簡介
一古墓(mu)群位于(yu)曲(qu)靖(jing)市區東12公里的(de)珠(zhu)街鄉董(dong)家村,地處緩坡地帶,由8個相傍而又(you)獨立的(de)橢(tuo)圓形封土(tu)堆組成,總面積約5000平方米。
1977—1982年(nian),云南省文物工作隊在曲靖文化管(guan)理部門配合(he)下,對八塔臺(tai)古墓(mu)群一(yi)、二(er)號(hao)堆(dui)進行7次發掘(jue)。一(yi)號(hao)堆(dui)發掘(jue)完畢(bi),二(er)號(hao)堆(dui)發掘(jue)了(le)一(yi)半,共發掘(jue)出各個時期的(de)墓(mu)葬(zang)數百(bai)座(zuo)(zuo),其(qi)中火葬(zang)墓(mu)304座(zuo)(zuo),土坑豎穴墓(mu)220座(zuo)(zuo),封土堆(dui)墓(mu)30余(yu)座(zuo)(zuo),這些墓(mu)葬(zang)的(de)形成(cheng)年(nian)代遠比諸葛亮生活的(de)年(nian)代早,約為春秋時期或者更早。
從(cong)發(fa)(fa)掘的(de)(de)(de)情(qing)況看(kan),墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)類型多(duo)樣,交叉堆積,互(hu)相(xiang)滲透,形(xing)(xing)成(cheng)了上(shang)(shang)自先秦時(shi)(shi)期(qi),下至(zhi)宋元(yuan)明(ming)朝(chao),長達2000余(yu)(yu)年的(de)(de)(de)7米(mi)(mi)之高的(de)(de)(de)文化(hua)堆積層。在(zai)春秋(qiu)戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)30余(yu)(yu)座(zuo)(zuo)封(feng)土墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)和土坑豎穴(xue)(xue)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中,出土了一(yi)(yi)大批青銅時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)器物,這在(zai)云南青銅考古中尚屬(shu)(shu)首次發(fa)(fa)現。已發(fa)(fa)掘的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)除(chu)5座(zuo)(zuo)土坑豎穴(xue)(xue)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)分布在(zai)一(yi)(yi)號堆外,其(qi)余(yu)(yu)的(de)(de)(de)500余(yu)(yu)座(zuo)(zuo)均出土于二號堆約700平方(fang)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)面(mian)(mian)積內。這一(yi)(yi)面(mian)(mian)積僅是二號堆底部面(mian)(mian)積的(de)(de)(de)一(yi)(yi)半。據考古工作者介紹(shao),堆疊的(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)原因是,最早的(de)(de)(de)先民死(si)后(hou)埋(mai)葬(zang)(zang)(zang)在(zai)此,形(xing)(xing)成(cheng)高于地面(mian)(mian)的(de)(de)(de)土堆,為封(feng)土堆墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun);其(qi)上(shang)(shang)又埋(mai)葬(zang)(zang)(zang)了土坑堅穴(xue)(xue)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun);最后(hou)又埋(mai)上(shang)(shang)了許多(duo)的(de)(de)(de)火葬(zang)(zang)(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。從(cong)當時(shi)(shi)發(fa)(fa)掘后(hou)的(de)(de)(de)地層剖(pou)面(mian)(mian)上(shang)(shang)可(ke)以清晰地看(kan)到,饅頭狀(zhuang)的(de)(de)(de)封(feng)土堆互(hu)相(xiang)重疊,長方(fang)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)土坑墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)又打破了下層的(de)(de)(de)封(feng)土堆。已發(fa)(fa)掘的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)中,有30余(yu)(yu)座(zuo)(zuo)屬(shu)(shu)春秋(qiu)戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)封(feng)土堆,220座(zuo)(zuo)屬(shu)(shu)戰(zhan)國(guo)至(zhi)兩漢時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de),304座(zuo)(zuo)則(ze)屬(shu)(shu)宋、元(yuan)、明(ming)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)火葬(zang)(zang)(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。
上述(shu)發掘出(chu)土文物(wu)1000余(yu)件,有兵器、生(sheng)產工(gong)具、生(sheng)活用(yong)品、裝飾(shi)品、樂器和貨幣等,包括(kuo)青銅、鐵、陶、玉、石等器物(wu)。器物(wu)中的兵器有刀、劍、戈、矛(mao);炊飲器有鼎、釜、罐碗等;裝飾(shi)品有鐲、珠(zhu)、扣飾(shi);樂器有銅鼓(gu)、鈴等。這些殉葬品的種類(lei)數量如(ru)此繁多,令人驚(jing)嘆。在(zai)扣飾(shi)中有一(yi)件雙(shuang)牛浮雕,工(gong)藝水平極高,顯示了滇(dian)東一(yi)代古(gu)代勞(lao)動人民的高超技藝。
