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麥積(ji)山風景(jing)(jing)區由麥積(ji)山、仙人(ren)崖、石(shi)門、曲(qu)溪、街亭(ting)溫泉(quan)五(wu)個子景(jing)(jing)區180多個景(jing)(jing)點組(zu)成，擁有豐(feng)富多樣的(de)生物(wu)類型和(he)物(wu)種，被(bei)稱為(wei)“隴上(shang)林泉(quan)之冠”，具有深(shen)厚的(de)旅(lv)游(you)價值，是(shi)絲綢古道(dao)黃金(jin)旅(lv)游(you)線上(shang)的(de)一顆(ke)耀眼的(de)藝術(shu)明珠和(he)最具潛力的(de)旅(lv)游(you)勝地。

麥積山(shan)石窟保留有大量的(de)(de)宗教、藝術(shu)(shu)、建筑等方(fang)面的(de)(de)實(shi)物資料(liao)，體現了(le)千余年來各(ge)個時代(dai)塑像的(de)(de)特點(dian)，反映了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)泥塑藝術(shu)(shu)發展和演變過(guo)程，豐富(fu)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)文化史，為(wei)后世(shi)研(yan)究我國(guo)佛教文化提供了(le)豐富(fu)的(de)(de)資料(liao)和史實(shi)。

2014年6月22日(ri)，在卡塔(ta)爾(er)多哈召(zhao)開的聯合(he)(he)國(guo)(guo)教(jiao)科(ke)文(wen)組織第38屆世(shi)界(jie)遺產(chan)委員(yuan)會(hui)會(hui)議上，麥積山石窟(ku)作為中國(guo)(guo)、哈薩(sa)克斯(si)坦(tan)和吉(ji)爾(er)吉(ji)斯(si)斯(si)坦(tan)三國(guo)(guo)聯合(he)(he)申遺的“絲綢(chou)之(zhi)路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺址(zhi)點成功列入(ru)《世(shi)界(jie)遺產(chan)名錄》。

歷史沿革

石窟(ku)(ku)始建(jian)于后(hou)(hou)秦（384年(nian)～417年(nian)），大(da)興于北(bei)(bei)魏(wei)明(ming)元(yuan)(yuan)(yuan)帝、太(tai)武(wu)帝時(shi)期，孝文帝太(tai)和元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（477年(nian)）后(hou)(hou)又有所發展。西魏(wei)文帝元(yuan)(yuan)(yuan)寶炬皇(huang)(huang)后(hou)(hou)乙(yi)弗氏（乙(yi)弗皇(huang)(huang)后(hou)(hou)）死(si)后(hou)(hou)，在這里開(kai)鑿麥積崖為龕而埋葬。北(bei)(bei)周的(de)(de)保(bao)定、天和年(nian)間（561年(nian)～572年(nian)），秦州大(da)都督李允信為亡父建(jian)造七佛(fo)閣。隋文帝仁壽元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（601年(nian)）在麥積山(shan)建(jian)塔“敕葬神尼舍利(li)”，后(hou)(hou)經(jing)唐、五(wu)代(dai)、宋、元(yuan)(yuan)(yuan)、明(ming)、清各代(dai)不斷的(de)(de)開(kai)鑿擴建(jian)，遂成為中國著名的(de)(de)石窟(ku)(ku)群之一。約在唐開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)二(er)十二(er)年(nian)（734年(nian)）的(de)(de)時(shi)候，因為發生(sheng)了強烈的(de)(de)地震，麥積山(shan)石窟(ku)(ku)的(de)(de)崖面中部塌毀，窟(ku)(ku)群分為東、西崖兩個(ge)部分。

組成部分

麥積山石窟在東崖保存有洞(dong)窟54個，西崖140個。

東(dong)崖的(de)(de)(de)石(shi)窟以涅槃窟、千(qian)佛(fo)廊(lang)、散花樓上(shang)的(de)(de)(de)七佛(fo)閣(ge)等最(zui)為(wei)精美。在(zai)涅槃窟前有四(si)根粗短的(de)(de)(de)石(shi)柱(zhu)，柱(zhu)頭有蓮(lian)瓣形的(de)(de)(de)浮雕，柱(zhu)頂不用斗拱，而代(dai)之(zhi)以浮雕的(de)(de)(de)“火焰寶珠”，設計構思極其巧妙，這座崖閣(ge)是(shi)北魏(wei)晚期(qi)建筑的(de)(de)(de)，是(shi)石(shi)窟寺建筑中的(de)(de)(de)珍品。千(qian)佛(fo)廊(lang)長32米，崖壁上(shang)分兩層(ceng)整齊(qi)地排列著258尊石(shi)胎泥塑的(de)(de)(de)神像，神情(qing)各異，栩栩如生。

