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瀘縣宋(song)墓(mu)(mu)(mu)群主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)南(nan)宋(song)中(zhong)(zhong)期的(de)官紳石(shi)室(shi)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)，均為豎(shu)穴式(shi)、長方(fang)形單(dan)室(shi)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)，分(fen)別由墓(mu)(mu)(mu)道、排水(shui)溝、封門(men)石(shi)、墓(mu)(mu)(mu)門(men)、甬道、墓(mu)(mu)(mu)室(shi)、壁龕(kan)(kan)、肋(lei)柱、棺臺(tai)和后龕(kan)(kan)組(zu)成，墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)系條石(shi)構筑，墓(mu)(mu)(mu)室(shi)大致(zhi)為長3.5米、寬1.7米、高2米左(zuo)右，墓(mu)(mu)(mu)頂有(you)藻井(jing)式(shi)、盝頂式(shi)和人字形頂。墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)用石(shi)材(cai)構筑，仿木結構建造，石(shi)刻(ke)精湛(zhan)，其中(zhong)(zhong)女將軍(jun)造像(xiang)是(shi)中(zhong)(zhong)國唯一發現出土的(de)石(shi)刻(ke)珍貴文物(wu)。石(shi)刻(ke)題材(cai)豐富多彩(cai)，主(zhu)(zhu)要(yao)有(you)七大類。

（一(yi)）、四靈(ling)造像。青龍、白虎、朱雀、玄武。（二）、人(ren)物(wu)造像。男武士(shi)、女(nv)武士(shi)、侍(shi)男、侍(shi)女(nv)。（三）、場(chang)景(jing)造像。飛天、戲嬰、婦人(ren)啟門、樂舞(wu)、器樂演奏。（四）、植物(wu)圖案。牡丹、蓮花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)等花(hua)(hua)卉(hui)。（五）、動物(wu)圖案。鳳凰、獅子、兔子等。（六）、家具圖案。桌、椅、屏風、門、窗等。（七）、建(jian)筑圖案。梁(liang)柱、斗拱(gong)、橋梁(liang)等。其中(zhong)(zhong)各類(lei)(lei)人(ren)物(wu)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)造像尤(you)為生(sheng)動，真(zhen)人(ren)大(da)小，神態各異(yi)，形象逼真(zhen)，穿著服飾豐(feng)富(fu)多(duo)樣。各類(lei)(lei)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)技法嫻熟，雕刻(ke)(ke)精(jing)湛(zhan)，具有很高(gao)的(de)(de)藝(yi)術(shu)欣賞(shang)價(jia)值和歷(li)史文(wen)物(wu)價(jia)值。目前，瀘(lu)(lu)縣(xian)(xian)宋墓(mu)(mu)共(gong)清理出(chu)土各類(lei)(lei)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)164件，其中(zhong)(zhong)有1件石(shi)(shi)(shi)(shi)質(zhi)族譜、3件彩繪石(shi)(shi)(shi)(shi)構件。瀘(lu)(lu)縣(xian)(xian)宋墓(mu)(mu)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)規(gui)模之(zhi)(zhi)大(da)，范圍之(zhi)(zhi)廣，數量之(zhi)(zhi)多(duo)，價(jia)值之(zhi)(zhi)高(gao)，題材之(zhi)(zhi)豐(feng)富(fu)，文(wen)物(wu)之(zhi)(zhi)珍貴，分布之(zhi)(zhi)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)，建(jian)筑工藝(yi)之(zhi)(zhi)精(jing)美，保存之(zhi)(zhi)完好，在(zai)全(quan)(quan)國(guo)首屈一(yi)指。墓(mu)(mu)葬石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)展(zhan)示(shi)(shi)了四川(chuan)(chuan)南宋時(shi)期(qi)(qi)瀘(lu)(lu)州地區豐(feng)富(fu)的(de)(de)歷(li)史文(wen)化(hua)、社會(hui)生(sheng)活、宗(zong)教(jiao)信仰、喪葬習俗、實物(wu)場(chang)景(jing)，立(li)(li)即引起考(kao)古學(xue)界(jie)(jie)、歷(li)史學(xue)界(jie)(jie)、美術(shu)界(jie)(jie)、美學(xue)界(jie)(jie)、園藝(yi)界(jie)(jie)、民俗學(xue)界(jie)(jie)、植物(wu)學(xue)界(jie)(jie)、建(jian)筑學(xue)界(jie)(jie)、宗(zong)教(jiao)界(jie)(jie)、新(xin)聞媒體的(de)(de)高(gao)度(du)關(guan)切，成為公眾鑒賞(shang)古代石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)文(wen)化(hua)的(de)(de)新(xin)熱點，特別是(shi)一(yi)些文(wen)化(hua)素質(zhi)較高(gao)、有專業素養的(de)(de)人(ren)士(shi)更為關(guan)注。2006年3月(yue)，經文(wen)化(hua)部(bu)全(quan)(quan)國(guo)藝(yi)術(shu)規(gui)劃領導(dao)小組(zu)審(shen)批立(li)(li)項(xiang)，國(guo)家年度(du)課題“四川(chuan)(chuan)南部(bu)南宋墓(mu)(mu)葬群石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)研(yan)究”在(zai)瀘(lu)(lu)縣(xian)(xian)正(zheng)式啟動。該研(yan)究課題由(you)重慶(qing)大(da)學(xue)人(ren)文(wen)藝(yi)術(shu)學(xue)院副院長張(zhang)春新(xin)教(jiao)授(shou)主持進(jin)行(xing)，預期(qi)(qi)3年，是(shi)瀘(lu)(lu)州文(wen)物(wu)首次進(jin)入(ru)國(guo)家級研(yan)究課題領域，將對(dui)瀘(lu)(lu)州石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)的(de)(de)研(yan)究和石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)旅游文(wen)化(hua)品牌塑(su)造產生(sheng)重大(da)影響(xiang)。在(zai)科學(xue)研(yan)究基礎上(shang)，瀘(lu)(lu)縣(xian)(xian)已著手(shou)把精(jing)美絕(jue)倫的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)在(zai)縣(xian)(xian)城福集(ji)(ji)鎮建(jian)立(li)(li)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)博物(wu)館，以集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)展(zhan)示(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)當代最新(xin)發現的(de)(de)、規(gui)模最大(da)的(de)(de)古代石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)文(wen)化(hua)成果(guo)。

