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概況

位置

小河墓地是(shi)距(ju)(ju)今(jin)3500-4000年左右的(de)羅布泊地區古(gu)代某部落(luo)的(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)共墓地，曾被稱為“上千口棺(guan)材的(de)墳墓”，其(qi)位于羅布泊地區孔雀河下游河谷(gu)南約60公(gong)(gong)(gong)(gong)里的(de)沙(sha)漠里，東距(ju)(ju)樓蘭(lan)古(gu)城(cheng)遺址(zhi)175公(gong)(gong)(gong)(gong)里，西南距(ju)(ju)阿拉干鎮36公(gong)(gong)(gong)(gong)里。

規模

墓地(di)(di)(di)沙山高出地(di)(di)(di)表(biao)7.75米，面積2500平方米。小河墓地(di)(di)(di)給人的(de)第一強烈印象就是墓地(di)(di)(di)沙山上密密麻麻矗立的(de)140多(duo)根多(duo)棱形、圓形、漿(jiang)形的(de)胡楊(yang)木樁，都4米多(duo)高很(hen)粗壯，多(duo)被砍(kan)成7棱體到11棱。小河墓地(di)(di)(di)有(you)墓葬約(yue)330個(ge)，其中被盜擾(rao)的(de)約(yue)160個(ge)。新疆考古專家對(dui)全部編號的(de)167個(ge)墓葬發(fa)掘了(le)163個(ge)，還(huan)發(fa)現了(le)最小的(de)嬰(ying)兒墓葬。

得名

墓(mu)地名稱來于(yu)孔(kong)雀河(he)向南流(liu)出的一條支流(liu)——“小河(he)”。而“小河(he)”則由1934年進入(ru)小河(he)墓(mu)地的瑞(rui)典考古家弗(fu)克·貝格曼（Folke Bergman）命名。

考古歷史

小河墓地被世界(jie)考(kao)古(gu)(gu)學界(jie)認(ren)為是中(zhong)亞歷史和考(kao)古(gu)(gu)上(shang)沙埋文明中(zhong)最難解的千古(gu)(gu)之謎(mi)。20世紀初由羅布獵人(ren)奧爾德克首(shou)次(ci)發(fa)現。

1934年，瑞典考古(gu)學(xue)者貝格曼 (F.Bergnm)在(zai)(zai)小河(he)墓地發(fa)現了他(ta)認(ren)為(wei)是“世(shi)界(jie)上保(bao)存最完好的(de)(de)(de)(de)木乃伊(yi)”，這些(xie)木乃伊(yi)通過鑒(jian)定被認(ren)為(wei)是“印歐(ou)人種”。1939年,他(ta)在(zai)(zai)斯德哥爾摩發(fa)表(biao)《新疆考古(gu)研究》一書(shu)，對他(ta)在(zai)(zai)小河(he)流域考古(gu)調(diao)查(cha)及(ji)發(fa)掘進行了詳細的(de)(de)(de)(de)介紹。小河(he)5號墓地宏大的(de)(de)(de)(de)規模(mo)、奇特(te)的(de)(de)(de)(de)葬制、以及(ji)所蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)(de)羅布泊早期文明(ming)的(de)(de)(de)(de)信息,引起(qi)了世(shi)界(jie)各地學(xue)者的(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)關注。

自那以后(hou)，小河(he)墓地就在沙海中(zhong)神秘地消失了蹤(zong)跡，中(zhong)國(guo)學者半(ban)個多世(shi)紀(ji)以來為尋找這處古代遺寶進(jin)行了不懈努力(li)，直至1966年(nian)(nian)后(hou)的2000年(nian)(nian)12月11日，才再(zai)次(ci)出現(xian)在新(xin)疆著名考古專(zhuan)家(jia)王(wang)炳華研究員等人(ren)的面(mian)前。小河(he)墓地的驚世(shi)再(zai)現(xian)被(bei)譽(yu)為中(zhong)國(guo)考古工作者“迎接新(xin)世(shi)紀(ji)的最新(xin)發現(xian)”。

