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概述

始建(jian)于清雍(yong)正(zheng)二年(nian)(nian)（1724年(nian)(nian)）。分為前后兩個院(yuan)落，山(shan)門內前院(yuan)南(nan)北(bei)構(gou)成為對稱的(de)看樓(lou)各7間，牌坊(fang)后的(de)南(nan)北(bei)兩面各排列5間廂房。布局嚴整，錯落有致。2006年(nian)(nian)被列為全國重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護單位。張掖(ye)會館(guan)有著重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)歷史文化以及豐富的(de)旅游資源(yuan)。

歷史背景

張掖會館始建于(yu)清(qing)雍(yong)正(zheng)二年(nian)（1724），在(zai)張掖二中(zhong)院(yuan)內，是(shi)一座(zuo)古典寺院(yuan)建筑，是(shi)民勤縣商人建于(yu)清(qing)光(guang)緒十八年(nian)(1892年(nian))，作為聚會議(yi)事(shi)祭神的(de)地(di)方。大殿(dian)是(shi)會館的(de)主(zhu)體(ti)建筑，古樸斗拱，保(bao)存完整。在(zai)一條(tiao)中(zhong)軸線上分布(bu)著大殿(dian)、陪殿(dian)、廂房、鐘鼓(gu)樓、牌坊等，既對稱，又陪襯，高低錯落，氣勢雄(xiong)偉，構成了古建筑物的(de)特色。解放前(qian)在(zai)前(qian)院(yuan)設私立民勤小學，館舍至今保(bao)存完好(hao)。

據考證(zheng)，中國早的(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)(guan)可(ke)上溯到明(ming)朝永樂年(nian)間。最初的(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)(guan)，主要(yao)為客居異地鄉(xiang)人(ren)(ren)的(de)(de)聚會(hui)(hui)場(chang)所。山西(xi)人(ren)(ren)在(zai)異地建(jian)立會(hui)(hui)館(guan)(guan)，早的(de)(de)始于明(ming)朝隆萬(wan)(wan)年(nian)間。據《藤(teng)蔭雜記》卷六《東城》記載，明(ming)朝隆萬(wan)(wan)年(nian)間，一個叫做賈仁元的(de)(de)山西(xi)萬(wan)(wan)泉人(ren)(ren)，當時為兵(bing)部左侍郎。他(ta)把自己宅院南邊(bian)的(de)(de)部分辟為三晉會(hui)(hui)館(guan)(guan)，這是早有文(wen)字(zi)記載的(de)(de)三晉會(hui)(hui)館(guan)(guan)發端。

當時(shi)賈(jia)仁元(yuan)所(suo)創的(de)(de)(de)三晉(jin)會(hui)(hui)館(guan)(guan)規模(mo)較(jiao)小(xiao)(xiao)，其功能(neng)也只是(shi)供(gong)(gong)在(zai)(zai)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)山西籍做官(guan)的(de)(de)(de)人聚會(hui)(hui)，為來山西趕考的(de)(de)(de)舉(ju)子提(ti)供(gong)(gong)住宿。自從明代實施開中(zhong)法(fa)以(yi)來，晉(jin)商漸(jian)漸(jian)成(cheng)為明代有(you)勢力的(de)(de)(de)商人群體。而京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)是(shi)全國政治(zhi)、經濟、文化中(zhong)心，晉(jin)商因為需要在(zai)(zai)京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)活動，于是(shi)在(zai)(zai)京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)設(she)商會(hui)(hui)館(guan)(guan)。《晉(jin)冀會(hui)(hui)館(guan)(guan)碑記(ji)》記(ji)述了(le)一家(jia)山西商會(hui)(hui)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)設(she)立。為了(le)山西人集體祭祀方便，過節日(ri)逢喜(xi)事聚會(hui)(hui)有(you)地方，以(yi)及聯絡(luo)感(gan)情互相交(jiao)往有(you)固定的(de)(de)(de)場(chang)所(suo)，在(zai)(zai)山西的(de)(de)(de)商人最終經過商議，在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)布(bu)巷之東小(xiao)(xiao)蔣(jiang)家(jia)胡(hu)同，購得房院一所(suo)，全部拆除后重新蓋起屋(wu)舍，成(cheng)為一家(jia)山西商會(hui)(hui)館(guan)(guan)。

