芒果视频

書法內容

《西狹頌(song)(song)》摩崖石刻位于(yu)甘肅省成縣縣城西13公(gong)里處的天(tian)井(jing)山魚竅峽中，碑(bei)(bei)文全(quan)稱《漢武都太守漢陽阿陽李(li)翕(xi)(xi)西狹頌(song)(song)》，又稱《惠安(an)西表》，民間(jian)俗(su)稱《李(li)翕(xi)(xi)頌(song)(song)》、《黃龍碑(bei)(bei)》。頌(song)(song)文主要記載了東漢武都郡太守李(li)翕(xi)(xi)率眾開天(tian)井(jing)道的歷(li)史政跡。摩崖頌(song)(song)碑(bei)(bei)呈長方形，由額(e)、圖、頌(song)(song)、題名(ming)四部分組成。上為篆額(e)“惠安(an)西表”四字，額(e)右下方為《五瑞圖》，即黃龍、白鹿、嘉禾、木連(lian)理、甘露降及承露人(ren)。其左是正(zheng)文，后面是題名(ming)。

正(zheng)文原(yuan)文：漢武都(dou)太(tai)守漢陽(yang)阿(a)陽(yang)李君(jun)諱(hui)翕(xi)，字伯都(dou)。天姿明(ming)敏，敦詩(shi)悅(yue)《禮》，膺祿(lu)美厚，繼(ji)(ji)世(shi)郎(lang)吏(li)，幼而(er)(er)宿衛；弱冠典城，有(you)(you)阿(a)鄭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化。是以(yi)(yi)三(san)剖(pou)符守，致(zhi)黃龍、嘉(jia)(jia)禾、木(mu)連、甘露之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瑞(rui)。 動順經古(gu)，先(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)博愛，陳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)德(de)(de)義，示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)好惡(e)；不(bu)(bu)(bu)肅而(er)(er)成，不(bu)(bu)(bu)嚴(yan)而(er)(er)治，朝中惟靜，威儀抑(yi)抑(yi)，督郵(you)、部職不(bu)(bu)(bu)出府(fu)門，政約(yue)令行，強(qiang)不(bu)(bu)(bu)暴寡，知不(bu)(bu)(bu)詐愚，屬(shu)縣趨教，無(wu)(wu)對(dui)會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)；徼外(wai)來(lai)庭，面縛(fu)二(er)千馀人(ren)；年谷屢登(deng)，倉庚惟億，百姓(xing)有(you)(you)蓄，粟(su)、麥五錢。 郡西狹(xia)中道(dao)，危(wei)難阻峻，緣崖俾閣，兩山(shan)壁立(li)，隆崇造(zao)云，下有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)測之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)溪(xi)，阨(e)芒促(cu)迫(po)，財容(rong)車(che)騎。進不(bu)(bu)(bu)能濟，息不(bu)(bu)(bu)得駐，數(shu)有(you)(you)顛覆霣隧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)害，過者創楚，惴惴其栗。 君(jun)踐其險，若涉淵冰。嘆曰：“《詩(shi)》所謂‘如集于(yu)木(mu)，如臨于(yu)谷’。斯其殆哉！困其事(shi)則(ze)為設(she)備，今不(bu)(bu)(bu)圖(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，為患無(wu)(wu)已(yi)。”敕衡官有(you)(you)秩李瑾，掾仇審，因常繇道(dao)徒，鐉燒破析(xi)，刻芻(chu)磪嵬(wei)，減高就埤，平夷正(zheng)曲，柙致(zhi)士石，堅固(gu)廣大，可以(yi)(yi)夜涉。四方無(wu)(wu)雍，行人(ren)懽(huan)悀(yong)，民(min)歌德(de)(de)惠，穆如清風，乃刊斯石。 曰：赫赫明(ming)后，柔嘉(jia)(jia)惟則(ze)，克長克君(jun)，牧守三(san)國；三(san)國清平，詠歌懿德(de)(de)。瑞(rui)降豐稔，民(min)以(yi)(yi)貨稙。威恩并隆，遠(yuan)人(ren)賓服(fu)。鐉山(shan)浚瀆，路以(yi)(yi)安直。繼(ji)(ji)禹(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)跡，亦世(shi)賴福。 建寧(ning)四年六月十三(san)日壬寅(yin)造(zao)時府(fu)。

