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舟山市普陀山多寶塔
普陀山多寶塔
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普陀山多寶塔也稱太子塔,在浙江省舟山市普陀山的普濟寺東南,海印池附近,多寶塔取《法華經》“多寶佛塔”之義而定名,是普陀山保持原貌的古老的建筑物,它與法雨寺中明朝南京故宮惟一存世的宮殿建筑九龍殿、楊枝庵中根據初唐大畫家閻立本繪的觀音畫像刻成的楊枝觀音碑和佛頂山上稀世物種鵝耳櫪樹,合稱為“普陀四寶”。多寶塔為典型的元代建筑工藝,被列為省級重點保護文物。
普陀山多寶塔基本信息
  • 文物保護單位: 國(guo)家級(ji)第六(liu)批(元朝)
  • 所在地/隸屬: 浙江省舟山市普陀區普濟路253

相關歷史

建于元朝元統二年(nian)(公(gong)元1334年(nian)),塔(ta)高32米,四面(mian)(mian)五層(ceng),有(you)臺(tai)無檐,全用太湖美(mei)石砌成(cheng)。塔(ta)上身三(san)層(ceng)四面(mian)(mian)各鏤(lou)古(gu)佛一(yi)尊,瑞容妙麗,尤(you)以(yi)觀世音(yin)圣像,神(shen)態溫(wen)和凝重,給人以(yi)親切(qie)端莊之(zhi)感。背景(jing)為十八羅(luo)漢(han),每個羅(luo)漢(han)神(shen)態各異(yi)。每層(ceng)挑臺(tai)置石欄,石欄柱(zhu)(zhu)端刻有(you)守護天神(shen)、獅(shi)子(zi)蓮花等(deng)圖(tu)案(an)。底層(ceng)基座平臺(tai)較寬,挑臺(tai)面(mian)(mian)欄柱(zhu)(zhu)刻有(you)護法神(shen)獅(shi)及蓮花,四周欄下雕有(you)龍首20個,張(zhang)口作吐(tu)水(shui)狀,造(zao)形生動(dong)。頂(ding)層(ceng)四角飾(shi)有(you)蕉(jiao)葉(xie)山(shan)(shan)(shan)花,具元代建筑(zhu)風格。此(ci)塔(ta)系由山(shan)(shan)(shan)僧孚中禪(chan)師募(mu)資改建,并得(de)到太子(zi)宣讓(rang)王等(deng)江南諸藩王資助,遂將塔(ta)建成(cheng),并在塔(ta)旁建造(zao)太子(zi)塔(ta)院(yuan)。1919年(nian),印(yin)光(guang)法師與住持(chi)了余、了清(qing)等(deng)請無為居士陳性良募(mu)捐補修。多(duo)寶塔(ta)為典型的元代建筑(zhu)工藝,被列為省級重點保護文物,屬普(pu)陀山(shan)(shan)(shan)三(san)寶之(zhi)一(yi),康有(you)為曾(ceng)在塔(ta)院(yuan)假(jia)山(shan)(shan)(shan)石上留(liu)題(ti)“海(hai)山(shan)(shan)(shan)第(di)一(yi)”4字。每到清(qing)晨(chen),附(fu)近普(pu)濟寺等(deng)古(gu)剎傳來鐘(zhong)(zhong)聲,更增幽(you)靜,這就是普(pu)陀山(shan)(shan)(shan)十二景(jing)之(zhi)一(yi)的“寶塔(ta)聞(wen)鐘(zhong)(zhong)”勝景(jing)。

該(gai)塔(ta)(ta),系(xi)宣讓(rang)王施(shi)鈔千錠,命(ming)高僧孚中(zhong)購太湖石(shi)建造,故又名“太子塔(ta)(ta)”。建于元(yuan)代元(yuan)統二(er)年(1334年),明萬歷二(er)十(shi)年(1592年)重修,1919年再次修理。四面五層,高18米。塔(ta)(ta)下基座高大,圍繞(rao)欄桿,雕(diao)刻(ke)佛(fo)、菩薩和(he)供養人(ren)像,并飾螭首,形(xing)象(xiang)生動。其上(shang)還(huan)有基座和(he)須彌座。塔(ta)(ta)身三(san)重,底層用四根蟠龍(long)石(shi)柱。塔(ta)(ta)壁雕(diao)出佛(fo)龕和(he)佛(fo)像,木兼柱上(shang)刻(ke)題(ti)記。塔(ta)(ta)頂作寶篋印經塔(ta)(ta)的形(xing)狀,四角(jiao)出山花蕉葉(xie)。塔(ta)(ta)剎呈仰蓮(lian)寶瓶。是浙江已發現(xian)的元(yuan)代石(shi)塔(ta)(ta)中(zhong)為精美者。