景區特色
八塔臺
據(ju)清咸豐(feng)二年《南(nan)寧縣(xian)志》稱,“八塔(ta)臺(tai)在(zai)城東(dong)(dong)……漢諸(zhu)葛武侯建以鎮地脈。”這(zhe)里說的意思是,當年諸(zhu)葛亮揮戈征南(nan)至曲靖(jing)南(nan)盤(pan)江流域“七擒孟(meng)獲(huo)”,在(zai)這(zhe)里筑(zhu)土(tu)設點(dian)將臺(tai),形似塔(ta)基,且有8個,便稱“八塔(ta)臺(tai)”。其實,從《史記8226;西南(nan)夷列傳》看,“其旁(指滇國)東(dong)(dong)北(bei),有勞浸、靡(mi)莫,皆同姓相(xiang)扶(fu)。”珠街八塔(ta)即是支書所稱的“勞浸、靡(mi)莫”聚居地。
交通
昆明-曲靖城際鐵(tie)路,1.5小時左(zuo)右(you)。可乘坐(zuo)公(gong)交至珠街鄉,步行1.5公(gong)里即可到達。
特別提醒
曲(qu)靖屬于亞熱(re)帶高原(yuan)型季(ji)風(feng)氣(qi)候(hou),氣(qi)候(hou)類型多樣,最熱(re)的7月(yue)(yue)份平均氣(qi)溫(wen)19℃,最冷(leng)的1月(yue)(yue)份平均氣(qi)溫(wen)14℃。出游以春秋兩季(ji)為佳,夏季(ji)因(yin)下(xia)雨路況可能不佳,甚(shen)至會有泥石流現(xian)象(xiang)。
景區官方資料
沿著珠(zhu)江(jiang)源行走,可以(yi)看(kan)到(dao)沿江(jiang)兩岸(an)四處(chu)高聳的古墓。這些古墓或(huo)獨立于村舍路旁,或(huo)成群(qun)相(xiang)聚(ju)于田野山間(jian)。在那里(li),千百年來默默地訴說著遠古歲月的故事。
這些古(gu)墓上迄春秋(qiu),下迄明清(qing)(qing)。有青(qing)銅時(shi)代的墓葬,有東漢至唐代的梁堆墓,也有明清(qing)(qing)時(shi)期的火葬墓。一(yi)座古(gu)墓是(shi)一(yi)段(duan)歷史, 一(yi)座古(gu)墓是(shi)一(yi)個故事(shi),它向我們(men)講述著春秋(qiu)以來這片土(tu)地上的興衰(shuai)榮(rong)辱。
人類的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)時(shi)代按照通(tong)常的(de)(de)(de)定(ding)(ding)義,是以(yi)城市(shi)、文(wen)(wen)(wen)字、金屬和禮(li)儀性建筑等物質性文(wen)(wen)(wen)化(hua)要(yao)素的(de)(de)(de)產生(sheng)為標(biao)志的(de)(de)(de)。當然,由于地理條件、經濟類型以(yi)及歷史發展等各(ge)個(ge)方面的(de)(de)(de)差異,世界(jie)上各(ge)種文(wen)(wen)(wen)化(hua)進(jin)入文(wen)(wen)(wen)明(ming)時(shi)代的(de)(de)(de)標(biao)志很難統一(yi),一(yi)種文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)出現(xian)并不(bu)(bu)是一(yi)定(ding)(ding)要(yao)具備我(wo)們(men)通(tong)常所說(shuo)的(de)(de)(de)這些文(wen)(wen)(wen)化(hua)全部要(yao)素。我(wo)們(men)只能根據各(ge)地的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同情況(kuang)來分析認定(ding)(ding)其文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)標(biao)準(zhun)。
“滇”文化
云南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明時(shi)代無疑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從春(chun)秋戰國(guo)(guo)時(shi)開始的(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從“滇(dian)(dian)”文(wen)(wen)化(hua)(hua)開始。史書上第一(yi)次關于滇(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)記載,還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)于司(si)馬遷(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)《史記·西(xi)南(nan)(nan)夷(yi)列傳》,不(bu)管這(zhe)(zhe)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章對西(xi)南(nan)(nan)地(di)區(qu)所(suo)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)態度如何,所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)簡略。然(ran)而,迄今為止,我們實在找不(bu)出第二篇(pian)(pian)能夠替(ti)代的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章,這(zhe)(zhe)沒有(you)辦法。從這(zhe)(zhe)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章看來(lai),大(da)(da)文(wen)(wen)學家(jia)(jia)、史學家(jia)(jia)司(si)馬遷(qian)(qian)對當時(shi)西(xi)南(nan)(nan)地(di)區(qu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很了解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)。