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洛麗塔(小說)
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《洛麗塔》又譯為《洛莉塔》、《洛麗泰》、《羅莉泰》,是俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫創作的長篇小說。該作絕大部分篇幅是死囚亨伯特的自白,敘述了一個中年男子與一個未成年少女的戀愛故事。小說最初未獲準在美國發行,于1955年首次被歐洲巴黎奧林匹亞出版社出版。1958年終于出版了美國版,作品一路躥升到《紐約時報》暢銷書單的第一位。當《洛麗塔》初版在巴黎由奧林比亞書局出書時,英國政府當局曾要求法國政府查禁。
  • 中文名: 洛麗塔
  • 外文名: Lolita
  • 類型: 長篇(pian)小(xiao)說
  • 作者: 【美(mei)】弗拉基(ji)米爾·納(na)博科夫
  • 創作時間: 1955年01月01日
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內容簡介

小(xiao)說描述(shu)一(yi)(yi)位從法國移民美國的中(zhong)年男(nan)子亨·亨伯特(te)(te)(Humbert Humbert)在少(shao)年時期,與一(yi)(yi)14歲的少(shao)女安娜(na)貝(bei)兒發生(sheng)了一(yi)(yi)段初戀(lian),最后安娜(na)貝(bei)兒因傷寒(han)而早夭,造(zao)就了亨伯特(te)(te)的戀(lian)童癖(The child I love),他將“小(xiao)妖精(jing)”定義為“九到十四(si)歲”。亨伯特(te)(te)最先(xian)被一(yi)(yi)名富(fu)有的寡婦拋(pao)棄,后來又迷戀(lian)上女房東Charlotte Haze的12歲女兒洛麗塔(Lolita),稱呼(hu)她為小(xiao)妖精(jing)。

由于兒時的陰(yin)影,亨(heng)伯(bo)特對洛麗(li)塔無法(fa)自拔,為了(le)親(qin)近這名(ming)早熟、熱情的小(xiao)女孩,亨(heng)伯(bo)特娶(qu)女房(fang)東為妻,成為洛麗(li)塔的繼父。小(xiao)說中(zhong)的女孩原名(ming)桃樂莉·海茲(Dolores Haze),西(xi)班牙文發音的小(xiao)名(ming)為洛麗(li)塔(Lolita)或洛(Lo),因此作為書名(ming)。

后(hou)來(lai)女房(fang)東(dong)在(zai)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)記中發現(xian)(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)對(dui)女兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企圖和(he)對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)忠,十(shi)分生氣,于是(shi)寫了(le)三(san)封信(xin)(后(hou)來(lai)被亨(heng)撕碎,但根據文(wen)章(zhang)中,信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘篇段(duan)句,三(san)封信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容想(xiang)表達妻子想(xiang)離開丈(zhang)夫(fu)一(yi)(yi)段(duan)時(shi)間,然后(hou)再(zai)找機會復(fu)合,表現(xian)(xian)出妻子對(dui)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛)在(zai)寄信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途中被車子撞死。亨(heng)伯(bo)(bo)特將洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)從夏令營(ying)接出來(lai)一(yi)(yi)起旅(lv)行(xing),他以為在(zai)洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲料中下藥,就可以在(zai)不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺中猥褻她。 結果藥對(dui)洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)全無效(xiao)果(因為那并不(bu)(bu)(bu)是(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強力(li)安眠(mian)藥),相(xiang)(xiang)反第二天清晨洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)主動(dong)挑逗(dou)亨(heng)伯(bo)(bo)特,發生亂(luan)倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。亨(heng)伯(bo)(bo)特然后(hou)告知洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)已經(jing)去世,至此洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)在(zai)別無選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下接受了(le)必(bi)須和(he)繼父生活(huo)下去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個現(xian)(xian)實。 亨(heng)伯(bo)(bo)特帶著(zhu)洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)以父女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份沿著(zhu)美(mei)(mei)國旅(lv)游,他利用(yong)零用(yong)錢、美(mei)(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣飾和(he)美(mei)(mei)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)食(shi)物等(deng)小女孩會喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西來(lai)控制洛(luo)麗(li)(li)塔(ta),以及繼續(xu)滿足(zu)自(zi)己(ji)對(dui)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望。洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)長(chang)大(da)后(hou),開始(shi)(shi)討厭繼父,她意識到“即使(shi)是(shi)最可悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)生活(huo)也比這種(zhong)亂(luan)倫(lun)狀況好”。于是(shi)她開始(shi)(shi)跟年(nian)紀相(xiang)(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩子交往,并借(jie)著(zhu)一(yi)(yi)次旅(lv)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會脫離繼父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握,一(yi)(yi)開始(shi)(shi)亨(heng)伯(bo)(bo)特瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋找,但是(shi)最終還是(shi)放棄(qi)了(le)。