會(hui)(hui)館(guan)其實經(jing)過一個這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)轉化。它最初的(de)(de)(de)(de)功能(neng)，主(zhu)要是(shi)為各(ge)地(di)在京的(de)(de)(de)(de)官紳提(ti)供一個聚會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)場所，為進京趕考的(de)(de)(de)(de)試子(zi)提(ti)供一個暫居之(zhi)地(di)，有人(ren)把這(zhe)(zhe)稱之(zhi)為“官紳會(hui)(hui)館(guan)”或“科(ke)舉(ju)(ju)會(hui)(hui)館(guan)”。而(er)商(shang)人(ren)由于地(di)位低下，排在士、農、工(gong)、商(shang)“四民”之(zhi)尾，他(ta)們(men)(men)是(shi)沒(mei)有資格(ge)進入這(zhe)(zhe)些會(hui)(hui)館(guan)的(de)(de)(de)(de)。不過，隨著明(ming)朝中葉(xie)商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)迅速發(fa)展(zhan)，商(shang)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)地(di)位提(ti)高，商(shang)會(hui)(hui)館(guan)便出現了。而(er)且，商(shang)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)與“官紳會(hui)(hui)館(guan)”和“科(ke)舉(ju)(ju)會(hui)(hui)館(guan)”大(da)的(de)(de)(de)(de)不同在于，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)置(zhi)建(jian)會(hui)(hui)館(guan)不僅(jin)僅(jin)在京城里，而(er)是(shi)發(fa)展(zhan)到全國(guo)各(ge)地(di)的(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)中心和邊遠地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)集鎮，成(cheng)為專門(men)服務于商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)。蹤跡無處不到的(de)(de)(de)(de)山西商(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)，更是(shi)遍布全國(guo)各(ge)地(di)。

有(you)(you)文字(zi)可考的晉商會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)全國約(yue)有(you)(you)400多(duo)座，西(xi)(xi)(xi)藏、新疆等地也有(you)(you)晉商會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)存(cun)(cun)在(zai)。現存(cun)(cun)晉商會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)，最東(dong)(dong)面(mian)到達山(shan)東(dong)(dong)聊城(cheng)（山(shan)陜會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)），東(dong)(dong)南(nan)面(mian)至(zhi)江蘇蘇州（全晉會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)）；最西(xi)(xi)(xi)面(mian)抵甘肅張掖（山(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)）；西(xi)(xi)(xi)南(nan)面(mian)為云南(nan)晉寧(ning)（二街(jie)圣(sheng)宮）；最北面(mian)則為遼寧(ning)海城(cheng)（山(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)）；而保存(cun)(cun)完整的是河(he)南(nan)省(sheng)社旗(qi)縣的山(shan)陜會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)。

文化價值

說(shuo)起山(shan)(shan)(shan)(shan)西會(hui)(hui)館(guan)的保(bao)護(hu)，張(zhang)掖人還(huan)有一(yi)段(duan)佳話。1996年(nian)，張(zhang)掖在城(cheng)市建設(she)中(zhong)拓寬街(jie)道(dao)，山(shan)(shan)(shan)(shan)西會(hui)(hui)館(guan)占壓紅線14米，需(xu)要拆除(chu)。針對山(shan)(shan)(shan)(shan)西會(hui)(hui)館(guan)是拆除(chu)還(huan)是就地保(bao)護(hu)，市政府召開專題會(hui)(hui)議討(tao)論研(yan)究，會(hui)(hui)議邀(yao)請為(wei)張(zhang)掖城(cheng)區建設(she)搞規劃方(fang)案的全國歷(li)史(shi)文化名城(cheng)保(bao)護(hu)委員會(hui)(hui)顧問、同濟(ji)大學教(jiao)(jiao)授阮儀三等專家參加。會(hui)(hui)上，市政府領導認真聽取了市文物(wu)主管部門及教(jiao)(jiao)授專家的意見，一(yi)致認為(wei)，文物(wu)古跡一(yi)旦拆毀就失(shi)去了原(yuan)有的價(jia)值，再造是假的。最后做出(chu)(chu)了南大街(jie)中(zhong)心段(duan)在山(shan)(shan)(shan)(shan)西會(hui)(hui)館(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)門左右拐(guai)彎(wan)(wan)通過，就地保(bao)護(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)西會(hui)(hui)館(guan)的決定。雖然街(jie)道(dao)繞彎(wan)(wan)使道(dao)路工程建設(she)比預算多出(chu)(chu)100多萬元，但山(shan)(shan)(shan)(shan)西會(hui)(hui)館(guan)卻完整無(wu)損地得到了保(bao)護(hu)。此舉在1996年(nian)歷(li)史(shi)文化名城(cheng)韓(han)城(cheng)分片年(nian)會(hui)(hui)上傳(chuan)為(wei)佳話。