自(zi)從張(zhang)騫遠出西(xi)域,按照漢武(wu)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)指示去聯(lian)絡(luo)大(da)(da)月氏、大(da)(da)夏和烏(wu)孫等,在大(da)(da)夏見到由“滇(dian)(dian)”國(guo)(guo)出身毒國(guo)(guo)運(yun)往(wang)大(da)(da)夏的(de)(de)(de)(de)(de)蜀(shu)布(bu)、筇竹杖之(zhi)后,曾引發了這(zhe)(zhe)位漢帝(di)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想像力和雄大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)氣魄(po)。漢武(wu)帝(di)曾三次派出使臣前往(wang)西(xi)南(nan)(nan),以(yi)開通這(zhe)(zhe)條南(nan)(nan)方絲綢之(zhi)路(lu)。這(zhe)(zhe)其(qi)中(zhong)公(gong)元122年的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)司(si)馬遷(qian)(qian)親自(zi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de),“他“奉使西(xi)征巴蜀(shu)以(yi)南(nan)(nan)……昆明”,當然(ran),司(si)馬遷(qian)(qian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否真到過云南(nan)(nan)說(shuo)不(bu)清楚,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)南(nan)(nan)或者(zhe)說(shuo)蜀(shu)國(guo)(guo)四川一(yi)帶是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)肯定到過的(de)(de)(de)(de)(de)。要不(bu)然(ran)不(bu)會(hui)有(you)這(zhe)(zhe)篇(pian)(pian)《西(xi)南(nan)(nan)夷(yi)列傳》,這(zhe)(zhe)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章中(zhong),司(si)馬遷(qian)(qian)寫(xie)到:“其(qi)西(xi),靡莫之(zhi)屬以(yi)十(shi)數(shu),滇(dian)(dian)最大(da)(da)……此皆?結,耕田(tian),有(you)邑集”,文(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“其(qi)西(xi)”所(suo)指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)夜郎西(xi)面(mian),自(zi)然(ran)也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滇(dian)(dian)國(guo)(guo)。這(zhe)(zhe)里所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“?結”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su),以(yi)這(zhe)(zhe)種習俗(su)為代表的(de)(de)(de)(de)(de)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)定居于滇(dian)(dian)池周圍區(qu)域的(de)(de)(de)(de)(de)“滇(dian)(dian)人”。
青銅器出現
滇人(ren)文(wen)明時(shi)代的(de)(de)出(chu)現(xian)要素之一是金屬的(de)(de)出(chu)現(xian),也就是青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)的(de)(de)鑄造和使(shi)用。這(zhe)些青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)的(de)(de)大量出(chu)現(xian),標志(zhi)著人(ren)類社會生產力(li)水平的(de)(de)提高,認識自(zi)(zi)然(ran)了(le)(le)解自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)能力(li)不斷增強。云南解放不久,1953考古(gu)(gu)(gu)工作隊首次在滇池(chi)附近的(de)(de)晉寧石寨(zhai)山發(fa)現(xian)了(le)(le)一批青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)物,1955對石寨(zhai)山古(gu)(gu)(gu)遺(yi)址(zhi)和古(gu)(gu)(gu)墓葬(zang)進行(xing)了(le)(le)第(di)一次正式發(fa)掘(jue),經(jing)過(guo)五年的(de)(de)艱苦工作,發(fa)掘(jue)清理了(le)(le)墓葬(zang)48座,共出(chu)土青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)4千(qian)余(yu)件。此后(hou),在滇池(chi)沿(yan)岸附近又陸(lu)續發(fa)現(xian)了(le)(le)一大批同一文(wen)化類型的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)墓葬(zang)遺(yi)址(zhi)。這(zhe)些古(gu)(gu)(gu)墓葬(zang)的(de)(de)隨(sui)葬(zang)品中(zhong)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)之多(duo),并且具有典型的(de)(de)只屬于“滇”文(wen)化特有的(de)(de)器(qi)(qi)物和紋飾(shi)的(de)(de)比(bi)如葫(hu)蘆笙、滇氏銅(tong)(tong)(tong)鼓(gu),鋤、?、鉞等青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)所(suo)占比(bi)例之大都為其(qi)它地(di)方的(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)文(wen)化所(suo)少見。
