簡介
興隆(long)山,又稱東(dong)(dong)老爺山,地處陜(shan)甘寧三(san)省(區)交(jiao)界處,甘肅省慶陽市環縣(xian)東(dong)(dong)北(bei)部四合原(yuan)鄉,北(bei)接寧夏鹽池(chi),東(dong)(dong)臨陜(shan)西定邊(bian),自古(gu)(gu)有“雞鳴聽(ting)三(san)省”之美譽,距縣(xian)城(cheng)75公(gong)(gong)里,海(hai)拔1774米。現為(wei)國家AAA級(ji)旅游景區、全國重點(dian)文物保(bao)護單位、省級(ji)森(sen)林公(gong)(gong)園。東(dong)(dong)老爺山古(gu)(gu)建(jian)筑群,是慶陽境內古(gu)(gu)建(jian)筑中規模最大、藝術成就(jiu)最高、保(bao)存最完好的(de)古(gu)(gu)建(jian)筑群落,是頗負盛(sheng)名(ming)的(de)道教名(ming)山。
作為隴東現代革命圣地之一,1935年長征途中的中央紅軍二、三縱隊(dui)在(zai)此地宿營,司令部和電臺辦公室就設在(zai)祖師(shi)殿內,葉劍英、鄧發、蔡(cai)樹藩、張(zhang)經武等領導在(zai)神龕下過夜。
興隆山屬于子午嶺(ling)山脈的北部余脈,海(hai)拔1774米(mi),位(wei)于環縣(xian)四合塬鄉以東六公(gong)里處(chu),距縣(xian)城75公(gong)里。北與(yu)寧夏鹽池相望(wang),東與(yu)陜西(xi)定邊毗鄰,素有(you)"雞鳴聽三省"之稱。
歷史沿革
興隆山古建(jian)筑群(qun)始(shi)建(jian)于明代,清康熙、道光年間曾(ceng)進行過兩(liang)次修復(fu)和(he)擴建(jian),現存15座(zuo)建(jian)筑,占地面積(ji)約40000平(ping)方米(mi)。劃分三個區(qu)(qu)域,一是(shi)東南(nan)峰(feng)(feng)外(wai)圍建(jian)筑區(qu)(qu)域,現存有(you)牛馬(ma)王(wang)廟(miao),城(cheng)隍廟(miao);二是(shi)中(zhong)峰(feng)(feng)東南(nan)坡上(shang)分布的(de)建(jian)筑群(qun),它們不(bu)規則地分布在許多小(xiao)平(ping)臺上(shang),依(yi)次由下而上(shang)有(you)前(qian)門樓、碑坊(fang)、中(zhong)門樓、三進門樓、關帝廟(miao)、藥王(wang)洞(dong)等建(jian)筑;最高(gao)處即是(shi)中(zhong)峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)頂(ding)主建(jian)筑群(qun),以無量祖(zu)師大殿、獻殿和(he)山門為中(zhong)軸線,旁有(you)佛殿、菩薩殿、鐘樓、鼓樓,共同構成了對稱(cheng)規整布局(ju)。
歷史懸疑
東老爺山是否始(shi)建于北魏(386—534年(nian))
至今仍完整矗立在岳靈官樓后院(yuan)牌坊之內的(de)(de)(de)(de)(de)《無(wu)量祖師廟記》碑(bei),可(ke)算是探究東(dong)(dong)(dong)老爺(ye)山(shan)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“活教材”。碑(bei)置磚砌頂部(bu)為圓拱形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)龕內,龕高225厘米(mi),寬71厘米(mi),進深61厘米(mi),龕內鑲(xiang)有(you)(you)清道光二(er)十年(1840年)孟(meng)夏四月初一日立石(shi)碑(bei),黑青石(shi)材質,雕工精美。據(ju)作者近期(qi)翻閱大量資料(liao)(liao),特別(bie)是仔細研讀《無(wu)量祖師廟記》碑(bei)文(wen)(wen)后,關于(yu)東(dong)(dong)(dong)老爺(ye)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)時間(jian)和歷(li)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)重修擴建(jian)(jian),認(ren)為有(you)(you)著詳盡的(de)(de)(de)(de)(de)記述。該碑(bei)撰(zhuan)文(wen)(wen)結(jie)構嚴謹,文(wen)(wen)采(cai)超然,堪稱迄今為止(zhi)研究東(dong)(dong)(dong)老爺(ye)山(shan),特別(bie)是研究確定其修建(jian)(jian)史(shi)實的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)資料(liao)(liao)。撰(zhuan)文(wen)(wen)者張(zhang)毓秀,清代吏(li)部(bu)候(hou)選官、環縣拔貢、尊為教諭、道家(jia)弟子。從(cong)作者的(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)與(yu)學(xue)識來看,《無(wu)量祖師廟記》所記載的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)老爺(ye)山(shan)足可(ke)采(cai)信。碑(bei)文(wen)(wen)如下:
興(xing)隆山,蓋延慶(qing)重鎮(zhen)也。其(qi)嶺□□,亙數余里,上結山峰,勢若捧笏(hu),眾(zhong)山繚(liao)繞,累累如貫珠;兩旁幽谷窈然,而(er)深(shen)谷中有泉翁然而(er)出,泉水南北分流如往(wang)而(er)復(fu)陡;其(qi)巔蔚然深(shen)秀,峰回路轉,往(wang)來行(xing)旅(lv)不(bu)絕。
朔方地(di)脈之(zhi)靈,莫勝于此山之(zhi)中峰(feng)。祖師廟(miao)(miao)在正殿,旁有佛廟(miao)(miao)、觀音菩薩(sa)廟(miao)(miao)、百子閣、韋陀廟(miao)(miao)。山門之(zhi)外有黑虎(hu)廟(miao)(miao)、靈官(guan)廟(miao)(miao),左有關帝廟(miao)(miao)、藥王洞,右有三官(guan)蟲(chong)王廟(miao)(miao),前門有靈官(guan)樓,北峰(feng)則玉皇廟(miao)(miao),南峰(feng)則馬王牛王、城隍、土(tu)地(di)廟(miao)(miao)也。追溯(su)所自(zi),不(bu)知創于何時?