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被(bei)列入2002年(nian)全(quan)國(guo)重大考古發(fa)現(xian)之(zhi)一的瀘(lu)縣(xian)宋(song)墓石刻(ke)日(ri)前再次爆出(chu)消息：主持國(guo)家文化部藝(yi)術科學“十五(wu)”規劃(hua)課題“四川南(nan)部南(nan)宋(song)墓葬群(qun)石刻(ke)藝(yi)術研究(jiu)”項目的重慶(qing)大學人文藝(yi)術學院副(fu)院長、博士生導師張春新教(jiao)授日(ri)前發(fa)表論文宣稱，在瀘(lu)縣(xian)青龍鎮3號宋(song)墓石刻(ke)中，發(fa)現(xian)了“中國(guo)最早(zao)的火箭兵(bing)”形(xing)(xing)象(xiang)。如果這一發(fa)現(xian)得到證實，中國(guo)火兵(bing)器(qi)實物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)的記載(zai)將提前200年(nian)。

經過兩年的(de)(de)研究(jiu)，重(zhong)慶(qing)大學張春新教(jiao)授發現：在青龍鎮3號(hao)宋(song)墓石刻(ke)中，墓室左(zuo)側的(de)(de)武士(shi)造(zao)(zao)像甲(jia)胄披(pi)掛，左(zuo)手(shou)握(wo)龍頭(tou)裝飾的(de)(de)板斧，右(you)手(shou)抓住一(yi)個(ge)面(mian)目猙(zheng)獰的(de)(de)小(xiao)鬼，威(wei)嚴地守護(hu)著墓門。他(ta)的(de)(de)右(you)肩背(bei)掛著一(yi)個(ge)箭(jian)箙，里(li)(li)面(mian)裝有三支箭(jian)，箭(jian)羽朝(chao)上，箭(jian)簇(cu)向(xiang)下。而右(you)側的(de)(de)武士(shi)則左(zuo)手(shou)執弓，右(you)手(shou)提著一(yi)支羽箭(jian)，他(ta)的(de)(de)右(you)肩同樣(yang)背(bei)掛著一(yi)個(ge)類似箭(jian)箙的(de)(de)東西。不同的(de)(de)是，這個(ge)器(qi)物為龍頭(tou)造(zao)(zao)型，插在里(li)(li)面(mian)的(de)(de)3支箭(jian)均(jun)箭(jian)簇(cu)朝(chao)上。