西(xi)崖聚(ju)集著萬佛(fo)堂、天(tian)堂洞(dong)、121窟(ku)(ku)、123窟(ku)(ku)、127窟(ku)(ku)、165窟(ku)(ku)等最(zui)(zui)有價值(zhi)的(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)。萬佛(fo)堂又叫“碑洞(dong)”，跨進門，迎面(mian)是(shi)一尊(zun)3.5米高的(de)(de)接引佛(fo)，雙(shuang)目微合(he)，雙(shuang)手(shou)作接引之姿。窟(ku)(ku)內(nei)現存泥(ni)塑30多(duo)件。前壁的(de)(de)左上(shang)側留有影塑的(de)(de)千佛(fo)千余(yu)身。窟(ku)(ku)龕中有許多(duo)制(zhi)作精巧(qiao)的(de)(de)彌(mi)勒(le)、沙彌(mi)、供養人(ren)的(de)(de)雕塑。天(tian)堂洞(dong)是(shi)兩崖上(shang)最(zui)(zui)高的(de)(de)石窟(ku)(ku)，窟(ku)(ku)內(nei)全是(shi)大型的(de)(de)石刻(ke)造像，中間一尊(zun)，高1.95米，左右(you)兩尊(zun)，高1.28米，每(mei)尊(zun)像約有二、三噸重。

主要洞窟

135窟

北魏晚(wan)期（516-534）開(kai)鑿，為西(xi)崖三大窟之(zhi)一。俗稱“天堂(tang)洞”，既王仁裕《玉堂(tang)閑話》中(zhong)稱之(zhi)為“天堂(tang)”者。橫長(chang)方形(xing)平頂窟，其(qi)獨(du)特之(zhi)處是前壁(bi)上部開(kai)三個明(ming)窗。全窟共有(you)造像(xiang)17身。正壁(bi)中(zhong)龕泥塑一佛二菩薩和窟左石雕(diao)一佛二菩薩，都是形(xing)神兼備(bei)的優(you)秀作品。壁(bi)畫約保存50平方米。正壁(bi)上部繪(hui)涅槃變(bian)，其(qi)右側(ce)的八王爭(zheng)舍利，構圖準確，描繪(hui)真(zhen)切，表現了(le)激烈(lie)的爭(zheng)戰場景(jing)。

142窟

北(bei)魏晚期（516-534）開鑿(zao)，窟內塑三(san)世(shi)佛及菩薩(sa)、弟子(zi)。壁(bi)面又有貼(tie)影(ying)塑佛、菩薩(sa)、飛(fei)天及供(gong)養人等。布局嚴謹，形(xing)式多樣，是(shi)內容最(zui)豐富(fu)的洞窟之一(yi)。

37窟

龕內塑(su)坐(zuo)佛(fo)一(yi)身，右側一(yi)脅侍(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)。主佛(fo)高(gao)2.10米(mi)，頂(ding)作(zuo)低平螺旋髻，略(lve)有殘損，面形方(fang)圓，著通肩(jian)架裟，善跏趺座于(yu)方(fang)形座上，中踩半圓蓮臺，體軀健(jian)美，神態安詳。右脅侍(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)，高(gao)1.85米(mi)，頂(ding)蓄高(gao)髻，戴(dai)華髻冠，面容(rong)豐滿，形體修長，雙手自然交叉于(yu)胸際，姿態優美，表現手法(fa)簡練、生動，是麥積山隋代造像的精品。

127窟

大型頂(ding)窟(ku)，平(ping)面(mian)橫長(chang)方型，頂(ding)高4.5米，四周高3.95米，面(mian)闊8.60米，進(jin)深5米，窟(ku)頂(ding)正中為(wei)橫長(chang)方形藻(zao)井，其四周有(you)四個(ge)梯形披，窟(ku)內正壁(bi)、左壁(bi)、右壁(bi)各開一(yi)淺(qian)龕，四壁(bi)和整個(ge)窟(ku)頂(ding)繪滿(man)壁(bi)畫(hua)。

