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簡介

屈(qu)氏莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)始建于清朝(chao)道光年間，起始于當時任(ren)知事的(de)(de)屈(qu)應(ying)選，經(jing)過幾代人(ren)(ren)的(de)(de)雙手營造，到(dao)了(le)屈(qu)應(ying)選孫輩屈(qu)恒升的(de)(de)時候(hou)，整(zheng)(zheng)個莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)建筑(zhu)達到(dao)日臻定然(ran)整(zheng)(zheng)的(de)(de)地步(bu)。整(zheng)(zheng)座莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)共(gong)占地30多(duo)畝，內(nei)外有(you)圍(wei)墻3層，莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)有(you)大(da)小花(hua)廳、天井(jing)48個。共(gong)有(you)房屋180余間，園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)設有(you)戲臺、佛堂(tang)、金(jin)銀庫、鳳凰(huang)井(jing)（原叫荷(he)花(hua)井(jing)）、內(nei)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、外花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、前(qian)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、吞(tun)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、水池、涼亭、釣(diao)魚(yu)臺、網球場、跑馬場等。 該莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)以其規模大(da)，建造豪化而(er)甚稱川南老大(da)，莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)主人(ren)(ren)們在建園(yuan)(yuan)(yuan)之初，頗費了(le)一(yi)番腦筋，既要考(kao)慮宅基與人(ren)(ren)相生(sheng)相克，又要考(kao)慮防匪(fei)防火功能(neng)。整(zheng)(zheng)個建筑(zhu)以中(zhong)堂(tang)為中(zhong)心向四(si)周輻射(she)，既分散又集(ji)中(zhong)，4座雕(diao)樓分布(bu)建筑(zhu)4角，登樓即可(ke)俯瞰整(zheng)(zheng)個莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)，又象(xiang)四(si)雄(xiong)獅坐鎮把守(shou)。一(yi)處有(you)事，只要在雕(diao)樓上鳴槍，喊話(hua)，點烽煙(yan)，其他地方即可(ke)救(jiu)應(ying)。解放(fang)前(qian)夕(xi)，鬧土(tu)匪(fei)最兇時，屈(qu)恒升還高(gao)價從(cong)外地買回(hui)5門電(dian)話(hua)機(ji)，可(ke)隨時在任(ren)何一(yi)角坐鎮指揮，打擊來犯之敵。

屈氏家族在(zai)(zai)屈恒升時(shi)代已(yi)經是富甲一(yi)方的(de)大地主人(ren)(ren)，同時(shi)也(ye)達到了頂峰(feng)。屈家共有(you)土地3500多畝，主要(yao)分布在(zai)(zai)瀘縣、隆昌、榮昌三縣的(de)10多個(ge)鄉(xiang)鎮，每年收租糧達63萬多公(gong)斤，他還擁有(you)輪船兩艘，往返于(yu)重慶、武(wu)漢和上海之間；打米水(shui)碾1座(zuo)(zuo)；酒(jiu)精(jing)廠(chang)1個(ge)；鐵業鋪1個(ge)；匯同錢莊一(yi)座(zuo)(zuo)；玉堂(tang)村(cun)餐廳1個(ge)；會館2座(zuo)(zuo)，建(jian)在(zai)(zai)成(cheng)都市(shi)區；辦有(you)啟(qi)明中學1所，園內(nei)藏(zang)書2萬余冊；同時(shi)園內(nei)還養有(you)轎夫、馬夫、丫環、奶媽、廚師、伙夫、花匠、裁縫、更(geng)夫、家丁(ding)等40余人(ren)(ren)。屈家可謂(wei)盛極一(yi)時(shi)。

屈氏莊園是(shi)一個時(shi)代和(he)歷史的見(jian)證編輯(ji)

屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)近(jin)代(dai)(dai)社會(hui)(hui)上(shang)層在(zai)(zai)四川(chuan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)形式和(he)(he)風貌。屈(qu)氏(shi)(shi)家族從清代(dai)(dai)道光(guang)年間至(zhi)1916年，歷經幾(ji)代(dai)(dai)人的(de)(de)(de)(de)營造(zao)，建成(cheng)(cheng)占地30余畝的(de)(de)(de)(de)屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)。莊(zhuang)園(yuan)(yuan)及莊(zhuang)園(yuan)(yuan)遺存的(de)(de)(de)(de)實物和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻資(zi)料，構(gou)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)有機整(zheng)體(ti)，集(ji)中反映了(le)(le)(le)近(jin)代(dai)(dai)瀘(lu)縣（瀘(lu)州）的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)經濟(ji)(ji)狀況、社會(hui)(hui)發展和(he)(he)變(bian)遷，是(shi)近(jin)代(dai)(dai)中國(guo)農村的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)側(ce)影，是(shi)屈(qu)氏(shi)(shi)家族物化(hua)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)(fang)式，因此，在(zai)(zai)近(jin)代(dai)(dai)史學研究(jiu)上(shang)具有重要價值(zhi)，為認識和(he)(he)研究(jiu)四川(chuan)近(jin)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)、經濟(ji)(ji)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、建筑民(min)(min)(min)俗提供了(le)(le)(le)重要的(de)(de)(de)(de)解(jie)析(xi)場所。屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)中國(guo)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)中的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)法(fa)倫理思想(xiang)。莊(zhuang)園(yuan)(yuan)共一(yi)房間180間，它(ta)的(de)(de)(de)(de)布局凸(tu)顯了(le)(le)(le)清末民(min)(min)(min)初四川(chuan)地區的(de)(de)(de)(de)尊卑(bei)之(zhi)禮(li)、長(chang)幼(you)之(zhi)序、男女之(zhi)別、內外(wai)之(zhi)分等宗(zong)(zong)法(fa)倫理思想(xiang)，為研究(jiu)中國(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)法(fa)制度提供了(le)(le)(le)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)實物資(zi)料。屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)特色。魏晉南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)朝時(shi)期(qi)開(kai)始(shi)由于(yu)民(min)(min)(min)族之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)大融合(he)，北(bei)(bei)方(fang)(fang)經濟(ji)(ji)逐漸南(nan)(nan)(nan)移，中原文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)開(kai)始(shi)注入南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)，長(chang)江流(liu)域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)(zai)吸收北(bei)(bei)方(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)外(wai)來文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，創造(zao)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)正是(shi)這種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)(zai)建筑上(shang)的(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)，建筑群南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)兼融、中西結合(he)，形成(cheng)(cheng)自己鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)特色和(he)(he)獨特的(de)(de)(de)(de)審(shen)美價值(zhi)觀(guan)，它(ta)是(shi)中國(guo)多(duo)元文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)(de)明珠，構(gou)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)傳統民(min)(min)(min)居文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)繁華。

風水理論

屈氏莊園體(ti)現(xian)了(le)中國(guo)傳統文(wen)化(hua)中的(de)(de)風(feng)水理(li)論。莊園坐西(xi)南(nan)向東(dong)北，后靠五仙山，側依瀨溪河，整體(ti)布局(ju)似一(yi)艘(sou)大船，后花(hua)園花(hua)山如船尾(wei)，前(qian)花(hua)園為船頭(tou)，石牌坊如巨帆(fan)，寓意“一(yi)帆(fan)風(feng)順(shun)”。屈氏家族當年選擇在此(ci)地(di)安居，是期望通(tong)(tong)過住宅與地(di)形地(di)物的(de)(de)某種暗合，獲得通(tong)(tong)達順(shun)利(li)的(de)(de)運(yun)道。莊園內處處體(ti)現(xian)一(yi)種天(tian)(tian)井(jing)文(wen)化(hua)，天(tian)(tian)井(jing)既排水、采光、通(tong)(tong)風(feng)，又有(you)風(feng)水理(li)論中拔風(feng)聚氣(qi)之功(gong)效。莊園體(ti)現(xian)的(de)(de)風(feng)水理(li)論對研究瀘縣(xian)（瀘州）地(di)域特色的(de)(de)民俗(su)文(wen)化(hua)具有(you)不可估量的(de)(de)作(zuo)用。