2002年(nian)年(nian)底，新疆(jiang)考(kao)古(gu)人(ren)員對小(xiao)河墓(mu)地進(jin)行了(le)試掘(jue)。2003年(nian)10月(yue)(yue)，小(xiao)河墓(mu)地的全面發(fa)掘(jue)項目(mu)經(jing)國家文物局批準正式(shi)啟動。新疆(jiang)文物考(kao)古(gu)研究所組成以所長伊弟利斯·阿不都(dou)熱蘇勒為領隊的小(xiao)河考(kao)古(gu)隊，進(jin)行了(le)為期(qi)3個(ge)多月(yue)(yue)的田野發(fa)掘(jue)。

遺存構成

墓(mu)(mu)地(di)整體由數層上下疊壓的(de)(de)墓(mu)(mu)葬及其(qi)它遺存(cun)構成，是(shi)平(ping)緩的(de)(de)沙(sha)(sha)漠中突(tu)兀而起的(de)(de)一個(ge)橢(tuo)圓形(xing)沙(sha)(sha)山(shan)。沙(sha)(sha)山(shan)高出地(di)表7.75米，面(mian)積2500平(ping)方米。發掘前，沙(sha)(sha)山(shan)表面(mian)矗立著各(ge)類(lei)木柱140根(gen)，在墓(mu)(mu)地(di)中部和(he)墓(mu)(mu)地(di)的(de)(de)西端各(ge)有一排保存(cun)較好的(de)(de)大體上呈(cheng)南北(bei)走向的(de)(de)木柵墻(qiang), 以(yi)中部的(de)(de)木柵墻(qiang)為(wei)界可(ke)將墓(mu)(mu)地(di)分(fen)為(wei)東西兩區。整個(ge)墓(mu)(mu)地(di)猶(you)如(ru)一只(zhi)插滿了筷子的(de)(de)饅頭。

考古發現

自1934年(nian)(nian)瑞典考古學家弗克(ke)·貝格曼(man)（Folke Bergman）首(shou)次(ci)開始發(fa)掘(jue)，到(dao)2005年(nian)(nian)整個墓地(di)(di)發(fa)掘(jue)完成，小河墓地(di)(di)共發(fa)掘(jue)墓葬(zang)167座，出土了大量珍(zhen)貴文物。

發(fa)掘墓葬33座(zuo)(zuo)，其中成人墓25座(zuo)(zuo)、兒童墓8座(zuo)(zuo)，獲服飾保存完好的干尸(shi)15具、男性木尸(shi)1具、罕見的干尸(shi)與木尸(shi)相結合的尸(shi)體1具，發(fa)現兩組重要的祭祀遺存，發(fa)掘和采集文物近千件，不少(shao)文物舉世罕見。

在墓(mu)地，考古人(ren)員還發(fa)現(xian)了象征男根和女陰的(de)立木、高大(da)的(de)木雕(diao)(diao)(diao)人(ren)像、小型的(de)木雕(diao)(diao)(diao)人(ren)面像；雕(diao)(diao)(diao)刻有花紋的(de)木箭、冥弓、木祖(zu)、麻(ma)黃(huang)束、涂紅牛頭、蛇形木桿、木構(gou)上嵌銅片、木器上相(xiang)同數目的(de)刻劃紋等等，這些將人(ren)們帶入一(yi)個充滿原始宗教(jiao)氛圍的(de)神秘世界(jie)。

遺址文化

生殖崇拜

到過小(xiao)河墓地(di)的人，留下的第(di)一個(ge)強烈(lie)印(yin)象(xiang)就是小(xiao)河墓地(di)的沙山上密密麻麻矗立的胡楊木柱。

這些木(mu)柱有(you)140根(gen)，根(gen)據(ju)死(si)者的(de)(de)(de)(de)性別(bie)不同而不同。女性棺(guan)前立(li)的(de)(de)(de)(de)是(shi)基本(ben)呈多棱(leng)形的(de)(de)(de)(de)上(shang)粗下細的(de)(de)(de)(de)木(mu)柱，高(gao)度一(yi)般1.3－1.5米左(zuo)(zuo)右，上(shang)部涂紅(hong)，纏繞毛(mao)繩、固定(ding)草(cao)束；男性棺(guan)前則立(li)一(yi)外(wai)形似木(mu)槳的(de)(de)(de)(de)立(li)木(mu)，大、小差(cha)別(bie)很大，大的(de)(de)(de)(de)高(gao)達(da)2米、寬0.8米左(zuo)(zuo)右，其上(shang)涂黑，柄部涂紅(hong)。