44窟

建造于(yu)西魏(wei)。正壁龕(kan)內塑(su)坐佛(fo)一(yi)(yi)身(shen)，龕(kan)外(wai)(wai)塑(su)左(zuo)右脅(xie)侍(shi)菩薩各一(yi)(yi)身(shen)，左(zuo)、右兩壁后側(ce)塑(su)弟(di)子各一(yi)(yi)身(shen)。佛(fo)高1.60米，水(shui)渦紋高肉(rou)髻，內穿(chuan)僧祗支，胸前(qian)系(xi)結(jie)，外(wai)(wai)披(pi)通(tong)肩袈裟，結(jie)跏(jia)跌座(zuo)。肉(rou)髻、胸前(qian)、衣(yi)裙上均殘存彩繪痕(hen)跡，覆于(yu)佛(fo)座(zuo)前(qian)的(de)懸裳衣(yi)褶(zhe)俱呈圓轉的(de)線條(tiao)，質(zhi)感(gan)厚重，層次分明，富有(you)裝飾趣(qu)味(wei)。佛(fo)面(mian)形方(fang)園適中(zhong)，端(duan)莊典(dian)雅、微微俯視、和藹可親，集中(zhong)體現了西魏(wei)造像的(de)美感(gan)。龕(kan)外(wai)(wai)脅(xie)侍(shi)菩薩高1.30米，頭戴(dai)冠(guan)，發(fa)呈三縷，披(pi)于(yu)肩上又(you)垂至(zhi)臂(bei)肘，袒上身(shen)，披(pi)巾繞肩。佩項(xiang)飾，下著裙，側(ce)壁弟(di)子高1.07米，形象(xiang)質(zhi)樸(pu)。

第123窟

建造(zao)于(yu)西(xi)魏。平(ping)頂(ding)方(fang)形窟(ku)，頂(ding)高2.47米(mi)(mi)，面闊2.45米(mi)(mi)，進深2.35米(mi)(mi)，其(qi)四周(zhou)又鑿高寬各30厘米(mi)(mi)的(de)低壇基，正左右三壁各開一圓拱形淺龕，左右壁龕前的(de)壇基上做方(fang)形佛(fo)座。

165窟

位于(yu)西(xi)崖中(zhong)層東端。建于(yu)西(xi)秦或(huo)北魏早(zao)期(qi)，存(cun)(cun)造像(xiang)均為南宋。原造像(xiang)全毀，僅存(cun)(cun)束(shu)帛(bo)佛座和背光。窟內正壁(bi)塑(su)交(jiao)腳彌勒菩(pu)薩一(yi)尊，內著(zhu)(zhu)僧(seng)祗支外穿通(tong)肩大衣，結跏跌坐。左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)(you)各立中(zhong)年女(nv)性(xing)供養人一(yi)尊，高(gao)髻花冠橢(tuo)圓(yuan)臉。眉彎(wan)長(chang)(chang)與鼻相(xiang)通(tong)，眼角上翹，小嘴(zui)，著(zhu)(zhu)當時(shi)世俗女(nv)式服裝，外著(zhu)(zhu)交(jiao)領長(chang)(chang)衣，右(you)(you)邊(bian)腰中(zhong)系帶，長(chang)(chang)裙(qun)蓋足(zu)露(lu)腳尖，右(you)(you)手(shou)握(wo)拳上舉(ju)、左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)下(xia)垂(chui)、衣紋線條自然流(liu)暢、身材窈窕、俏麗潤秀(xiu)、個性(xing)鮮明、為當時(shi)上層社會年輕貴婦的真(zhen)實寫(xie)照。左(zuo)(zuo)(zuo)壁(bi)菩(pu)薩、頭頂方巾、額有毫光、袒(tan)胸、內穿斜(xie)領小衣，外著(zhu)(zhu)開領長(chang)(chang)衫、兩(liang)手(shou)重(zhong)疊于(yu)腹前、手(shou)心(xin)向(xiang)上、作觀音相(xiang)。右(you)(you)壁(bi)菩(pu)薩頂束(shu)高(gao)髻，面形與左(zuo)(zuo)(zuo)菩(pu)薩相(xiang)同。左(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)壁(bi)菩(pu)薩面目端莊秀(xiu)麗、儀態(tai)典雅(ya)、肌膚細膩(ni)、怡然自得、溫婉可(ke)親，具有鮮明的性(xing)格(ge)特征。