三年(nian)過去(qu),一日亨(heng)伯(bo)特(te)收到(dao)洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)的(de)(de)(de)來信,信上說她(ta)(ta)已經(jing)結(jie)婚,并懷孕了(le),需要(yao)(yao)(yao)繼父的(de)(de)(de)金錢(qian)援(yuan)助。亨(heng)伯(bo)特(te)給了(le)她(ta)(ta)400美(mei)元(yuan)現金和3600美(mei)元(yuan)的(de)(de)(de)支票還有(you)把屋子賣了(le)買家先付的(de)(de)(de)10000美(mei)元(yuan)跟(gen)房子的(de)(de)(de)契約。他(ta)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)說出當(dang)時拐走(zou)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)人,洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)告(gao)(gao)訴他(ta)那人正是奎迪(Quilty)( 作(zuo)品中被女(nv)主角認(ren)為是東方天才哲學(xue)家),其為學(xue)校演出的(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)家,并告(gao)(gao)訴他(ta),她(ta)(ta)和奎迪出走(zou)后,因(yin)為拒絕了(le)奎迪要(yao)(yao)(yao)她(ta)(ta)和其他(ta)男(nan)孩子拍(pai)攝(she)色情影片的(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu),而(er)被奎迪趕了(le)出來。亨(heng)伯(bo)特(te)請(qing)求(qiu)洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)離開她(ta)(ta)的(de)(de)(de)丈夫和他(ta)走(zou),但是她(ta)(ta)拒絕了(le)這(zhe)個(ge)要(yao)(yao)(yao)求(qiu),亨(heng)伯(bo)特(te)傷心欲(yu)絕。他(ta)追蹤并槍殺了(le)奎迪。最終, 亨(heng)伯(bo)特(te)因(yin)血栓病死(si)(si)于獄中,而(er)17歲的(de)(de)(de)洛(luo)麗(li)(li)塔(ta)則因(yin)難產死(si)(si)于1950年(nian)圣(sheng)誕(dan)。

創作背景

納(na)博科夫來(lai)到美(mei)國(guo)之前,《洛麗(li)塔》的(de)(de)種子已經萌芽,但是(shi)使這一(yi)題材徹底得以實現(xian)的(de)(de)正是(shi)美(mei)國(guo)和(he)(he)美(mei)洲大陸。美(mei)國(guo)的(de)(de)生活和(he)(he)經歷為《洛麗(li)塔》的(de)(de)成長(chang)提(ti)供了地(di)理(li)背景、有地(di)方(fang)和(he)(he)時代特色的(de)(de)人物、小說第二部分(fen)的(de)(de)發展線以及(ji)完全不同的(de)(de)結局(ju)。

