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相關歷史

興建時期

桑披寺(si)于清康熙八年(nian)（1669年(nian)）在五世達(da)賴(lai)洛(luo)桑嘉措的(de)倡導下，由鄉(xiang)城本(ben)地(di)高僧若·崩公本(ben)洛(luo)與(yu)五世達(da)賴(lai)派(pai)遣的(de)蒙古軍官(guan)吉布康珠在噶(ga)舉派(pai)甲(jia)夏寺(si)的(de)原址上興建(jian)。是東藏最大的(de)黃教寺(si)廟之一，與(yu)理塘的(de)長青(qing)春科爾寺(si)、中甸的(de)噶(ga)丹松贊嶺并屬于格魯派(pai)在康巴地(di)區興建(jian)的(de)十三(san)座寺(si)廟。

興(xing)修桑披(pi)寺(si)的(de)這(zhe)一歷史事件在民間傳(chuan)為：若(ruo)·崩松本(ben)洛是(shi)鄉(xiang)城水洼南那崗(gang)寺(si)廟(miao)的(de)主(zhu)持，南那崗(gang)寺(si)屬格魯派(pai)，由于(yu)當時倍受其它教(jiao)派(pai)的(de)欺辱，他(ta)便親赴西(xi)藏向(xiang)五(wu)世(shi)達賴(lai)狀告其它教(jiao)派(pai)。于(yu)是(shi)，五(wu)世(shi)達賴(lai)遣派(pai)蒙古軍官吉布(bu)康珠到鄉(xiang)城整改寺(si)院教(jiao)派(pai)。

吉布康珠(zhu)到鄉城后，便(bian)將碩(shuo)曲河流域大大小小不同教派的108座寺廟全(quan)都(dou)納(na)入了(le)桑披寺，并把教派統一(yi)為格魯派，委任(ren)若·崩公(gong)本洛為桑披寺第(di)一(yi)任(ren)主持。

后來桑(sang)披寺為(wei)了紀念這位蒙古軍官，在(zai)跳(tiao)神時，總會有一(yi)位僧侶(lv)飾演吉布康珠(zhu)，面戴吉布康珠(zhu)臉譜，手(shou)持權杖，身著華貴藏(zang)裝，威風(feng)凜凜地踱(duo)著方步繞壩(ba)一(yi)周(zhou)，后面有幾位提香爐和(he)吹嗩吶的僧侶(lv)跟著，鄉城群(qun)眾把這一(yi)樂(le)舞(wu)稱之為(wei)“所(suo)布”，意為(wei)“蒙古人”。

長征時期

1936年，紅(hong)軍長征(zheng)路經鄉(xiang)城，受(shou)到桑(sang)披(pi)寺(si)僧眾(zhong)的熱情歡迎與接待，寺(si)廟僧侶和鄉(xiang)城群眾(zhong)主動為紅(hong)軍帶路送行、籌糧運草、收養傷病員，紅(hong)軍首長蕭克、王震(zhen)等(deng)給寺(si)廟贈(zeng)送了寫(xie)有“扶助番民，獨立解放”字樣的錦匾和銀錠(ding)，從此(ci)，桑(sang)披(pi)寺(si)又成了“藏漢團結(jie)”的象征(zheng)。

文革時期

1966年(nian)(nian)至1976年(nian)(nian)文(wen)革期間(jian)，桑披寺——這座(zuo)瑰(gui)麗的(de)格魯派寺廟也遭受了(le)巨大(da)的(de)損失，寺院內(nei)的(de)很多珍貴文(wen)物及(ji)大(da)佛塑像被毀壞。

重建時期

1986年，十世(shi)班禪大師(shi)額爾德尼(ni)·卻吉堅(jian)贊親臨桑披(pi)(pi)寺開展(zhan)(zhan)了隆重的布施活動，對修繕寺廟(miao)事(shi)宜也(ye)作(zuo)了具體指(zhi)示。此后，在縣(xian)人(ren)民(min)政(zheng)府和(he)廣大僧侶(lv)群眾的努(nu)力下，桑披(pi)(pi)寺這座藏(zang)傳佛教文化的寶殿又得以展(zhan)(zhan)現在世(shi)人(ren)面(mian)前。

1995年10月，根據(ju)縣城城市規(gui)(gui)劃以及大部(bu)分(fen)喇嘛的(de)意愿，桑披寺(si)(si)遷址(zhi)至巴姆山麓的(de)同沙(sha)宮修建(jian)。新寺(si)(si)的(de)建(jian)筑設(she)計在舊寺(si)(si)的(de)原型上，參考和鑒收拉薩三大寺(si)(si)、安多塔爾(er)寺(si)(si)及理塘長(chang)青春科爾(er)寺(si)(si)等藏區著名格魯派(pai)寺(si)(si)院的(de)設(she)計而規(gui)(gui)劃修建(jian)。

