該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋《金瓶梅》全書(shu)題材由(you)《水(shui)滸傳》中武松殺嫂一段演化(hua)而來，通過對兼有(you)官(guan)僚(liao)、惡(e)霸、富商三種身份的(de)市儈勢力的(de)代表人物西(xi)門慶及其家庭罪惡(e)生活(huo)(huo)的(de)描(miao)述，體現當時民間(jian)生活(huo)(huo)的(de)面貌，描(miao)繪(hui)了一個(ge)上至(zhi)(zhi)朝廷內擅權專政的(de)太師，下(xia)至(zhi)(zhi)地方官(guan)僚(liao)惡(e)霸乃至(zhi)(zhi)市井間(jian)的(de)地痞、流氓、宦官(guan)、幫閑所構(gou)成的(de)鬼蜮(yu)世(shi)界。
作(zuo)者各取潘金蓮(lian)、李瓶兒、龐(pang)春梅三人名字作(zuo)為作(zuo)品的名字，《金瓶梅》像(xiang)日記一樣，它的故事(shi)是逐(zhu)年(nian)逐(zhu)月展開(kai)的。開(kai)篇(pian)說(shuo)“話說(shuo)宋徽宗皇(huang)帝政和年(nian)間”，表明(ming)《金瓶梅》寫的是北宋末(mo)年(nian)政和年(nian)間的故事(shi)。
書中的西門(men)慶原是個破落財(cai)(cai)主、生藥鋪老板。他(ta)(ta)善于夤緣鉆營，巴結權貴(gui)，在縣里(li)包(bao)攬訟事，交通官(guan)吏，知(zhi)縣知(zhi)府都和他(ta)(ta)往來。他(ta)(ta)不擇手段地巧取豪奪(duo)，聚斂財(cai)(cai)富，荒淫(yin)好色(se)，無惡(e)不作。他(ta)(ta)搶奪(duo)寡婦(fu)財(cai)(cai)產，誘(you)騙結義(yi)兄弟(di)的妻(qi)子，霸占民間少女，謀殺姘婦(fu)的丈夫。為了滿足貪得無厭的享樂欲望，他(ta)(ta)干盡傷天害理(li)的事情(qing)。但由于有官(guan)府做靠山，特別是攀結上(shang)了當朝宰相蔡京并拜其為義(yi)父，這就(jiu)使他(ta)(ta)不僅(jin)沒有遭(zao)到應有的懲罰，而且(qie)左右逢源，步(bu)步(bu)高升。
山東省東平府清(qing)河縣(xian)的舊家子弟(di)，家族開一(yi)生藥鋪(pu)。不(bu)甚讀(du)書，閑游浪蕩，好拳棒，會賭博，結識了(le)一(yi)群(qun)幫(bang)閑抹嘴不(bu)守本分(fen)的人，義(yi)拜了(le)十兄弟(di)。家下先(xian)頭渾(hun)家陳氏早逝，遺下一(yi)女西(xi)門大姐，嫁給陳敬濟為(wei)室。繼娶吳月娘(niang)填房(fang)，又娶了(le)幾房(fang)妾(qie)。善(shan)于夤緣鉆營，巴結權(quan)貴，在縣(xian)里包攬訟事(shi)，交(jiao)通官(guan)吏(li)，知縣(xian)知府都和(he)他(ta)往來。為(wei)了(le)滿足貪得(de)無厭的享樂欲望，他(ta)干盡傷天害理的事(shi)情。但由于有官(guan)府做靠山，特別是攀(pan)結上了(le)當朝(chao)宰(zai)相蔡京并拜其為(wei)義(yi)父，這(zhe)就(jiu)使他(ta)不(bu)僅沒(mei)有遭(zao)到應有的懲罰(fa)，而且左右逢源，步步高升。最后因酒色過度，又加財祿欲念的消耗，遂至中病而亡(wang)。
清河縣南門(men)(men)(men)外潘裁縫的(de)女(nv)兒(er)，排行六姐(jie)。父親早死(si)，母親把她賣(mai)給(gei)王(wang)招(zhao)宣(xuan)(xuan)府里學習彈唱，王(wang)招(zhao)宣(xuan)(xuan)死(si)后，又(you)轉賣(mai)給(gei)張大戶做丫(ya)頭，張收房作妾而大婦不容，又(you)把她嫁(jia)給(gei)了賣(mai)燒餅(bing)的(de)武(wu)大郎，事實上(shang)還(huan)是(shi)張大戶的(de)外室。武(wu)大郎既矮又(you)丑，但他的(de)弟弟武(wu)松，卻是(shi)一個打虎的(de)漢子，金蓮愛慕不遂，便(bian)被(bei)西門(men)(men)(men)慶勾(gou)搭(da)上(shang)了；于(yu)是(shi)害死(si)了武(wu)大，嫁(jia)給(gei)西門(men)(men)(men)慶做了第五房妾。在(zai)西門(men)(men)(men)家里，私(si)(si)仆受辱(ru)，爭寵爭財，進一步(bu)地幫通瓶(ping)兒(er)，懷(huai)嫉驚兒(er)，計(ji)害惠蓮，收服如(ru)意，更(geng)培(pei)植了一個春梅做了自己膀臂。等西門(men)(men)(men)死(si)后，更(geng)私(si)(si)通西門(men)(men)(men)慶女(nv)婿陳敬濟(ji)，結果，被(bei)趕出來，為武(wu)松報兄(xiong)仇所殺。
