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歷史沿革

在(zai)(zai)新疆(jiang)，一個麻扎(zha)(zha)就是一段歷(li)史(shi)，每個麻扎(zha)(zha)的背(bei)后(hou)都有著引人(ren)(ren)入勝(sheng)的故事(shi)。南疆(jiang)喀(ka)什以香(xiang)(xiang)妃墓(mu)(mu)聞名(ming)中外(wai)，凡去(qu)喀(ka)什旅(lv)游(you)的游(you)客無不前往憑(ping)吊一番(fan)，香(xiang)(xiang)妃墓(mu)(mu)實際上只(zhi)是其(qi)家人(ren)(ren)為她建在(zai)(zai)家族陵墓(mu)(mu)阿巴克(ke)霍加麻扎(zha)(zha)內的一個衣冠冢，香(xiang)(xiang)妃頗具傳奇色彩(cai)的人(ren)(ren)生經(jing)歷(li)經(jing)過(guo)百(bai)年來(lai)各種傳說的演繹后(hou)，使(shi)這(zhe)座(zuo)麻扎(zha)(zha)的原(yuan)名(ming)漸漸被人(ren)(ren)所淡忘，卻使(shi)香(xiang)(xiang)妃墓(mu)(mu)的故事(shi)不脛而走。相比而言，世(shi)人(ren)(ren)對伊(yi)犁的吐虎魯克(ke)·鐵(tie)木爾汗麻扎(zha)(zha)卻知之(zhi)甚少。這(zhe)座(zuo)遺存(cun)在(zai)(zai)霍城(cheng)縣新疆(jiang)生產(chan)建設兵團農四師61團轄(xia)區內的麻扎(zha)(zha)是伊(yi)犁僅(jin)存(cun)的元代古建筑(zhu)，緊(jin)鄰著阿力麻里故城(cheng)遺址。

吐虎魯克(ke)·鐵木爾的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)和阿(a)力(li)(li)麻里(li)(li)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)興衰(shuai)是緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)聯系(xi)在(zai)一起的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)阿(a)力(li)(li)麻里(li)(li)城(cheng)興盛的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，城(cheng)中到處(chu)流動著(zhu)各(ge)(ge)種膚色的(de)(de)(de)(de)(de)面孔(kong)：滿(man)面風塵的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲旅行(xing)者(zhe)、香(xiang)(xiang)料販子；騎著(zhu)矯健(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)犁(li)馬，披甲執戈的(de)(de)(de)(de)(de)蒙古(gu)族士兵；穿著(zhu)皮袍、頭戴氈帽大聲吆喝(he)的(de)(de)(de)(de)(de)本土小商販；各(ge)(ge)種血統的(de)(de)(de)(de)(de)女子身(shen)著(zhu)艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝穿街而過……這里(li)(li)成為東(dong)西方文明的(de)(de)(de)(de)(de)交匯點(dian)，一個國際(ji)大都會。波斯歷(li)史學家志費尼在(zai)《世界(jie)征服(fu)史》中將(jiang)察合(he)臺的(de)(de)(de)(de)(de)宮闕比喻成全人類的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，“春(chun)天(tian)，阿(a)力(li)(li)麻里(li)(li)城(cheng)到處(chu)彌漫著(zhu)蘋果花(hua)(hua)淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)芳香(xiang)(xiang)，蜜蜂(feng)、蝴蝶在(zai)花(hua)(hua)叢間飛舞,家家戶戶制作(zuo)蘋果醬(jiang)，蒙古(gu)貴(gui)族們在(zai)自(zi)家的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)園內(nei)品嘗(chang)著(zhu)波斯面包蘸果醬(jiang)或蜂(feng)蜜。當春(chun)風送來(lai)伊(yi)(yi)犁(li)原野上陣陣蘋果花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)清香(xiang)(xiang)時(shi)(shi)，你會情不自(zi)禁地吟唱(chang)‘哦，阿(a)力(li)(li)麻里(li)(li)……’”這是阿(a)力(li)(li)麻里(li)(li)故城(cheng)繁(fan)榮、輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。

吐虎魯(lu)克(ke)·鐵木(mu)(mu)爾(er)去世后，他的(de)(de)繼承者們在(zai)百(bai)余年的(de)(de)時間(jian)里(li)廝殺著，在(zai)連綿(mian)不斷的(de)(de)內訌中(zhong)，阿力(li)麻里(li)城在(zai)硝煙(yan)和(he)(he)(he)戰火(huo)中(zhong)一次次被毀，又在(zai)短暫的(de)(de)和(he)(he)(he)平中(zhong)艱(jian)難(nan)重建。到了(le)明朝，察(cha)合(he)(he)臺后裔(yi)的(de)(de)分裂愈(yu)(yu)演愈(yu)(yu)烈，在(zai)各(ge)地紛紛割據稱(cheng)王。準(zhun)噶爾(er)勢力(li)漸漸強大，葉爾(er)羌王朝時和(he)(he)(he)卓(zhuo)勢力(li)興起后，最(zui)終取代(dai)了(le)察(cha)合(he)(he)臺對伊(yi)犁的(de)(de)控制。這個“中(zhong)央帝國(guo)都城”逐(zhu)漸走向了(le)衰落，只(zhi)留下一片廢(fei)墟和(he)(he)(he)廢(fei)墟旁(pang)映著夕陽晚霞的(de)(de)吐虎魯(lu)克(ke)·鐵木(mu)(mu)爾(er)麻扎。如今(jin)，農(nong)夫們在(zai)自家的(de)(de)農(nong)田(tian)里(li)耕作時，偶爾(er)會從翻出(chu)的(de)(de)泥(ni)土中(zhong)找到一些陶罐(guan)和(he)(he)(he)破碎(sui)的(de)(de)瓷器(qi)殘片，讓人想像(xiang)幾百(bai)年前(qian)這里(li)的(de)(de)繁華和(he)(he)(he)興盛。

