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墓主簡介

據《故馬公墓志銘》載，墓主馬哈只，云南昆陽人，生于元至正四年(nian)(1344年(nian))，卒(zu)于明朝(chao)洪武十五年(nian)(1382年(nian))，享年(nian)三(san)十九歲。

馬哈(ha)只生前曾朝拜伊斯蘭教圣地麥加(jia)，娶溫氏(shi)為妻(qi)并生有二男四女，其中(zhong)次子即為鄭和。

永樂(le)九(jiu)年(nian)(1411年(nian))，鄭和(he)在第四次出使西(xi)洋前(qian)回鄉(xiang)祭掃。這段經過(guo)，刻記在《故馬公(gong)墓志銘》碑(bei)陰右(you)上角“馬氏第二(er)子太監(jian)鄭和(he)，奉命于(yu)永樂(le)九(jiu)年(nian)十一(yi)月(yue)二(er)十二(er)日(ri)到于(yu)祖宗墳塋祭掃追薦，至(zhi)十二(er)月(yue)吉日(ri)回還。記耳。”但(dan)字跡漫漶，大都不可辨認。

碑文來源

鄭和的祖父(fu)和父(fu)親(qin)均名(ming)“哈(ha)只(zhi)(zhi)”。按伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的習(xi)(xi)俗(su)，“哈(ha)只(zhi)(zhi)”是人們(men)對(dui)朝覲過伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)圣(sheng)地麥加的人的尊(zun)稱。中(zhong)文(wen)“哈(ha)只(zhi)(zhi)”一(yi)詞，本由(you)阿拉伯語音譯過來，意為(wei)“巡(xun)禮人”，即(ji)朝圣(sheng)者。由(you)于(yu)鄭和幼年離家，對(dui)父(fu)親(qin)的真(zhen)實姓名(ming)可能已淡(dan)忘，或依(yi)習(xi)(xi)俗(su)稱父(fu)親(qin)為(wei)“馬哈(ha)只(zhi)(zhi)”。馬哈(ha)只(zhi)(zhi)去(qu)世時(shi)，鄭和年僅十歲左右(you)。父(fu)親(qin)喪葬(zang)之(zhi)事，皆由(you)長兄馬文(wen)銘(ming)經辦料(liao)理(li)。永樂三年，鄭和已升為(wei)內官(guan)監(jian)太(tai)監(jian)，請(qing)大學士禮部(bu)尚書李至剛(gang)撰寫(xie)了父(fu)親(qin)的墓志銘(ming)，但(dan)時(shi)逢第一(yi)次下西洋的前夕，鄭和只(zhi)(zhi)得將碑文(wen)寄回云南昆(kun)陽(yang)鐫鑿于(yu)石，立在(zai)父(fu)親(qin)墓前。

歷史變遷

《故(gu)馬(ma)公(gong)墓(mu)志(zhi)(zhi)銘(ming)》白(bai)明初永樂三(san)年(nian)(nian)(nian)鐫(juan)石(shi)以后(hou)，一直立(li)(li)于(yu)(yu)(yu)馬(ma)哈(ha)只墓(mu)前(qian)。清朝(chao)后(hou)期，世(shi)居昆(kun)(kun)(kun)陽的鄭(zheng)(zheng)(zheng)和后(hou)裔(yi)參(can)加云南回(hui)民起義，失敗后(hou)逃(tao)匿玉(yu)溪縣(xian)石(shi)狗頭(tou)村(cun)，恐《墓(mu)志(zhi)(zhi)銘(ming)》遭損，遂將(jiang)其埋(mai)于(yu)(yu)(yu)馬(ma)哈(ha)只墓(mu)前(qian)。此后(hou)，《故(gu)馬(ma)公(gong)墓(mu)志(zhi)(zhi)銘(ming)》荒諸亂丘，無人(ren)問津。清朝(chao)末年(nian)(nian)(nian)，回(hui)民在月山西坡(po)筑墳時，發現此碑，并立(li)(li)之于(yu)(yu)(yu)原(yuan)地(di)墓(mu)前(qian)。清朝(chao)光緒二十(shi)年(nian)(nian)(nian)(1894年(nian)(nian)(nian))，云南石(shi)屏袁嘉(jia)谷得知昆(kun)(kun)(kun)陽縣(xian)和代村(cun)有鄭(zheng)(zheng)(zheng)和父墓(mu)碑，遂于(yu)(yu)(yu)1911年(nian)(nian)(nian)親往查(cha)訪，得拓片并作題跋(ba)（見《臥雪堂文集》）此碑遂為世(shi)人(ren)所重視。1935年(nian)(nian)(nian)，昆(kun)(kun)(kun)陽縣(xian)知事楊(yang)立(li)(li)聲飭工(gong)設(she)立(li)(li)碑亭(ting)，并在此碑兩側(ce)鐫(juan)立(li)(li)了兩塊石(shi)碑，一為《明史·鄭(zheng)(zheng)(zheng)和傳》： 一為夏光南《鄭(zheng)(zheng)(zheng)和太公(gong)墓(mu)志(zhi)(zhi)銘(ming)跋(ba)》。但由(you)于(yu)(yu)(yu)碑亭(ting)過于(yu)(yu)(yu)簡陋，不(bu)出(chu)十(shi)年(nian)(nian)(nian)便(bian)垣基盡圮。1944年(nian)(nian)(nian)，云南人(ren)彭(peng)嘉(jia)霖、昆(kun)(kun)(kun)陽縣(xian)縣(xian)長李群杰又(you)于(yu)(yu)(yu)原(yuan)址重建碑亭(ting)，并在此碑左側(ce)新(xin)立(li)(li)袁嘉(jia)谷《昆(kun)(kun)(kun)陽馬(ma)哈(ha)只碑跋(ba)》，右(you)側(ce)抄鐫(juan)鄭(zheng)(zheng)(zheng)和撰福建《天妃靈應(ying)之記碑》。此二碑后(hou)也佚失。