原為大(da)名府(fu)梁中書(shu)妾，李逵大(da)鬧大(da)名府(fu)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶了(le)大(da)量(liang)珠寶與養娘走(zou)上東京投親(qin)，被(bei)花太監侄(zhi)男花子(zi)虛(xu)娶(qu)為正室，住在清(qing)河縣。花子(zi)虛(xu)流蕩嫖院，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)便勾(gou)搭上了(le)西門(men)(men)慶(qing)(qing)。子(zi)虛(xu)因兄弟(di)爭家(jia)財被(bei)捉進(jin)宮府(fu)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拿(na)出(chu)銀子(zi)找西門(men)(men)慶(qing)(qing)打點官府(fu)，又(you)把箱籠由墻頭運(yun)過去(qu)，寄存西門(men)(men)慶(qing)(qing)家(jia)里(li)；子(zi)虛(xu)釋放，不久(jiu)(jiu)氣病身亡，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)便決意嫁給西門(men)(men)慶(qing)(qing)。西門(men)(men)慶(qing)(qing)因京案連累，未能(neng)辦理婚(hun)事，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)因請(qing)蔣竹山(shan)診病，便招(zhao)蔣竹山(shan)倒插門(men)(men)。后來蔣為西門(men)(men)慶(qing)(qing)所(suo)害，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)又(you)嫁給西門(men)(men)慶(qing)(qing)做了(le)第(di)六房妾。初到時(shi)，西門(men)(men)慶(qing)(qing)對她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)冷淡；等生了(le)官哥，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深得寵(chong)愛；但官哥死后，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不久(jiu)(jiu)患了(le)血崩重癥而亡。
原(yuan)為(wei)(wei)西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)買來(lai)(lai)服侍吳(wu)月娘的(de)(de)丫(ya)頭(tou)。潘(pan)金蓮(lian)嫁到(dao)西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)家后(hou)，春梅成了潘(pan)金蓮(lian)屋里的(de)(de)丫(ya)頭(tou)，又(you)被(bei)西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)收了房。西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)死(si)后(hou)，因(yin)為(wei)(wei)碰了潘(pan)金蓮(lian)和陳(chen)敬(jing)濟的(de)(de)奸情，她也加(jia)入(ru)成為(wei)(wei)一伙；后(hou)來(lai)(lai)事敗被(bei)逐(zhu)，毅然離宅，嫁給周(zhou)(zhou)守(shou)(shou)備(bei)(bei)做妾，并且生子，扶為(wei)(wei)正(zheng)室。