珠江源地區
珠江源地(di)區(qu)緊靠(kao)滇(dian)池地(di)區(qu),從已知的(de)(de)歷(li)史看(kan),與滇(dian)池地(di)區(qu)一(yi)(yi)樣,早在春秋戰(zhan)國時(shi)期便已進入了青銅(tong)時(shi)代(dai)。位(wei)于曲靖城(cheng)東(dong)北十五公里處的(de)(de)珠街鄉(xiang)董家村的(de)(de)八塔(ta)臺古墓(mu)(mu)群可(ke)以(yi)說是(shi)一(yi)(yi)個(ge)最(zui)有力證(zheng)明。這(zhe)古墓(mu)(mu)群由八個(ge)相傍而又相互(hu)獨立的(de)(de)丘(qiu)陵狀土(tu)堆組成,總面積約五千(qian)平方米。這(zhe)些外表看(kan)上去極為普通的(de)(de)土(tu)堆,由一(yi)(yi)層疊一(yi)(yi)層的(de)(de)古代(dai)墓(mu)(mu)葬千(qian)百(bai)年堆積而成。
古墓群
八(ba)(ba)塔(ta)(ta)(ta)據清咸豐(feng)二年的(de)(de)(de)(de)(de)《南(nan)寧縣(xian)志(zhi)》記載,“八(ba)(ba)塔(ta)(ta)(ta)在城東,府治,漢諸(zhu)葛(ge)武侯建(jian)以鎮地(di)脈”。這(zhe)肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)傳說,諸(zhu)葛(ge)亮作為(wei)萬世名(ming)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao),就因為(wei)南(nan)征時候到(dao)過這(zhe)里,有過《三國演(yan)義》上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)七擒(qin)孟獲之說,老百(bai)姓總將它當神看待(dai),在這(zhe)一地(di)區,連(lian)那些高(gao)聳的(de)(de)(de)(de)(de)漢墓老百(bai)姓都(dou)一概堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)認為(wei)是(shi)(shi)孔(kong)明(ming)(ming)墳,孔(kong)明(ming)(ming)先(xian)生真是(shi)(shi)有幸得很。像(xiang)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)鎮山鎮水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)與這(zhe)位諸(zhu)葛(ge)先(xian)生本(ben)(ben)來(lai)沾(zhan)不上(shang)(shang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi),志(zhi)書上(shang)(shang)也明(ming)(ming)明(ming)(ming)白白地(di)寫了進去。其實就是(shi)(shi)這(zhe)八(ba)(ba)塔(ta)(ta)(ta),到(dao)底在古時有還是(shi)(shi)沒有也說不清楚,按(an)照當地(di)老百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)傳說,這(zhe)八(ba)(ba)座古墓原本(ben)(ben)就是(shi)(shi)八(ba)(ba)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)基。
就算是吧,因為,既(ji)然古往今來都(dou)管(guan)這里叫八塔,想(xiang)必(bi)也是有些(xie)道理的,民間(jian)不(bu)是說,無風不(bu)起浪么。
八塔臺傳說
關于八塔臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)還(huan)很多(duo),這(zhe)八塔臺(tai)就(jiu)緊依著(zhu)董家村(cun)(cun),山一(yi)(yi)(yi)樣堵在村(cun)(cun)口(kou),人(ren)們(men)(men)(men)(men)進山出山都極為不(bu)便,有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)傳說(shuo)就(jiu)講(jiang),祖先針對(dui)這(zhe)山一(yi)(yi)(yi)樣堵在村(cun)(cun)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八塔土(tu)(tu)堆曾(ceng)想出過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)辦(ban)法,在這(zhe)八個(ge)(ge)土(tu)(tu)堆之(zhi)中開(kai)一(yi)(yi)(yi)條路(lu)(lu)出來。但是開(kai)了(le)(le)(le)很多(duo)次都沒(mei)有成功,原(yuan)因(yin)是,今(jin)天將路(lu)(lu)開(kai)出,一(yi)(yi)(yi)夜過(guo)(guo)后(hou),這(zhe)些(xie)土(tu)(tu)堆又合攏(long)了(le)(le)(le)。后(hou)來有一(yi)(yi)(yi)次來了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位仙(xian)人(ren),這(zhe)才想百姓之(zhi)所想,急百姓之(zhi)所急,用(yong)金犁頭開(kai)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)條路(lu)(lu)出來,從(cong)此才有了(le)(le)(le)這(zhe)土(tu)(tu)堆中橫穿而過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條車路(lu)(lu)。這(zhe)條車路(lu)(lu)如(ru)今(jin)還(huan)在,它(ta)就(jiu)從(cong)古墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)側窄(zhai)窄(zhai)地(di)過(guo)(guo)去,連接著(zhu)逶迤(yi)連綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大山。