歷史意義

關于鄭(zheng)(zheng)和的家(jia)世(shi)出身(shen)(shen)，以往的文(wen)獻史料蓋不(bu)詳實(shi)。由(you)于《故馬公墓志銘》的發現，世(shi)人方知(zhi)鄭(zheng)(zheng)和是云南(nan)昆(kun)陽人以及鄭(zheng)(zheng)和的家(jia)世(shi)出身(shen)(shen)等情(qing)況，補充了文(wen)獻史料記載的諸多不(bu)足。此(ci)碑是鄭(zheng)(zheng)和研究中不(bu)容忽視的、價值極高的實(shi)物(wu)資料。

全文

《故馬(ma)公(gong)墓志銘》全文如下(xia)：

公(gong)字哈只，姓馬氏，世為(wei)云(yun)南昆(kun)陽州人。祖拜顏，妣(bi)馬氏。父哈只，母溫氏。公(gong)生而魁(kui)岸奇偉，風裁凜凜可畏，不(bu)肯枉己附人。人有過，輒面斥無(wu)隱。性尤好善，遇(yu)貧困及鰥(guan)寡無(wu)依者，恒保護赒給，未嘗有倦容。

以(yi)故，鄉黨靡不(bu)稱(cheng)公(gong)為(wei)長者。娶溫氏，有(you)婦(fu)德。子男二人(ren)，長文銘(ming)，次(ci)和；女四(si)人(ren)。和自幼(you)有(you)材志，事(shi)今天子，賜姓鄭，為(wei)內官監(jian)(jian)太(tai)監(jian)(jian)。公(gong)勤(qin)明敏，謙恭謹密，不(bu)避勞勛，縉(jin)紳咸(xian)稱(cheng)譽焉。嗚呼(hu)!觀其子而公(gong)之(zhi)積(ji)累(lei)于

平(ping)日，與義方(fang)之訓可(ke)見(jian)矣。

公生于甲(jia)申年(nian)十二月初(chu)九(jiu)日，卒于洪(hong)武壬戌七月初(chu)三日，享年(nian)三十九(jiu)歲(sui)。長子(zi)文(wen)銘，奉柩安厝于寶山鄉和代村之原(yuan)，禮也。銘曰：

身處(chu)乎(hu)邊(bian)陲而服禮義之習，分(fen)安(an)乎(hu)民(min)庶(shu)而存惠澤之施，宜(yi)其余慶(qing)深長(chang)而有子光顯(xian)于當時也。

旹，永樂三(san)年端陽日，資善大夫禮部尚書兼左春坊(fang)大學士李至剛撰(zhuan)。

2006年05月25日，馬哈(ha)只墓(mu)碑作(zuo)為明(ming)代(dai)文(wen)物，被國務院(yuan)批準列入第六批全國重點文(wen)物保護單位名單。