在周(zhou)(zhou)守(shou)(shou)備(bei)(bei)府(fu)，她聽見潘(pan)金蓮(lian)慘死(si)，使人埋葬(zang)了她的(de)(de)尸體；又(you)救了陳(chen)敬(jing)濟，假作(zuo)姑表(biao)兄妹(mei)，續了舊(jiu)情，替他娶妻葛翠屏。還曾以(yi)貴客的(de)(de)姿(zi)態，去(qu)過(guo)西(xi)門(men)(men)(men)府(fu)上(shang)，憑吊過(guo)舊(jiu)家池(chi)館。周(zhou)(zhou)守(shou)(shou)備(bei)(bei)（后(hou)升為(wei)(wei)山東統制(zhi)）死(si)后(hou)，她私通周(zhou)(zhou)義，因(yin)貪淫無度，生出骨(gu)蒸癆病癥，最(zui)后(hou)死(si)在周(zhou)(zhou)義身上(shang)。
蘭陵笑(xiao)笑(xiao)生，是“第一奇書”《金瓶梅(mei)》（又名《金瓶梅(mei)詞(ci)話》）的(de)作者所(suo)用(yong)的(de)筆名。此人(ren)真實(shi)(shi)身份(fen)已成為(wei)歷史(shi)謎團。作為(wei)中國(guo)文學史(shi)上第一位(wei)獨立創作長篇(pian)白(bai)話小(xiao)(xiao)說的(de)作家，蘭陵笑(xiao)笑(xiao)生在小(xiao)(xiao)說創作上達到了(le)(le)前所(suo)未有的(de)高度，他(ta)所(suo)創作的(de)《金瓶梅(mei)》以(yi)市井人(ren)物與世(shi)俗風情(qing)為(wei)描寫中心，開啟(qi)了(le)(le)文人(ren)直(zhi)接取材于(yu)現(xian)實(shi)(shi)社會(hui)生活而創作長篇(pian)小(xiao)(xiao)說的(de)先河。
蘭陵(ling)笑(xiao)笑(xiao)生(sheng)究竟是(shi)誰，一(yi)直眾說紛(fen)紜，為“金(jin)學”研(yan)究中(zhong)的第一(yi)懸案。自清康熙間謝頤提(ti)出作者(zhe)應(ying)是(shi)王世貞以(yi)來，各個研(yan)究者(zhe)已提(ti)出了70余位蘭陵(ling)笑(xiao)笑(xiao)生(sheng)的“候選人”，如王世貞、賈三近、屠隆、李(li)(li)(li)開先(xian)、徐渭、王稚(zhi)登、趙南星、李(li)(li)(li)漁、盧楠、馮夢龍(long)、丁純父子、湯(tang)顯祖、李(li)(li)(li)先(xian)芳、沈德符(fu)、李(li)(li)(li)贄、馮維敏、謝榛、賈夢龍(long)、薛應(ying)旗、臧晉叔(shu)、金(jin)圣嘆、田藝蘅、王采(cai)、唐(tang)寅、李(li)(li)(li)攀龍(long)、蕭鳴(ming)鳳(feng)、胡忠等(deng)，不(bu)一(yi)而足。
《金(jin)瓶梅(mei)》是中(zhong)國(guo)文學史(shi)上第(di)一(yi)部由文人(ren)獨立創作(zuo)的長篇小說(shuo)。從(cong)此，文人(ren)創作(zuo)成為(wei)小說(shuo)創作(zuo)的主(zhu)流。《金(jin)瓶梅(mei)》之前的長篇小說(shuo)，莫不取材于(yu)歷史(shi)故事或神話、傳(chuan)說(shuo)。《金(jin)瓶梅(mei)》擺(bai)脫了這一(yi)傳(chuan)統，以現實社會中(zhong)的人(ren)物和家庭日常(chang)生活為(wei)題材，使中(zhong)國(guo)小說(shuo)現實主(zhu)義創作(zuo)方法日臻成熟(shu)，為(wei)其(qi)后《紅樓夢(meng)》的出現做(zuo)了必不可少的探索和準備。