張春(chun)新認為，箭(jian)(jian)簇朝上(shang)(shang)插在箭(jian)(jian)箙里，不(bu)符合(he)射箭(jian)(jian)作戰的(de)(de)人(ren)機工程學原理。“射箭(jian)(jian)者抽(chou)出箭(jian)(jian)后還(huan)要翻轉一次搭在弓上(shang)(shang)射擊(ji)，延誤(wu)戰機。因(yin)此所有的(de)(de)箭(jian)(jian)都是(shi)箭(jian)(jian)簇朝下裝(zhuang)在箭(jian)(jian)箙里的(de)(de)。”在同(tong)一座(zuo)墓室(shi)門口，兩個武士身上(shang)(shang)背著不(bu)同(tong)的(de)(de)裝(zhuang)箭(jian)(jian)器具，肯定不(bu)是(shi)造像的(de)(de)疏忽或錯誤(wu)，而是(shi)當(dang)時使用(yong)的(de)(de)不(bu)同(tong)武器。那么，這個武器究竟(jing)是(shi)什么呢？

經過對南(nan)宋(song)兵器(qi)史(shi)(shi)料的研究，張(zhang)春新發現，南(nan)宋(song)已經出現了一種(zhong)名叫“贛筒”的射擊(ji)裝(zhuang)置，是(shi)后來(lai)的“突火(huo)(huo)槍”的前(qian)身。他認(ren)為，這個武士身背的就是(shi)史(shi)(shi)書上記(ji)載的“贛筒”管狀火(huo)(huo)器(qi)。這種(zhong)火(huo)(huo)器(qi)是(shi)以管內火(huo)(huo)藥燃(ran)燒(shao)后產(chan)生動力(li)，將筒內的多支箭射出，比起弓箭來(lai)具有(you)較大的殺傷力(li)和準確性(xing)。由于一直缺乏(fa)圖(tu)片或(huo)實物資料，這種(zhong)神(shen)秘的火(huo)(huo)器(qi)究竟是(shi)何(he)模(mo)樣(yang)至(zhi)今(jin)還是(shi)個謎。

據(ju)張(zhang)春(chun)新介紹(shao)，他已將這(zhe)(zhe)一(yi)發現(xian)和(he)(he)自己(ji)(ji)的(de)觀點交予國內軍械和(he)(he)兵(bing)器史(shi)專(zhuan)家探討。近日，張(zhang)春(chun)新以《四川(chuan)瀘縣南宋墓葬石(shi)刻(ke)中(zhong)(zhong)火(huo)(huo)器造型初探》為題，向學(xue)術界公布了自己(ji)(ji)的(de)這(zhe)(zhe)一(yi)研究成果。張(zhang)春(chun)新稱，瀘縣青龍鎮3號(hao)宋墓石(shi)刻(ke)中(zhong)(zhong)武(wu)身(shen)背的(de)火(huo)(huo)器是(shi)目(mu)前在考古活動中(zhong)(zhong)發現(xian)的(de)我國最早(zao)石(shi)刻(ke)火(huo)(huo)器形象，也是(shi)世界上最早(zao)的(de)石(shi)刻(ke)火(huo)(huo)器實物形象。這(zhe)(zhe)個身(shen)背火(huo)(huo)藥射箭裝置的(de)武(wu)士堪稱世界最早(zao)的(de)“火(huo)(huo)箭兵(bing)”。