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歷史沿革

渠縣(xian)(xian)，古屬(shu)賨國，秦置(zhi)宕渠縣(xian)(xian)。1376年(nian)(nian)（明洪武(wu)九(jiu)年(nian)(nian)）更名渠縣(xian)(xian)。歷(li)年(nian)(nian)文風極盛，對孔(kong)子的(de)尊奉特別推崇。

渠縣(xian)文廟(miao)(miao)建于(yu)宋代(dai)嘉定以前，在渠縣(xian)城(cheng)內西(xi)隅(yu)石于(yu)崗頂，公(gong)元1297—1307年(nian)(nian)(nian)（元代(dai)大德年(nian)(nian)(nian)間）重修(xiu)(xiu)；公(gong)元1368—1398年(nian)(nian)(nian)（明(ming)代(dai)洪武年(nian)(nian)(nian)間），邑侯梁從義(yi)移建于(yu)縣(xian)城(cheng)南(nan)外(wai)西(xi)巖(yan)側，公(gong)元1621年(nian)(nian)(nian)（明(ming)天(tian)啟元年(nian)(nian)(nian)）邑侯邸居正又于(yu)南(nan)郊將文廟(miao)(miao)遷回舊址，公(gong)元1643年(nian)(nian)(nian)（明(ming)代(dai)祟禎(zhen)十六年(nian)(nian)(nian)）九月初九，文廟(miao)(miao)被農民起義(yi)軍焚毀(hui)。《渠縣(xian)志(zhi)》載(zai)：“癸未重丸之(zhi)交，‘賊(zei)’由西(xi)城(cheng)毀(hui)堞而入(ru)，學宮焚焉(yan)。”隔二十年(nian)(nian)(nian)后，公(gong)元1663年(nian)(nian)(nian)（清代(dai)康(kang)熙二年(nian)(nian)(nian)）再度興建。康(kang)雍(yong)、乾、嘉亦相繼修(xiu)(xiu)葺。后存(cun)的(de)文廟(miao)(miao)建筑，是公(gong)元1820年(nian)(nian)(nian)（嘉慶二十五(wu)年(nian)(nian)(nian)）動(dong)工(gong)重修(xiu)(xiu)的(de)。整個工(gong)程于(yu)公(gong)元1821年(nian)(nian)(nian)（清道光元年(nian)(nian)(nian)）秋季才告竣(jun)工(gong)，前后歷(li)經康(kang)熙、雍(yong)正、乾隆、嘉慶四個皇(huang)帝，費時達一百(bai)五(wu)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久(jiu)。 ?

2013年5月，渠縣文廟(miao)作(zuo)為清代古建筑群被(bei)列(lie)入第七批全(quan)國(guo)重點文物(wu)保護(hu)(hu)單位(wei)。該縣文物(wu)部(bu)門正依照(zhao)相關(guan)規定，認真(zhen)做好文廟(miao)的規劃編(bian)制、保護(hu)(hu)維(wei)修、宣傳(chuan)展(zhan)示(shi)、安(an)全(quan)防護(hu)(hu)等工作(zuo)。

