼。據傳在(zai)建此(ci)廟時，此(ci)地有(you)曹(cao)氏姥愿以汲水(shui)為布施，每清晨汲水(shui)一(yi)缸，則足夠工(gong)人一(yi)日之用，竣(jun)工(gong)后而曹(cao)氏姥便坐(zuo)化(hua)。于是，在(zai)寺(si)中別修一(yi)庵塑像祀之，以其有(you)功于寺(si)