《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》以家(jia)(jia)庭為中心(xin)，寫(xie)一家(jia)(jia)聯系到(dao)天下(xia)、國(guo)家(jia)(jia)，反映現實(shi)社會(hui)，給《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》寫(xie)貴族家(jia)(jia)庭的衰敗開了路；《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》傾心(xin)于(yu)女(nv)性的世界，把(ba)人(ren)類的另(ling)一半推向舞臺的中心(xin)，直接(jie)影響了《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》的創作；《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》善于(yu)運用生(sheng)動鮮活的俗語、市語，人(ren)物各有各的聲口(kou)，這完全為《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》所繼承；《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》打破大團圓(yuan)的傳統(tong)結局，如(ru)實(shi)描寫(xie)人(ren)生(sheng)悲(bei)劇，《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》也是如(ru)此。因此，有學者稱“《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》是《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》之祖”。
《金瓶梅(mei)(mei)》的誕生，標志著(zhu)諸如《三國演(yan)義》《水滸(hu)傳》《西(xi)游記》等幾部(bu)小(xiao)說(shuo)取材于歷史故事與神話傳說(shuo)而(er)集體整理加工式小(xiao)說(shuo)創作模式的終結(jie)，開啟(qi)了文人(ren)直接取材于現實社會(hui)生活而(er)進行獨立創作長篇(pian)小(xiao)說(shuo)的先河。歷代研究《金瓶梅(mei)(mei)》者，不乏其人(ren)，論著(zhu)層出不窮。尤其是改革開放以(yi)來(lai)，更是倍受(shou)研究者之(zhi)關注。
《金瓶梅》全書100回(hui)，數百個人物，結構大而(er)不(bu)亂，主(zhu)要(yao)人物潘(pan)金蓮、西門(men)慶、陳經濟、吳月娘等(deng)都很(hen)有個性，里面運用了大量方(fang)言、歇后語(yu)、諺語(yu)、詞曲(qu)，不(bu)少詞曲(qu)用得(de)頗為精(jing)妙，又富含雜學(xue)知識，對后世小(xiao)說創作(zuo)影響很(hen)大。由于書中淫詞穢語(yu)很(hen)多，而(er)被列為禁書。
《金(jin)瓶(ping)梅》成書(shu)后(hou)，作者又(you)(you)接著(zhu)寫(xie)了(le)一部(bu)續書(shu)，定名(ming)為《玉嬌(jiao)李(li)》。后(hou)來沈德符(fu)在工部(bu)郎中丘(qiu)志充那里讀(du)了(le)首卷(juan)，其(qi)感受是(shi)“筆(bi)鋒恣橫酣(han)暢(chang)，似尤勝《金(jin)瓶(ping)梅》”（《野獲編》）。萬(wan)歷(li)四十七年(nian)（1619年(nian)）丘(qiu)志充離京出(chu)守，此書(shu)不知下落。然而，丘(qiu)志充兒子丘(qiu)石常的(de)好朋友丁耀亢又(you)(you)寫(xie)了(le)一部(bu)《續金(jin)瓶(ping)梅》，流傳至今(jin)。《續金(jin)瓶(ping)梅》之后(hou)，有(you)它的(de)兩種刪改(gai)本：一種是(shi)刊于清順治康熙年(nian)間的(de)《隔簾花影(ying)》，另一種是(shi)署名(ming)夢筆(bi)生(sheng)編輯(ji)的(de)《金(jin)屋夢》。
《金(jin)(jin)瓶(ping)梅(mei)》在清代，還被(bei)改編成戲曲(qu)(qu)。首先是戲劇家李斗于乾隆乙卯(mao)年（1795年）刊行的一(yi)部傳奇改編本(ben)《奇酸記》。其次是嘉(jia)慶二(er)十二(er)年（1817年）刊行的一(yi)部彈詞《雅(ya)調南詞秘本(ben)繡像金(jin)(jin)瓶(ping)梅(mei)》。除此之外，民間(jian)還流傳著一(yi)些取(qu)材于《金(jin)(jin)瓶(ping)梅(mei)》的俗曲(qu)(qu)，如韓小(xiao)窗就寫了《得鈔傲妻》《哭官哥》《不垂別淚(lei)》《春梅(mei)游舊家池(chi)館》等多篇作品(pin)。
