芒果视频

書法內容

《西(xi)(xi)(xi)狹頌(song)(song)》摩崖石刻(ke)位于(yu)甘肅(su)省成(cheng)縣縣城西(xi)(xi)(xi)13公里處的(de)天(tian)井山(shan)魚竅峽中，碑文(wen)全稱《漢武都(dou)太守(shou)漢陽(yang)阿陽(yang)李翕西(xi)(xi)(xi)狹頌(song)(song)》，又稱《惠安西(xi)(xi)(xi)表》，民間俗稱《李翕頌(song)(song)》、《黃(huang)龍(long)(long)碑》。頌(song)(song)文(wen)主要記載了東漢武都(dou)郡太守(shou)李翕率眾開天(tian)井道的(de)歷史政跡。摩崖頌(song)(song)碑呈長方形，由額、圖(tu)、頌(song)(song)、題名四(si)(si)部分組成(cheng)。上為(wei)篆額“惠安西(xi)(xi)(xi)表”四(si)(si)字，額右(you)下方為(wei)《五(wu)瑞圖(tu)》，即(ji)黃(huang)龍(long)(long)、白鹿、嘉禾、木(mu)連理、甘露(lu)降及承露(lu)人。其左是正文(wen)，后(hou)面是題名。

正文原文：漢武都太守漢陽(yang)阿陽(yang)李君(jun)諱翕，字伯都。天姿明敏，敦詩悅《禮》，膺(ying)祿(lu)美厚(hou)，繼世郎吏，幼而宿衛(wei)；弱冠典(dian)城(cheng)，有(you)(you)阿鄭之(zhi)(zhi)化。是以(yi)(yi)(yi)三(san)剖符(fu)守，致(zhi)黃龍、嘉(jia)禾(he)、木連、甘露之(zhi)(zhi)瑞。 動順經(jing)古，先(xian)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)博愛，陳之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)德義，示(shi)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)好惡；不(bu)(bu)(bu)肅而成，不(bu)(bu)(bu)嚴而治，朝(chao)中惟靜，威儀抑抑，督郵、部職不(bu)(bu)(bu)出府門，政約令行，強(qiang)不(bu)(bu)(bu)暴寡，知不(bu)(bu)(bu)詐(zha)愚，屬縣趨教(jiao)，無(wu)(wu)對會之(zhi)(zhi)事；徼外來庭(ting)，面縛二千馀人(ren)；年(nian)谷(gu)屢(lv)登，倉庚惟億，百姓有(you)(you)蓄，粟、麥五(wu)錢。 郡(jun)西狹中道，危難(nan)阻峻，緣崖俾閣，兩山壁立，隆(long)崇造(zao)云，下有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)測之(zhi)(zhi)溪，阨芒(mang)促迫，財(cai)容車騎(qi)。進(jin)不(bu)(bu)(bu)能(neng)濟，息不(bu)(bu)(bu)得駐，數(shu)有(you)(you)顛覆霣隧之(zhi)(zhi)害，過者創楚，惴惴其(qi)栗。 君(jun)踐其(qi)險，若涉淵冰。嘆(tan)曰：“《詩》所謂‘如集于木，如臨于谷(gu)’。斯其(qi)殆(dai)哉！困其(qi)事則為(wei)設備，今不(bu)(bu)(bu)圖之(zhi)(zhi)，為(wei)患無(wu)(wu)已(yi)。”敕衡官有(you)(you)秩李瑾，掾仇(chou)審(shen)，因常(chang)繇道徒，鐉燒破析，刻芻磪嵬(wei)，減高就埤(pi)，平(ping)夷正曲，柙致(zhi)士石，堅(jian)固廣大，可以(yi)(yi)(yi)夜涉。四方無(wu)(wu)雍，行人(ren)懽悀(yong)，民歌德惠，穆如清(qing)風，乃刊斯石。 曰：赫赫明后，柔嘉(jia)惟則，克(ke)長(chang)克(ke)君(jun)，牧(mu)守三(san)國(guo)；三(san)國(guo)清(qing)平(ping)，詠歌懿(yi)德。瑞降豐稔，民以(yi)(yi)(yi)貨稙。威恩(en)并隆(long)，遠人(ren)賓服。鐉山浚瀆，路以(yi)(yi)(yi)安直。繼禹之(zhi)(zhi)跡，亦世賴(lai)福。 建寧四年(nian)六月十三(san)日壬寅造(zao)時府。