為什么要(yao)把(ba)如此多的(de)木柱立在(zai)沙(sha)丘(qiu)上面(mian)？它(ta)們是做(zuo)什么用的(de)？1934年，瑞(rui)典(dian)考古學家貝格曼到達這(zhe)里時，曾(ceng)認為立柱上面(mian)可能會有屋頂，并且在(zai)很久以前就被風吹走了。

新疆文物考(kao)(kao)古(gu)研究所小河(he)考(kao)(kao)古(gu)隊(dui)去冬今春(chun)在發掘后，推翻了立(li)柱(zhu)上(shang)面可能(neng)有屋(wu)頂的(de)推測，并得出一個令人(ren)匪夷所思的(de)結論－－－所有的(de)木柱(zhu)都是(shi)死者(zhe)擁有的(de)紀念物。

″多(duo)棱形的上(shang)粗(cu)下細的木柱(zhu)可能象征(zheng)男根，槳形立柱(zhu)則象征(zheng)女陰。″考古人(ren)員說。

矗立(li)在(zai)墓地中(zhong)央的一(yi)(yi)根高大的、頂(ding)部(bu)呈尖(jian)錐(zhui)狀的立(li)柱有了(le)最(zui)終的歸屬。它(ta)是(shi)屬于一(yi)(yi)位(wei)年(nian)長的婦人的。這(zhe)是(shi)目前發掘出的最(zui)大的一(yi)(yi)個″男根″，它(ta)通體被涂成(cheng)紅色(se)，上端(duan)線條渾(hun)圓，中(zhong)段被雕成(cheng)9棱形，立(li)在(zai)老婦人棺木頭(tou)部(bu)的位(wei)置。

正如″男根(gen)″一樣，″女陰″同樣以夸張的(de)(de)大(da)比(bi)例顯示著它的(de)(de)非同凡響。它們(men)和粗(cu)壯(zhuang)的(de)(de)″男根(gen)″一起(qi)，組成了小河墓地神秘而驚世駭俗的(de)(de)生殖(zhi)(zhi)崇(chong)拜文化景觀。一位(wei)歷史學家說，人類早期文化中對生殖(zhi)(zhi)的(de)(de)崇(chong)拜在很多民族(zu)的(de)(de)遺存(cun)中都有發現，但(dan)像(xiang)小河墓地這樣極度(du)的(de)(de)崇(chong)拜方(fang)式(shi)卻(que)舉世罕見。

語言之謎

小河(he)墓地(di)的(de)人說的(de)語言(yan)一(yi)直是個(ge)謎，但(dan)梅爾博(bo)士(shi)(shi)認為(wei)可能是吐(tu)(tu)火(huo)羅語（Tokharian），印歐語系(xi)中的(de)一(yi)個(ge)古老分支。塔里(li)木盆地(di)發現(xian)(xian)過用吐(tu)(tu)火(huo)羅語寫的(de)手稿，這(zhe)種語言(yan)曾在(zai)公(gong)元500年到900年在(zai)該地(di)區(qu)用過。雖然(ran)在(zai)東方出現(xian)(xian)，對比印度和伊朗的(de)咝音類(lei)語言(yan)（Satem），吐(tu)(tu)火(huo)羅語更(geng)接近(jin)與(yu)歐洲的(de)顎音類(lei)語言(yan)（Centum）。這(zhe)個(ge)結論是基于數百個(ge)詞匯的(de)拉丁語與(yu)梵語（Sanskrit）發音的(de)區(qu)別。小河(he)墓地(di)的(de)人們生活在(zai)距吐(tu)(tu)火(huo)羅語最(zui)早記錄(lu)的(de)2000年前，但(dan)其(qi)中呈現(xian)(xian)出“一(yi)種清楚的(de)文化連續性(xing)(xing)”，梅爾博(bo)士(shi)(shi)說。這(zhe)種連續性(xing)(xing)體現(xian)(xian)在(zai)埋葬(zang)(zang)方式上——與(yu)帽子一(yi)齊埋葬(zang)(zang)，這(zhe)個(ge)傳統一(yi)直延續到公(gong)元后(hou)前幾個(ge)世紀。

