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地理概況

巴中(zhong)有許多處摩崖造(zao)像，分布(bu)在南(nan)龕、北(bei)龕、東龕、西龕以(yi)及水寧(ning)寺(si)等幾處，其中(zhong)以(yi)南(nan)龕的(de)造(zao)像規(gui)模大、集中(zhong)，也較為完(wan)整。

南(nan)龕摩(mo)崖造像位于(yu)(yu)化成(cheng)山(shan)山(shan)腹，始于(yu)(yu)南(nan)北(bei)朝時期的(de)梁魏，續鐫(juan)于(yu)(yu)隋(sui)代，盛鐫(juan)于(yu)(yu)唐(tang)代，后經歷(li)代增(zeng)鑄，逐(zhu)漸形成(cheng)今天斑(ban)斕(lan)玲瓏，櫛比相(xiang)連(lian)的(de)石窟(ku)群。世人始稱(cheng)南(nan)龕寺(si)，又(you)名光福寺(si)。其名乃(nai)唐(tang)肅宗乾元二年(nian)（759年(nian)）所(suo)敕。

造像主要(yao)分布(bu)在云屏石(shi)、山門石(shi)、大(da)佛洞(dong)一帶，大(da)窟(ku)小龕，密如蜂房。現(xian)存造像176龕，2多尊，有經幢(chuang)14座(zuo)，造像碑10則(ze)，新建碑4則(ze)，嚴(yan)武（唐巴州牧(mu)）“奏表”碑一幅，題記52條(tiao)，詩文52首。

南(nan)龕(kan)造像(xiang)，以供養窟為(wei)主，刻佛(fo)教(jiao)故事的(de)(de)極少，其中(zhong)有釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)、藥師佛(fo)、毗盧舍(she)那佛(fo)、阿彌陀佛(fo)、雙首(shou)佛(fo)、雙身佛(fo)、鬼子母菩(pu)薩(sa)、如來(lai)佛(fo)等(deng)造像(xiang)。菩(pu)薩(sa)造像(xiang)，以觀音菩(pu)薩(sa)為(wei)多。其余的(de)(de)則為(wei)聞法(fa)等(deng)諸菩(pu)薩(sa)及八部、天王、力士、伎樂、飛天等(deng)護法(fa)的(de)(de)造像(xiang)。各(ge)種佛(fo)像(xiang)精巧玲瓏，姿態(tai)各(ge)異，氣質渾厚，端莊豐滿(man)，神情瀟灑，典(dian)雅大(da)方。

三大區域

大佛洞區

從(cong)川(chuan)陜蘇區將(jiang)帥碑(bei)林紀念館(guan)右邊的(de)側門下來(lai)，首先進入(ru)南(nan)龕(kan)大佛(fo)(fo)洞區。但(dan)見巖(yan)石壁立，高(gao)十余丈，長數百(bai)尺，方正如削，列層分龕(kan)，鑲(xiang)佛(fo)(fo)累累。這(zhe)里是造(zao)(zao)像(xiang)較為集中的(de)區域，匯(hui)聚了(le)佛(fo)(fo)教(jiao)各教(jiao)派(pai)的(de)造(zao)(zao)像(xiang)，在東(dong)西寬45米，南(nan)北長252米的(de)山崖上，共(gong)有造(zao)(zao)像(xiang)176龕(kan)，2700多軀。造(zao)(zao)像(xiang)題(ti)材廣泛，內容豐富，從(cong)大龕(kan)到(dao)(dao)小(xiao)龕(kan)，從(cong)大身到(dao)(dao)小(xiao)身，從(cong)造(zao)(zao)像(xiang)到(dao)(dao)龕(kan)楣(mei)，均雕鑿精湛，手法洗練(lian)。

山門石區

大(da)佛洞區的左(zuo)邊，是山門石(shi)區。這里原有(you)供(gong)奉道(dao)教始祖(zu)李耳的老君(jun)洞，目(mu)前造像、題刻主要有(you)：

