芒果视频

歷史發展

史志中并(bing)無確切記(ji)載，一般認(ren)為(wei)大理國時期（公(gong)元938－1253）所(suo)建。據現存水(shui)目(mu)寺(si)內(nei)的(de)《淵(yuan)公(gong)塔銘碑》記(ji)載，水(shui)目(mu)寺(si)為(wei)南詔龍興四年(nian)（公(gong)元813）普濟慶光禪師(shi)所(suo)建。而(er)寺(si)前密檐塔為(wei)紀念大理國護(hu)法(fa)公(gong)高(gao)量成之(zhi)(zhi)子，水(shui)目(mu)寺(si)三(san)祖之(zhi)(zhi)一的(de)皎(jiao)淵(yuan)而(er)建，因此又稱“淵(yuan)公(gong)塔”。

塔(ta)(ta)(ta)西有水目(mu)寺(si)(si)(si),現存大殿、中殿、廂房等,規(gui)模(mo)宏(hong)大。現保存明代銅鐘及(ji)較多碑刻,寺(si)(si)(si)右尚僧塔(ta)(ta)(ta)50余座(zuo),形成壯觀的(de)塔(ta)(ta)(ta)林。弘(hong)圣寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)位于大理中和鎮弘(hong)圣寺(si)(si)(si)舊址(zhi),寺(si)(si)(si)毀于明初(chu)。塔(ta)(ta)(ta)通高(gao)43.87米(mi),16級方形密檐(yan)式空心磚塔(ta)(ta)(ta),塔(ta)(ta)(ta)身(shen)下部為塊石砌成。全塔(ta)(ta)(ta)分(fen)為基座(zuo)、塔(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)剎3部分(fen),塔(ta)(ta)(ta)身(shen)各(ge)層(ceng)之間(jian)用磚砌出疊澀檐(yan),其上逐層(ceng)收分(fen)。

第(di)二層東(dong)西面(mian)設佛(fo)龕,內置石(shi)刻佛(fo)像。第(di)三層東(dong)西面(mian)設券洞,與塔心(xin)相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋(gai)為八角(jiao)形,角(jiao)掛風鐸(duo)。

從唐朝起，水(shui)目山寺(si)院(yuan)(yuan)經過多次修(xiu)理(li)工建，逐漸(jian)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)個建筑群落，有(you)水(shui)目、賢填充、地藏寺(si)、靈光寺(si)、塔(ta)院(yuan)(yuan)、三教(jiao)閣、毗(pi)盧閣、彌陀庵(an)等寺(si)觀。水(shui)目山寺(si)分(fen)為上(shang)、中、下(xia)三庵(an)，現僅存的下(xia)庵(an)，為清代宣(xuan)統(tong)二年(nian)（ 1910 年(nian)）重建， 1984 年(nian)至 1987 年(nian)重修(xiu)。下(xia)庵(an)依次是山門(men)、塔(ta)院(yuan)(yuan)、前院(yuan)(yuan)、西北配殿、大雄(xiong)寶殿，南北兩(liang)邊有(you)僧房、香(xiang)櫥、職事堂(tang)(tang)、齋(zhai)堂(tang)(tang)、茶室(shi)、云會堂(tang)(tang)。下(xia)庵(an)前面，有(you)歷代僧人精心(xin)培植(zhi)的梨數(shu)十畝(mu)。

水(shui)目寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)為15級密檐式實(shi)心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)平面(mian)呈正方形(xing)，通高(gao)19米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)下砌(qi)(qi)臺(tai)基(ji)兩層(ceng)，下層(ceng)臺(tai)基(ji)為方形(xing)，邊長(chang)15.2米(mi)，高(gao)1.15米(mi)，用毛(mao)石(shi)(shi)壘砌(qi)(qi)，條石(shi)(shi)壓沿；第(di)(di)二(er)層(ceng)臺(tai)基(ji)呈八(ba)角形(xing)，邊長(chang)2.2米(mi)，高(gao)1.2米(mi)，上(shang)(shang)為磚砌(qi)(qi)雙重蓮(lian)花基(ji)座。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)第(di)(di)一級較高(gao)，東西方封閉式塔(ta)(ta)(ta)(ta)門。第(di)(di)二(er)層(ceng)以上(shang)(shang)逐(zhu)級遞減，疊(die)澀式塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐，其上(shang)(shang)各級每面(mian)有龕(kan)洞(dong)1個，塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎由仰(yang)蓮(lian)、覆缽、寶(bao)頂組(zu)成(cheng)銅質葫蘆頂形(xing)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)第(di)(di)一級南壁(bi)(bi)繪有佛教題(ti)材(cai)壁(bi)(bi)畫23幅，畫幅高(gao)2.38米(mi)，寬2.63米(mi)，畫面(mian)雖已(yi)剝蝕不清，但尚可隱約(yue)分辨是23組(zu)佛教題(ti)材(cai)造像組(zu)成(cheng)。