5窟

位(wei)于東崖西側最高處(chu)，上七佛閣左(zuo)側。建于隋代、初唐(tang)、經(jing)宋、明重修。中窟(ku)塑一(yi)佛二(er)弟子四菩(pu)薩。雖經(jing)后代重修，仍(reng)保持著隨(sui)末到(dao)唐(tang)初的(de)造像風格。中窟(ku)外兩(liang)側各(ge)開一(yi)圓拱形大龕，每龕內各(ge)塑一(yi)佛二(er)菩(pu)薩。菩(pu)薩花(hua)蘿高冠，面(mian)目端莊秀麗，胸部半袒、雙(shuang)臂外露、肌膚豐腴。但姿(zi)(zi)態服飾(shi)有別，體形微呈型扭動曲(qu)線，婀娜多姿(zi)(zi)，后人(ren)形象地稱唐(tang)代的(de)菩(pu)薩如宮娃，具有“豐滿圓潤(run)”的(de)藝術風格。

4窟

上七佛(fo)閣(ge)，也稱散花樓。位于東(dong)崖三大(da)佛(fo)上方(fang)最(zui)高處，距地高約70米，為麥積山(shan)規模最(zui)大(da)，位置最(zui)高的(de)(de)石(shi)窟(ku)，也是(shi)最(zui)輝(hui)煌(huang)壯觀的(de)(de)殿堂式(shi)大(da)窟(ku)。窟(ku)內原塑一佛(fo)二弟子六菩薩(sa)或一佛(fo)八菩薩(sa)像，歷(li)經唐、宋、元(yuan)、明(ming)不斷修繕(shan)，造像已非初始(shi)原貌。諸(zhu)龕外部(bu)浮(fu)雕(diao)帳幔帷幕上飾火焰紋、寶珠、鱗片網絡花飾及流蘇等(deng)。

121窟

位(wei)于西(xi)崖上層西(xi)端。建于北魏(wei)晚期，宋重(zhong)修。三壁龕內(nei)各塑(su)一(yi)(yi)佛。正龕內(nei)左(zuo)、右(you)(you)壁中門內(nei)兩側塑(su)二力士。佛上半身(shen)(shen)為宋代(dai)重(zhong)塑(su)，下(xia)(xia)(xia)身(shen)(shen)衣(yi)裙(qun)搭于座前呈三瓣式下(xia)(xia)(xia)垂(chui)，結跏跌坐于方臺上，弟子(zi)穿袈(jia)裟，下(xia)(xia)(xia)著(zhu)裙(qun)。左(zuo)弟子(zi)塔螺旋發髻。菩薩著(zhu)褒(bao)衣(yi)博帶式袈(jia)裟。菩薩與(yu)弟子(zi)緊緊相依(yi)，面(mian)帶笑意，雙手(shou)合掌于胸前，作拍(pai)手(shou)狀，似(si)在竊竊私(si)語，會心交談，猶如現實(shi)生活中一(yi)(yi)對親(qin)姐弟一(yi)(yi)般(ban)，充滿著(zhu)青春(chun)活力與(yu)動(dong)人(ren)的情感(gan)，使人(ren)位(wei)感(gan)自(zi)然(ran)與(yu)親(qin)切(qie)。力士頭部(bu)宋代(dai)重(zhong)修。左(zuo)力士袒上身(shen)(shen)，下(xia)(xia)(xia)著(zhu)裙(qun)，披(pi)巾(jin)于腹部(bu)穿圓、交叉(cha)，左(zuo)手(shou)持金剛桿(gan)而(er)立，右(you)(you)手(shou)提風帶，右(you)(you)力士著(zhu)寬(kuan)袖(xiu)上衣(yi)，下(xia)(xia)(xia)著(zhu)長裙(qun)，垂(chui)手(shou)而(er)立，身(shen)(shen)穿護身(shen)(shen)鎧甲(jia)，剛健(jian)雄(xiong)武，具(ju)有一(yi)(yi)種威嚴震懾(she)的氣魄(po)。此窟為北魏(wei)晚期代(dai)表性重(zhong)要沿窟之一(yi)(yi)。