景觀特點

文(wen)(wen)廟氣勢雄(xiong)偉，構思精巧別致，建(jian)筑工藝精湛，文(wen)(wen)化(hua)氣氛濃郁，布局嚴(yan)謹有(you)(you)(you)序，保(bao)(bao)存基本完(wan)好，堪(kan)稱巴蜀(shu)一絕。文(wen)(wen)廟大(da)門(men)(men)雄(xiong)偉壯觀，朱(zhu)紅照(zhao)壁(bi)，十分(fen)耀眼。正北面“宮(gong)(gong)墻萬仞”四(si)個遁勁有(you)(you)(you)力的(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)鎏金大(da)字，相(xiang)傳為康熙(xi)皇(huang)帝手書(shu)。宮(gong)(gong)墻兩邊(bian)大(da)門(men)(men)懸匾，左有(you)(you)(you)“圣域”、右有(you)(you)(you)“賢(xian)關”，即(ji)圣賢(xian)所(suo)能至。橋護欄雕(diao)刻文(wen)(wen)房四(si)寶、花鳥蟲魚、祥(xiang)云怪獸等。中橋兩頭為精雕(diao)蟠(pan)龍(long)，只(zhi)有(you)(you)(you)狀元衣(yi)錦還鄉才可過(guo)此橋，寓意金榜題名，獨(du)占(zhan)鰲頭。兩旁的(de)(de)(de)二橋，也(ye)只(zhi)有(you)(you)(you)功成名就的(de)(de)(de)讀書(shu)人，才夠資格過(guo)一趟，稱做“游泮”，且(qie)要(yao)舉(ju)行(xing)一定(ding)儀式，即(ji)所(suo)謂“泮水生香(xiang)”，始能走過(guo)。過(guo)了泮池(chi)，則為青砂細(xi)石(shi)砌成的(de)(de)(de)“欞(ling)星門(men)(men)”牌(pai)(pai)(pai)坊，高大(da)壯觀、精巧絕倫。牌(pai)(pai)(pai)坊上(shang)的(de)(de)(de)“二龍(long)戲珠”、“雙鳳朝陽(yang)”、“仙(xian)鶴祥(xiang)云”、“五蝠歸(gui)真”、“麒麟(lin)送書(shu)”、“魚跳龍(long)門(men)(men)”等浮雕(diao)圖案，皆為上(shang)好石(shi)料，精雕(diao)細(xi)刻而(er)成，被(bei)譽為巴蜀(shu)牌(pai)(pai)(pai)坊之首(shou)。能工巧匠砌成的(de)(de)(de)“寶珠山(shan)”、七個小巧玲瓏的(de)(de)(de)八角亭(ting)以及宛如玉(yu)帶、碧波蕩漾的(de)(de)(de)渠江盡(jin)收眼底，使(shi)人遙思無限、心(xin)曠神怡。后來的(de)(de)(de)文(wen)(wen)廟，通(tong)過(guo)當地政府維(wei)修，既(ji)保(bao)(bao)持古樸典(dian)雅的(de)(de)(de)風貌，又成為全(quan)縣人民開展各(ge)種文(wen)(wen)化(hua)娛樂活動的(de)(de)(de)中心(xin)。

建筑結構

走(zou)進文(wen)廟，引人注(zhu)目的(de)(de)是(shi)雄(xiong)偉壯(zhuang)觀的(de)(de)的(de)(de)朱(zhu)紅甬(yong)壁，正背兩面(mian)皆書(shu)鎏金(jin)大字(zi)“宮(gong)墻萬仞”，其正面(mian)四字(zi)，相(xiang)傳為(wei)(wei)康熙皇帝手書(shu)。宮(gong)墻建成于(yu)公元1794年(nian)（清乾隆五十九年(nian)）。“宮(gong)墻萬仞”四字(zi)，來(lai)源于(yu)《論語·子(zi)張篇》，“夫子(zi)之(zhi)墻數仞；不得其門而入，不見宗廟之(zhi)美……。”古代人們以七尺或八(ba)尺為(wei)(wei)一(yi)仞，“萬仞”是(shi)形容高的(de)(de)意思(si)。宮(gong)墻兩邊的(de)(de)大門左邊懸(xuan)扁(bian)額為(wei)(wei)“圣域”二字(zi)，右(you)邊為(wei)(wei)“賢(xian)關”即圣賢(xian)所在之(zhi)地，門前一(yi)眼石井，曾立有(you)石碑一(yi)塊，上(shang)刻(ke)行(xing)書(shu)“文(wen)武官員到(dao)此下馬(ma)”諸(zhu)字(zi)。

進門(men)后(hou)為(wei)泮(pan)(pan)池(chi)(chi)，呈半月形(xing)，池(chi)(chi)上三(san)橋九洞，橋下游鱗戲水，碧波(bo)盈盈。正中橋頭為(wei)精(jing)雕蟠龍，封(feng)建(jian)社會時只有狀元衣錦還鄉(xiang)才得過，乃是(shi)(shi)一種“獨占鰲頭”的特殊榮譽。就是(shi)(shi)兩(liang)旁二橋，也只是(shi)(shi)有了“功名(ming)”的讀書(shu)人才能走得一趟(tang)，稱做“游泮(pan)(pan)’，還有一定(ding)的儀式，即所謂“泮(pan)(pan)水生香”。泮(pan)(pan)池(chi)(chi)建(jian)于公元1783年（清乾隆四十八(ba)年）。