《金(jin)瓶(ping)(ping)梅》后來還多次被(bei)改編為電(dian)(dian)影電(dian)(dian)視作品，如王(wang)引執導1955年(nian)(nian)(nian)首映(ying)的電(dian)(dian)影《金(jin)瓶(ping)(ping)梅》，毛勝執導1996年(nian)(nian)(nian)首映(ying)的電(dian)(dian)影《金(jin)瓶(ping)(ping)梅（新金(jin)瓶(ping)(ping)梅）》，錢文锜執導2008年(nian)(nian)(nian)首映(ying)的電(dian)(dian)影《金(jin)瓶(ping)(ping)梅》，以及龔玥菲主(zhu)演(yan)2014年(nian)(nian)(nian)首映(ying)的靜態電(dian)(dian)影《新金(jin)瓶(ping)(ping)梅》等(deng)。
《金(jin)瓶梅》是明代(dai)“四大奇書(shu)”之首，是一部描寫市井(jing)人(ren)物的(de)(de)小說(shuo)，有人(ren)認(ren)(ren)為它(ta)是第一部文人(ren)獨(du)創的(de)(de)小說(shuo)，所以在(zai)中國古(gu)代(dai)小說(shuo)發展史(shi)(shi)上有其獨(du)特的(de)(de)地位，在(zai)中國文學史(shi)(shi)上具有開拓性意義(yi)，是中國古(gu)典小說(shuo)的(de)(de)分水嶺(ling)。在(zai)中國古(gu)代(dai)小說(shuo)中，它(ta)還是第一部細致的(de)(de)描述人(ren)物生活、對(dui)(dui)話及家庭瑣事的(de)(de)小說(shuo)，這具有非常重要(yao)的(de)(de)意義(yi)。有人(ren)認(ren)(ren)為，雖然由(you)于小說(shuo)中有性描寫，使它(ta)對(dui)(dui)市井(jing)之民構成了吸引(yin)；但只有對(dui)(dui)傳統文化有相當認(ren)(ren)知的(de)(de)人(ren)，才能夠真正讀(du)懂、讀(du)透(tou)它(ta)。
《金瓶梅》是(shi)一部(bu)以描寫家庭生活為題材的現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)巨著，它假托(tuo)宋朝舊事，實(shi)際上展(zhan)現(xian)(xian)的是(shi)晚明(ming)政治和社會(hui)的各種現(xian)(xian)象(xiang)，是(shi)一個社會(hui)斷層的深入(ru)剖解。
一(yi)(yi)(yi)、全書(shu)描寫(xie)了(le)西門慶(qing)的一(yi)(yi)(yi)生及其(qi)家庭從(cong)發跡到敗落的興(xing)衰史，并以(yi)西門慶(qing)為(wei)中心(xin)，一(yi)(yi)(yi)方面輻射市井社會，一(yi)(yi)(yi)方面反映(ying)官場社會，展開了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)時代的廣闊(kuo)圖景(jing)，徹(che)底暴(bao)露出人間的骯(ang)臟與丑惡。西門慶(qing)一(yi)(yi)(yi)方面憑(ping)借經(jing)濟實力交通權(quan)貴，行(xing)賄(hui)鉆營，提(ti)高政治(zhi)地(di)位；另一(yi)(yi)(yi)方面又依靠政治(zhi)地(di)位貪贓枉法(fa)，為(wei)所欲為(wei)，擴大非法(fa)經(jing)營，從(cong)而成為(wei)集財、權(quan)、勢于一(yi)(yi)(yi)身的地(di)方一(yi)(yi)(yi)霸(ba)。作品還通過西門慶(qing)的社會活動，反映(ying)了(le)上自朝廷(ting)下至市井，官府(fu)權(quan)貴與豪(hao)紳(shen)富商(shang)狼狽為(wei)奸、魚肉(rou)百(bai)姓、無(wu)惡不作的現實，從(cong)客觀上表明了(le)這個(ge)社會的無(wu)可救藥。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現實主義，這是《金瓶梅》與《紅樓夢(meng)》的不同之處。