石窟藝術

麥(mai)積(ji)山石窟藝術，以(yi)其精美的(de)泥塑(su)(su)藝術聞名中外。歷史(shi)學(xue)家范(fan)文瀾曾(ceng)譽(yu)麥(mai)積(ji)山為“陳列塑(su)(su)像(xiang)(xiang)的(de)大展覽(lan)館”。如果說敦煌是一個(ge)大壁畫館的(de)話，那(nei)么，麥(mai)積(ji)山則是一座(zuo)大雕塑(su)(su)館。這(zhe)里(li)的(de)雕像(xiang)(xiang)，大的(de)高達16米，小的(de)僅有10多厘(li)米，體現(xian)了千余年來各個(ge)時代塑(su)(su)像(xiang)(xiang)的(de)特點，系統地反映了中國泥塑(su)(su)藝術發展和演(yan)變過程。這(zhe)里(li)的(de)泥塑(su)(su)大致(zhi)可以(yi)分為突出(chu)墻面的(de)高浮塑(su)(su)，完全離開墻面的(de)圓塑(su)(su)，粘貼在墻面上(shang)的(de)模制影塑(su)(su)和壁塑(su)(su)四類。其中數以(yi)千計的(de)與真(zhen)人大小相仿(fang)的(de)圓塑(su)(su)，極富(fu)生活情(qing)趣，被(bei)視為珍品。

麥(mai)積山的(de)塑(su)像有兩大明顯的(de)特點(dian)：強烈的(de)民族意識和(he)世(shi)俗化(hua)的(de)趨(qu)向。除早期(qi)作品(pin)外，從北魏塑(su)像開(kai)始，差(cha)不多所(suo)有的(de)佛像都是俯首下(xia)視(shi)的(de)體(ti)態，都有和(he)藹可親的(de)面容，雖是天堂(tang)的(de)神，卻象世(shi)俗的(de)人，成(cheng)為人們美好愿望(wang)的(de)化(hua)身。從塑(su)像的(de)體(ti)形和(he)服飾(shi)看(kan)，也逐漸(jian)在擺脫外來(lai)藝術的(de)影響(xiang)，體(ti)現出漢民族的(de)特點(dian)。

石窟文化

麥(mai)積山石(shi)窟保留有(you)大量的宗(zong)教、藝術、建筑等方面(mian)的實物資料，豐富(fu)了中國(guo)古代文化(hua)史，同(tong)時也為后世研究(jiu)我國(guo)佛教文化(hua)提供了豐富(fu)的資料和史實。

宗教文化

以佛(fo)教(jiao)(jiao)為主，反映(ying)了三佛(fo)、七佛(fo)，西方凈土等(deng)內(nei)容，從壁畫和雕(diao)刻石碑中反映(ying)佛(fo)本生和佛(fo)傳故(gu)事(shi)是佛(fo)教(jiao)(jiao)文學的(de)一種(zhong)重要形式，如(ru)睒子(zi)本生、薩(sa)陲那太子(zi)舍身飼虎、涅(nie)槃等(deng)。通過對佛(fo)、菩薩(sa)、飛天等(deng)形象的(de)塑作，反映(ying)了佛(fo)教(jiao)(jiao)對現(xian)實世界的(de)精神啟迪。

藝術文化

真(zhen)實(shi)地(di)反映了那個時(shi)代藝(yi)(yi)術家對(dui)美好(hao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限向(xiang)(xiang)往(wang)和(he)(he)審美取向(xiang)(xiang)。北魏造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)秀(xiu)骨清(qing)俊，睿智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑，暗含著對(dui)恐怖現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視，對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)榮辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡忘和(he)(he)超脫世俗之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀟灑與輕松(song)；西(xi)魏、北周造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫婉和(he)(he)淳厚，沉醉(zui)于(yu)對(dui)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)(he)對(dui)佛(fo)國(guo)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)往(wang)；隋唐造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)豐滿細膩；宋代造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)衣紋寫實(shi)，面貌(mao)莊重。麥(mai)積山(shan)(shan)藝(yi)(yi)術以(yi)泥塑(su)見(jian)長(chang)。藝(yi)(yi)術家們(men)揚棄(qi)了以(yi)往(wang)那種斤(jin)斤(jin)計較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細部(bu)講究，而(er)把感染力(li)提到了統率一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)，神情動人(ren)，富有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)氣息。從麥(mai)積山(shan)(shan)各時(shi)代造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)可窺見(jian)當(dang)(dang)時(shi)藝(yi)(yi)匠們(men)突破佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)規戒(jie)律，以(yi)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物為主要素(su)材，加以(yi)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張、想象、概括、提煉(lian)而(er)創(chuang)作(zuo)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有(you)濃郁生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)人(ren)物：佛(fo)、菩薩、弟(di)子(zi)、供養人(ren)等形象。第121窟中(zhong)竊(qie)竊(qie)私(si)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)弟(di)子(zi)，第123窟中(zhong)童(tong)男(nan)、童(tong)女(nv)所表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠(cheng)，不是苦(ku)行者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠(cheng)，而(er)是在時(shi)代思潮影(ying)響下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)稚般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)誠(cheng)和(he)(he)愉悅。所以(yi)，麥(mai)積山(shan)(shan)塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)受當(dang)(dang)地(di)社(she)會環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響使其(qi)表現(xian)(xian)了當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與情，使佛(fo)教(jiao)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)好(hao)像(xiang)(xiang)(xiang)在生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)似曾(ceng)相識，使人(ren)感覺佛(fo)國(guo)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可親(qin)可愛，從而(er)虔誠(cheng)信奉。