過(guo)了泮池側為(wei)(wei)青砂石(shi)(shi)“欞(ling)星門(men)牌坊(fang)(fang)”三楹，高大壯觀，精巧絕(jue)倫。牌坊(fang)(fang)建(jian)于公(gong)元(yuan)1794年（清乾隆五十九年）。石(shi)(shi)料采自(zi)渠縣三江(jiang)小(xiao)山(shan)峽，用(yong)大船從(cong)渠江(jiang)水運。當(dang)時無大型起重器(qi)械似用(yong)“壘土(tu)法”豎立(li)而成；石(shi)(shi)條(tiao)全用(yong)接(jie)榫，雖近兩(liang)百年日曬夜(ye)露，風吹雨(yu)打，而今基本完好，沒有走性。牌坊(fang)(fang)頂(ding)端是(shi)六(liu)條(tiao)蟠龍，昂首朝(chao)天，奮欲(yu)入云，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，正中刻(ke)(ke)“欞(ling)星門(men)”三字。牌坊(fang)(fang)的石(shi)(shi)刻(ke)(ke)作品皆為(wei)(wei)鏤空(kong)雕，具有很強的立(li)體感，如(ru)“二龍戲珠(zhu)”、“雙鳳朝(chao)陽”，“仙(xian)鶴穿(chuan)云”，“五蝠歸真”，“麒麟送書”、“魚(yu)躍龍門(men)”等圖(tu)案(an)，生動活潑，端莊和(he)諧，曾(ceng)被(bei)譽為(wei)(wei)“蜀中牌坊(fang)(fang)之首”《渠縣志(zhi)(zhi)》載：“欞(ling)星門(men)揀選石(shi)(shi)材美而巨，雕刻(ke)(ke)尤精，絕(jue)川中未曾(ceng)有之”。1926年（民國(guo)十五年），商務印書館編(bian)輯的《東方雜志(zhi)(zhi)》曾(ceng)載專文和(he)圖(tu)片于以介紹。

文(wen)(wen)廟建(jian)筑群落成(cheng)階梯狀，工(gong)程(cheng)浩大，廂房亭閣渾(hun)然一體，坐北(bei)朝南，金(jin)碧(bi)輝煌，氣(qi)勢雄偉。文(wen)(wen)廟主體建(jian)筑為大成(cheng)殿(dian)，高峨(e)莊(zhuang)嚴。脊頂為江西景德(de)鎮燒(shao)制的臥龍兩條，殿(dian)頂純為金(jin)黃琉璃瓦鋪蓋(gai)，殿(dian)堂正(zheng)中(zhong)原供奉孔子(zi)本(ben)主，本(ben)主上有九龍捧圣(sheng)的浮雕，正(zheng)中(zhong)用金(jin)底紅字書寫“大成(cheng)至(zhi)圣(sheng)先(xian)師孔子(zi)神位”，八卦(gua)藻井下(xia)懸掛著“萬世(shi)師表”的扁額，東西兩廂還(huan)供奉有“四(si)配”、嚴十哲”先(xian)賢牌位。

大成殿(dian)雕花石臺之下為祠的(de)東西(xi)(xi)兩原(yuan)，供奉所(suo)謂(wei)“先賢”七(qi)十九(jiu)人(ren)，“先儒”七(qi)十五人(ren)，東西(xi)(xi)兩原(yuan)為碧(bi)綠琉璃瓦鋪蓋，壁上浮雕文房四(si)寶及祥云怪獸，木雕穿(chuan)花，窗(chuang)欞門(men)扇，典雅莊重(zhong)。

再下幾級石階就是(shi)戟(ji)門(men)，列二(er)十四戟(ji)（古兵器），使人屏聲息氣(qi)，派顯赫(he)森嚴(yan)的氣(qi)勢。

門下有(you)四祠(ci)：有(you)所謂“以道為君，澤(ze)及(ji)庶民者(zhe)入(ru)祀(si)”的名宦(huan)祠(ci)，有(you)“言行端莊(zhuang)者(zhe)入(ru)祀(si)”的鄉賢祠(ci)，有(you)“忠義激烈者(zhe)入(ru)祀(si)”的昭忠祠(ci)，有(you)“節(jie)女、孝子入(ru)祀(si)”的節(jie)孝祠(ci)，都是供奉一些封建統治階級(ji)視為“忠、孝、節(jie)、義”的代表人物(wu)。但可(ke)惜(xi)以上四祠(ci)及(ji)戟門已在文革中毀壞了(le)。

大成殿后還有崇圣祠(ci)（又名崇圣殿），是(shi)供(gong)奉孔子父母、祖先的地方。站(zhan)在大成殿門首，可(ke)以(yi)下視各祠(ci)及牌坊、泮池(chi)、宮墻。抬眼(yan)望(wang)去，正(zheng)面可(ke)見距(ju)文(wen)廟一百公尺(chi)開外人(ren)工堆砌而(er)成的“珠(zhu)寶山(shan)”和山(shan)上小(xiao)巧(qiao)玲瓏的八(ba)角(jiao)亭。東邊(bian)可(ke)望(wang)一瀉(xie)千里的藍色渠江，西面可(ke)望(wang)龍盤虎(hu)踞的青黛色馬鞍(an)山(shan)。