考古成果

2015年1月(yue)30日，2014年度新(xin)(xin)疆文(wen)物考古(gu)成果匯(hui)報會上(shang)，吉林大學(xue)邊疆考古(gu)研(yan)(yan)究中心教授(shou)朱泓、中國科(ke)學(xue)院大學(xue)科(ke)技史與科(ke)技考古(gu)系副教授(shou)楊(yang)益民公(gong)布了他們的科(ke)技考古(gu)最新(xin)(xin)成果，他們通過對(dui)(dui)小(xiao)河(he)墓地出(chu)土人(ren)(ren)骨進行(xing)古(gu)人(ren)(ren)口學(xue)、人(ren)(ren)體測量學(xue)、古(gu)人(ren)(ren)種學(xue)、古(gu)病理學(xue)等研(yan)(yan)究，以及對(dui)(dui)小(xiao)河(he)墓地出(chu)土遺物開展(zhan)科(ke)技分析，向人(ren)(ren)們復原了小(xiao)河(he)人(ren)(ren)3500年前的生活風貌(mao)。

出土人骨

小河古人(ren)平均壽命33.29歲

在(zai)對小河墓地的古人(ren)(ren)口學進行(xing)研(yan)(yan)究時，科(ke)研(yan)(yan)人(ren)(ren)員采集了130具人(ren)(ren)骨。科(ke)研(yan)(yan)人(ren)(ren)員進行(xing)鑒定研(yan)(yan)究后發現，這(zhe)些古代居民(min)的死亡年(nian)(nian)(nian)齡段多(duo)集中在(zai)壯年(nian)(nian)(nian)和中年(nian)(nian)(nian)，他們的平均壽命(ming)僅為33.29歲，男性平均壽命(ming)為33.80歲，女性平均壽命(ming)為32.88歲。

朱泓分析，這可能與小(xiao)河(he)墓(mu)地古代居民的生活條件艱苦(ku)、營(ying)養攝入不足、醫療水(shui)平低下有關。而女性平均壽命比男性低，可能是因為(wei)女性在生育期間的死亡(wang)率較高(gao)，導致女性多在壯年就死亡(wang)。

在與西(xi)北地區其(qi)(qi)他古代(dai)人(ren)(ren)群進(jin)行比較時科(ke)研人(ren)(ren)員(yuan)發現，小河古代(dai)居民平均壽命較高(gao)于(yu)其(qi)(qi)他地區人(ren)(ren)群。

朱泓分(fen)析認為，出現(xian)這樣的(de)統計結果(guo)，可(ke)能和小河(he)古(gu)人未將死亡的(de)嬰幼兒埋(mai)進成(cheng)人墓葬有一定關系，“因為我(wo)們在(zai)研究中發現(xian)，小河(he)古(gu)人嬰幼兒期的(de)死亡率僅為5.17%，這個結果(guo)在(zai)當時(shi)生存環境(jing)下，幾乎不(bu)太可(ke)能。”

牙(ya)齒磨損遠高于其他地區

科(ke)研人(ren)員在對80具人(ren)骨(gu)進行古病(bing)理學(xue)研究時(shi)發現，小河古人(ren)的(de)齒(chi)科(ke)疾(ji)病(bing)非常(chang)嚴重，尤其是牙齒(chi)磨損程度遠(yuan)遠(yuan)高(gao)于其他(ta)不同(tong)時(shi)代、不同(tong)地(di)域的(de)古代居民。

“這一方面(mian)與他們(men)食品加工技(ji)術比(bi)較(jiao)落后，食物(wu)(wu)粗糙堅硬(ying)有關；另一方面(mian)可能跟風沙(sha)頻(pin)發的生活環境有關，食物(wu)(wu)里可能經常摻入沙(sha)粒，沙(sha)粒里的石英(ying)等(deng)物(wu)(wu)質(zhi)對牙(ya)齒的磨耗遠高于其他物(wu)(wu)質(zhi)。”朱泓分析。