麥(mai)積(ji)山石(shi)窟也曾是(shi)(shi)(shi)(shi)“有(you)龕皆是(shi)(shi)(shi)(shi)佛、無壁(bi)不飛(fei)(fei)天”，但由(you)于多(duo)雨潮(chao)濕，壁(bi)畫大多(duo)剝落，但仍保留北朝時(shi)(shi)期的(de)西(xi)方凈土變(bian)、涅槃變(bian)、地獄變(bian)及睒子(zi)本(ben)生(sheng)、薩陲那太子(zi)舍身飼(si)虎等(deng)(deng)本(ben)生(sheng)故事、壁(bi)畫中(zhong)描繪的(de)城池(chi)、殿宇、車騎和(he)衣(yi)冠服飾多(duo)具(ju)(ju)有(you)漢文(wen)化特色(se)，反(fan)映這一時(shi)(shi)期的(de)現(xian)實生(sheng)活。尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)飛(fei)(fei)天，多(duo)彩(cai)多(duo)姿更具(ju)(ju)特色(se)，有(you)泥塑(su)(su)、雕(diao)刻、繪畫以(yi)及薄肉塑(su)(su)四種形式的(de)飛(fei)(fei)天。雖然飛(fei)(fei)天的(de)故鄉在印(yin)度，但麥(mai)積(ji)山的(de)飛(fei)(fei)天卻是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)外(wai)文(wen)化共同孕育的(de)藝術結晶，是(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)度佛教(jiao)天人和(he)中(zhong)國(guo)(guo)道教(jiao)神仙融合(he)而(er)成的(de)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化的(de)飛(fei)(fei)天。她沒(mei)(mei)有(you)翅膀(bang)，沒(mei)(mei)有(you)羽毛，她是(shi)(shi)(shi)(shi)借助云(yun)彩(cai)而(er)不依(yi)靠(kao)云(yun)彩(cai)，只憑借飄(piao)曳的(de)衣(yi)裙、飛(fei)(fei)舞的(de)彩(cai)帶，凌空翱翔的(de)美麗少女(nv)，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)藝術家最具(ju)(ju)天才的(de)杰作。同時(shi)(shi)，在壁(bi)畫、雕(diao)塑(su)(su)中(zhong)也同樣反(fan)映舞蹈(dao)、樂器、為研究國(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)音樂等(deng)(deng)方面提供了寶貴的(de)資料。

建筑藝術

麥(mai)積山石窟(ku)(ku)開(kai)鑿在懸崖峭壁(bi)之上(shang)，洞窟(ku)(ku)“密(mi)如蜂房”，棧道“凌(ling)空飛架”，層(ceng)層(ceng)相疊(die)，其(qi)驚險陡峻為世(shi)罕見，形(xing)成一個宏偉壯觀的(de)立(li)體建筑群。其(qi)仿木殿堂式石雕(diao)崖閣獨具特(te)色，雄渾壯麗。洞窟(ku)(ku)多(duo)為佛殿式而無中(zhong)心柱窟(ku)(ku)，明顯(xian)帶(dai)有地方特(te)色。

