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發現經過

1958年，云南省考(kao)古隊在(zai)山龍 山于(yu)圖山城址(zhi)考(kao)古發掘中，出土了(le)大量瓦(wa)礫(li)、石礅(dun)、蓮(lian)花柱(zhu)礎等(deng)建(jian)筑材料，進一步證實了(le)該遺(yi)址(zhi)是南詔早(zao)期都城遺(yi)址(zhi)，這也與歷代史料記載相吻合。

1991年(nian)和(he)1992年(nian)，云南省考古(gu)隊連續(xu)兩(liang)年(nian)在遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)上(shang)再次發掘(jue)出(chu)了一片古(gu)建筑遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)內(nei)的鋪地磚和(he)地基，清理(li)出(chu)一塊(kuai)80多平方(fang)米的房(fang)(fang)屋地基。考古(gu)隊還在房(fang)(fang)屋遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)旁(pang)清理(li)出(chu)一塊(kuai)分(fen)別由(you)兩(liang)層階梯(ti)和(he)四層階梯(ti)銜接成的兩(liang)個臺面，上(shang)面的鋪地磚錯落(luo)有致十分(fen)平整(zheng)。遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)內(nei)共發掘(jue)出(chu)佛(fo)、菩薩、天(tian)王力士(shi)、羅漢頭像等180余(yu)件(jian)(jian)（塊(kuai)）雕(diao)像，其中(zhong)，完整(zheng)的7件(jian)(jian)，較完整(zheng)的佛(fo)、菩薩、天(tian)王力士(shi)頭像42件(jian)(jian)，殘斷軀(qu)體31件(jian)(jian)。還有與當年(nian)山(shan)龍山(shan)于圖(tu)山(shan)城址(zhi)(zhi)出(chu)土(tu)相似的有字瓦、方(fang)磚、蓮花(hua)型石柱礎等建筑材料。該遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)出(chu)土(tu)的石刻佛(fo)像，不(bu)僅有單軀(qu)、而且(qie)有兩(liang)軀(qu)、三軀(qu)和(he)多軀(qu)造像。有立像和(he)坐像。雕(diao)刻手(shou)法有浮雕(diao)和(he)圓雕(diao)，且(qie)雕(diao)工精(jing)細(xi)，線條流暢。其造像的藝術特點是：面部圓潤(run)豐(feng)滿，肌(ji)肉潤(run)腴，肉感強烈。佛(fo)頭多為螺(luo)發，高髻(ji)，穿袒肩袈裟。菩薩頭戴寶冠(guan)，身佩華麗的瓔珞，衣褶飄逸，具有明顯的唐(tang)代(dai)雕(diao)刻藝術特征。

意義

南詔(zhao)(zhao)石刻(ke)佛像(xiang)的出土，是繼1958年南詔(zhao)(zhao)山龍(long) 山于圖(tu)山城址考(kao)古發現(xian)和1978年大(da)(da)理(li)千尋塔發現(xian)大(da)(da)批南詔(zhao)(zhao)時期佛教造像(xiang)后的又一重(zhong)(zhong)大(da)(da)發現(xian)，對(dui)于研究南詔(zhao)(zhao)歷(li)史(shi)及南詔(zhao)(zhao)與佛教的關系(xi)提供了極其重(zhong)(zhong)要(yao)的實物佐證。正因(yin)為其意義重(zhong)(zhong)大(da)(da)，這次發現(xian)被(bei)(bei)列(lie)為1992年全國十(shi)大(da)(da)考(kao)古新發現(xian)之(zhi)一，2006年5月，遺址被(bei)(bei)國務院公布為重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位(wei)。