題名：承，右扶風(feng)陳倉呂國，字(zi)(zi)文(wen)寶，門下(xia)(xia)掾(yuan)(yuan)，下(xia)(xia)辨(bian)(bian)李(li)虔，字(zi)(zi)子行。故從(cong)事(shi)(shi)議曹(cao)掾(yuan)(yuan)下(xia)(xia)辨(bian)(bian)李(li)旻，字(zi)(zi)仲(zhong)齊。故從(cong)事(shi)(shi)，主簿(bu)，下(xia)(xia)辨(bian)(bian)李(li)遂，字(zi)(zi)子華。故從(cong)事(shi)(shi)，主簿(bu)，上祿(lu)石祥，字(zi)(zi)元祺。五官掾(yuan)(yuan)，上祿(lu)張(zhang)亢，字(zi)(zi)惠叔，故從(cong)事(shi)(shi)，功(gong)曹(cao)，下(xia)(xia)辨(bian)(bian)姜(jiang)納，字(zi)(zi)元嗣。故從(cong)事(shi)(shi)，尉(wei)曹(cao)史，武都王尼，字(zi)(zi)孔光。衡(heng)官、有秩，下(xia)(xia)辨(bian)(bian)李(li)瑾，字(zi)(zi)漢德。書(shu)文(wen)，下(xia)(xia)辨(bian)(bian)道長，廣漢汁邡任(ren)詩，字(zi)(zi)幼起。下(xia)(xia)辨(bian)(bian)丞，安(an)定(ding)朝(chao)那皇甫彥，字(zi)(zi)子才。

頌文(wen)的左側是十二行(xing)題名，由于(yu)早(zao)期的《西狹頌》拓(tuo)片(pian)多不拓(tuo)題名文(wen)字，而歷代研(yan)究(jiu)者又大多數未能親臨(lin)現場實(shi)地考(kao)察(cha)，因此關于(yu)這(zhe)十二行(xing)的題名的歸屬曾經(jing)有過爭議。《隸續(xu)》就誤將此十二行(xing)題名記在了(le)《天井道(dao)碑》名下。

創作背景

《西狹(xia)頌(song)》是在(zai)東漢特定的(de)文化背景下形成的(de)，是隸書(shu)成熟時(shi)期(qi)的(de)產物，這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)的(de)金石銘刻(ke)和墨跡兩大類(lei)都有了很大的(de)發展，尤其是漢代隸書(shu)刻(ke)石風格多樣，有碑碣，有墓志，有摩崖(ya)，有石經，或端(duan)莊(zhuang)，或秀麗，或奇肆，或古拙，在(zai)中國書(shu)法史上(shang)占有重要(yao)地(di)位。

藝術鑒賞

筆法

《西狹頌》是(shi)“三(san)頌”中保存完好(hao)的，至(zhi)今一字不(bu)損(sun)。它(ta)(ta)(ta)(ta)雖然(ran)是(shi)隸(li)書(shu)成熟時代的作品，但(dan)又(you)帶(dai)有(you)(you)較濃的篆(zhuan)書(shu)意味，所以有(you)(you)人說它(ta)(ta)(ta)(ta)“結體在篆(zhuan)、隸(li)之(zhi)間”。但(dan)是(shi)它(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)筆(bi)本身的撇、點(dian)、捺(na)和橫(heng)畫蠶頭燕尾等(deng)特(te)色，仍(reng)然(ran)是(shi)隸(li)書(shu)筆(bi)法。它(ta)(ta)(ta)(ta)結字高古(gu)，莊嚴雄偉，用(yong)筆(bi)樸(pu)厚，方圓兼備(bei)，筆(bi)力遒勁。

