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簡介

這(zhe)是位于曲陸高速公路與326國道之(zhi)間(jian)的一座小(xiao)山(shan)(shan)，茂(mao)密的云(yun)南松(song)和四(si)季(ji)的野(ye)花常年將它裝(zhuang)點得(de)生(sheng)機勃勃。這(zhe)里(li)的古墓(mu)早在(zai)《新篡(cuan)云(yun)南通(tong)志(zhi)·卷(juan)八(ba)(ba)十二·金石考》引《曲靖地志(zhi)》就(jiu)有(you)記載：“城外多高壘(lei)，皆(jie)曰梁王墓(mu)。城南羅漢(han)山(shan)(shan)亦(yi)有(you)八(ba)(ba)冢(zhong)，真(zhen)偽(wei)莫辨(bian)，前(qian)有(you)人掘之(zhi)，得(de)金玉(yu)戈兵器皿之(zhi)屬(shu)。”這(zhe)當中就(jiu)說(shuo)得(de)很明白，不(bu)過只是數量上(shang)不(bu)準確，這(zhe)里(li)的梁堆墓(mu)不(bu)是八(ba)(ba)冢(zhong)而是十二冢(zhong)。密集(ji)地分布(bu)在(zai)這(zhe)1.6平方公里(li)的山(shan)(shan)頂。

考古

這(zhe)片古(gu)墓(mu)(mu)群從通志記載上看，早在(zai)(zai)清(qing)代(dai)就(jiu)有(you)人盜(dao)過，而最近的(de)(de)(de)(de)一(yi)次被盜(dao)發(fa)生在(zai)(zai)2001年三月末(mo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)天，盜(dao)墓(mu)(mu)賊從標號為M11的(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)下手，從頂部(bu)(bu)打(da)下一(yi)個8.2米深的(de)(de)(de)(de)豎井，直達(da)墓(mu)(mu)室正中(zhong)底部(bu)(bu)，至于最后(hou)盜(dao)得多少(shao)隨葬(zang)物品，誰(shui)也不清(qing)楚。當(dang)地(di)文化部(bu)(bu)門發(fa)現并報告的(de)(de)(de)(de)時(shi)候盜(dao)墓(mu)(mu)者(zhe)早已逃(tao)之夭夭。然后(hou)區文物管理所的(de)(de)(de)(de)同(tong)志迅速(su)趕到(dao)了出(chu)事現場，證實了這(zhe)座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)被盜(dao)的(de)(de)(de)(de)現實。之后(hou)，得到(dao)省(sheng)有(you)關部(bu)(bu)門同(tong)意(yi)，對這(zhe)座(zuo)標號為M11的(de)(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)進行了搶救性發(fa)掘，采集(ji)到(dao)了一(yi)部(bu)(bu)分零碎(sui)的(de)(de)(de)(de)盜(dao)墓(mu)(mu)者(zhe)未(wei)來得及拿走的(de)(de)(de)(de)器(qi)物。從該(gai)墓(mu)(mu)葬(zang)形制和墓(mu)(mu)磚大(da)小紋(wen)飾上，以及出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)器(qi)物上分析，該(gai)墓(mu)(mu)葬(zang)形成大(da)約在(zai)(zai)東漢(han)(han)中(zhong)晚期，其墓(mu)(mu)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)規模十(shi)分宏大(da)，出(chu)土(tu)器(qi)物的(de)(de)(de)(de)一(yi)些鎏金車馬飾，工藝(yi)之精(jing)湛，色澤之明快(kuai)，鎏金技術之高超，在(zai)(zai)云南同(tong)類型的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)墓(mu)(mu)中(zhong)都不曾見(jian)到(dao)。從中(zhong)表(biao)明墓(mu)(mu)主在(zai)(zai)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)背景下一(yi)定具有(you)較高身份(fen)和地(di)位。