建筑特點

寶(bao)佛(fo)(fo)塔(ta)為(wei)五層(ceng)(ceng)方塔(ta),高18米(mi),雙(shuang)層(ceng)(ceng)塔(ta)座,三層(ceng)(ceng)塔(ta)身,有臺(tai)無檐,全(quan)由太湖石(shi)砌成。1919年(nian),印光法(fa)師(shi)與住(zhu)持了余(yu)、了清等請無為(wei)居士(shi)陳性良募(mu)捐補(bu)修,形成現在的(de)造(zao)型。上(shang)三層(ceng)(ceng)四面均鑿龕(kan)雕佛(fo)(fo),造(zao)型別(bie)致,氣韻(yun)古雅,尤其是第(di)三層(ceng)(ceng)四周的(de)觀(guan)音三十二應身小像,神態溫和凝重,給人(ren)以(yi)親切(qie)端(duan)莊之(zhi)感(gan),其獨特(te)的(de)寶(bao)篋印式造(zao)型為(wei)全(quan)國罕見。佛(fo)(fo)像的(de)背景為(wei)十八(ba)羅(luo)漢,每(mei)個羅(luo)漢神態各異,栩(xu)栩(xu)如生,每(mei)層(ceng)(ceng)石(shi)臺(tai)置(zhi)石(shi)欄(lan)(lan),石(shi)欄(lan)(lan)柱端(duan)刻有守護天神、獅子(zi)蓮(lian)花等圖案(an)。石(shi)塔(ta)底層(ceng)(ceng)基座平臺(tai)較寬,頂層(ceng)(ceng)四角飾有蕉(jiao)葉山花,四周欄(lan)(lan)下(xia)雕有四個龍頭,張(zhang)口作吐水狀,雨(yu)天水從龍口流溢(yi),如龍垂涎。

旅游特色

清晨時(shi)分,日出(chu)海(hai)上(shang),站在塔(ta)院中(zhong)聞聽普(pu)濟寺傳來(lai)的悠揚鐘聲和百步沙海(hai)灘的澎湃潮響,兩聲互相應(ying)和,激(ji)蕩心胸,令人神清不已,故得“寶塔(ta)聞鐘”之美(mei)名。  塔(ta)院內還(huan)(huan)有諸多古跡、題刻,康有為(wei)到普(pu)陀(tuo)(tuo)山時(shi)曾在塔(ta)院內假山石上(shang)留題“海(hai)山第一”四字。在寶塔(ta)內還(huan)(huan)曾發(fa)現了(le)明(ming)萬歷十七年(1589年)聊(liao)城御史(shi)傅光宅所撰、余姚(yao)俞近旸所書(shu)的《普(pu)陀(tuo)(tuo)山太子塔(ta)下(xia)藏(zang)零牙(ya)志》。

傳說故事

當年原寶陀觀音寺(今普(pu)濟寺)住持孚(fu)中(zhong)禪(chan)師(shi)建此(ci)塔時,曾(ceng)得到元(yuan)朝皇太(tai)子(zi)宣讓王的(de)(de)資助(zhu),故此(ci)塔也(ye)稱太(tai)子(zi)塔。據傳(chuan),元(yuan)代時普(pu)濟寺與對面(mian)的(de)(de)梵山(shan)之(zhi)間,是(shi)一條長(chang)長(chang)的(de)(de)沙灘,緊連(lian)百步(bu)沙,面(mian)臨(lin)大海(hai),潮(chao)水一漲,滔滔白浪就會(hui)涌到普(pu)濟寺山(shan)門(men)跟前(qian)(qian)。到了(le)農歷八月大潮(chao)汛時,更(geng)是(shi)風(feng)狂浪高,飛(fei)沙走礫,這(zhe)給清靜的(de)(de)普(pu)陀山(shan)帶來了(le)不少災(zai)難。有一年中(zhong)秋節期間,元(yuan)朝皇太(tai)子(zi)宣讓王到普(pu)陀山(shan)游山(shan)玩水,一天夜里(li),正當他興(xing)致(zhi)勃勃地(di)坐在(zai)普(pu)濟寺山(shan)門(men)前(qian)(qian)聽潮(chao)賞月時,突然一陣(zhen)狂風(feng)把他吹(chui)倒在(zai)地(di),他那頂太(tai)子(zi)帽也(ye)被(bei)狂風(feng)刮到了(le)海(hai)里(li)。太(tai)子(zi)驚恐萬狀(zhuang),忙問住持孚(fu)中(zhong)禪(chan)師(shi):這(zhe)是(shi)何物作怪?

