僰人的消亡
僰(bo)人(ren)——亦(yi)稱都掌蠻。在歷史上長(chang)期活躍于(yu)川滇黔三省的交會的“敘南(nan)六(liu)屬”之地(di)(即(ji)今宜(yi)賓興文(wen)(wen)縣(xian)、長(chang)寧(ning)縣(xian)、高(gao)縣(xian)、珙縣(xian)、慶(qing)符(fu)縣(xian)、筠連縣(xian)、昭(zhao)通(tong)威信縣(xian)、鹽津縣(xian)),自古以來是“西南(nan)夷”中的一支強(qiang)悍民族。經(jing)先秦、西漢、魏晉,歷唐、宋(song)、元(yuan)、明(ming)諸代,凡典籍文(wen)(wen)獻涉及(ji)西南(nan)民族問題時,多與(yu)川南(nan)僰(bo)人(ren)有密切關系。尤其在宋(song)、元(yuan)、明(ming)之際,推行土司(si)土官制,使川南(nan)僰(bo)人(ren)在籠絡與(yu)安撫中獲得空前發展,其社會演進和勢力強(qiang)盛(sheng)崛(jue)起。
在明(ming)王(wang)(wang)朝(chao)初期,僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)叛服(fu)無常,僭號稱王(wang)(wang),建(jian)立(li)僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)侯國,雄視川(chuan)南(nan)和滇東北,僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)的(de)(de)(de)動(dong)與(yu)靜,已成為明(ming)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)心腹之(zhi)(zhi)患。明(ming)王(wang)(wang)朝(chao)為了(le)在僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)聚集(ji)地區(qu)維護中央集(ji)權統治(zhi),對該(gai)地區(qu)強(qiang)行實施改(gai)土(tu)歸(gui)流。于是,其(qi)改(gai)土(tu)歸(gui)流遭到了(le)僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)的(de)(de)(de)強(qiang)烈反(fan)抗。置流和反(fan)歸(gui)流,成為當地民族矛(mao)盾(dun)激化(hua)的(de)(de)(de)焦點(dian),進而演化(hua)為鎮壓(ya)與(yu)反(fan)鎮壓(ya)的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)。明(ming)史(shi)典籍有“明(ming)興二百(bai)年間,王(wang)(wang)師西下(xia)討罪(zui),前后(hou)數(shu)百(bai)戰”的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)記載,其(qi)中“萬(wan)歷(li)之(zhi)(zhi)役”是明(ming)軍對川(chuan)南(nan)僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)進行的(de)(de)(de)最后(hou)一次毀(hui)滅性剿殺(sha)。明(ming)神(shen)宗萬(wan)歷(li)元年(1573年),明(ming)王(wang)(wang)朝(chao)會(hui)集(ji)四(si)川(chuan)、云南(nan)漢土(tu)官兵十四(si)萬(wan)之(zhi)(zhi)眾,在四(si)川(chuan)巡撫曾(ceng)省吾和總兵劉顯的(de)(de)(de)率領下(xia),撲(pu)向敘州(今宜賓市),直抵戎縣(今興文縣),農歷(li)9月初9日(ri),明(ming)軍乘僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)在九絲(si)山上椎(zhui)牛飲(yin)酒過(guo)傳統“賽(sai)神(shen)節”之(zhi)(zhi)機,借川(chuan)南(nan)山區(qu)淫雨(yu)瘴(zhang)霧,雨(yu)夜攀巖偷寨,放火燒(shao)城,攻(gong)克(ke)九絲(si)山,僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)全(quan)軍覆沒。
九絲山(shan)之(zhi)戰(zhan)后(hou),明軍對(dui)逃(tao)遁云南深山(shan)林箐藏匿(ni)的(de)(de)(de)僰人進行(xing)清剿搜(sou)殺,力圖斬盡殺絕。阿(a)大(da)王被俘(fu)后(hou)在(zai)成都被公審殺害,迫(po)使幸存的(de)(de)(de)僰人或(huo)逃(tao)亡(wang)他(ta)鄉(今(jin)邱(qiu)北縣),或(huo)瞞族(zu)(zu)隱姓。甚至,一(yi)(yi)些在(zai)戰(zhan)爭中俘(fu)捉(zhuo)的(de)(de)(de)難(nan)民已被明王朝(chao)地方官吏改姓換名,賜為他(ta)姓。這次亡(wang)族(zu)(zu)滅種的(de)(de)(de)大(da)屠殺,是(shi)西南民族(zu)(zu)史上最為悲(bei)壯慘烈的(de)(de)(de)一(yi)(yi)頁,一(yi)(yi)支古(gu)老民族(zu)(zu)竟然在(zai)西南的(de)(de)(de)崇(chong)山(shan)峻嶺從此消(xiao)失而(er)不復見于記(ji)載。可是(shi),就在(zai)437年前,明王朝(chao)對(dui)他(ta)們發動的(de)(de)(de)一(yi)(yi)場血腥剿殺后(hou),一(yi)(yi)場刀光劍(jian)影暗淡了,一(yi)(yi)陣鼓角(jiao)爭鳴遠去(qu)了,僰人也(ye)從此在(zai)歷(li)史的(de)(de)(de)長河中永久地消(xiao)失了。為后(hou)世留下了太多的(de)(de)(de)難(nan)解之(zhi)謎(mi),僰人到底從何(he)而(er)來?族(zu)(zu)屬源(yuan)頭在(zai)哪(na)里?他(ta)們的(de)(de)(de)政治組織體系是(shi)怎樣的(de)(de)(de)?他(ta)們的(de)(de)(de)軍事(shi)戰(zhan)斗(dou)又(you)(you)是(shi)如何(he)?生產力達到什么(me)水平(ping)?為何(he)要行(xing)懸棺葬?千(qian)斤棺木怎置高崖峭壁(bi)?最后(hou)又(you)(you)歸(gui)何(he)方?而(er)今(jin)后(hou)裔安在(zai)……對(dui)于這些置疑,只有通過(guo)對(dui)僰人歷(li)史和懸掛(gua)在(zai)山(shan)崖上懸棺的(de)(de)(de)詮(quan)釋和解讀(du),才能(neng)掀開僰人的(de)(de)(de)神秘……