洎乎國朝順治(zhi)年間(jian),仙人林公修煉此(ci)山,重為建(jian)(jian)造,頗壯(zhuang)觀瞻。至康熙時,即得(de)圣果,因建(jian)(jian)廟在山,邑民李天柱(zhu)等(deng)捐割,環縣祥(xiang)集(ji)里一甲(jia)佃地百余畝。□其(qi)所入(ru),以(yi)(yi)招(zhao)道(dao)流(liu),供香火(huo),鳴鐘磬。每(mei)歲(sui)春(chun)朔秋望,諸人士之祈福而來者(zhe),莫不感斯應(ying)昭(zhao)其(qi)靈也(ye)。第以(yi)(yi)峰巒(luan)高聳,風雨易于飄零,且歷(li)年既久,廟宇見圮,登獻者(zhe)以(yi)(yi)為嘆。
丁酉歲(sui),主持孫吉(ji)寧暨(ji)五官司(si)事諸(zhu)公(gong),目擊凋(diao)零,毅然欲(yu)恢復之,而竊慮其艱也。夫執(zhi)事貴敬,能敬必有(you)德,有(you)德故人和,人和則(ze)功易(yi),成而神(shen)必享。諸(zhu)公(gong)乃傾(qing)城募緣(yuan),估得(de)七百(bai)余金,以儲(chu)木(mu)材,征(zheng)工役(yi),重修(xiu)(xiu)祖師正殿,改(gai)修(xiu)(xiu)靈官樓(lou),創修(xiu)(xiu)鐘鼓(gu)樓(lou)二座、山(shan)門一座,上下(xia)右路并起(qi),丹漆(qi)黝堊,煥然聿新。若左右南(nan)北峰諸(zhu)廟,雖乃夫舊,則(ze)有(you)待于(yu)修(xiu)(xiu)之司(si)事者(zhe)也。其工肇于(yu)戊戌(xu)春(chun),中越己亥秋季告竣。
諸(zhu)公屬余(yu)為記,余(yu)為之(zhi)其登山,沐手焚(fen)香(xiang)謁神(shen)(shen),牽(qian)牲捧帑,朝者(zhe)如云。僉(qian)曰:山之(zhi)靈(ling)以神(shen)(shen)也,又(you)曰:神(shen)(shen)之(zhi)靈(ling)以山也。仰知(zhi)神(shen)(shen)有陰翊(yi),斯(si)人之(zhi)功。人有肅事(shi)(shi)(shi),其神(shen)(shen)之(zhi)禮。惟賴司(si)(si)事(shi)(shi)(shi)者(zhe)至誠感神(shen)(shen),而神(shen)(shen)乃(nai)靈(ling)應如斯(si)。司(si)(si)事(shi)(shi)(shi)者(zhe)誰(shui)?安化(hua)縣武(wu)生(sheng)周殿福、環縣生(sheng)員(yuan)南丹穴、邑(yi)民(min)李含章、縣學廩生(sheng)敬(jing)爾位、武(wu)生(sheng)韓中(zhong)元、定(ding)邑(yi)生(sheng)員(yuan)趙玉德、環縣居士孫吉財,主持孫吉寧、馬和順、蘇萬和、何明(ming)、司(si)(si)事(shi)(shi)(shi)墻(qiang)功監生(sheng)□明(ming)是也。
碑文首(shou)句“興(xing)隆山(shan),蓋延(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)重鎮也”。筆者認為(wei)(wei)(wei)反映的是東老爺(ye)山(shan)廟宇始建的時(shi)間問(wen)題。“延(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)”是我(wo)國北朝時(shi)期建于(yu)慶(qing)(qing)(qing)陽(yang)的縣(xian)(xian)(xian)名(ming)。據(ju)《元(yuan)和郡(jun)縣(xian)(xian)(xian)圖志》記(ji)載(zai),“延(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣(xian)(xian)(xian),中南至(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)40里(li)。天(tian)寶元(yuan)年(nian)(742年(nian)),改名(ming)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣(xian)(xian)(xian)”。《元(yuan)和郡(jun)縣(xian)(xian)(xian)圖志》寫于(yu)唐憲宗元(yuan)和年(nian)間(806—820年(nian)),當時(shi)正處于(yu)藩(fan)鎮割(ge)據(ju)的混(hun)亂時(shi)期。“慶(qing)(qing)(qing)州(zhou)(zhou)(zhou),都督府,古西戎地(di)春秋(qiu)及戰國時(shi)為(wei)(wei)(wei)義(yi)渠(qu)戎國,秦厲公伐義(yi)渠(qu)并之,虜其王。