題名：承(cheng)，右扶風陳倉呂國，字文(wen)寶，門下(xia)(xia)(xia)(xia)掾，下(xia)(xia)(xia)(xia)辨(bian)(bian)李虔，字子行(xing)。故(gu)從(cong)事議曹掾下(xia)(xia)(xia)(xia)辨(bian)(bian)李旻，字仲齊。故(gu)從(cong)事，主簿，下(xia)(xia)(xia)(xia)辨(bian)(bian)李遂(sui)，字子華。故(gu)從(cong)事，主簿，上祿石祥，字元(yuan)祺。五官掾，上祿張亢，字惠叔，故(gu)從(cong)事，功曹，下(xia)(xia)(xia)(xia)辨(bian)(bian)姜納，字元(yuan)嗣。故(gu)從(cong)事，尉曹史，武都王尼，字孔光。衡官、有秩，下(xia)(xia)(xia)(xia)辨(bian)(bian)李瑾，字漢德。書文(wen)，下(xia)(xia)(xia)(xia)辨(bian)(bian)道長，廣(guang)漢汁邡任(ren)詩，字幼起(qi)。下(xia)(xia)(xia)(xia)辨(bian)(bian)丞，安定朝那皇甫彥(yan)，字子才。

頌文的(de)(de)左側是十(shi)二行(xing)題名(ming)，由(you)于(yu)早期的(de)(de)《西狹(xia)頌》拓(tuo)片(pian)多不拓(tuo)題名(ming)文字，而歷代研究者又大多數未能(neng)親臨現場實地考察，因此關于(yu)這十(shi)二行(xing)的(de)(de)題名(ming)的(de)(de)歸屬(shu)曾經有過爭議。《隸(li)續》就誤將此十(shi)二行(xing)題名(ming)記在了(le)《天井道(dao)碑》名(ming)下。

創作背景

《西狹(xia)頌》是在東(dong)漢(han)特定(ding)的文化背景下形成的，是隸(li)書成熟時(shi)期的產物(wu)，這(zhe)一(yi)時(shi)期的金石銘(ming)刻(ke)和墨跡兩大類都有(you)了很(hen)大的發展，尤其是漢(han)代隸(li)書刻(ke)石風格多樣，有(you)碑碣，有(you)墓志，有(you)摩崖，有(you)石經，或(huo)(huo)端莊，或(huo)(huo)秀麗，或(huo)(huo)奇肆，或(huo)(huo)古拙，在中國書法史上占有(you)重要地位。

藝術鑒賞

筆法

《西狹頌》是(shi)“三(san)頌”中(zhong)保存完(wan)好的(de)，至(zhi)今一字不(bu)損。它(ta)(ta)(ta)雖然(ran)是(shi)隸書成熟(shu)時代的(de)作品(pin)，但又帶(dai)有較濃的(de)篆(zhuan)書意味，所以有人說它(ta)(ta)(ta)“結體在(zai)篆(zhuan)、隸之間”。但是(shi)它(ta)(ta)(ta)用筆(bi)本身(shen)的(de)撇、點(dian)、捺和(he)橫(heng)畫蠶頭(tou)燕(yan)尾等特色，仍然(ran)是(shi)隸書筆(bi)法。它(ta)(ta)(ta)結字高(gao)古，莊嚴(yan)雄偉，用筆(bi)樸厚(hou)，方(fang)圓兼備，筆(bi)力遒勁(jing)。