麥積山(shan)石窟群中(zhong)最(zui)宏偉，最(zui)壯(zhuang)麗(li)的(de)一座(zuo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是第四(si)窟上七(qi)佛(fo)龕，又稱“散花(hua)樓”，位(wei)于東崖大佛(fo)上方，距地面經(jing)約八(ba)(ba)十米(mi)，為七(qi)間八(ba)(ba)柱(zhu)廡(wu)殿式結構(gou)(gou)，高約九(jiu)米(mi)，面闊三十米(mi)，進深(shen)八(ba)(ba)米(mi)，分前廊后(hou)室兩部分。立(li)柱(zhu)為八(ba)(ba)棱(leng)大柱(zhu)，覆蓮(lian)瓣形(xing)柱(zhu)礎，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)構(gou)(gou)件(jian)無不精雕(diao)細琢，體(ti)現(xian)了北周時(shi)期建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技術的(de)日臻成熟(shu)。后(hou)室由(you)并列七(qi)個(ge)四(si)角攢尖式帳形(xing)龕組成，帳幔層(ceng)層(ceng)重疊，龕內柱(zhu)、梁等建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)構(gou)(gou)件(jian)均以浮雕(diao)表現(xian)。因而，麥積山(shan)第四(si)窟的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是全國各石窟中(zhong)最(zui)大的(de)一座(zuo)摹仿中(zhong)國傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)式的(de)洞窟，是研究北朝(chao)木構(gou)(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)重要資料，真正(zheng)如實(shi)地表現(xian)了南北朝(chao)后(hou)期已經(jing)中(zhong)國化(hua)了的(de)佛(fo)殿的(de)外(wai)部和內部面貌，在石窟發(fa)展史上具有重要的(de)意義(yi)。

石窟保護

麥(mai)積山(shan)石窟(ku)的第一次保(bao)(bao)護工(gong)程始于1976年(nian)。為了(le)(le)挽救麥(mai)積山(shan)石窟(ku)，國家(jia)文物局召集專家(jia)對石窟(ku)提(ti)出了(le)(le)維修方案(an)，在(zai)否(fou)決了(le)(le)將(jiang)西(xi)崖(ya)石窟(ku)整(zheng)(zheng)體搬遷下山(shan)、用8根大(da)柱子頂住(zhu)風化(hua)層(ceng)等兩個(ge)方案(an)后(hou)(hou)，確定了(le)(le)用鋼釬、錨桿將(jiang)風化(hua)層(ceng)釘(ding)在(zai)山(shan)體上，以保(bao)(bao)存完整(zheng)(zheng)的石窟(ku)風貌方案(an)。這個(ge)方案(an)是在(zai)崖(ya)體上用鋼筋作網，噴上20至30厘(li)米的水泥(ni)砂漿，最后(hou)(hou)把表層(ceng)做舊(jiu)。1976年(nian)，國家(jia)文物局投入300萬(wan)元人民幣開始對石窟(ku)進行維修，維修工(gong)作于1984年(nian)結束(shu)，工(gong)程技術獲得(de)了(le)(le)國家(jia)科技進步三等獎。維修工(gong)程結束(shu)后(hou)(hou)，麥(mai)積山(shan)西(xi)崖(ya)石窟(ku)被緊(jin)緊(jin)地釘(ding)在(zai)了(le)(le)山(shan)崖(ya)上，至今已整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)30年(nian)。

第一次保(bao)護(hu)(hu)工程(cheng)，2300多(duo)根(gen)打(da)進去的(de)(de)(de)(de)錨桿(gan)，改變(bian)了山體內部分水流的(de)(de)(de)(de)走(zou)向，致使(shi)部分石(shi)窟遭到了更為嚴重的(de)(de)(de)(de)水害，其中最為嚴重的(de)(de)(de)(de)是(shi)94窟、191窟等，麥積山石(shi)窟藝術研究(jiu)所對這些破壞(huai)嚴重的(de)(de)(de)(de)石(shi)窟壁畫實施了搶救性的(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)措(cuo)施。

2006年，麥(mai)積山(shan)石窟壁畫的臨摹工作已經進行了整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)10年之久。

2006年，74窟的修復工作基本完成，研究人員在脫落(luo)邊緣用(yong)幾種原料做(zuo)成的泥(ni)巴小(xiao)心(xin)翼翼地貼(tie)在壁(bi)畫(hua)殘損部，在大塊脫落(luo)的殘缺部，用(yong)麻和泥(ni)巴等仔細(xi)填充。

2006年11月，麥積山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)藝術研究(jiu)所與鐵道部第一勘察(cha)設計院籌(chou)資100多萬元(yuan)，運用現代(dai)化手段對麥積山(shan)滲水(shui)(shui)治理(li)的(de)(de)二期工程基本結(jie)束，除對山(shan)頂的(de)(de)徽細裂隙進行了(le)防滲注漿外(wai)，還在該石(shi)窟(ku)(ku)崖壁運用了(le)打孔引水(shui)(shui)的(de)(de)手段，終使石(shi)窟(ku)(ku)內的(de)(de)滲水(shui)(shui)得(de)到控制，有效保護了(le)石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)塑(su)像和壁畫。