至(zhi)始皇時(shi)屬北地(di)郡(jun)。后魏(wei)文帝(di)大(da)統十(shi)一年(nian)置(zhi)(zhi)朔州(zhou)(zhou)(zhou),周(zhou)武帝(di)保(bao)定(ding)元(yuan)年(nian)廢朔州(zhou)(zhou)(zhou)為(wei)(wei)(wei)周(zhou)武防,隋(sui)文帝(di)十(shi)六年(nian)割(ge)寧(ning)州(zhou)(zhou)(zhou)歸德縣(xian)(xian)(xian)置(zhi)(zhi)慶(qing)(qing)(qing)州(zhou)(zhou)(zhou),義(yi)寧(ning)元(yuan)年(nian)為(wei)(wei)(wei)弘化(hua)郡(jun),天(tian)寶元(yuan)年(nian)改為(wei)(wei)(wei)安(an)化(hua)郡(jun),至(zhi)德元(yuan)年(nian)改為(wei)(wei)(wei)順化(hua)郡(jun),乾(qian)元(yuan)元(yuan)年(nian)復(fu)為(wei)(wei)(wei)慶(qing)(qing)(qing)州(zhou)(zhou)(zhou)。州(zhou)(zhou)(zhou)境:東西二(er)百(bai)五十(shi)二(er)里(li)。南北四(si)百(bai)七(qi)十(shi)二(er)里(li)”。“管縣(xian)(xian)(xian)十(shi):順化(hua),樂蟠(pan),馬領,合(he)水,華池,同川,洛原,延(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing),方渠(qu),懷安(an)”。又據(ju)顧(gu)祖(zu)禹《讀史方輿紀(ji)要》卷57記(ji)載(zai):“延(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)城(cheng),府城(cheng)東北三十(shi)里(li),本漢郁郅縣(xian)(xian)(xian)地(di),后魏(wei)嘗置(zhi)(zhi)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣(xian)(xian)(xian),旋廢。劉咰曰:唐武德六年(nian),分合(he)水縣(xian)(xian)(xian)置(zhi)(zhi)白馬縣(xian)(xian)(xian)。天(tian)寶元(yuan)年(nian),改為(wei)(wei)(wei)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣(xian)(xian)(xian)。寶歷初(chu)廢。”
可見(jian),北魏(wei)時期在(zai)今慶(qing)城置(zhi)延慶(qing)縣(xian),西魏(wei)大統十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(545年(nian)(nian)(nian))置(zhi)朔州(zhou)(zhou),乾(qian)元元年(nian)(nian)(nian)復為慶(qing)州(zhou)(zhou)。州(zhou)(zhou)境包(bao)括東西252里,南北472里,下管十(shi)個縣(xian),延慶(qing)、方渠(qu)是(shi)其中之一。據(ju)1985年(nian)(nian)(nian)修《環縣(xian)志》記載(zai),唐高(gao)祖武德二年(nian)(nian)(nian)(619年(nian)(nian)(nian))前,環屬慶(qing)州(zhou)(zhou)方渠(qu)縣(xian)轄(xia)(《唐書(shu)》)。由此推斷,興隆山(東老爺山)在(zai)北魏(wei)時期就(jiu)是(shi)“延慶(qing)重(zhong)鎮(zhen)”。
廟(miao)宇(yu)建(jian)筑群包括“祖師廟(miao)在正殿,旁有(you)(you)佛(fo)廟(miao)、觀音菩薩廟(miao)、百(bai)子(zi)閣、韋陀廟(miao)。山(shan)門之(zhi)外有(you)(you)黑虎廟(miao)、靈官(guan)廟(miao),左有(you)(you)關帝廟(miao)、藥王(wang)洞,右有(you)(you)三(san)官(guan)蟲王(wang)廟(miao),前門有(you)(you)靈官(guan)樓,北(bei)峰則玉皇(huang)廟(miao),南峰則馬王(wang)牛王(wang)、城隍、土地(di)廟(miao)也。追溯所自(zi),不知創于(yu)何時(shi)?”