結字

《西(xi)狹(xia)(xia)頌》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)字博大(da)精深(shen)，格局宏闊(kuo)，且(qie)筆(bi)(bi)(bi)畫分布各司其(qi)(qi)(qi)職，扎實(shi)(shi)停勻，給人(ren)(ren)以穩如(ru)(ru)泰山，重如(ru)(ru)磐石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。而這(zhe)種感(gan)覺(jue)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)靠線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)粗壯，筆(bi)(bi)(bi)畫對(dui)(dui)稱來獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事實(shi)(shi)上(shang)(shang)，只要(yao)對(dui)(dui)“知(zhi)(zhi)白守黑”有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解，是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)難(nan)把握這(zhe)種感(gan)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。假如(ru)(ru)學習(xi)過(guo)漢印(yin)，可以知(zhi)(zhi)道證明(ming)一(yi)(yi)根(gen)(gen)陽(yang)(yang)(yang)線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬(kuan)(kuan)綽與(yu)促(cu)狹(xia)(xia)，求諸于(yu)另一(yi)(yi)根(gen)(gen)“陰(yin)(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)”。便能(neng)得到(dao)(dao)反證，只要(yao)知(zhi)(zhi)道有(you)(you)(you)一(yi)(yi)根(gen)(gen)“陰(yin)(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)”存在(zai)(zai)，也就守得住這(zhe)根(gen)(gen)陽(yang)(yang)(yang)線(xian)(xian)(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)否扎實(shi)(shi)。再看《西(xi)狹(xia)(xia)頌》，它(ta)或(huo)(huo)許(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)擘窠大(da)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)，抑或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)太過(guo)于(yu)精深(shen)到(dao)(dao)位，所以，線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)分割(ge)空間(jian)時，哪怕是(shi)(shi)(shi)(shi)微小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)也非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透氣寬(kuan)(kuan)綽，且(qie)虛實(shi)(shi)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)顯得十(shi)分地(di)強烈。因(yin)此(ci)，表面上(shang)(shang)看來，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)空間(jian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列似乎有(you)(you)(you)點疏松(song)平(ping)(ping)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，但究其(qi)(qi)(qi)體(ti)勢，還是(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)不(bu)(bu)(bu)顯筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“線(xian)(xian)(xian)(xian)”作為主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫對(dui)(dui)象來抒寫了。從另一(yi)(yi)方(fang)面看，它(ta)雖然(ran)疏而不(bu)(bu)(bu)散，平(ping)(ping)而不(bu)(bu)(bu)板，整(zheng)而不(bu)(bu)(bu)齊，但它(ta)將(jiang)墨(mo)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面和非(fei)墨(mo)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面等(deng)同著用陽(yang)(yang)(yang)線(xian)(xian)(xian)(xian)和陰(yin)(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)來參合(he)，所以其(qi)(qi)(qi)變化(hua)(hua)(hua)(hua)尤為豐富。這(zhe)變化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)隨(sui)結(jie)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)需要(yao)而確立，即隨(sui)“陰(yin)(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)而確立，也隨(sui)線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)(hua)而變化(hua)(hua)(hua)(hua)，即隨(sui)“陽(yang)(yang)(yang)線(xian)(xian)(xian)(xian)”造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)(hua)而變化(hua)(hua)(hua)(hua)。特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)結(jie)字飽(bao)滿(man)方(fang)正(zheng)，內(nei)部疏朗，外部充實(shi)(shi)，猶如(ru)(ru)一(yi)(yi)團(tuan)塊式(shi)(shi)造(zao)型，而其(qi)(qi)(qi)中(zhong)任(ren)何一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)放(fang)縱恣肆(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)都只能(neng)歸之(zhi)于(yu)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)。如(ru)(ru)圖(tu)中(zhong)“外”字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磔(zhe)筆(bi)(bi)(bi)，看上(shang)(shang)去其(qi)(qi)(qi)勢是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)地(di)開(kai)張外挑，但在(zai)(zai)線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)松(song)動寬(kuan)(kuan)綽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)塊排列上(shang)(shang)，它(ta)又是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)地(di)虛和平(ping)(ping)靜。“事”字，第五根(gen)(gen)橫(heng)畫以及波筆(bi)(bi)(bi)，原本是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常開(kai)張跋扈(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但兩者(zhe)向左向右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同走向，其(qi)(qi)(qi)勢也只能(neng)在(zai)(zai)相互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽引中(zhong)抵銷并(bing)統一(yi)(yi)在(zai)(zai)團(tuan)塊中(zhong)，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)需要(yao)。至于(yu)空間(jian)變化(hua)(hua)(hua)(hua)由線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)來調節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，那更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)(bi)比(bi)(bi)(bi)皆是(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)而足(zu)。如(ru)(ru)“然(ran)”字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四根(gen)(gen)豎(shu)畫，“封”字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四根(gen)(gen)橫(heng)畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，或(huo)(huo)正(zheng)方(fang)，或(huo)(huo)三角或(huo)(huo)長方(fang)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)(hua)，均說明(ming)了線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)空間(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用和價(jia)值(zhi)，總之(zhi)，《西(xi)狹(xia)(xia)頌》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)字變化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)沒(mei)有(you)(you)(you)大(da)起大(da)落式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)強調。而更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)看似尋常，實(shi)(shi)為奇崛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)來構筑其(qi)(qi)(qi)“疏宕”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)意蘊(yun)。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)結(jie)字耐人(ren)(ren)尋味之(zhi)處。