在塔(ta)的(de)方形(xing)臺基上分別排列(lie)有48個(ge)石柱(zhu)礎，柱(zhu)礎的(de)排列(lie)為(wei)四周(zhou)檐柱(zhu)20棵(ke)，內側金柱(zhu)20棵(ke)，而塔(ta)身四角各(ge)有角柱(zhu)2棵(ke)，計8棵(ke)。說明在塔(ta)的(de)底(di)部曾經建(jian)過雙重(zhong)廊廡，也(ye)就(jiu)是(shi)俗(su)稱的(de)“寺抱(bao)塔(ta)”。即(ji)在塔(ta)的(de)四周(zhou)，原建(jian)有八角環形(xing)殿(dian)宇，把(ba)塔(ta)圍(wei)住，塔(ta)尖(jian)從殿(dian)頂(ding)伸出，很是(shi)獨特。現塔(ta)殿(dian)已毀，僅留(liu)下塔(ta)基上的(de)48個(ge)石柱(zhu)礎。

水(shui)目(mu)山北崗有(you)(you)一(yi)(yi)片(pian)罕見的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)林(lin)，占地 17500 平方米，有(you)(you)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta) 72 座(zuo)，為云(yun)南目(mu)前(qian)(qian)發現數量多，規模大的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)林(lin)，在全國(guo)塔(ta)(ta)林(lin)中(zhong)也名(ming)列前(qian)(qian)茅。水(shui)目(mu)山塔(ta)(ta)林(lin)為研究滇(dian)西地區(qu)的(de)(de)(de)佛教禪宗(zong)文化提供(gong)了重要依據。塔(ta)(ta)林(lin)始建于宋嘉(jia)定四(si)年 (1211 年 ) ，規模大小不(bu)等，造型(xing)風格(ge)各異。塔(ta)(ta)身(shen)為紡錘(chui)型(xing)，塔(ta)(ta)頂呈寶(bao)珠型(xing)，整(zheng)座(zuo)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)呈寶(bao)塔(ta)(ta)型(xing)，基(ji)座(zuo)為六方形(xing)或(huo)四(si)方形(xing)須彌座(zuo)，上(shang)有(you)(you)卷云(yun)紋(wen)、蓮花紋(wen)及人與獸的(de)(de)(de)圖案雕刻。基(ji)座(zuo)底下均設有(you)(you)墓(mu)(mu)室(shi)，四(si)壁(bi)有(you)(you)臺架(jia)龕洞用以置放歷代僧(seng)尼的(de)(de)(de)骨灰罐(guan)，其(qi)(qi)中(zhong)大的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)室(shi)可置放 200 多個。所有(you)(you)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)從上(shang)到(dao)下全用沙石砌成，并沿山崗成梯(ti)級排列，錯落(luo)有(you)(you)致，掩映在莽莽蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)的(de)(de)(de)松(song)林(lin)中(zhong)。遠(yuan)遠(yuan)看去，塔(ta)(ta)林(lin)和松(song)林(lin)交相輝映，影影綽綽，另有(you)(you)一(yi)(yi)番景象。步入其(qi)(qi)間，探幽訪古，塔(ta)(ta)林(lin)中(zhong)不(bu)少(shao)的(de)(de)(de)“謎”會令人產生無(wu)限的(de)(de)(de)遐想(xiang)。

2006年05月25日，水目(mu)寺塔作為唐(tang)至明時(shi)期古(gu)建筑，被國(guo)務院批準列(lie)入第(di)六批全(quan)國(guo)重點文(wen)物保護單位(wei)名單。