碑(bei)文撰寫于(yu)道(dao)(dao)(dao)光二(er)十年(nian),撰者(zhe)對(dui)上述(shu)建(jian)筑群的(de)起始(shi)年(nian)代(dai)提出了質(zhi)疑(yi)。但(dan)這里提供了一(yi)個信息,就(jiu)是釋老(lao)同(tong)山(shan)而居。這與(yu)北(bei)朝時(shi)期(qi)崇(chong)佛(fo)、崇(chong)道(dao)(dao)(dao)的(de)政(zheng)治生態分不開(kai)的(de)。據(ju)《冊府(fu)元(yuan)龜》卷五(wu)十三(san)載:“后魏道(dao)(dao)(dao)武帝(拓跋(ba)珪(gui))好黃老(lao)之(zhi)言,誦(song)詠不倦,數召諸王(wang)及(ji)朝臣(chen)親為(wei)說之(zhi)”。大興道(dao)(dao)(dao)法,皇(huang)帝都要登壇受簶。“[始(shi)光間]崇(chong)尚天師,顯揚新法,宣布天下,道(dao)(dao)(dao)業大行(xing)……”(《魏書(shu)(shu)·釋老(lao)志》第8冊第3049頁,中(zhong)(zhong)華書(shu)(shu)局1976年(nian)版),期(qi)望政(zheng)權鞏固,皇(huang)帝康(kang)強。北(bei)魏拓跋(ba)氏(shi)以少數民族身份入主(zhu)中(zhong)(zhong)原,其統(tong)治者(zhe)對(dui)神仙方術興趣頗隆,還把道(dao)(dao)(dao)教(jiao)定位(wei)國教(jiao),對(dui)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)極度尊崇(chong)。修(xiu)道(dao)(dao)(dao)講(jiang)究環境清靜(jing),自(zi)然優美,在這樣(yang)一(yi)個山(shan)勢奇(qi)特,天造地(di)設,“雞鳴聽三(san)省”的(de)地(di)方,天時(shi)地(di)利人和,尊神修(xiu)廟(miao),正合時(shi)宜。佛(fo)學(xue)在沒有(you)(you)傳入華夏之(zhi)時(shi),本土的(de)宗教(jiao)就(jiu)是道(dao)(dao)(dao)教(jiao),在中(zhong)(zhong)華傳統(tong)文化中(zhong)(zhong),道(dao)(dao)(dao)教(jiao)是與(yu)儒(ru)學(xue)和佛(fo)教(jiao)一(yi)起占據(ju)著主(zhu)導地(di)位(wei)的(de)理論學(xue)說。佛(fo)道(dao)(dao)(dao)曾經(jing)相爭(zheng),但(dan)又互(hu)相包容,和諧共生。這也是解釋東(dong)老(lao)爺山(shan)建(jian)筑和塑像為(wei)什么是以道(dao)(dao)(dao)教(jiao)為(wei)主(zhu),又兼(jian)容佛(fo)教(jiao)內容的(de)緣故了。
由(you)此,從區域設置(zhi)、歷史背景,以(yi)及(ji)自然(ran)形態分析,我們能否由(you)此推斷:東老爺山始建于魏(wei)晉南北(bei)朝時(shi)期的北(bei)魏(wei),距今(jin)約1600多年(nian),比(bi)元明時(shi)期早約900年(nian)。但由(you)于現存可查證的資料并不多,留待(dai)史學家(jia)去(qu)(qu)進一步去(qu)(qu)考證。
基本情況
前門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)是(shi)(shi)興隆山第一道門(men)(men),為(wei)純磚(zhuan)發券(quan)砌成的二(er)層樓(lou)(lou)(lou)閣,上(shang)層為(wei)磚(zhuan)砌仿(fang)木歇(xie)山頂,下(xia)(xia)層為(wei)卷頂形(xing)(xing)門(men)(men)洞,其頂部為(wei)四檐出水短坡,以(yi)屋(wu)脊代回廊(lang)欄桿(gan)。下(xia)(xia)層墻體為(wei)四方(fang)(fang)形(xing)(xing),每(mei)邊長6米(mi)(mi),檐高(gao)4.6米(mi)(mi),中開拱券(quan)頂門(men)(men)洞,高(gao)3.1米(mi)(mi),寬1.8米(mi)(mi)。門(men)(men)洞內(nei)有暗道式樓(lou)(lou)(lou)梯,隱(yin)在門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)第一層的側墻內(nei),樓(lou)(lou)(lou)梯踏步23級,曲(qu)折而上(shang)至第二(er)層屋(wu)內(nei)。第一層四面坡短檐下(xia)(xia)有二(er)層雕(diao)花磚(zhuan)刻,圖案有“琴棋書畫”、“建筑四寶”等(deng),還有較為(wei)少見(jian)的人面龍和人面鳥。上(shang)層墻體也是(shi)(shi)正方(fang)(fang)形(xing)(xing),每(mei)邊長3.75米(mi)(mi),高(gao)3.9米(mi)(mi),園券(quan)頂門(men)(men)開東南(nan)向,上(shang)層屋(wu)頂為(wei)仿(fang)木歇(xie)山頂,共(gong)有13條脊,14個獸。屋(wu)內(nei)有神壇,塑像(xiang)已佚,僅(jin)存部分(fen)繪有屏風人物的壁畫。