線條

《西狹頌》的(de)(de)(de)線(xian)條樸茂(mao)豐腴，深厚凝(ning)重，綿長(chang)勁挺，用筆(bi)(bi)(bi)逆入平出(chu)，筆(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)達意。起筆(bi)(bi)(bi)收(shou)(shou)筆(bi)(bi)(bi)以(yi)方筆(bi)(bi)(bi)為主(zhu)兼(jian)以(yi)圓(yuan)筆(bi)(bi)(bi)輔之(zhi)，而在力(li)量(liang)上它又十(shi)分強調(diao)粗(cu)重感(gan)(gan)。所(suo)以(yi)《西狹頌》的(de)(de)(de)線(xian)條一(yi)般兩(liang)頭較(jiao)為粗(cu)壯，中(zhong)段較(jiao)為平緩，顯得力(li)量(liang)內(nei)蓄沉郁。給人以(yi)穩如磐石的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺。尤其是(shi)波畫(hua)，在手法和(he)面貌上那(nei)更(geng)是(shi)層出(chu)不窮，多姿(zi)多彩。如“事”字的(de)(de)(de)圓(yuan)圓(yuan)行(xing)筆(bi)(bi)(bi)，長(chang)長(chang)帶(dai)出(chu)，以(yi)及“教(jiao)”字的(de)(de)(de)圓(yuan)筆(bi)(bi)(bi)行(xing)進，轉角方折重頓(dun)，出(chu)鋒尖長(chang)等等，都可說明此點。“燕(yan)尾(wei)”作為隸書中(zhong)較(jiao)顯著的(de)(de)(de)特征，在《西狹頌》中(zhong)也反(fan)映得淋漓盡(jin)致，別具一(yi)格(ge)。其燕(yan)尾(wei)基本(ben)上以(yi)圓(yuan)和(he)狀為主(zhu)，且用筆(bi)(bi)(bi)之(zhi)力(li)似乎在起筆(bi)(bi)(bi)處(chu)就開(kai)始(shi)蓄集，然后長(chang)長(chang)挑(tiao)出(chu)，而收(shou)(shou)尾(wei)處(chu)或上挑(tiao)，或平出(chu)，或內(nei)聚(ju)，或外(wai)拓，手法變化多樣，姿(zi)態各異(yi)，均收(shou)(shou)到了“言有盡(jin)而意無窮”的(de)(de)(de)效果(guo)。

名家點評

清代書法家姚(yao)孟起：“《石門頌》篆意(yi)多，《西狹頌》楷(kai)意(yi)多”。

清代金石(shi)文字(zi)學家楊守敬：“方整(zheng)雄偉，首尾無一(yi)缺失(shi)，尤可寶重。”

清代書法(fa)家徐樹鈞《保鴨齋題(ti)跋》：“疏散俊(jun)逸，如風吹(chui)仙袂，在漢隸中別饒意趣”。

清末民(min)初學者(zhe)康有為：“疏宕則有《西狹頌(song)》。”

清末民初(chu)學者梁啟(qi)超：“雄(xiong)邁而(er)靜穆，漢隸正則(ze)也。”

當代(dai)前臺灣美術學(xue)會名譽顧(gu)問(wen)畬雪曼：“《西狹頌》的藝(yi)術特(te)點，是莊嚴渾穆，天(tian)骨(gu)開張，有博大(da)真人(ren)氣象。”

后世影響

《西狹頌》由于歷(li)代椎拓較(jiao)少，是(shi)三大(da)頌碑中保存較(jiao)完整的(de)一座摩(mo)崖刻石。

《西狹(xia)頌》的重(zhong)要(yao)價(jia)值(zhi)(zhi)在于(yu)它是(shi)研究中國古代(dai)政治文(wen)化(hua)、交(jiao)通地理(li)、金(jin)石書法的重(zhong)要(yao)實(shi)物資(zi)料(liao)，尤其(qi)是(shi)書法，具有很高的藝術欣賞和研究價(jia)值(zhi)(zhi)。

歷史傳承

《西(xi)(xi)狹(xia)頌》是(shi)在(zai)北宋末年被(bei)樵夫砍柴時(shi)偶然發現(xian)的，由于刻(ke)石(shi)面在(zai)一(yi)處(chu)(chu)凹(ao)陷的山(shan)崖上，避免了(le)陽(yang)光(guang)的直曬和(he)雨水的沖刷，加之(zhi)地(di)處(chu)(chu)偏僻，長期被(bei)藤蘿遮蔽，下有深不可測的黃龍(long)潭，險峻異常，一(yi)般人很(hen)難(nan)接近，所以(yi)才有了(le)保存完好、異常珍貴的《西(xi)(xi)狹(xia)頌》。《西(xi)(xi)狹(xia)頌》現(xian)位于甘(gan)肅省(sheng)成縣(xian)天井山(shan)。