芒果视频

墓主簡介

據《故馬公墓志銘》載，墓主馬哈只，云南昆陽人，生于元至正四年(1344年)，卒于明朝洪武(wu)十五(wu)年(1382年)，享年三十九歲。

馬(ma)哈只生前曾(ceng)朝(chao)拜(bai)伊斯蘭教圣(sheng)地麥加，娶溫(wen)氏為妻(qi)并生有二男四女(nv)，其中次子(zi)即為鄭和(he)。

永樂九(jiu)年(1411年)，鄭和(he)在第四次(ci)出使西洋前回鄉祭掃。這段(duan)經(jing)過(guo)，刻(ke)記(ji)(ji)在《故馬(ma)公墓志銘》碑陰右上(shang)角(jiao)“馬(ma)氏第二子(zi)太監鄭和(he)，奉(feng)命于(yu)(yu)永樂九(jiu)年十(shi)一月二十(shi)二日到于(yu)(yu)祖宗墳塋(ying)祭掃追薦，至十(shi)二月吉日回還。記(ji)(ji)耳。”但字跡漫漶，大都不可辨認(ren)。

碑文來源

鄭(zheng)和的(de)(de)(de)(de)祖父和父親(qin)均名“哈只(zhi)(zhi)”。按伊斯蘭(lan)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)習俗(su)，“哈只(zhi)(zhi)”是(shi)人(ren)們(men)對(dui)朝覲過(guo)伊斯蘭(lan)教(jiao)圣(sheng)地麥加的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)稱(cheng)。中文(wen)(wen)“哈只(zhi)(zhi)”一(yi)(yi)詞(ci)，本由阿拉伯語音譯(yi)過(guo)來，意為(wei)(wei)“巡禮(li)(li)人(ren)”，即朝圣(sheng)者(zhe)。由于(yu)鄭(zheng)和幼年離家，對(dui)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)真實姓名可能已(yi)淡(dan)忘(wang)，或依習俗(su)稱(cheng)父親(qin)為(wei)(wei)“馬哈只(zhi)(zhi)”。馬哈只(zhi)(zhi)去世(shi)時，鄭(zheng)和年僅十歲左(zuo)右。父親(qin)喪葬之事，皆由長兄馬文(wen)(wen)銘經辦料理。永樂(le)三年，鄭(zheng)和已(yi)升為(wei)(wei)內官監太監，請大學士禮(li)(li)部尚書李至剛(gang)撰寫了(le)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)墓志銘，但時逢第(di)一(yi)(yi)次下西洋的(de)(de)(de)(de)前夕，鄭(zheng)和只(zhi)(zhi)得將碑文(wen)(wen)寄(ji)回云南昆陽鐫鑿于(yu)石，立在父親(qin)墓前。

歷史變遷

《故馬公(gong)墓(mu)(mu)志銘(ming)(ming)》白(bai)明初永樂三年(nian)鐫石(shi)以后(hou)，一(yi)直立于馬哈(ha)只墓(mu)(mu)前。清朝后(hou)期，世(shi)居昆(kun)陽(yang)(yang)的鄭(zheng)(zheng)和(he)后(hou)裔參(can)加云南回民(min)起義(yi)，失敗后(hou)逃匿(ni)玉溪縣(xian)(xian)石(shi)狗(gou)頭村，恐《墓(mu)(mu)志銘(ming)(ming)》遭(zao)損，遂將其埋于馬哈(ha)只墓(mu)(mu)前。此(ci)后(hou)，《故馬公(gong)墓(mu)(mu)志銘(ming)(ming)》荒諸亂丘，無(wu)人(ren)(ren)問津。清朝末年(nian)，回民(min)在(zai)月山西坡筑墳時，發現此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，并(bing)(bing)立之(zhi)于原(yuan)地墓(mu)(mu)前。清朝光緒二十(shi)(shi)年(nian)(1894年(nian))，云南石(shi)屏袁嘉(jia)谷得知昆(kun)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)和(he)代村有(you)鄭(zheng)(zheng)和(he)父(fu)墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，遂于1911年(nian)親往查訪，得拓片并(bing)(bing)作題跋（見《臥(wo)雪堂文集》）此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)遂為(wei)世(shi)人(ren)(ren)所重視。1935年(nian)，昆(kun)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)知事楊立聲(sheng)飭工(gong)設立碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)亭，并(bing)(bing)在(zai)此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)兩(liang)側(ce)鐫立了兩(liang)塊石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，一(yi)為(wei)《明史·鄭(zheng)(zheng)和(he)傳》： 一(yi)為(wei)夏光南《鄭(zheng)(zheng)和(he)太公(gong)墓(mu)(mu)志銘(ming)(ming)跋》。但由于碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)亭過于簡陋，不出(chu)十(shi)(shi)年(nian)便垣基盡圮。1944年(nian)，云南人(ren)(ren)彭嘉(jia)霖、昆(kun)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)長李群(qun)杰又于原(yuan)址重建(jian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)亭，并(bing)(bing)在(zai)此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)左(zuo)側(ce)新立袁嘉(jia)谷《昆(kun)陽(yang)(yang)馬哈(ha)只碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)跋》，右側(ce)抄(chao)鐫鄭(zheng)(zheng)和(he)撰(zhuan)福建(jian)《天(tian)妃靈應之(zhi)記(ji)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》。此(ci)二碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)后(hou)也佚失。