碑坊(fang)為(wei)磚砌仿木歇山頂,通高4.4米(mi),寬(kuan)3.64米(mi),進深(shen)1.77米(mi),頂部結構和前門樓(lou)上層(ceng)屋頂結構相似,但略小點。檐下(xia)有(you)橫匾楷體陽(yang)刻“蟠龍泊鳳”四字,兩側各有(you)兩幅(fu)磚雕(diao)人物(wu)圖案,工藝屬淺浮雕(diao)。橫匾下(xia)有(you)兩個(ge)并(bing)列神龕,高2.52米(mi),寬(kuan)0.71米(mi),進深(shen)0.61米(mi)。其中(zhong)一龕內有(you)鑲石碑一通,即清道光二十年的《無量祖(zu)師廟記》碑。
中(zhong)門樓亦是兩(liang)層純磚樓閣(ge)結構,通(tong)高8.4米。下(xia)(xia)層為(wei)正方(fang)形,邊長4.45米,高3.7米,有發券門洞,高1.68米,寬1.43米,下(xia)(xia)層出檐為(wei)兩(liang)層平(ping)砌素磚,每面均有兩(liang)個(ge)仿(fang)(fang)木倒(dao)掛垂(chui)蓮柱(zhu),四角有仿(fang)(fang)木角科式挑角。上(shang)層為(wei)歇山頂,結構與前門樓相似(si),正脊中(zhong)有一站(zhan)獅。東(dong)南開圓拱門,兩(liang)側雕有對(dui)聯一副,“金磚有眼不垯善(shan),鋼鞭無情自逐兇”屋(wu)內有神壇,塑像已佚,兩(liang)壁各尚存(cun)山水畫(hua)四條副。
三進門樓(lou)與前門樓(lou)結(jie)(jie)構相似(si),通高9.35米(mi)。下層(ceng)正(zheng)方形邊長4.32米(mi),檐(yan)(yan)下有(you)(you)兩(liang)層(ceng)雕(diao)花(hua)磚和一層(ceng)云紋雕(diao)花(hua)仿木雀替磚,磚雕(diao)圖(tu)案為琴棋書(shu)畫和暗八仙題材。上(shang)層(ceng)為純磚發券(quan)結(jie)(jie)構的歇山頂(ding),正(zheng)脊(ji)中有(you)(you)團龍(long)(long),龍(long)(long)上(shang)有(you)(you)鐵制變形壽字(zi)裝飾(shi)。檐(yan)(yan)下亦有(you)(you)兩(liang)層(ceng)磚雕(diao)圖(tu)案和仿木吉祥(xiang)草紋樣雀替,四(si)角有(you)(you)簡式角科(ke),正(zheng)面開(kai)門,門兩(liang)側檐(yan)(yan)下和后(hou)檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)下各有(you)(you)一方蒙古裝男士(shi)磚雕(diao),神態(tai)威武強悍。
關帝廟為(wei)(wei)磚(zhuan)木結構硬山頂,前廊(lang)有(you)兩(liang)明柱,面闊4.1米,進深5米,通(tong)高4.8米。在兩(liang)山墻上施(shi)以貼墻柁(tuo),大柁(tuo)與二柁(tuo)間(jian)以金瓜柱相(xiang)承(cheng)。屋頂為(wei)(wei)青色(se)板瓦(wa)、簡瓦(wa)覆頂,5脊(ji)6獸(shou)。正脊(ji)為(wei)(wei)鏤空雙龍雙鳳(feng)脊(ji)圖案,脊(ji)中有(you)寶(bao)珠(zhu),形成(cheng)二龍戲珠(zhu),寶(bao)珠(zhu)上有(you)獅馱寶(bao)塔。4個(ge)垂脊(ji)末(mo)端亦為(wei)(wei)張口龍獸(shou)。
藥王洞位于中峰東南山(shan)坡中部(bu)南側,屬黃(huang)土窯洞建筑,外加(jia)簡易(yi)雨棚,洞高2.3米,寬2.2米,進深3.1米。
山(shan)門為(wei)單間磚木結(jie)構歇山(shan)頂(ding),面闊(kuo)3米(mi),柱(zhu)高3.3米(mi)。門匾墨書(shu)“興(xing)隆寶山(shan)”四(si)字。山(shan)門四(si)角(jiao)柱(zhu)露(lu)明,上托角(jiao)科,下座鼓(gu)形基(ji)石。前檐(yan)檐(yan)枋、額枋均(jun)彩繪(hui),額枋下面為(wei)鏤(lou)空二(er)龍(long)戲珠圖案的騎馬雀(que)替,雀(que)替下為(wei)云角(jiao)。梁架結(jie)構為(wei)四(si)角(jiao)亭式(shi)結(jie)構,屋頂(ding)青色板瓦、簡瓦覆頂(ding),中脊(ji)(ji)、垂脊(ji)(ji)、戧(chuang)脊(ji)(ji)均(jun)為(wei)堆花脊(ji)(ji),脊(ji)(ji)上均(jun)為(wei)張口龍(long)獸。