從主殿(dian)的(de)(de)規模(mo)以及泥塑、木刻、銅雕(diao)和(he)裝飾(shi)繪畫(hua)等(deng)的(de)(de)技(ji)術水平與(yu)微妙精(jing)細(xi)處來講，絕(jue)對稱得上青出于藍(lan)而勝(sheng)于藍(lan)。新寺的(de)(de)修建凝聚了鄉(xiang)城(cheng)(cheng)所有能工巧匠的(de)(de)智慧，整(zheng)個寺院(yuan)的(de)(de)建筑設(she)計、雕(diao)塑、繪畫(hua)等(deng)均為鄉(xiang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)本地民(min)間藝(yi)人(ren)所為，是(shi)鄉(xiang)城(cheng)(cheng)人(ren)民(min)勤勞(lao)與(yu)智慧的(de)(de)結晶和(he)象征(zheng)，也是(shi)鄉(xiang)城(cheng)(cheng)人(ren)民(min)自(zi)己親手打造的(de)(de)一座圣殿(dian)，一座文化旅(lv)游(you)的(de)(de)精(jing)品。

藝術價值

在藏區，寺廟堪稱藏族(zu)藝(yi)術的(de)(de)博物館，寺內金碧輝煌(huang)的(de)(de)壁畫(hua)，精細艷麗(li)的(de)(de)唐卡，形態(tai)各(ge)異(yi)的(de)(de)銅雕(diao)泥塑等，都(dou)無不(bu)讓(rang)人看了叫絕。桑披寺是一座名副其實(shi)的(de)(de)藝(yi)術殿堂(tang)，從(cong)它的(de)(de)藝(yi)術角度分類(lei)，大(da)致可以(yi)分為建筑藝(yi)術，繪(hui)畫(hua)藝(yi)術和雕(diao)塑藝(yi)術三大(da)類(lei)。

第一，建筑藝術。

其一，桑披(pi)寺的建(jian)(jian)筑設計(ji)，根本沒(mei)什么設計(ji)圖紙之類，是用(yong)藏(zang)民族傳統(tong)的科學設計(ji)手法(fa)而建(jian)(jian)，是集(ji)思(si)廣益的成果。

其二，桑披(pi)寺(si)依山(shan)而筑(zhu)、高低錯(cuo)落、層次分明，設計(ji)上比傳統寺(si)院更注重和體現了實用價值，充分考慮了防潮、防火、防水以及通風采光等因(yin)素，且都是以生(sheng)態的(de)、綠(lv)色的(de)材料而建。

其三，桑披寺規模宏大(da)、外觀(guan)雄偉、氣(qi)勢(shi)莊嚴(yan)，突出了佛(fo)教(jiao)寺院(yuan)特有的金碧輝煌與超凡脫俗之美，匯集(ji)和(he)展示了鄉城寺院(yuan)建(jian)筑藝術最(zui)高的水平(ping)。

第二，繪畫藝術。

桑(sang)披(pi)寺的繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝術大致可分(fen)為(wei)佛像類(lei)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝術與裝飾(shi)(shi)類(lei)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝術。佛像類(lei)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝術包括壁畫(hua)(hua)(hua)以及(ji)唐(tang)卡畫(hua)(hua)(hua)等(deng)，而裝飾(shi)(shi)類(lei)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝術是(shi)為(wei)裝飾(shi)(shi)而作的畫(hua)(hua)(hua)，如在柱頭、梁坊(fang)、廊頂、隔板等(deng)上描繪(hui)的八吉(ji)祥(xiang)徽、七政寶、六長壽(shou)、五妙欲、和氣四瑞及(ji)各類(lei)飛禽走獸、花草樹木等(deng)。

第三，雕塑藝術。

桑披寺的(de)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)以(yi)質為(wei)銅(tong)雕(diao)(diao)、泥塑(su)、木(mu)(mu)(mu)刻(ke)三(san)大(da)(da)(da)類(lei)。銅(tong)雕(diao)(diao)和(he)泥塑(su)主要為(wei)佛(fo)像類(lei)，而(er)木(mu)(mu)(mu)刻(ke)大(da)(da)(da)多(duo)為(wei)裝飾(shi)效(xiao)用，寺內(nei)的(de)蟠龍柱、活佛(fo)寶座、東南北三(san)大(da)(da)(da)門都(dou)是桑披寺木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)技藝(yi)最高水準的(de)藝(yi)術(shu)品。木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)技法大(da)(da)(da)致有浮雕(diao)(diao)、鏤雕(diao)(diao)、雙層雕(diao)(diao)等(deng)，大(da)(da)(da)至數(shu)米，小至寸許，于佛(fo)塔、坐床(chuang)、門窗、梁柱、扶(fu)欄等(deng)處都(dou)雕(diao)(diao)有各(ge)類(lei)佛(fo)像、吉祥圖、鳥獸及花(hua)木(mu)(mu)(mu)等(deng)，每件作(zuo)品都(dou)經(jing)精雕(diao)(diao)細琢，生動逼真，達到了很高的(de)藝(yi)術(shu)境界。