結字

《西(xi)狹(xia)頌(song)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)博(bo)大精深，格局宏闊，且筆畫(hua)(hua)分布各司(si)其(qi)(qi)(qi)職，扎實(shi)(shi)停勻，給人以穩如(ru)(ru)(ru)(ru)泰山，重如(ru)(ru)(ru)(ru)磐石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。而(er)(er)這(zhe)種感覺，并(bing)不是(shi)(shi)靠線(xian)(xian)(xian)條(tiao)粗壯(zhuang)，筆畫(hua)(hua)對(dui)(dui)稱來獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事實(shi)(shi)上(shang)(shang)，只要對(dui)(dui)“知(zhi)(zhi)白守(shou)黑”有(you)(you)一(yi)個深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，是(shi)(shi)不難把握這(zhe)種感覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。假如(ru)(ru)(ru)(ru)學習(xi)過漢印，可以知(zhi)(zhi)道(dao)證明一(yi)根陽(yang)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬綽與(yu)促狹(xia)，求諸(zhu)于(yu)(yu)另一(yi)根“陰(yin)線(xian)(xian)(xian)”。便能(neng)(neng)得到反證，只要知(zhi)(zhi)道(dao)有(you)(you)一(yi)根“陰(yin)線(xian)(xian)(xian)”存(cun)在(zai)(zai)，也(ye)(ye)就(jiu)守(shou)得住這(zhe)根陽(yang)線(xian)(xian)(xian)是(shi)(shi)否(fou)扎實(shi)(shi)。再看(kan)《西(xi)狹(xia)頌(song)》，它(ta)或許是(shi)(shi)由于(yu)(yu)擘窠大字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)，抑或是(shi)(shi)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)太過于(yu)(yu)精深到位(wei)，所以，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)在(zai)(zai)分割空(kong)間時，哪怕是(shi)(shi)微小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間也(ye)(ye)非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透氣寬綽，且虛(xu)實(shi)(shi)對(dui)(dui)比并(bing)不顯(xian)得十分地強(qiang)烈。因(yin)此，表面(mian)(mian)上(shang)(shang)看(kan)來，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)在(zai)(zai)空(kong)間上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)(pai)列(lie)(lie)似(si)乎有(you)(you)點(dian)疏(shu)松平(ping)(ping)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，但究其(qi)(qi)(qi)體勢，還是(shi)(shi)將不顯(xian)筆墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“線(xian)(xian)(xian)”作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫對(dui)(dui)象來抒(shu)寫了。從(cong)另一(yi)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)看(kan)，它(ta)雖然(ran)疏(shu)而(er)(er)不散，平(ping)(ping)而(er)(er)不板，整而(er)(er)不齊，但它(ta)將墨色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)和(he)非(fei)墨色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)等同(tong)著用陽(yang)線(xian)(xian)(xian)和(he)陰(yin)線(xian)(xian)(xian)來參(can)合(he)，所以其(qi)(qi)(qi)變(bian)(bian)化尤為(wei)(wei)豐富(fu)。這(zhe)變(bian)(bian)化是(shi)(shi)微妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)隨(sui)(sui)結(jie)(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)需(xu)要而(er)(er)確(que)立(li)，即(ji)隨(sui)(sui)“陰(yin)線(xian)(xian)(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要而(er)(er)確(que)立(li)，也(ye)(ye)隨(sui)(sui)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化而(er)(er)變(bian)(bian)化，即(ji)隨(sui)(sui)“陽(yang)線(xian)(xian)(xian)”造型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化而(er)(er)變(bian)(bian)化。特(te)別是(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)結(jie)(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)飽(bao)滿(man)方(fang)(fang)(fang)正，內部疏(shu)朗，外(wai)部充實(shi)(shi)，猶如(ru)(ru)(ru)(ru)一(yi)團塊(kuai)(kuai)式造型(xing)，而(er)(er)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)任何一(yi)條(tiao)放縱恣肆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)都(dou)只能(neng)(neng)歸(gui)之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)。如(ru)(ru)(ru)(ru)圖(tu)中(zhong)“外(wai)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磔筆，看(kan)上(shang)(shang)去其(qi)(qi)(qi)勢是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)(ru)此地開張(zhang)外(wai)挑，但在(zai)(zai)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)松動寬綽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)團塊(kuai)(kuai)排(pai)(pai)列(lie)(lie)上(shang)(shang)，它(ta)又是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)(ru)此地虛(xu)和(he)平(ping)(ping)靜。“事”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，第五根橫畫(hua)(hua)以及波(bo)筆，原(yuan)本(ben)是(shi)(shi)非(fei)常開張(zhang)跋扈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但兩者(zhe)向(xiang)(xiang)左向(xiang)(xiang)右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)走向(xiang)(xiang)，其(qi)(qi)(qi)勢也(ye)(ye)只能(neng)(neng)在(zai)(zai)相互(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽引(yin)中(zhong)抵銷并(bing)統一(yi)在(zai)(zai)團塊(kuai)(kuai)中(zhong)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)結(jie)(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)需(xu)要。至(zhi)于(yu)(yu)空(kong)間變(bian)(bian)化由線(xian)(xian)(xian)條(tiao)來調(diao)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，那(nei)更是(shi)(shi)比比皆是(shi)(shi)，不一(yi)而(er)(er)足。如(ru)(ru)(ru)(ru)“然(ran)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四根豎畫(hua)(hua)，“封(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四根橫畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間，或正方(fang)(fang)(fang)，或三角或長方(fang)(fang)(fang)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，均說明了線(xian)(xian)(xian)條(tiao)在(zai)(zai)空(kong)間中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用和(he)價值(zhi)，總之(zhi)(zhi)，《西(xi)狹(xia)頌(song)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)變(bian)(bian)化是(shi)(shi)微妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)沒有(you)(you)大起大落式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比強(qiang)調(diao)。而(er)(er)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)(zai)看(kan)似(si)尋常，實(shi)(shi)為(wei)(wei)奇崛(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化上(shang)(shang)來構筑(zhu)其(qi)(qi)(qi)“疏(shu)宕”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式意蘊。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)結(jie)(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)耐人尋味之(zhi)(zhi)處。