鐘樓和鼓樓位于(yu)山門(men)內兩側(ce),這兩座建(jian)筑造型和大小完全相同,均為高(gao)臺基(ji)二層建(jian)筑,歇山頂。臺階高(gao)1.3米(mi),平面(mian)為四方形(xing),邊(bian)長3.3米(mi),檐高(gao)2.8米(mi),頂高(gao)1米(mi),通(tong)高(gao)5.1米(mi)。向(xiang)山門(men)處開拱券門(men)洞(dong),高(gao)1.83米(mi),寬0.69米(mi)。二層圍墻其余(yu)三(san)面(mian)均有圓形(xing)窗(chuang)。木制窗(chuang)欞為“八字(zi)連環”式,窗(chuang)周(zhou)飾以(yi)“鵲雀撣(dan)梅”或(huo)梔(zhi)子花圖案。
獻(xian)殿(dian)為(wei)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)木結構(gou)(gou)卷棚頂(ding)過(guo)庭(ting),與大殿(dian)相(xiang)通。兩(liang)山(shan)墻飾(shi)以博風,頂(ding)有(you)(you)(you)螻蛄(gu)垂脊和龍獸。墀頭頂(ding)部裝(zhuang)飾(shi)成四(si)面坡屋(wu)頂(ding)的牌樓形(xing),平(ping)身科(ke)、如意科(ke)、平(ping)板枋(fang)、檐枋(fang)、檐檁以及椽和飛(fei)頭等仿(fang)木構(gou)(gou)件(jian)樣(yang)樣(yang)俱全(quan),還有(you)(you)(you)仿(fang)木雀替和倒(dao)掛(gua)垂蓮柱等裝(zhuang)飾(shi)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)。在戧磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)位置有(you)(you)(you)三(san)層磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao),上(shang)下均為(wei)條磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)所(suo)刻,上(shang)為(wei)雙(shuang)鶴,下位單鹿(lu),中間為(wei)方磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)刻的麒麟圖案。獻(xian)殿(dian)三(san)開間,面闊6.92米(mi),明間間寬(kuan)2.36米(mi),稍(shao)間間寬(kuan)2.28米(mi),檐高(gao)2.8米(mi),進深6.27米(mi)。正門和隔扇均為(wei)六抹,條形(xing)板、隔心、裙(qun)板遍(bian)施(shi)彩繪。廊(lang)進深1米(mi),兩(liang)邊廊(lang)墻上(shang)各有(you)(you)(you)屏風形(xing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻。東廊(lang)墻上(shang)部展示(shi)“琴、棋(qi)、書(shu)、畫(hua)”四(si)樣(yang)文化生(sheng)活;下部為(wei)“四(si)福降臨”圖案。西廊(lang)墻上(shang)部則為(wei)“耕、讀、漁、樵(qiao)”,四(si)種經濟(ji)生(sheng)活方式(shi),下部為(wei)“丹鳳賜福”圖案。獻(xian)殿(dian)屋(wu)架結構(gou)(gou)為(wei)三(san)架梁結構(gou)(gou),斗拱結構(gou)(gou)為(wei)一(yi)斗二升交麻葉。
祖師(shi)大(da)(da)殿(dian)(dian)與獻殿(dian)(dian)的開間、面闊、檐(yan)高完全相(xiang)同(tong),兩(liang)(liang)者左右山墻也在一條線(xian)上,前后檐(yan)緊接(jie),之間有(you)50厘(li)米寬的小天井。大(da)(da)殿(dian)(dian)為歇(xie)山頂,各(ge)脊均為團花脊,正脊中部有(you)三層(ceng)樓閣式(shi)天宮(gong)。四個翼角均有(you)套(tao)獸。屋頂為青(qing)灰(hui)板瓦(wa)、簡瓦(wa)覆頂,大(da)(da)殿(dian)(dian)各(ge)檐(yan)下(xia)的斗拱為“單斗只替”,屋架結構(gou)為“穿斗式(shi)”結構(gou)。大(da)(da)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)山墻上有(you)無量(liang)祖師(shi)成道的連環畫彩繪壁畫。