地理位置

水目山(shan)位于祥(xiang)云縣城東南約 20 多公里處 ，是(shi)一個(ge)故(gu)事(shi)山(shan)，一千多年的(de)(de)(de)開山(shan)歷史中，孕育了“鐵樹開花”、“枯井取木(mu)(mu)”、“風洞(dong)購物(wu)”、“木(mu)(mu)犬守(shou)場”等神奇的(de)(de)(de)傳說(shuo)，以及許許多多美麗的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，形成了厚重的(de)(de)(de)文化積淀(dian)與(yu)重要的(de)(de)(de)文物(wu)價值。有人(ren)曾說(shuo)過，文化是(shi)旅游(you)的(de)(de)(de)靈(ling)魂。沒(mei)(mei)有個(ge)性的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)就沒(mei)(mei)有差(cha)異化競爭的(de)(de)(de)優勢，沒(mei)(mei)有靈(ling)魂的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)就沒(mei)(mei)有內涵。祥(xiang)云水目山(shan)山(shan)高林茂，古木(mu)(mu)參(can)天(tian)，清泉長流，再加之(zhi)有獨特的(de)(de)(de)文化底蘊，給人(ren)們帶來完全不同(tong)的(de)(de)(de)感受，因(yin)而(er)使其成為訪古探幽，感受自然與(yu)人(ren)文神韻的(de)(de)(de)名山(shan)勝地。

水(shui)目(mu)(mu)山，深藏(zang)著一個豐厚(hou)的(de)時空。水(shui)目(mu)(mu)寺(si)(si)塔曾建有滇西之首及全國(guo)罕見的(de)“寺(si)(si)抱塔”奇(qi)觀，圍塔建筑之寺(si)(si)“文革”中被毀，原寺(si)(si)柱礎(chu)現還按原位保(bao)留，水(shui)目(mu)(mu)塔呈八方(fang)型(xing)，系(xi)濃厚(hou)唐宋建筑風格(ge)。水(shui)目(mu)(mu)寺(si)(si)后(hou)山，有一株(zhu)名貴的(de)茶花童子面，一樹花開映紅山巒(luan)。

旅游發展

在北崗(gang)松(song)林(lin)中(zhong)(zhong)，存留一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)從大(da)理(li)國(guo)段(duan)氏(shi)國(guo)公仁懿太后之(zhi)父高氏(shi)開始，歷代眾僧圓(yuan)寂之(zhi)地塔(ta)(ta)(ta)林(lin)，其數(shu)量和規模居(ju)全國(guo)屈指可數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)塔(ta)(ta)(ta)林(lin)建(jian)筑(zhu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)片(pian)塔(ta)(ta)(ta)林(lin)，帶著(zhu)(zhu)歲(sui)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑，仰望(wang)天空，仿佛一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)枕著(zhu)(zhu)青山，伴著(zhu)(zhu)祥(xiang)云，聽著(zhu)(zhu)松(song)濤，面向山下，盤腿打座的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)坐就(jiu)是近(jin)千年，守護著(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)方水(shui)土。這(zhe)(zhe)片(pian)塔(ta)(ta)(ta)林(lin)，作梯狀(zhuang)(zhuang)排列(lie)，基(ji)(ji)塔(ta)(ta)(ta)高3—6米，塔(ta)(ta)(ta)身為紡錘形(xing)或(huo)四方形(xing)。紡錘形(xing)是磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)，大(da)理(li)國(guo)時所(suo)建(jian)；四方塔(ta)(ta)(ta)有(you)磚(zhuan)、石兩種，為明清時所(suo)建(jian)。基(ji)(ji)座及塔(ta)(ta)(ta)盤磚(zhuan)上(shang)有(you)卷(juan)云紋(wen)、蓮(lian)花(hua)(hua)紋(wen)、人(ren)(ren)物(wu)、動物(wu)浮雕圖案。塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)有(you)相(xiang)輪、仰月、寶珠(zhu)等形(xing)狀(zhuang)(zhuang)，塔(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)外石級通入塔(ta)(ta)(ta)內(nei)墓(mu)室，用(yong)來放(fang)置(zhi)陶制骨灰(hui)罐。近(jin)年來，在保留塔(ta)(ta)(ta)林(lin)外形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修復和地下墓(mu)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)建(jian)設中(zhong)(zhong)，黑陶火(huo)葬罐及舍(she)(she)利子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)掘，成(cheng)為轟(hong)動一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱門話題。2003年昆明國(guo)際旅游節由(you)省佛教協會(hui)組織安放(fang)圣物(wu)舍(she)(she)利子法會(hui)，自(zi)然成(cheng)了水(shui)目山這(zhe)(zhe)道絢(xuan)麗風景線中(zhong)(zhong)醒目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亮點。水(shui)目山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話傳(chuan)說(shuo)更(geng)能讓你(ni)也(ye)(ye)耳(er)目一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)新：“鐵(tie)(tie)(tie)樹(shu)(shu)(shu)開花(hua)(hua)”是很早就(jiu)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，童年時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)歌“符笛符笛響，買個(ge)花(hua)(hua)馬養，花(hua)(hua)馬跳溝，嚇著(zhu)(zhu)泥鰍(qiu)，泥鰍(qiu)告狀(zhuang)(zhuang)，告給和尚，和尚念經，念給觀音，觀音吐(tu)水(shui)，吐(tu)給小鬼(gui)，小鬼(gui)織布，織給彌渡，彌渡燒香，燒到鐵(tie)(tie)(tie)樹(shu)(shu)(shu)開花(hua)(hua)水(shui)目山”至今還廣為流傳(chuan)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)說(shuo)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是從前水(shui)目寺內(nei)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和尚，為了改變(bian)人(ren)(ren)們缺乏艱苦創業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，就(jiu)動手雕琢(zhuo)鐵(tie)(tie)(tie)樹(shu)(shu)(shu)，經過幾十(shi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕琢(zhuo)，鐵(tie)(tie)(tie)樹(shu)(shu)(shu)舒展出(chu)碧綠(lv)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)(xie)，開出(chu)火(huo)紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵。它(ta)告誡(jie)人(ren)(ren)們要面對艱難困苦，積極向上(shang)，堅定信心，不(bu)斷追求，牢記鐵(tie)(tie)(tie)樹(shu)(shu)(shu)也(ye)(ye)能開花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)，就(jiu)能實現自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生價(jia)值；名貴香樟“鴛鴦樹(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，更(geng)是散發(fa)著(zhu)(zhu)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息，兩株枝葉(xie)(xie)繁茂(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香樟樹(shu)(shu)(shu)生在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，遠看如一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，近(jin)看是雙(shuang)，仿佛是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對沉浸在愛情(qing)甜(tian)蜜中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛侶，彼此不(bu)分，吸引了多少青年男女來樹(shu)(shu)(shu)下合影，以示愛情(qing)地久天長(chang)。