歷史意義

關于鄭和的(de)(de)家世(shi)出身，以(yi)往的(de)(de)文獻(xian)史料(liao)蓋(gai)不詳(xiang)實(shi)。由于《故馬(ma)公墓(mu)志銘》的(de)(de)發現，世(shi)人(ren)方知鄭和是(shi)(shi)云(yun)南昆陽人(ren)以(yi)及鄭和的(de)(de)家世(shi)出身等情(qing)況，補充了文獻(xian)史料(liao)記載的(de)(de)諸多(duo)不足。此(ci)碑是(shi)(shi)鄭和研究中不容忽視的(de)(de)、價值極(ji)高(gao)的(de)(de)實(shi)物資料(liao)。

全文

《故馬公墓志銘(ming)》全文如下：

公字(zi)哈(ha)(ha)只，姓馬(ma)氏(shi)，世(shi)為云(yun)南昆陽(yang)州人。祖拜(bai)顏，妣馬(ma)氏(shi)。父哈(ha)(ha)只，母(mu)溫氏(shi)。公生而魁岸奇偉，風(feng)裁凜(lin)凜(lin)可畏(wei)，不肯枉己附人。人有過，輒(zhe)面(mian)斥無隱。性(xing)尤好(hao)善，遇貧困及(ji)鰥寡無依者，恒保護赒(zhou)給(gei)，未(wei)嘗有倦容。

以故，鄉黨靡不稱公為(wei)長者。娶溫氏，有(you)(you)婦德。子男二(er)人(ren)，長文銘(ming)，次(ci)和(he)；女四人(ren)。和(he)自幼有(you)(you)材志，事今(jin)天子，賜姓鄭，為(wei)內官(guan)監太(tai)監。公勤明敏(min)，謙恭謹密，不避(bi)勞勛，縉紳咸稱譽焉。嗚呼!觀其子而公之(zhi)積累于

平日(ri)，與義(yi)方(fang)之(zhi)訓可見矣。

公(gong)生(sheng)于(yu)(yu)甲申年十(shi)二月(yue)初九(jiu)日(ri)，卒于(yu)(yu)洪武(wu)壬戌(xu)七月(yue)初三(san)日(ri)，享年三(san)十(shi)九(jiu)歲。長子(zi)文(wen)銘(ming)，奉(feng)柩(jiu)安厝于(yu)(yu)寶山鄉和代村之原，禮也。銘(ming)曰：

身處乎邊(bian)陲(chui)而服禮(li)義之習，分安乎民庶而存(cun)惠(hui)澤(ze)之施，宜其余慶深長而有子光(guang)顯于當時也(ye)。

旹，永(yong)樂三年端陽日(ri)，資善大夫(fu)禮(li)部尚書兼左春坊大學士李至(zhi)剛撰。

2006年05月25日，馬(ma)哈只墓碑作(zuo)為明代文物，被國務(wu)院批準列入第六批全(quan)國重點(dian)文物保護單位名單。