屈氏莊園具有較強的藝術感染力

莊(zhuang)園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)，道光年間修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群采取中(zhong)(zhong)軸(zhou)線對稱方(fang)式(shi)布局，內(nei)(nei)戲(xi)(xi)樓(lou)將西(xi)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廊房和(he)中(zhong)(zhong)式(shi)戲(xi)(xi)臺(tai)組合，構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)輪廓舒(shu)展柔和(he)而(er)不失莊(zhuang)嚴；白(bai)墻、青(qing)磚(zhuan)、黛瓦，色調(diao)清新而(er)淡雅(ya)；畫(hua)棟雕(diao)梁、飛檐斗角(jiao)，盡顯巴(ba)蜀之地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉約美和(he)內(nei)(nei)斂氣質。整(zheng)個(ge)(ge)(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群內(nei)(nei)設有大小(xiao)花廳(ting)、天井(jing)48個(ge)(ge)(ge)，以裝(zhuang)修(xiu)(xiu)精致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)堂為主(zhu)，布局左右花廳(ting)、寢室、帳房、書房、廂房，室內(nei)(nei)外空間和(he)諧(xie)(xie)優美，不能不感嘆莊(zhuang)園(yuan)(yuan)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)空間處(chu)理上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨具(ju)匠心(xin)(xin)。莊(zhuang)園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)各個(ge)(ge)(ge)部分以天井(jing)作(zuo)隔斷可獨立存(cun)在(zai)，既(ji)擴大了(le)房屋之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，更(geng)具(ju)有防御功(gong)能，這(zhe)種將防御功(gong)能藝術化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)手法，在(zai)全國(guo)也是不多見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。屈(qu)氏莊(zhuang)園(yuan)(yuan)注重建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾。特別(bie)是磚(zhuan)雕(diao)、木雕(diao)、石(shi)雕(diao)、泥塑、繪畫(hua)和(he)石(shi)刻題記上(shang)，豐富而(er)不華麗，精美而(er)不繁瑣，表達了(le)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好愿望。內(nei)(nei)戲(xi)(xi)樓(lou) 廊房上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)運用了(le)西(xi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點(dian)透(tou)視技法，立體(ti)(ti)細膩、技法嫻(xian)熟，極富生活情趣；窗(chuang)為弧形頂或尖頂，有中(zhong)(zhong)歐簡練、大方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。莊(zhuang)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)從一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)側面體(ti)(ti)現(xian)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)在(zai)尊(zun)崇自(zi)然(ran)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也不曾忽略對自(zi)家宅院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心(xin)(xin)營作(zuo)與(yu)美化(hua)，尤其是磚(zhuan)、石(shi)、木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三雕(diao)工藝，處(chu)處(chu)體(ti)(ti)現(xian)出勞動人(ren)(ren)(ren)民別(bie)具(ju)一(yi)(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神思與(yu)匠心(xin)(xin)，為后人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)提供了(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物素(su)材(cai)。而(er)在(zai)這(zhe)座城(cheng)堡建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)，內(nei)(nei)戲(xi)(xi)樓(lou)猶如一(yi)(yi)縷異域來風，平(ping)添(tian)了(le)一(yi)(yi)道亮麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景，構成了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)民居建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)西(xi)歐建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧(xie)(xie)美。

屈氏莊園科學性展現勞動者智慧

屈氏莊園(yuan)(yuan)外觀(guan)以第(di)一(yi)層高(gao)8米的(de)石圍墻(qiang)形成(cheng)封閉空間(jian)；第(di)二層高(gao)8米的(de)火磚圍墻(qiang)四角修建高(gao)達22米的(de)北極(ji)樓(lou)、東平樓(lou)、南極(ji)樓(lou)、西(xi)平樓(lou)四座碉(diao)樓(lou)。莊園(yuan)(yuan)的(de)空間(jian)組織建筑(zhu)造型、建筑(zhu)裝(zhuang)飾都(dou)保留(liu)了歷史的(de)真實(shi)性。園(yuan)(yuan)內(nei)設(she)有戲臺、佛堂、金(jin)銀庫、鳳凰井、前花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)、內(nei)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)、后(hou)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)、水池、涼亭、釣魚臺、網(wang)球場、跑馬場、花(hua)(hua)山族墓等(deng)。是我(wo)省現存較為(wei)典型的(de)高(gao)墻(qiang)碉(diao)樓(lou)民(min)居，飽含著民(min)族文化蓬勃(bo)生命力的(de)鮮活。