功能介紹

晉商(shang)會(hui)館(guan)(guan)在(zai)晉商(shang)發展中起(qi)到(dao)的作用非常(chang)重要(yao)，也很(hen)復(fu)雜(za)，山西(xi)(xi)商(shang)人許(xu)多需要(yao)處理的事情都需要(yao)在(zai)晉商(shang)會(hui)館(guan)(guan)中來(lai)解決(jue)。康熙六年（1667），在(zai)北京(jing)前(qian)門(men)外護(hu)城河西(xi)(xi)邊(bian)建起(qi)了“銀號會(hui)館(guan)(guan)”，會(hui)館(guan)(guan)的目的在(zai)這個會(hui)館(guan)(guan)的記錄(lu)中寫(xie)得很(hen)明白：該(gai)會(hui)館(guan)(guan)是晉商(shang)作為奉神明，立商(shang)約，聯(lian)鄉誼，助游燕(yan)的場所。

首先(xian)，晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)館是(shi)(shi)(shi)奉神(shen)明和(he)利(li)用(yong)神(shen)明威(wei)信(xin)(xin)立(li)商(shang)(shang)約(yue)的地(di)方。山(shan)西(xi)省社會(hui)科學院(yuan)歷(li)史研究所(suo)(suo)研究員董(dong)永剛告(gao)訴記者：“晉(jin)商(shang)(shang)尊奉關(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)，崇(chong)尚信(xin)(xin)義(yi)，不僅(jin)在店(dian)鋪懸掛關(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)畫像，而且在全(quan)國(guo)各通(tong)都大(da)邑興建的山(shan)西(xi)會(hui)館中(zhong)供奉關(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)，晉(jin)商(shang)(shang)認為(wei)關(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)具有中(zhong)華民族(zu)‘信(xin)(xin)義(yi)昭著’、‘言必忠信(xin)(xin)’的傳統美德，是(shi)(shi)(shi)誠信(xin)(xin)、重義(yi)的化身。故而晉(jin)商(shang)(shang)以“信(xin)(xin)義(yi)”來團結同仁，凝聚同鄉(xiang)，摒棄(qi)見利(li)忘義(yi)、背(bei)信(xin)(xin)棄(qi)義(yi)的商(shang)(shang)業(ye)欺詐行為(wei)，贏得人們信(xin)(xin)賴，收(shou)到了取信(xin)(xin)于社會(hui)的良好(hao)效果。”山(shan)西(xi)省社會(hui)科學院(yuan)歷(li)史所(suo)(suo)研究員張舒說：“晉(jin)商(shang)(shang)很崇(chong)奉關(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)，因此晉(jin)商(shang)(shang)到處修建關(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)廟宇(yu)，其目的是(shi)(shi)(shi)請神(shen)威(wei)廣大(da)的關(guan)公(gong)(gong)(gong)(gong)，日夜監視商(shang)(shang)人的精神(shen)世界和(he)商(shang)(shang)業(ye)活(huo)動，同時從關(guan)羽身上吸(xi)取正(zheng)氣，使商(shang)(shang)業(ye)立(li)于不敗(bai)之地(di)。”

河南賒旗縣的(de)山(shan)西會(hui)館就在石碑上記載：雍正時有(you)的(de)晉商(shang)商(shang)號(hao)改換戥秤(cheng)，使(shi)秤(cheng)準(zhun)大(da)小(xiao)不一(yi)(yi)，于是晉商(shang)全行(xing)的(de)商(shang)賈齊集在會(hui)館的(de)關(guan)帝廟，來(lai)進(jin)行(xing)公(gong)議(yi)。以(yi)關(guan)公(gong)的(de)信義(yi)來(lai)規范商(shang)業行(xing)為。晉商(shang)會(hui)館在此(ci)時，已經不僅僅是一(yi)(yi)個(ge)歇(xie)腳(jiao)的(de)地方，而(er)代(dai)表著一(yi)(yi)種約束，一(yi)(yi)種法律。