董家村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)民(min)們(men)(men)(men)(men)在過(guo)(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代其實對(dui)這(zhe)八個(ge)(ge)土(tu)(tu)堆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)是有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)們(men)(men)(men)(men)不(bu)知(zhi)道(dao)那是一(yi)(yi)(yi)群歷(li)經(jing)千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古墓(mu)。他(ta)們(men)(men)(men)(men)在這(zhe)些(xie)土(tu)(tu)堆附近建起了(le)(le)(le)磚瓦窯,這(zhe)高(gao)聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)堆既然留在這(zhe)里礙(ai)手礙(ai)腳,還(huan)不(bu)如(ru)將它(ta)們(men)(men)(men)(men)派(pai)點用(yong)場(chang),1977年(nian)秋天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)晚上(shang),連綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋雨將農民(min)們(men)(men)(men)(men)取土(tu)(tu)留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深坑(keng)潤倒,早起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)們(men)(men)(men)(men)路(lu)(lu)過(guo)(guo)這(zhe)個(ge)(ge)土(tu)(tu)坑(keng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),突然發現這(zhe)土(tu)(tu)坑(keng)里誰扔(reng)下了(le)(le)(le)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“破銅爛(lan)鐵”,破銅爛(lan)鐵總是能(neng)值幾個(ge)(ge)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于是農民(min)們(men)(men)(men)(men)將這(zhe)些(xie)坑(keng)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅鼓(gu),銅簇以(yi)及銅矛、銅戈等撿起來,挑(tiao)到廢(fei)品收購站去賣(mai)了(le)(le)(le)。
出土文物
在鄉(xiang)鎮上(shang),這(zhe)(zhe)些“破銅(tong)爛鐵”幸好讓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)識(shi)得此寶的(de)(de)(de)(de)(de)人看見,于是(shi)(shi)問清(qing)緣由,這(zhe)(zhe)才上(shang)報(bao)到(dao)文物部(bu)(bu)門(men)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)重大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)發現,縣(xian)里一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)上(shang)報(bao),緊接(jie)著(zhu)云南省博物館(guan)組(zu)成考古(gu)工(gong)作(zuo)隊來到(dao)曲靖,在當地文化部(bu)(bu)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)合(he)下(xia),對其中(zhong)破壞較大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)號堆(dui)(dui)(dui)(八個(ge)封(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)號)進(jin)行了搶救性(xing)發掘(jue)清(qing)理工(gong)作(zuo)。其后又對二號堆(dui)(dui)(dui)前(qian)后進(jin)行了七(qi)次(ci)發掘(jue)。考古(gu)工(gong)作(zuo)人員揭(jie)開高(gao)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)(tu)層(ceng)(ceng),這(zhe)(zhe)才驚奇地發現,這(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)我們想像中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)僅只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人或(huo)同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)幾個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu),每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)封(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)下(xia),埋(mai)藏(zang)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)從春(chun)秋(qiu)戰國至明清(qing)各個(ge)不同時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)墓(mu)(mu)(mu)(mu)穴。