1、“送子觀音”，造像右邊注有“中華民國三十六年（1947）九(jiu)月美術生福洲謹(jin)鐫”。

2、巴中民間書法家(jia)劉(liu)健公先(xian)生(sheng)書寫(xie)(xie)的(de)“和(he)平”，這是(shi)劉(liu)老(lao)先(xian)生(sheng)在1955年86歲高齡(ling)的(de)時候寫(xie)(xie)的(de)，上面是(shi)一(yi)條龍，下面是(shi)一(yi)頭虎。

3、在“和平”的(de)下面，是一幅“四世同(tong)堂”圖(tu)。

4、“福”、“壽”二(er)字(zi)，是咸豐(feng)元年（1851）孫基題寫的(de)。

5、九龍碑，

這座九龍碑上刻有“當今皇(huang)帝萬歲(sui)萬萬歲(sui)”，不知(zhi)何時所造，但(dan)比較通用，現位(wei)于窟龕左側藥王廟(miao)內。

云屏石區

與山門石(shi)區(qu)(qu)對面的，是云(yun)屏石(shi)區(qu)(qu)。

云(yun)屏(ping)石，因其酷似舟船(chuan)，故又名“船(chuan)頭石”。

崖(ya)壁(bi)上(shang)尚存乾元三年(nian)(nian)(nian)（760）等造(zao)(zao)像(xiang)題記及歷代(dai)妝(zhuang)修碑記、游記。由于長期(qi)受風雨侵蝕等原因，導致南(nan)龕摩(mo)崖(ya)造(zao)(zao)像(xiang)表面風化、局部(bu)酥減剝落，部(bu)分崖(ya)壁(bi)有滑(hua)坡及坍塌的危險。今年(nian)(nian)(nian)，由中(zhong)央財(cai)政投(tou)資(zi)1269萬元對摩(mo)崖(ya)造(zao)(zao)像(xiang)進行(xing)環境綜合整治和維(wei)修，整個工程預計(ji)2009年(nian)(nian)(nian)結束。此次維(wei)修，是南(nan)龕摩(mo)崖(ya)造(zao)(zao)像(xiang)歷史上(shang)規模大(da)的一(yi)次。

從云屏石下來，是南龕摩崖造像的正門。

藝術特點

南龕造像受中(zhong)國北(bei)方石窟藝術的(de)影響，融合了蜀(shu)地的(de)民俗風情。

雕刻技法

在(zai)雕刻技法上和藝術(shu)處理(li)上，南龕造(zao)像打破了以前那種神秘化和程式化的(de)束縛，體現了盛唐時期的(de)雕塑藝術(shu)風格(ge)。有些主尊佛，面上流露微(wei)(wei)微(wei)(wei)的(de)喜(xi)悅，給人以親切之感(gan)；眾多(duo)的(de)菩薩像或單獨成(cheng)龕，或與(yu)阿彌陀(tuo)佛、地藏(zang)合(he)塑一龕，人物造(zao)型嫵媚多(duo)姿，肌膚細膩豐滿，富有女性的(de)特征。

人物特征

石(shi)窟(ku)各(ge)類人物特征(zheng)鮮明(ming)：佛像(xiang)表情和善(shan)，莊嚴(yan)肅穆；菩(pu)薩(sa)像(xiang)體(ti)態(tai)(tai)優美，神(shen)(shen)情瀟灑；力士像(xiang)，威風(feng)凜凜，剛勁雄(xiong)健；飛(fei)天(tian)像(xiang)，雕(diao)刻精(jing)巧(qiao)，樸(pu)實無華(hua)。第116號龕(kan)在高2.7米、寬4.2米的龕(kan)窟(ku)內(nei)雕(diao)刻了93尊佛像(xiang)，全都(dou)栩栩如生(sheng)。釋迦牟尼佛津津樂(le)道(dao)，講經說法，眾菩(pu)薩(sa)凝神(shen)(shen)靜(jing)聽(ting)，姿態(tai)(tai)各(ge)異，富有濃厚的生(sheng)活氣息(xi)。龕(kan)楣上六個飛(fei)天(tian)神(shen)(shen)采奕奕，彈琵弄箏(zheng)，吹(chui)簫奏(zou)笛(di)，翩(pian)翩(pian)起舞，呼之(zhi)欲出(chu)。天(tian)王則腳(jiao)蹬草鞋，勇悍渾厚，這說明(ming)南龕(kan)造(zao)像(xiang)受中(zhong)國北方石(shi)窟(ku)藝術的影(ying)響，卻又融(rong)合了蜀地的民俗風(feng)情。116號龕(kan)是巴中(zhong)石(shi)窟(ku)藝術代表作。