其次(ci)，晉商會館(guan)也(ye)是集聚聯系所在地(di)方的晉商老鄉(xiang)，整合同鄉(xiang)的力量，表達利(li)益(yi)訴求，為行會成員服務的地(di)方。北京的臨襄(xiang)會館(guan)有一(yi)塊康熙(xi)五十七年（1718年）的碑記稱：“會館(guan)之(zhi)立(li)，所以聯鄉(xiang)情，篤友誼也(ye)。朋友居(ju)五倫(lun)之(zhi)一(yi)，四海之(zhi)內，以義相投(tou)，皆為兄弟。然籍同里井(jing)者，其情較洽(qia)。籍同里井(jing)，而于他(ta)鄉(xiang)遇(yu)之(zhi)則尤洽(qia)。”

太原(yuan)社(she)(she)科院(yuan)院(yuan)長劉錦春(chun)稱(cheng)：“山(shan)西商(shang)幫重視(shi)群體(ti)的(de)(de)力(li)量，用(yong)會館作為(wei)集(ji)結地使(shi)行會中的(de)(de)每一個成員都團結在(zai)(zai)一起(qi)(qi)，這在(zai)(zai)當(dang)時的(de)(de)社(she)(she)會也(ye)就(jiu)起(qi)(qi)到(dao)了整合社(she)(she)會的(de)(de)作用(yong)。因(yin)為(wei)在(zai)(zai)當(dang)時的(de)(de)社(she)(she)會整體(ti)的(de)(de)氛圍是(shi)一種(zhong)“商(shang)人(ren)”是(shi)四民之末，商(shang)人(ren)在(zai)(zai)中國的(de)(de)傳統地位(wei)是(shi)低下的(de)(de)，因(yin)而從某種(zhong)意(yi)義(yi)上講晉商(shang)在(zai)(zai)當(dang)時也(ye)是(shi)一個弱勢群體(ti)。作為(wei)商(shang)人(ren)的(de)(de)自(zi)發的(de)(de)團體(ti)，行會就(jiu)自(zi)然的(de)(de)承(cheng)擔起(qi)(qi)表達商(shang)人(ren)自(zi)己(ji)的(de)(de)利益訴求。”

太原(yuan)師范(fan)學(xue)院歷(li)史地(di)理與環境變遷研(yan)究所(suo)研(yan)究員張慧(hui)芝認為(wei)，山西商(shang)人(ren)在經營活動中很重視發揮(hui)群(qun)體(ti)力量(liang)，還注意量(liang)才(cai)使用，各盡所(suo)能，他(ta)們用會(hui)館的(de)維系和(he)精(jing)神上(shang)崇奉關(guan)圣的(de)方(fang)式，增強相互間(jian)(jian)的(de)了解，通過(guo)講義氣、講相與、講幫靠，協(xie)調商(shang)號(hao)間(jian)(jian)的(de)關(guan)系，消除人(ren)際(ji)間(jian)(jian)的(de)不(bu)和(he)，形成大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)商(shang)幫群(qun)體(ti)。山西商(shang)人(ren)在外經營，不(bu)可避免會(hui)發生與行(xing)內(nei)、行(xing)外之間(jian)(jian)的(de)業務糾紛，對此，晉商(shang)會(hui)館，成為(wei)調解與仲裁的(de)場所(suo)。

比(bi)如中俄恰克圖貿易(yi)，長期(qi)以(yi)來一(yi)直為晉商(shang)(shang)壟斷，商(shang)(shang)號(hao)多時達120余家，各商(shang)(shang)號(hao)組合成商(shang)(shang)會，維護(hu)(hu)共同(tong)利(li)(li)益(yi)。各店如同(tong)一(yi)家，一(yi)致(zhi)(zhi)對(dui)外(wai)，與同(tong)行(xing)競爭，使(shi)外(wai)幫勢力(li)無法涉足其間(jian)。而晉商(shang)(shang)會館則是晉商(shang)(shang)組織商(shang)(shang)會進(jin)行(xing)同(tong)行(xing)間(jian)的經濟管理和協調，維護(hu)(hu)本會共同(tong)利(li)(li)益(yi),約束全員，避免內斗(dou)，一(yi)致(zhi)(zhi)對(dui)外(wai)的場所。

再次，晉商會館(guan)還是遠方的(de)(de)商品中(zhong)轉(zhuan)站。乾隆十年(nian)（1745年(nian)），晉商在舊買賣營子（多(duo)倫諾爾）集(ji)資興建了山西會館(guan)。這里(li)既是山西商人結社、集(ji)會、議事(shi)(shi)和娛樂活(huo)動的(de)(de)場所，更是一(yi)個大型貨物中(zhong)轉(zhuan)站，而且每(mei)逢陰歷(li)三月初(chu)都(dou)要在此(ci)(ci)議事(shi)(shi)，安排全年(nian)的(de)(de)商務事(shi)(shi)務，陰歷(li)五月十三日為(wei)山西籍(ji)商人內務大商號集(ji)會、議事(shi)(shi)之(zhi)日，并(bing)唱(chang)戲慶賀以此(ci)(ci)助興。