科研人員在對上述人骨的(de)(de)(de)牙結(jie)石疾病進行分析后認為，小河(he)人群(qun)的(de)(de)(de)牙結(jie)石疾病可(ke)能(neng)和食(shi)物、水(shui)有關，“他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)食(shi)物中富(fu)含(han)蛋白質(zhi)和碳水(shui)化(hua)合物，他(ta)們(men)(men)賴以為生的(de)(de)(de)孔雀河(he)的(de)(de)(de)水(shui)質(zhi)較硬，這(zhe)些因素導致了他(ta)們(men)(men)異常嚴重的(de)(de)(de)牙結(jie)石疾病。”朱泓說。

此外(wai)，科研(yan)人員還發現(xian)小河古人的骨關節炎發病率也很(hen)高，尤其是脊柱關節疾(ji)病非常嚴重。“這些疾(ji)病和過度負重、過度勞(lao)累(lei)有很(hen)大關系(xi)，可(ke)以反映出他(ta)們的生活比較艱辛，勞(lao)動負荷比較大。”朱泓說。

當年為(wei)一女人進行開顱手術

研(yan)究中，科研(yan)人(ren)員還發現了一例比較典型的(de)接受了顱(lu)骨環鉆(zhan)手術的(de)女(nv)性個(ge)體，這具(ju)女(nv)性人(ren)骨年齡在(zai)40歲(sui)-45歲(sui)之間，頭部有一個(ge)直徑約6厘(li)米的(de)圓形鉆(zhan)孔（左側出(chu)土后破損），鉆(zhan)孔斷(duan)面光滑圓鈍，有明(ming)顯(xian)的(de)愈合(he)痕跡。

“說明(ming)這位女性(xing)在接受完(wan)顱骨鉆孔手術(shu)后，又存活(huo)了(le)下來，而且存活(huo)的時間至少在一個月以上。”朱泓分(fen)析說，這種(zhong)現象在3500年以前比較罕見。

此前，新疆發現的頭(tou)骨鉆(zhan)孔人(ren)骨也(ye)有不少，學(xue)術(shu)界(jie)對這種(zhong)(zhong)現象的解釋(shi)大致分兩種(zhong)(zhong)，一種(zhong)(zhong)解釋(shi)認為(wei)(wei)：頭(tou)骨鉆(zhan)孔是古人(ren)為(wei)(wei)了治病救人(ren)、緩解疼痛；另(ling)一種(zhong)(zhong)解釋(shi)認為(wei)(wei)：頭(tou)骨鉆(zhan)孔是古老的巫術(shu)，和當時人(ren)們的宗教信(xin)仰有關。

朱泓(hong)分析認為(wei)，結合小河(he)(he)墓地這位女性的情(qing)況，她(ta)應(ying)該屬于前一種情(qing)況，但是(shi)在當時醫療(liao)條(tiao)件、水平都極(ji)其低下的情(qing)況下，小河(he)(he)人是(shi)如(ru)何成功實施這一手術的，還有待于進一步(bu)考(kao)證。

在保存(cun)有完整手部骨(gu)骼的(de)人(ren)骨(gu)標本中，科研人(ren)員(yuan)還發現4例患有拇(mu)指腕掌關節疾(ji)病的(de)女(nv)性個(ge)體(ti)。科研人(ren)員(yuan)分(fen)析認為，這(zhe)種疾(ji)病可(ke)能和古人(ren)從事某種特定(ding)的(de)活動或職(zhi)業有關。

朱泓(hong)說，以往的(de)學術研究認為，患(huan)有(you)這(zhe)種疾病多和古人長(chang)期從事制陶業，雙手拇(mu)指長(chang)時(shi)間過度伸張，導致拇(mu)指腕掌關節變形有(you)關。