屈氏莊(zhuang)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)體現了(le)(le)近代四川的(de)(de)(de)(de)科學(xue)技(ji)術水平(ping)。據莊(zhuang)園(yuan)(yuan)碑刻記載(zai)：莊(zhuang)園(yuan)(yuan)是因盜匪四起而筑(zhu)(zhu)(zhu)雕自衛。其外圍封閉，墻體監(jian)固(gu)厚實，雕樓高大，防衛設備齊全，無(wu)處不貫穿著一種防御的(de)(de)(de)(de)理念，表現了(le)(le)傳統民居的(de)(de)(de)(de)內向性。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)為磚木結(jie)構，經(jing)100年風吹雨打甚至炮擊而屹立不倒(dao)。它反映了(le)(le)在特定的(de)(de)(de)(de)歷史條(tiao)件下(xia)，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)本身在就(jiu)地取材(cai)的(de)(de)(de)(de)基礎上和(he)當地地理環境(jing)的(de)(de)(de)(de)有機結(jie)合，展示了(le)(le)我國(guo)工匠的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技(ji)術水平(ping)和(he)智慧(hui)，是我國(guo)近代軍事學(xue)、結(jie)構力學(xue)、物理學(xue)、幾(ji)何學(xue)、材(cai)料(liao)學(xue)、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)發展的(de)(de)(de)(de)實物例證，為今天(tian)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)提(ti)供(gong)了(le)(le)發展與創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)資源。

愛國主義教育基地和紅色旅游地

1950年3月，解(jie)(jie)放軍南下剿(jiao)匪部隊142團開進瀘縣后，把(ba)方洞鎮(zhen)和(he)玄灘鎮(zhen)作為剿(jiao)匪重(zhong)點，短短幾天(tian)內，就順利解(jie)(jie)除了其他莊園(yuan)零星土(tu)匪和(he)家(jia)丁的武裝(zhuang)，唯有以小埂子、石(shi)牌坊、王(wang)坳(ao)為中心的國民黨殘兵敗將(jiang)、土(tu)匪、武裝(zhuang)家(jia)丁互相勾結，憑借堅固(gu)的碉樓負(fu)隅頑抗，拒不(bu)投降。

那時屈氏(shi)(shi)莊園內有武裝(zhuang)(zhuang)家丁一個排(pai)，50多(duo)條(tiao)惡(e)狗。由屈恒(heng)升的大兒子(zi)屈毅夫親任排(pai)長，加(jia)上火拼后(hou)強行進(jin)駐莊園的一幫土匪(fei)(fei)武裝(zhuang)(zhuang)，組成了一支頑匪(fei)(fei)隊伍，再(zai)加(jia)上王(wang)坳(ao)、小(xiao)垣子(zi)的1000多(duo)名地(di)主(zhu)武裝(zhuang)(zhuang)，在國民黨殘兵喻麻子(zi)的指揮下，決心與我(wo)剿匪(fei)(fei)部(bu)隊頑抗到底(di)。剿匪(fei)(fei)部(bu)隊考慮(lv)到人地(di)生疏，兵力(li)有限，加(jia)上幾個莊園的堅固碉樓易守難(nan)攻，便調整(zheng)戰(zhan)略戰(zhan)術(shu)，采取(qu)圍而(er)不打，各個擊破的辦(ban)法。第一天(tian)拿(na)下王(wang)坳(ao)，第二天(tian)集中優勢兵力(li)，經過(guo)一天(tian)一夜的激戰(zhan)，終于拿(na)下屈氏(shi)(shi)莊園。

解放軍在瀘(lu)縣剿匪的戰(zhan)爭，是我(wo)國(guo)解放戰(zhan)爭的一(yi)個(ge)組(zu)成部分，屈氏莊(zhuang)園(yuan)作為(wei)這(zhe)一(yi)戰(zhan)爭的核(he)心區域，將(jiang)記(ji)入中國(guo)近(jin)現代(dai)(dai)革命戰(zhan)爭史冊。70年代(dai)(dai)為(wei)了(le)順應時(shi)代(dai)(dai)需(xu)要(yao)建(jian)成的繼“收租院”后四(si)川(chuan)第二個(ge)階(jie)級教育(yu)(yu)展覽館，接待(dai)觀眾達20多萬人次。屈氏莊(zhuang)園(yuan)及其保留下來的紅色物質和非物質文化(hua)遺產，真(zhen)實記(ji)錄了(le)中國(guo)從解放戰(zhan)爭到文革時(shi)期的一(yi)段(duan)歷(li)史，使(shi)屈氏莊(zhuang)園(yuan)成為(wei)我(wo)國(guo)人民的政治思(si)想教育(yu)(yu)場所(suo)和紅色旅游紀念地，吸引著廣大游客前往游覽和參觀。因此，在愛(ai)國(guo)主義教育(yu)(yu)上具有重要(yao)價值。