最后，晉商(shang)會(hui)館(guan)還是(shi)一個幫(bang)助(zhu)(zhu)同鄉(xiang)弱勢群體，解(jie)決災(zai)難性(xing)事(shi)件的(de)(de)慈善機構。古(gu)代交通不便，交通成本也(ye)非常大，信(xin)息傳遞(di)相比(bi)現在更是(shi)遲滯不暢。晉商(shang)在外，一旦遇到各種災(zai)難，幾乎(hu)不可能(neng)得到家鄉(xiang)的(de)(de)幫(bang)助(zhu)(zhu)。這時會(hui)館(guan)的(de)(de)的(de)(de)功能(neng)便是(shi)召集同鄉(xiang)，有錢的(de)(de)出錢，有力(li)的(de)(de)出力(li)。如果(guo)有人客死他鄉(xiang)，會(hui)館(guan)則出錢安(an)葬，幫(bang)助(zhu)(zhu)處理后事(shi)；對(dui)得病者(zhe)，進行安(an)置和醫療，對(dui)年老失去工作能(neng)力(li)者(zhe)以(yi)救(jiu)助(zhu)(zhu)，即使(shi)對(dui)非商(shang)人的(de)(de)流(liu)落異鄉(xiang)的(de)(de)山西籍寒士也(ye)會(hui)提供資助(zhu)(zhu)。

建筑特色

大殿是會館(guan)的(de)主體建(jian)筑(zhu)。古樸斗拱，保(bao)(bao)存(cun)完整。在一條中軸線上(shang)(shang)分布著牌(pai)(pai)坊，鐘鼓樓，大殿，配(pei)殿，廂房(fang)等(deng)，既對(dui)稱(cheng)，又陪襯，高低錯落(luo)，氣勢雄偉(wei)。木牌(pai)(pai)坊為(wei)(wei)四柱三門，正樓大、左右次(ci)樓小，總面寬(kuan)(kuan)11．2米(mi)(mi)(mi)，歇山式頂(ding)，券口上(shang)(shang)雕刻(ke)二(er)龍戲珠、大象、海(hai)馬(ma)、麒麟，神態生(sheng)動，正樓正面刻(ke)行書“福陰蘇山”，背刻(ke)“膏(gao)流瀚(han)海(hai)”，左右次(ci)樓嵌板(ban)上(shang)(shang)刻(ke)有8字楹聯(lian)一副。牌(pai)(pai)坊左右，排列(lie)兩(liang)(liang)座鐘鼓樓，平面正方形，邊寬(kuan)(kuan)6．2米(mi)(mi)(mi)，上(shang)(shang)下(xia)(xia)兩(liang)(liang)層(ceng)，四面坡攢尖頂(ding)。下(xia)(xia)層(ceng)或東或西正中開門，過(guo)牌(pai)(pai)坊東西兩(liang)(liang)邊為(wei)(wei)對(dui)稱(cheng)的(de)廂房(fang)，各寬(kuan)(kuan)9間(jian)(jian)，深(shen)1間(jian)(jian)，懸山式頂(ding)，最后正中為(wei)(wei)大殿3間(jian)(jian)，平面正方形，寬(kuan)(kuan)14米(mi)(mi)(mi)，深(shen)14．6米(mi)(mi)(mi)，單檐歇山頂(ding)，兩(liang)(liang)側為(wei)(wei)東西配(pei)殿，規模較小，各寬(kuan)(kuan)3間(jian)(jian)，深(shen)1間(jian)(jian)。整個(ge)建(jian)筑(zhu)主次(ci)分明，構成了(le)古建(jian)筑(zhu)物(wu)的(de)特色。解(jie)放前在前院設(she)私立民(min)勤小學，館(guan)舍至今保(bao)(bao)存(cun)完好(hao)。為(wei)(wei)全市保(bao)(bao)存(cun)較完整的(de)一組民(min)國初期(qi)建(jian)筑(zhu)，現為(wei)(wei)市級(ji)文物(wu)保(bao)(bao)護單位。