建筑形式

吐(tu)虎(hu)魯克·鐵(tie)木爾汗(han)麻札為穹窿式麻扎，正殿高13.35米(mi)，正門的(de)(de)(de)(de)墻壁用(yong)26種彩色釉(you)磚鑲砌，繪制有21種紋(wen)飾圖案。門額上有阿拉伯文的(de)(de)(de)(de)頌詞：“偉大(da)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝，你是偉業和(he)恩典的(de)(de)(de)(de)海洋，伊斯蘭教(jiao)的(de)(de)(de)(de)堡壘(lei)。神佑勝利善良人的(de)(de)(de)(de)保(bao)衛者(zhe)，安(an)拉的(de)(de)(de)(de)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)(de)充實者(zhe)。伊斯蘭教(jiao)的(de)(de)(de)(de)光榮和(he)驕傲。”頌詞充溢著至高的(de)(de)(de)(de)贊譽和(he)尊崇(chong)，歷經600多(duo)年風雨(yu)，這(zhe)紫藍白三色的(de)(de)(de)(de)彩釉(you)琉(liu)璃(li)磚還顯得那樣(yang)莊(zhuang)重和(he)華貴。

麻扎完全采用(yong)阿拉伯(bo)建筑形式，平面(mian)呈方形，寢殿(dian)用(yong)磚砌拱頂，殿(dian)內(nei)無木(mu)柱棟梁。正門朝東，呈拱形，門兩側是用(yong)阿拉伯(bo)文書寫的、贊頌(song)可汗和(he)(he)可敦的銘文。麻扎正面(mian)墻(qiang)壁(bi)上用(yong)紫、藍、白3色(se)釉(you)磚，鑲嵌出20余種幾何圖案和(he)(he)植物紋樣。

吐虎魯克·鐵木爾汗(han)麻(ma)扎是(shi)新(xin)疆(jiang)著名(ming)的伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)古代(dai)建(jian)筑之一，建(jian)筑主體仍然保存(cun)完好。它是(shi)研(yan)究(jiu)考證元代(dai)以(yi)后新(xin)疆(jiang)地區宗(zong)教(jiao)變遷、民族關系(xi)、建(jian)筑藝術(shu)的重要遺跡，具(ju)有較高的歷史價值。

建筑主人

吐虎(hu)魯(lu)克(ke)(ke)·鐵木爾(er)汗麻(ma)札，又(you)稱為禿黑魯(lu)克(ke)(ke)帖木爾(er)汗麻(ma)扎(zha)，位于新疆維吾爾(er)自(zi)治區霍城(cheng)縣西北(bei)38公里的大(da)麻(ma)扎(zha)鄉(xiang)，是(shi)成吉思汗（公元1162～1227）次(ci)子察合(he)臺(tai)汗的后裔吐虎(hu)魯(lu)克(ke)(ke)·鐵木爾(er)汗的陵(ling)墓。“麻(ma)扎(zha)”，阿拉(la)伯語的音譯(yi)，意思是(shi)“圣地”、“圣徒(tu)墓”。

吐(tu)虎魯克·鐵(tie)木(mu)爾汗于(yu)1346年登上汗王寶座，1354年正式(shi)信(xin)(xin)奉伊斯蘭(lan)教，是新疆(jiang)境內早信(xin)(xin)仰伊斯蘭(lan)教的(de)蒙古可汗，在位(wei)期間致力(li)推行伊斯蘭(lan)教。1363年去世后，后人修(xiu)建(jian)了規模宏大的(de)麻扎宣(xuan)揚其功德。

修筑背景

吐虎(hu)魯(lu)克(ke)·鐵(tie)木(mu)爾(er)汗是(shi)成吉思汗第七世孫(sun)，在黃金家族后(hou)裔中也是(shi)一位富有傳奇(qi)色彩的(de)君王(wang)。公(gong)元1346年(nian)，年(nian)僅18歲的(de)吐虎(hu)魯(lu)克(ke)·鐵(tie)木(mu)爾(er)被(bei)擁立為(wei)(wei)蒙(meng)兀爾(er)斯(si)坦汗王(wang)。18歲時(shi)，他皈依了(le)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)，正式登(deng)上(shang)汗位后(hou)，在伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)大毛拉舍黑·賈馬魯(lu)丁之子阿爾(er)沙都(dou)丁的(de)主持(chi)下(xia)(xia)舉行(xing)了(le)入教(jiao)儀式。當時(shi)的(de)察(cha)合臺汗國(guo)各種宗教(jiao)并存，察(cha)合臺家族一直游移在佛教(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)和伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)之間，未能作出最終的(de)選擇(ze)，吐虎(hu)魯(lu)克(ke)·鐵(tie)木(mu)爾(er)認為(wei)(wei)這種局面(mian)不利(li)于他的(de)統治，在他的(de)強迫下(xia)(xia)，察(cha)合臺諸部(bu)16萬蒙(meng)古族部(bu)眾集(ji)體皈依了(le)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)。公(gong)元1363年(nian)，吐虎(hu)魯(lu)克(ke)·鐵(tie)木(mu)爾(er)去世，伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)教(jiao)徒為(wei)(wei)他在阿力(li)麻里城附近(jin)修建了(le)這座(zuo)穹窿(long)式陵(ling)墓(mu)。