作為中(zhong)國(guo)第(di)一部(bu)具有近代意味的(de)(de)現(xian)實(shi)主義(yi)文學巨著，《金瓶梅》是中(zhong)國(guo)古代小(xiao)(xiao)說(shuo)發展的(de)(de)重要的(de)(de)里程碑。它(ta)突破了中(zhong)國(guo)長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)傳統模式，在藝術上較之此(ci)前(qian)的(de)(de)長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)有了多(duo)方面的(de)(de)開拓和創(chuang)新，為中(zhong)國(guo)古代小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)演進作出(chu)了歷史性的(de)(de)貢獻。
一、創(chuang)作(zuo)(zuo)題(ti)材(cai)，從描述英雄(xiong)豪杰(jie)、神仙妖魔轉向家庭(ting)生活、平凡人物(wu)。它(ta)是第一部以(yi)家庭(ting)生活和(he)世態人情為(wei)題(ti)材(cai)的(de)(de)長篇(pian)小說，主要通過普通人物(wu)的(de)(de)人生際遇來表現(xian)(xian)社會(hui)的(de)(de)變遷，具(ju)有(you)強烈的(de)(de)現(xian)(xian)實性、明確的(de)(de)時代性，這標志著中(zhong)國古代小說藝術(shu)的(de)(de)漸趨成(cheng)熟(shu)和(he)現(xian)(xian)實主義創(chuang)作(zuo)(zuo)方法的(de)(de)重大發(fa)展，為(wei)此后的(de)(de)世情小說開辟了廣闊的(de)(de)題(ti)材(cai)世界，并使之成(cheng)為(wei)此后小說的(de)(de)主流。
二、創作主(zhu)旨，從(cong)立意歌(ge)頌理想變為(wei)著重暴露黑暗，從(cong)表現(xian)美(mei)轉為(wei)暴露丑。《金(jin)瓶梅》之前(qian)的(de)(de)長篇小說，在批評社會黑暗的(de)(de)同時，更(geng)多(duo)的(de)(de)是著力謳(ou)歌(ge)美(mei)好的(de)(de)理想，表現(xian)出濃厚的(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)義色(se)彩；而《金(jin)瓶梅》則實現(xian)了中國古(gu)代小說審美(mei)觀念(nian)的(de)(de)大(da)(da)轉變，極(ji)(ji)寫世情(qing)之惡、生活之丑，是一部(bu)徹底的(de)(de)暴露文(wen)學。它在表現(xian)丑的(de)(de)時候，常(chang)常(chang)用白(bai)描(miao)手法，揭示人物言(yan)行之間的(de)(de)矛盾，達到強烈的(de)(de)諷刺效果，這(zhe)種寫法對此后的(de)(de)諷刺文(wen)學有(you)極(ji)(ji)大(da)(da)的(de)(de)影響。
三、人(ren)物(wu)塑造(zao)，從(cong)單(dan)色調(diao)變為多色調(diao)，從(cong)平面化轉(zhuan)向(xiang)立體化。《金瓶梅》的(de)(de)敘事重心從(cong)以(yi)(yi)往的(de)(de)以(yi)(yi)組織安排故事為主轉(zhuan)向(xiang)以(yi)(yi)描寫(xie)人(ren)物(wu)為主，并且克服(fu)了先前小(xiao)說中人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)單(dan)一化、凝(ning)固(gu)化的(de)(de)傾向(xiang)，注重多方面、多層次地刻劃人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)，能(neng)細(xi)致如(ru)微(wei)地揭示(shi)人(ren)物(wu)復雜(za)的(de)(de)內心世(shi)界，在一些人(ren)物(wu)形象中出(chu)現了美(mei)丑并舉的(de)(de)矛盾組合，寫(xie)出(chu)了人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)的(de)(de)豐富性(xing)、復雜(za)性(xing)和流動性(xing)。