孚中(zhong)禪師見太(tai)子動(dong)問,便(bian)告訴他說:山(shan)門前的沙灘下蟄伏著一條小(xiao)怪(guai)龍,每到中(zhong)秋(qiu)節時(shi)它會喘氣(qi)、打滾,舒(shu)展(zhan)一下龍身(shen),引(yin)起山(shan)上起風(feng),浪,給(gei)人(ren)們帶來禍害(hai)。

太子聽(ting)了(le),大吃一(yi)(yi)(yi)驚,急忙問道:“小(xiao)(xiao)龍(long)(long)如(ru)(ru)此(ci)作孽(nie),如(ru)(ru)何是好(hao)(hao)?”孚(fu)中(zhong)禪(chan)師說:“要鎮(zhen)(zhen)住孽(nie)龍(long)(long)并不(bu)難(nan),只要建一(yi)(yi)(yi)座(zuo)塔(ta)就可以了(le)。”太子高興(xing)地(di)說:“此(ci)法如(ru)(ru)行,我愿奏明父皇(huang),傳(chuan)旨造(zao)(zao)塔(ta),鎮(zhen)(zhen)住孽(nie)龍(long)(long)!”第二(er)天,孚(fu)中(zhong)禪(chan)師帶著幾(ji)個泥工匠(jiang),來到梵山口的(de)沙(sha)(sha)灘上(shang),抓一(yi)(yi)(yi)把泥沙(sha)(sha)放到鼻子下聞一(yi)(yi)(yi)聞,蹲(dun)下身子,把耳朵貼(tie)在(zai)沙(sha)(sha)灘上(shang)聽(ting)一(yi)(yi)(yi)聽(ting),后用禪(chan)杖在(zai)地(di)面上(shang)畫(hua)了(le)個圈,說:“就在(zai)這里打樁造(zao)(zao)塔(ta)!”太子不(bu)解其(qi)意,正想(xiang)問明原因,孚(fu)中(zhong)禪(chan)師連忙湊了(le)過去,輕輕地(di)說:“要造(zao)(zao)塔(ta)鎮(zhen)(zhen)住孽(nie)龍(long)(long),這塔(ta)就要造(zao)(zao)在(zai)龍(long)(long)的(de)咽(yan)喉七寸(cun)之處。”時隔一(yi)(yi)(yi)年,一(yi)(yi)(yi)座(zuo)四角玲瓏的(de)佛塔(ta)造(zao)(zao)好(hao)(hao)了(le),這就是現在(zai)的(de)多寶塔(ta)。多寶塔(ta)完工那天,正好(hao)(hao)又(you)(you)是中(zhong)秋佳節,蟄伏在(zai)普濟(ji)寺(si)山門前沙(sha)(sha)灘下的(de)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)又(you)(you)蘇醒(xing)過來了(le),它想(xiang)伸伸腿,舒展一(yi)(yi)(yi)下龍(long)(long)身,卻(que)感到渾身不(bu)自(zi)在(zai),睜開眼一(yi)(yi)(yi)看,見有(you)四根又(you)(you)粗又(you)(you)長的(de)石柱(zhu),緊緊地(di)卡住了(le)自(zi)己的(de)咽(yan)喉,無法動彈。從此(ci),惡(e)浪難(nan)越百步沙(sha)(sha),狂風遠避(bi)普濟(ji)寺(si)。

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