歷史

東(dong)(dong)漢中(zhong)(zhong)晚期(qi)(qi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區正好(hao)是(shi)南中(zhong)(zhong)大姓(xing)(xing)形(xing)成(cheng)并相(xiang)互爭霸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)候(hou)，曲靖(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南中(zhong)(zhong)大姓(xing)(xing)主要(yao)有“焦、雍(yong)(yong)、婁、爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)、孟(meng)(meng)(meng)、量(liang)、毛、李”八(ba)大姓(xing)(xing)，而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)姓(xing)(xing)之(zhi)中(zhong)(zhong)，尤(you)以孟(meng)(meng)(meng)姓(xing)(xing)和(he)(he)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)姓(xing)(xing)最為活(huo)躍(yue)，勢(shi)力(li)最大。早在東(dong)(dong)漢末年，建寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)習(xi)就(jiu)曾任益州郡建伶令。孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)更(geng)不用說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)本《三(san)(san)國演義》是(shi)家(jia)(jia)(jia)喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書，而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)中(zhong)(zhong)演義得最為精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)(pian)斷之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)是(shi)諸葛(ge)亮跟孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，七戰(zhan)七擒，最后(hou)才(cai)讓這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)土酋部落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭領(ling)心(xin)服口服。南征(zheng)之(zhi)后(hou)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個大名(ming)鼎(ding)鼎(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大姓(xing)(xing)人(ren)(ren)物爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)習(xi)和(he)(he)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)都(dou)(dou)讓諸葛(ge)亮帶到(dao)(dao)蜀國去做了(le)朝(chao)廷(ting)命官，孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)做了(le)御使中(zhong)(zhong)丞，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)習(xi)官至(zhi)領(ling)軍(jun)。按(an)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推測，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)(pian)大規模集(ji)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁堆墓(mu)(mu)(mu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定不是(shi)平常人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)所能(neng)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)很(hen)可能(neng)就(jiu)是(shi)當時(shi)(shi)活(huo)躍(yue)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大姓(xing)(xing)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)(mu)(mu)。至(zhi)于在當時(shi)(shi)南中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)大姓(xing)(xing)中(zhong)(zhong)究竟(jing)是(shi)哪一(yi)(yi)(yi)(yi)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)陵墓(mu)(mu)(mu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)很(hen)難(nan)說(shuo)清(qing)。從(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)些史料上(shang)可以看到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)些蛛絲馬跡，明(ming)天啟年編(bian)纂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《滇志(zhi)·卷三(san)(san)·曲靖(jing)府(fu)冢墓(mu)(mu)(mu)》載：“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)府(fu)君(jun)墓(mu)(mu)(mu)，在城(cheng)南十里，僅有碑(bei)(bei)額，其(qi)它無考。”清(qing)《南寧縣(xian)志(zhi)·卷一(yi)(yi)(yi)(yi)·古績》上(shang)也(ye)說(shuo)，“晉振(zhen)威(wei)將軍(jun)興古太(tai)守爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)君(jun)墓(mu)(mu)(mu)在城(cheng)南十五里，舊有斷碑(bei)(bei)，上(shang)刻(ke)晉故振(zhen)威(wei)將軍(jun)興古太(tai)守爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)府(fu)君(jun)。”從(cong)地(di)理位(wei)置(zhi)以及相(xiang)距的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長度上(shang)看，城(cheng)南十里或十五里與這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)(pian)古墓(mu)(mu)(mu)群(qun)差不多(duo)吻合(he)。但是(shi)也(ye)不能(neng)就(jiu)肯(ken)定這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)本志(zhi)書上(shang)所記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)府(fu)君(jun)墓(mu)(mu)(mu)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)在那個時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)也(ye)算得上(shang)南中(zhong)(zhong)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)門望族(zu)(zu)(zu)，但是(shi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)聚集(ji)地(di)以當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)勞縣(xian)也(ye)就(jiu)是(shi)如(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸良縣(xian)為中(zhong)(zhong)心(xin)，我們(men)如(ru)今看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)塊(kuai)重要(yao)碑(bei)(bei)刻(ke)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏碑(bei)(bei)和(he)(he)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)寶(bao)子碑(bei)(bei)都(dou)(dou)在當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)勞縣(xian)境內出土，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)沒(mei)什么話好(hao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏和(he)(he)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)寶(bao)子都(dou)(dou)是(shi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)具有很(hen)高地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)們(men)所選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)地(di)應該是(shi)當時(shi)(shi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)地(di)才(cai)對。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)說(shuo)來(lai)，三(san)(san)寶(bao)羅漢山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)(pian)顯(xian)赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁堆墓(mu)(mu)(mu)似(si)乎(hu)又跟爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)沒(mei)有多(duo)少關系，有可能(neng)是(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大姓(xing)(xing)比(bi)(bi)如(ru)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)，比(bi)(bi)如(ru)雍(yong)(yong)闿家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)大家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)在東(dong)(dong)漢中(zhong)(zhong)晚期(qi)(qi)，也(ye)就(jiu)是(shi)我們(men)目前所認定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座古墓(mu)(mu)(mu)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)(qi)其(qi)勢(shi)力(li)名(ming)望都(dou)(dou)應當是(shi)大于爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)獨霸南中(zhong)(zhong)是(shi)從(cong)公元(yuan)339年爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)琛擊敗霍(huo)彪，才(cai)最終(zhong)確(que)立其(qi)統治地(di)位(wei)并崛起于南中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)在東(dong)(dong)漢中(zhong)(zhong)晚期(qi)(qi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)只是(shi)眾多(duo)大姓(xing)(xing)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)(er)已。很(hen)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，三(san)(san)國時(shi)(shi)期(qi)(qi)，諸葛(ge)亮南征(zheng)其(qi)主要(yao)矛頭是(shi)對準勢(shi)力(li)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造反派西昌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高定、曲靖(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雍(yong)(yong)闿和(he)(he)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)大姓(xing)(xing)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)歷史告訴我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