然而(er)，小(xiao)河墓地出土(tu)器物(wu)中沒有陶器，只(zhi)有草編簍之類的盛器，“因此(ci)，我(wo)們推測，這4個患(huan)有嚴重拇指腕掌關節疾病的女(nv)性，很可能長(chang)期(qi)從事編織類的手工(gong)業勞動，由此(ci)也說明，當時的小(xiao)河人在日常(chang)生活(huo)和生產(chan)勞動中或許已存在男(nan)女(nv)分工(gong)”。

陪葬物品

用發酵(jiao)乳制作奶(nai)酪

中(zhong)國科學(xue)(xue)院大學(xue)(xue)科技史與科技考古系副教(jiao)授楊(yang)益民說，他們在對小(xiao)河(he)墓地的隨葬(zang)品進行(xing)科學(xue)(xue)鑒定時(shi)發(fa)現，早在3600年前，小(xiao)河(he)古人就已經會制作奶酪。

研究人(ren)員分析(xi)發(fa)現(xian)，小河(he)古人(ren)用(yong)開菲爾乳酸菌和酵母菌等共同發(fa)酵牛奶(nai)，將其制(zhi)成一種特(te)別的發(fa)酵乳，再(zai)經過一定程(cheng)度的脫(tuo)脂處理和乳清(qing)分離，最后制(zhi)成了(le)奶(nai)酪。這種奶(nai)酪乳糖(tang)含量(liang)很低，保質期長，便于攜(xie)帶，特(te)別適合游牧生活。

“發明”中國(guo)最早(zao)明膠(jiao)

楊益民(min)說，他(ta)們在小河墓(mu)地(di)出土的(de)(de)(de)一件法杖上發現，該法杖鑲嵌物脫(tuo)落的(de)(de)(de)槽溝中(zhong)有一種(zhong)淡黃色的(de)(de)(de)物質。經鑒定，這種(zhong)物質是牛膠，主要(yao)成(cheng)分是牛的(de)(de)(de)膠原蛋白。

“牛膠實際上是明(ming)膠的一種，這是迄今為止經科技(ji)分(fen)析(xi)證(zheng)實的我國(guo)最早利(li)用的黏合劑，它將(jiang)我國(guo)動(dong)物膠利(li)用的歷史追溯(su)到了3500年前(qian)。”楊益民說(shuo)。

他說，這項科技成果同時也印證了牛(niu)在(zai)小(xiao)河墓(mu)地(di)先民生活中的重要地(di)位。

據(ju)介紹，動(dong)物膠的(de)運用有效地(di)促進了復合工具的(de)發展，對人類文明有著極大意義，但由于動(dong)物膠成分(fen)是有機物，經長期埋葬(zang)常常降解殆盡，因此其科技分(fen)析始終是個世(shi)界性難題，而小河墓(mu)地(di)獨特的(de)自然條(tiao)件，使(shi)這種動(dong)物膠沒有被降解，科技分(fen)析也得(de)以順利進行。

此前(qian)，中國(guo)已知最(zui)早的明膠使用(yong)在(zai)漢代(dai)，戰國(guo)時期有使用(yong)蜂蠟做黏(nian)合劑(ji)的。

使用牛心制作(zuo)畫筆

在小河墓地的一(yi)(yi)具女(nv)性干尸(shi)隨(sui)葬的皮囊中，科研(yan)人(ren)員發現(xian)(xian)了一(yi)(yi)塊(kuai)紅赭色塊(kuai)狀物，“我們開始以(yi)為是顏料塊(kuai)。”楊益民說，后來分析發現(xian)(xian)不是，“塊(kuai)狀物表面是無機物，經鑒(jian)定是一(yi)(yi)種(zhong)赤鐵礦粉；內部是有機物，經鑒(jian)定后發現(xian)(xian)是牛(niu)的心(xin)臟”。

在進一步(bu)分析塊(kuai)狀物(wu)的用(yong)途(tu)時，楊益民說，他(ta)們初步(bu)推測，塊(kuai)狀物(wu)可能是小河古人制作(zuo)的畫筆(bi)，至于(yu)小河古人緣何會采(cai)用(yong)動(dong)物(wu)內臟制作(zuo)畫筆(bi)，畫筆(bi)用(yong)途(tu)何在？還有待于(yu)科研(yan)人員(yuan)進一步(bu)研(yan)究證實。