線條

《西狹(xia)(xia)頌》的(de)線條樸茂豐腴，深厚凝重，綿長(chang)(chang)勁挺，用筆逆入(ru)平出(chu)(chu)，筆筆達意。起筆收筆以(yi)(yi)方筆為(wei)主兼(jian)以(yi)(yi)圓(yuan)(yuan)筆輔之，而在力(li)量上它又十分(fen)強調(diao)粗重感。所以(yi)(yi)《西狹(xia)(xia)頌》的(de)線條一(yi)般兩頭較(jiao)為(wei)粗壯，中(zhong)段較(jiao)為(wei)平緩，顯(xian)得(de)力(li)量內蓄(xu)沉郁(yu)。給(gei)人以(yi)(yi)穩如磐石的(de)感覺。尤(you)其(qi)是波畫，在手法和面貌上那更(geng)是層出(chu)(chu)不窮，多(duo)姿多(duo)彩。如“事”字的(de)圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)行筆，長(chang)(chang)長(chang)(chang)帶出(chu)(chu)，以(yi)(yi)及(ji)“教”字的(de)圓(yuan)(yuan)筆行進，轉角方折重頓，出(chu)(chu)鋒尖長(chang)(chang)等(deng)等(deng)，都可說(shuo)明此點。“燕(yan)尾”作(zuo)為(wei)隸書中(zhong)較(jiao)顯(xian)著的(de)特征，在《西狹(xia)(xia)頌》中(zhong)也反映得(de)淋漓盡致，別具一(yi)格。其(qi)燕(yan)尾基(ji)本上以(yi)(yi)圓(yuan)(yuan)和狀為(wei)主，且用筆之力(li)似乎在起筆處就開始蓄(xu)集，然后長(chang)(chang)長(chang)(chang)挑出(chu)(chu)，而收尾處或(huo)上挑，或(huo)平出(chu)(chu)，或(huo)內聚，或(huo)外拓，手法變化多(duo)樣(yang)，姿態各(ge)異，均收到了“言有盡而意無(wu)窮”的(de)效果。

名家點評

清代書(shu)法(fa)家姚(yao)孟起：“《石門頌》篆意多(duo)(duo)，《西狹頌》楷意多(duo)(duo)”。

清代金石文字學(xue)家楊守敬：“方整雄偉，首(shou)尾無一缺失，尤可寶重。”

清(qing)代書法家徐樹鈞《保鴨齋(zhai)題跋》：“疏散俊(jun)逸(yi)，如風(feng)吹仙袂，在(zai)漢隸中別饒意趣”。

清末民(min)初(chu)學者康有(you)為：“疏(shu)宕(dang)則有(you)《西狹(xia)頌》。”

清末(mo)民初學者梁啟(qi)超：“雄邁而靜穆，漢(han)隸正則(ze)也(ye)。”

當代前臺(tai)灣(wan)美術(shu)學(xue)會(hui)名(ming)譽顧問畬雪曼：“《西狹頌》的藝術(shu)特(te)點，是莊嚴渾穆，天(tian)骨開(kai)張，有博大真(zhen)人(ren)氣象。”

后世影響

《西狹頌(song)》由于歷代椎拓(tuo)較少，是(shi)三大頌(song)碑中保(bao)存較完整(zheng)的一座摩崖刻(ke)石(shi)。

《西狹頌》的重(zhong)要價值在(zai)于(yu)它是研(yan)究中國古代政(zheng)治文化、交通地理、金石(shi)書法的重(zhong)要實(shi)物資料(liao)，尤(you)其是書法，具有(you)很高的藝術欣賞和研(yan)究價值。

歷史傳承

《西(xi)狹(xia)頌(song)》是在(zai)北宋(song)末年被(bei)樵(qiao)夫砍柴時偶然發現的，由于刻石(shi)面在(zai)一(yi)處凹(ao)陷(xian)的山崖上，避免了陽光(guang)的直曬和雨水的沖(chong)刷(shua)，加之地處偏(pian)僻，長期被(bei)藤蘿遮蔽，下(xia)有深(shen)不可(ke)測的黃龍潭，險峻異常，一(yi)般人很難接(jie)近，所以才有了保存完好、異常珍貴的《西(xi)狹(xia)頌(song)》。《西(xi)狹(xia)頌(song)》現位于甘肅省(sheng)成縣天井山。