佛(fo)殿(dian)位于(yu)大殿(dian)左(zuo)側(ce)3米(mi)(mi)(mi)處,坐北面(mian)南(nan)。單間(jian)歇山(shan)頂建筑,面(mian)闊5米(mi)(mi)(mi),進深4.8米(mi)(mi)(mi),通(tong)高6.1米(mi)(mi)(mi)。圓券頂板(ban)門,高2.82米(mi)(mi)(mi),寬1.14米(mi)(mi)(mi)。門兩側(ce)各鑲石碑(bei)一塊,高1.02米(mi)(mi)(mi),寬53厘米(mi)(mi)(mi),左(zuo)為《興隆山(shan)地形(xing)碑(bei)記》,右為功德碑(bei)。佛(fo)殿(dian)四面(mian)平砌磚墻,用(yong)5層疊(die)澀出檐(yan)。屋頂用(yong)青灰(hui)板(ban)瓦、簡瓦覆蓋(gai),正吻為龍(long)形(xing)獸,正脊(ji)(ji)為堆花(hua)脊(ji)(ji),中(zhong)部有立獅(shi),左(zuo)為狻猊,右為天馬。殿(dian)內有西(xi)游(you)記故事(shi)彩繪壁(bi)畫。
菩薩殿(dian)位(wei)于祖師大殿(dian)右側(ce),坐北面(mian)南,磚(zhuan)(zhuan)木硬山頂(ding)結(jie)構,面(mian)闊7米(mi),進(jin)深8米(mi),通(tong)高5.5米(mi),原為五架(jia)梁,前帶廊子。因(yin)后改造(zao),前廊、前檐(yan)用(yong)磚(zhuan)(zhuan)墻(qiang)包砌(qi),用(yong)五層疊澀出檐(yan),再用(yong)磚(zhuan)(zhuan)件刻(ke)出仿木椽頭(tou)和飛頭(tou)。面(mian)墻(qiang)有(you)圓券(quan)頂(ding)板(ban)(ban)門(men),門(men)高1.66米(mi),寬0.83米(mi),門(men)兩側(ce)有(you)磚(zhuan)(zhuan)刻(ke)對聯(lian)一副:“擺動慈云救八難(nan),施行法雨淋蒼(cang)生”,對聯(lian)外側(ce)各有(you)一直徑為88厘米(mi)的圓形窗。屋頂(ding)也是青(qing)灰板(ban)(ban)瓦(wa)(wa)和簡瓦(wa)(wa)覆(fu)頂(ding),五脊(ji)六獸(shou),正脊(ji)為堆花脊(ji),脊(ji)中(zhong)有(you)輪狀裝飾(shi),正吻和垂(chui)獸(shou)均為龍形。
牛(niu)馬(ma)王(wang)廟(miao)位于東(dong)南峰,這里地(di)形(xing)平緩、開闊,原有建筑(zhu)(zhu)較多,現僅存牛(niu)馬(ma)王(wang)廟(miao)和城隍(huang)廟(miao)兩座建筑(zhu)(zhu)。牛(niu)馬(ma)王(wang)廟(miao)為(wei)(wei)純磚(zhuan)發(fa)券相(xiang)砌的歇山頂(ding)單間建筑(zhu)(zhu),面(mian)闊3.7米(mi)(mi)(mi),進(jin)深3.7米(mi)(mi)(mi),通高(gao)(gao)5.2米(mi)(mi)(mi),檐(yan)(yan)下(xia)高(gao)(gao)3.45米(mi)(mi)(mi),出檐(yan)(yan)是(shi)以(yi)多層疊澀(se)成形(xing),再施以(yi)仿(fang)木椽(chuan)頭和飛(fei)頭磚(zhuan)件(jian),前(qian)檐(yan)(yan)下(xia)有磚(zhuan)雕裝飾,面(mian)墻正(zheng)(zheng)中開券形(xing)門,高(gao)(gao)1.6米(mi)(mi)(mi),寬0.95米(mi)(mi)(mi)。屋頂(ding)也是(shi)灰色板瓦(wa)、簡瓦(wa)覆頂(ding),正(zheng)(zheng)脊為(wei)(wei)堆(dui)花脊,正(zheng)(zheng)吻、垂獸和戧獸均為(wei)(wei)龍形(xing)。