它代(dai)(dai)代(dai)(dai)延續,層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊壓(ya),從春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)(shi)期有(you)(you)葬(zang)具(ju)或(huo)無(wu)葬(zang)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)豎型土(tu)(tu)(tu)坑墓(mu)(mu)(mu)(mu)到(dao)漢(han)以后出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)(mu)(mu)及至明清(qing)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)火葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)應有(you)(you)盡有(you)(you),簡直就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)豐(feng)富而完整的(de)(de)(de)(de)(de)史書。將(jiang)近(jin)三千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)歲月(yue),居住在這(zhe)(zhe)條大(da)(da)(da)江源頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)先民埋(mai)入這(zhe)(zhe)片依山傍水的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地,不知是(shi)(shi)出(chu)(chu)于一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)神秘意識(shi)。就在二號墓(mu)(mu)(mu)(mu)將(jiang)近(jin)700平方米的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)中(zhong),就掘(jue)出(chu)(chu)土(tu)(tu)(tu)坑豎穴墓(mu)(mu)(mu)(mu)220座(zuo)(zuo)(zuo),封(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)(mu)(mu)30余(yu)(yu)座(zuo)(zuo)(zuo),火葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)304座(zuo)(zuo)(zuo)。出(chu)(chu)土(tu)(tu)(tu)有(you)(you)銅(tong)器(qi)(qi)(qi)、鐵器(qi)(qi)(qi)、陶(tao)器(qi)(qi)(qi)總計1600余(yu)(yu)件,以青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)(qi)最多(duo),屬于春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)(shi)期或(huo)者更早一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)有(you)(you)30余(yu)(yu)座(zuo)(zuo)(zuo),分兩種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)有(you)(you)封(feng)土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)坑豎穴墓(mu)(mu)(mu)(mu),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)僅有(you)(you)封(feng)土(tu)(tu)(tu)而無(wu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。主要出(chu)(chu)土(tu)(tu)(tu)文物有(you)(you)兵器(qi)(qi)(qi)和生活(huo)用具(ju)兩大(da)(da)(da)類。兵器(qi)(qi)(qi)有(you)(you)青(qing)(qing)銅(tong)戈、銅(tong)劍(jian),生活(huo)用具(ju)類則主要是(shi)(shi)陶(tao)器(qi)(qi)(qi)如(ru)陶(tao)罐、陶(tao)鼎等。
意義
八(ba)塔臺(tai)古(gu)墓群的(de)(de)(de)發(fa)掘,進一步不可爭辯地證(zheng)明了(le)曲靖是(shi)云南(nan)古(gu)代文(wen)明的(de)(de)(de)搖籃之一。早在(zai)兩干多(duo)年前,這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民便創造(zao)了(le)燦(can)爛的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)。生活在(zai)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)已(yi)進人(ren)(ren)青(qing)銅時(shi)代。許多(duo)文(wen)物既具有中原文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)色彩(cai),又(you)保持了(le)滇(dian)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge),同時(shi)充分說(shuo)明,遠在(zai)先秦時(shi)期(qi),曲靖便是(shi)全(quan)滇(dian)鎖鑰,是(shi)中原文(wen)化(hua)傳人(ren)(ren)云南(nan)的(de)(de)(de)重(zhong)要通(tong)道(dao)。同時(shi),古(gu)墓形制的(de)(de)(de)多(duo)樣性和(he)殉葬品的(de)(de)(de)多(duo)樣性,表現了(le)云南(nan)不同時(shi)期(qi)埋葬風(feng)(feng)俗的(de)(de)(de)變(bian)化(hua),也暗(an)示著云南(nan)民族成分的(de)(de)(de)變(bian)遷。