2005年，以世界(jie)銀行(xing)(xing)東亞及太平洋地區(qu)城市發(fa)展局瑪(ma)拉·沃里(li)克博士為(wei)團長的(de)(de)世界(jie)銀行(xing)(xing)甘肅文(wen)(wen)化自然遺產保護項(xiang)目識別(bie)團一行(xing)(xing)17人(ren)來(lai)到甘肅，對甘肅省(sheng)項(xiang)目辦提出的(de)(de)世行(xing)(xing)準備投(tou)資的(de)(de)甘肅文(wen)(wen)化自然遺產保護初(chu)選項(xiang)目進(jin)行(xing)(xing)了為(wei)期(qi)11天(tian)的(de)(de)考(kao)察識別(bie)工作(zuo)，麥積山在此(ci)行(xing)(xing)的(de)(de)考(kao)察時間表中。

2006年(nian)，時隔一(yi)年(nian)之(zhi)后，麥(mai)(mai)積山(shan)(shan)風景名(ming)勝區成(cheng)為世(shi)界銀(yin)行(xing)貸款(kuan)甘肅文(wen)化(hua)自(zi)然遺產(chan)保(bao)(bao)護項(xiang)目中的(de)核心和重要組成(cheng)部分(fen)(fen)，項(xiang)目固定(ding)資(zi)產(chan)投資(zi)達到1.54億元(yuan)，其中世(shi)行(xing)貸款(kuan)8800萬(wan)元(yuan)。項(xiang)目文(wen)化(hua)遺產(chan)保(bao)(bao)護工程無疑加強了(le)對麥(mai)(mai)積山(shan)(shan)景區羅漢崖、仙(xian)人(ren)崖景區西崖、梯子洞、玉(yu)皇頂、南(nan)崖以及(ji)石門(men)景區等現存的(de)北魏(wei)至明清時期的(de)建(jian)筑、龕窟、雕塑(su)和壁畫的(de)保(bao)(bao)護，對部分(fen)(fen)瀕危建(jian)筑和建(jian)筑壁畫實施維(wei)護性(xing)處理，同(tong)時還將修復部分(fen)(fen)景觀價(jia)值(zhi)較高(gao)的(de)古建(jian)筑。另外(wai)，項(xiang)目還將投資(zi)1081萬(wan)元(yuan)，進一(yi)步完(wan)善文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護的(de)安防(fang)、監測(ce)等設施。

2007年(nian)3月，世行專家對世界銀行貸款甘肅文(wen)化自然遺產(chan)保護與(yu)開發子項(xiang)目、麥(mai)積(ji)山風景名勝(sheng)區(qu)項(xiang)目進行了預評估(gu)，評估(gu)通(tong)過后(hou)，投入(ru)億元的麥(mai)積(ji)山景區(qu)文(wen)化遺產(chan)保護工程將啟(qi)動。2007年(nian)6月底(di)該項(xiang)目的前期準備工作(zuo)將全部完成。

2017年10月，世界文化遺產麥積(ji)山(shan)石(shi)(shi)窟首次系(xi)統對洞(dong)窟現狀進(jin)行調查(cha)評估。經麥積(ji)山(shan)石(shi)(shi)窟藝術研究所(suo)初步摸底，32個洞(dong)窟風險最為(wei)嚴重。此次主要是對洞(dong)窟現狀和險情等(deng)進(jin)行調查(cha)，為(wei)今后的保護工作打好基礎，做好檔(dang)案資料。

經(jing)過(guo)初步摸底，221個洞窟被分為(wei)3個風險等級。其中一級風險最為(wei)嚴重，有32個，它們或整窟或局部存在崖面坍塌、壁畫脫落等潛在風險。二級、三級洞窟病害發展較為(wei)緩慢，保存狀況良(liang)好。

距地(di)面約80米的麥(mai)積山(shan)石窟(ku)第4窟(ku)，為一(yi)級風險洞窟(ku)。主(zhu)佛(fo)西側背(bei)光(guang)出現了大(da)面積嚴重(zhong)空鼓。巖體風化(hua)、滲水(shui)，起甲、空鼓、酥(su)堿等，是麥(mai)積山(shan)石窟(ku)的主(zhu)要病害類型。加(jia)之麥(mai)積山(shan)石窟(ku)地(di)處(chu)林區，氣候(hou)潮(chao)濕，保(bao)護工作(zuo)還(huan)面臨潮(chao)濕環境下(xia)病害修復、微(wei)生物病害防治等難題。