城隍(huang)廟與牛馬王廟距離10米,為純磚(zhuan)(zhuan)發券成(cheng)(cheng)四(si)角攢尖(jian) 的單間建筑,攢頂(ding)為兩(liang)(liang)層(ceng)塔式樓(lou)閣天宮,天宮兩(liang)(liang)層(ceng)均為八角形,每(mei)面(mian)(mian)開圓拱門(men)或金錢圓形窗,頂(ding)部(bu)有蓮座(zuo)和(he)寶珠。通高5.7米,面(mian)(mian)闊4米,進深4米,檐(yan)高3.9米。四(si)檐(yan)均以五層(ceng)疊澀磚(zhuan)(zhuan)件和(he)仿木椽、飛龍條(tiao)(tiao)磚(zhuan)(zhuan)砌成(cheng)(cheng),疊澀磚(zhuan)(zhuan)下為雕花條(tiao)(tiao)磚(zhuan)(zhuan)砌成(cheng)(cheng),疊澀磚(zhuan)(zhuan)組成(cheng)(cheng)檐(yan)枋(fang),四(si)角出(chu)角昂和(he)云形耍頭(tou)。坐(zuo)北面(mian)(mian)南,面(mian)(mian)墻開圓拱頂(ding)門(men),門(men)兩(liang)(liang)側磚(zhuan)(zhuan)刻對聯:“舉念奸邪任爾(er)焚香無(wu)益,存志正直(zhi)見吾不拜何妨”。
縱觀興隆(long)山古建(jian)(jian)(jian)筑群整體(ti)布局和建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)格,至少(shao)可追溯到元(yuan)明時(shi)期(qi),而現存(cun)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑基本上屬于清代,清代古建(jian)(jian)(jian)筑雖然(ran)不能(neng)用歷(li)史悠久來概括,但(dan)其歷(li)史價值是(shi)不容忽視的(de)(de),因為它(ta)代表著(zhu)一個時(shi)代的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)格,同(tong)時(shi)也反映著(zhu)這一時(shi)期(qi)的(de)(de)文化藝術、科技經濟(ji)、乃(nai)至軍事政治諸領域(yu)的(de)(de)社會現實。
興隆(long)山古建筑造(zao)型雖不(bu)是(shi)宏偉(wei)高大,但趨向小巧(qiao)玲瓏。從(cong)總體(ti)效果看,布局疏密有致,巧(qiao)妙地(di)(di)利用了自然(ran)地(di)(di)貌,呈不(bu)規則分布,人工雕琢與(yu)山形(xing)地(di)(di)貌結合得天衣無縫,體(ti)現出我國傳統的“天人合一(yi)”文化思(si)維。造(zao)型除獻殿為(wei)卷棚頂(ding)外(wai),其(qi)余多為(wei)單體(ti)歇山頂(ding)或硬山頂(ding)建筑;結構(gou)多為(wei)磚木結構(gou)或純(chun)磚結構(gou)。另外(wai)壁畫精(jing)(jing)美(mei)(mei),情節(jie)連(lian)環(huan)、形(xing)神畢肖(xiao)、寓意深刻。 每座單體(ti)建筑檐(yan)下都有三(san)至五層以(yi)寫實手法(fa)構(gou)圖、深淺浮雕制作的精(jing)(jing)工磚雕,如此(ci)精(jing)(jing)美(mei)(mei)造(zao)型和精(jing)(jing)湛雕琢工藝以(yi)及保存完好的磚雕是(shi)其(qi)他古建筑少有的,體(ti)現了了清代環(huan)慶地(di)(di)區藝術流派和思(si)潮。
興(xing)隆(long)山古(gu)建(jian)筑群(qun)的(de)科(ke)學(xue)(xue)價值主(zhu)要(yao)表現在(zai)建(jian)筑布(bu)局(ju)與自然環境的(de)有(you)機結合(he)和(he)(he)建(jian)筑物的(de)結構與用途的(de)合(he)理結合(he)這兩個方(fang)面(mian)。從建(jian)筑學(xue)(xue)角度看(kan),它是(shi)(shi)一處規(gui)劃設計完(wan)善、施工規(gui)范,又具有(you)創造(zao)(zao)和(he)(he)發(fa)(fa)明的(de)建(jian)筑。主(zhu)要(yao)體現在(zai)三(san)方(fang)面(mian):1、建(jian)筑為(wei)歇(xie)山頂磚(zhuan)木結構,架(jia)構采用無梁(liang)穿(chuan)斗式;2、多采用純磚(zhuan)發(fa)(fa)券(quan)結構;3、純磚(zhuan)疊澀仿木出檐與磚(zhuan)混造(zao)(zao)型假歇(xie)山頂結合(he)是(shi)(shi)一種發(fa)(fa)明,而用于(yu)廟宇實屬(shu)興(xing)隆(long)山首創。這些珍貴的(de)歷史遺產和(he)(he)科(ke)技實物,是(shi)(shi)明清時期環慶地區勞動人民智(zhi)慧和(he)(he)文明的(de)結晶,也(ye)是(shi)(shi)不可多得的(de)精神財(cai)富。