南(nan)龕造像的另一個特點是身(shen)軀健(jian)(jian)美，面容豐(feng)滿(man)，衣飾富麗，如大的毗盧舍那(nei)佛像，身(shen)高4.45米，鐵紅(hong)加(jia)躍坐，頭(tou)戴華(hua)玉的花(hua)冠，身(shen)著袒(tan)右肩袈(jia)裟，面容飽滿(man)，唇潤臥豐(feng)，身(shen)軀健(jian)(jian)美，表情莊嚴(yan)肅穆，充分表現出令人皈依的藝術魅力(li)。

大量單身觀音像的出現為南龕(kan)造像的突出特點，這些觀音像都明顯女性(xing)化(hua)，肌膚細膩豐滿(man)，體態婀娜多姿，容顏嫵媚動人，曳裙飄舞。

佛龕特色

第53號龕(kan)和76號龕(kan)的一佛二(er)弟和八部護法(fa)神龕(kan)，布局嚴謹(jin)，雕(diao)刻精巧微妙(miao)。

石窟(ku)(ku)還十分(fen)注重龕楣的雕刻、彩繪，設(she)計了很多的屋形窟(ku)(ku)，雕有花草(cao)、動物、天神、化佛等圖案。同時，以(yi)綠、紅、白(bai)、粉、藍(lan)、土紅色(se)等進行彩繪，使(shi)龕楣清新精美，氣勢磅礴。

社會評價

南龕摩(mo)崖造像多采用(yong)高浮雕(diao)的(de)刻法(fa)，衣紋和纓絡用(yong)流(liu)暢和明快的(de)陰刻線條，刀法(fa)純熟，洗練。不(bu)但表述了(le)不(bu)同內容的(de)佛傳式(shi)“經變”故事，而(er)且(qie)還形(xing)象地反映了(le)不(bu)同時(shi)代的(de)美學(xue)標準，社會生(sheng)活面貌。形(xing)式(shi)和內容的(de)統一，充分(fen)體現了(le)古(gu)代匠師(shi)的(de)聰明才智(zhi)，為(wei)我們研究歷代政治、經濟、文化等提(ti)供了(le)十分(fen)有價值的(de)資(zi)料(liao)。

巴(ba)中曾榮獲石(shi)窟之鄉美(mei)名，它(ta)有(you)東龕(kan)(kan)、南(nan)龕(kan)(kan)、北龕(kan)(kan)、西龕(kan)(kan)，尤(you)以南(nan)龕(kan)(kan)勝，規模宏(hong)大，雕(diao)嵌玲瓏(long)，櫛比相(xiang)連，南(nan)龕(kan)(kan)摩崖造(zao)像是古代(dai)勞動人(ren)民巧(qiao)奪天(tian)工的藝術(shu)精(jing)品(pin)，是古代(dai)石(shi)窟藝術(shu)的優(you)秀代(dai)表，是巴(ba)州古文化的歷(li)史見(jian)證。

周邊景點

南龕摩崖造像山(shan)頂建有記(ji)載6550余(yu)名紅四方面軍(jun)將士(shi)簡(jian)歷(li)、照(zhao)片及5000余(yu)件手跡的(de)川陜蘇區將帥碑林；山(shan)腰展現(xian)在人們眼(yan)前的(de)是(shi)由鄧小平(ping)親筆題寫(xie)館(guan)名的(de)川陜革命根據(ju)地博物館(guan)，館(guan)藏文物2萬余(yu)件和1800多萬字(zi)的(de)史料，再現(xian)了紅四方面軍(jun)的(de)豐功偉績，現(xian)為全(quan)國(guo)愛國(guo)主義教育基地。