面對著(zhu)那些起起伏(fu)伏(fu)、大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)墓園，望著(zhu)荒(huang)涼孤(gu)寂、迎風戰栗的(de)(de)(de)(de)(de)野草，真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)緒萬千。我們(men)(men)真的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)要小(xiao)瞧了這(zhe)些荒(huang)丘土堆，誰能說清楚，它們(men)(men)背后(hou)曾上演(yan)過多(duo)少驚心動(dong)魄驚天動(dong)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)話劇。輝煌與平凡總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有始有終，有生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有滅，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自然(ran)規律。儒(ru)家(jia)和(he)道(dao)(dao)家(jia)以及道(dao)(dao)教作為對中(zhong)國文化產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了重大(da)影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)本土思(si)想體系，它們(men)(men)各自的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死觀歷來不(bu)同，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)本質(zhi)(zhi)(zhi)問題，具體的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)向(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。在這(zhe)個問題上，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)本質(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物學或(huo)醫學的(de)(de)(de)(de)(de)范疇，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個根本性的(de)(de)(de)(de)(de)哲學范疇。無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“未知(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)焉知(zhi)(zhi)死”的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)家(jia)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)入(ru)死”、“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)勞死息(xi)”的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)，抑(yi)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)追求(qiu)“長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)老”的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)教，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回避死亡或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自然(ran)地(di)迎接死亡，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)膽地(di)否定死亡，都將生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)本質(zhi)(zhi)(zhi)指(zhi)向(xiang)(xiang)一(yi)(yi)種回答，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像《太平經》里(li)(li)所說的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)人(ren)得一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)得再生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“不(bu)再”。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么規定了這(zhe)個本質(zhi)(zhi)(zhi)，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)死。埋在這(zhe)些荒(huang)墓里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王者，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)平民(min)，帶進墓地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)殉(xun)葬品無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金銀珠寶，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)粗陶水罐，最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果其(qi)實(shi)都一(yi)(yi)樣。對活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來說，這(zhe)或(huo)許也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)。