農歷(li)正月初八水(shui)(shui)(shui)目(mu)山會期間(jian)，四面(mian)八方(fang)趕來(lai)(lai)觀光(guang)者更是(shi)數以(yi)萬計。它的(de)(de)(de)歷(li)史、藝(yi)術和(he)旅游開發(fa)價值越(yue)來(lai)(lai)越(yue)受到(dao)人們(men)的(de)(de)(de)重視，近(jin)年來(lai)(lai)，祥(xiang)(xiang)云(yun)縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)對(dui)水(shui)(shui)(shui)目(mu)山作了大的(de)(de)(de)舉措，挖(wa)掘水(shui)(shui)(shui)目(mu)山歷(li)史佛教(jiao)文(wen)(wen)化內涵(han)，豐富(fu)景區的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化底(di)蘊，策劃開發(fa)水(shui)(shui)(shui)目(mu)山十八景點，現(xian)已完成對(dui)塔(ta)林的(de)(de)(de)修復和(he)開發(fa)，重建(jian)寶華(hua)寺戒堂(tang)(tang)，完成了寶華(hua)寺戒堂(tang)(tang)五(wu)方(fang)大佛、五(wu)百羅(luo)漢雕塑的(de)(de)(de)藝(yi)術主(zhu)體工程(cheng)，板阮(ruan)公路瀝青路面(mian)鋪設(she)和(he)阮(ruan)水(shui)(shui)(shui)公路的(de)(de)(de)改(gai)線擴設(she)，彈(dan)石路面(mian)硬化，隨著《水(shui)(shui)(shui)目(mu)山志》、祥(xiang)(xiang)云(yun)風(feng)光(guang)光(guang)碟(die)的(de)(de)(de)發(fa)行，水(shui)(shui)(shui)目(mu)山讓越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)人認識了解(jie)，正以(yi)一(yi)種嶄新姿(zi)態吸引著更多(duo)游客的(de)(de)(de)到(dao)來(lai)(lai)。