四、敘事結構，從(cong)線(xian)性(xing)發(fa)展轉(zhuan)向網狀(zhuang)交織。此前(qian)的(de)長篇小說基本上是由一(yi)(yi)個個故事連(lian)(lian)結而(er)成，采用的(de)是線(xian)性(xing)發(fa)展的(de)結構形式。而(er)《金瓶梅》則從(cong)生活的(de)復雜性(xing)出(chu)發(fa)，發(fa)展為網狀(zhuang)結構。全書(shu)圍繞(rao)西門(men)慶(qing)一(yi)(yi)家的(de)盛衰史(shi)而(er)開(kai)展，并(bing)以之為中(zhong)心輻(fu)射到(dao)整個社會，使全書(shu)組成一(yi)(yi)個意脈相連(lian)(lian)、情節相通的(de)生活之網，既千頭萬緒，又渾然一(yi)(yi)體。
五、語(yu)言(yan)(yan)藝(yi)術，從說書體語(yu)言(yan)(yan)發(fa)展(zhan)為(wei)市(shi)井口語(yu)。此前(qian)長(chang)篇小(xiao)說的(de)語(yu)言(yan)(yan)深受(shou)“說話(hua)”伎藝(yi)影響，《三國演義》屬(shu)于(yu)半文(wen)半白的(de)演義語(yu)體，至《水滸傳(chuan)》、《西游(you)記》白話(hua)語(yu)言(yan)(yan)日(ri)漸成(cheng)熟，同時也向(xiang)著規(gui)范(fan)化和雅(ya)馴化的(de)方(fang)(fang)向(xiang)發(fa)展(zhan)，而《金瓶梅》卻代(dai)表了小(xiao)說語(yu)言(yan)(yan)發(fa)展(zhan)的(de)另一方(fang)(fang)面，即(ji)遵(zun)循口語(yu)化、俚俗(su)化的(de)方(fang)(fang)向(xiang)發(fa)展(zhan)。它運用鮮活生動的(de)市(shi)民口語(yu)，充滿著濃郁淋漓(li)的(de)市(shi)井氣(qi)息，尤其擅長(chang)用個性化的(de)語(yu)言(yan)(yan)來刻畫人物，神情口吻無不畢肖。
清(qing)代劉廷璣《在園雜(za)志·卷二(er)》：“深切人(ren)情事務，無如(ru)(ru)《金瓶梅》，真稱奇(qi)書。欲要止(zhi)淫，以淫說法；欲要破迷，引(yin)迷入悟。而(er)文心細如(ru)(ru)牛(niu)毛繭絲，凡寫一人(ren)，始終口吻酷肖到(dao)底。結(jie)構鋪張，針線縝密(mi)，一字不漏，又豈尋常(chang)筆墨可到(dao)！”
魯迅《中國小說史(shi)略》：“諸世情書中，《金(jin)瓶(ping)梅》最(zui)有名。”“《金(jin)瓶(ping)梅》作者能(neng)文(wen)”，“描(miao)寫世情，盡(jin)其情偽”，“作者之(zhi)于世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或曲(qu)折，或刻露而盡(jin)相(xiang)，或幽伏而含譏，或一時(shi)并(bing)寫兩(liang)面，使之(zhi)相(xiang)形，變(bian)幻之(zhi)情，隨在顯見，同時(shi)說部，無以上之(zhi)。”
毛澤東：“《金瓶梅(mei)》是《紅樓夢》的祖宗，沒(mei)有《金瓶梅(mei)》就寫(xie)不出《紅樓夢》。”“揭露(lu)封建社會經濟生活的矛(mao)盾(dun)，揭露(lu)統治者(zhe)和被(bei)壓(ya)迫者(zhe)矛(mao)盾(dun)方面，《金瓶梅(mei)》是寫(xie)得很(hen)細致的。”
鄭振鐸(duo)：“如果凈除了一切穢褻的章(zhang)節……仍不失為一部偉大的寫實小(xiao)說(shuo)。”
吳晗：“作(zuo)者(zhe)敢于(yu)雖性生(sheng)活作(zuo)無忌憚的大膽(dan)敘述，便(bian)使社會上(shang)一般假(jia)道學先生(sheng)感覺到(dao)逼脅而予以擯棄。”