美(mei)國現實(shi)生活(huo)還(huan)為納博(bo)科(ke)夫(fu)描寫洛(luo)麗(li)塔(ta)與成年男子同居的(de)(de)(de)大膽舉動提供了(le)活(huo)生生的(de)(de)(de)事實(shi)案(an)(an)例。在這(zhe)一(yi)過(guo)程中,納博(bo)科(ke)夫(fu)格(ge)外關(guan)注各(ge)種事故(gu)、性犯罪案(an)(an)件(jian)以及謀殺案(an)(an)的(de)(de)(de)新聞報道,還(huan)把(ba)有些(xie)案(an)(an)件(jian)的(de)(de)(de)大致情形記錄下來,甚(shen)至有些(xie)幾乎被原封不動地引入《洛(luo)麗(li)塔(ta)》中。其(qi)中有一(yi)樁案(an)(an)件(jian)“吉·愛德華·格(ge)拉默謀殺親妻案(an)(an),在會見了(le)懷(huai)孕了(le)的(de)(de)(de)洛(luo)麗(li)塔(ta)后,亨(heng)伯特(te)駕車重(zhong)訪拉姆斯代爾,路(lu)過(guo)夏洛(luo)特(te)·黑茲的(de)(de)(de)墓地時,突然插入對(dui)這(zhe)起案(an)(an)件(jian)的(de)(de)(de)描述”。所有這(zhe)些(xie)都是(shi)美(mei)國活(huo)生生的(de)(de)(de)社(she)會現實(shi),納博(bo)科(ke)夫(fu)收集這(zhe)些(xie)“資料”,并把(ba)它(ta)們加以巧妙的(de)(de)(de)排(pai)列組合(he),移(yi)植到(dao)《洛(luo)麗(li)塔(ta)》中。

人物介紹

亨伯特

主人公亨伯(bo)特患有戀童癖,是(shi)一個精神分裂者,對(dui)九至十四歲的(de)(de)(de)(de)性(xing)感(gan)少(shao)女(nv)具有無法克制的(de)(de)(de)(de)欲望。對(dui)安娜貝爾的(de)(de)(de)(de)永恒記憶使(shi)得亨伯(bo)特長期處于對(dui)性(xing)感(gan)少(shao)女(nv)畸(ji)形追求的(de)(de)(de)(de)夢幻(huan)中(zhong),洛麗塔的(de)(de)(de)(de)出現,使(shi)這一畸(ji)形追求找(zhao)到了承載(zai)的(de)(de)(de)(de)實體。

亨伯(bo)特(te)是(shi)一個具(ju)有自傳性(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)人物,他(ta)(ta)和(he)納(na)博(bo)科(ke)(ke)夫極其相(xiang)似(si),這(zhe)一相(xiang)似(si)表現在他(ta)(ta)們(men)(men)都在早年失(shi)去(qu)了(le)自己最珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西,亨伯(bo)特(te)失(shi)去(qu)了(le)最心愛的(de)(de)(de)(de)(de)戀人,納(na)博(bo)科(ke)(ke)夫失(shi)去(qu)了(le)生養自己的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉,成了(le)無(wu)(wu)根(gen)之人。而且這(zhe)種損失(shi)都給(gei)他(ta)(ta)們(men)(men)造成了(le)永(yong)遠難以(yi)愈合的(de)(de)(de)(de)(de)心理創傷和(he)無(wu)(wu)法克服的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)障礙。二者的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)亡(wang)都體現了(le)地域(yu)和(he)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)雙重性(xing),由歐洲到(dao)美國(guo),無(wu)(wu)家無(wu)(wu)根(gen),思維和(he)意識也處于(yu)美國(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣(yuan)狀態。納(na)博(bo)科(ke)(ke)夫對自己流(liu)亡(wang)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)印記(ji)、對故(gu)鄉“根(gen)”的(de)(de)(de)(de)(de)眷戀體現為對語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)拗;亨伯(bo)特(te)對昔(xi)日(ri)戀人的(de)(de)(de)(de)(de)投射——性(xing)感少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)苦苦追尋(xun)與(yu)癡狂迷戀及其最終的(de)(de)(de)(de)(de)受挫,導致他(ta)(ta)精神(shen)分裂(lie),流(liu)亡(wang)一直存在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)潛意識當中。

洛麗塔

洛(luo)麗(li)塔是(shi)一(yi)(yi)個生(sheng)于(yu)美國(guo)、長于(yu)美國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“時(shi)尚”女(nv)孩,她(ta)父親去世早,與母親生(sheng)活在一(yi)(yi)起,具有(you)很叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格,母女(nv)關(guan)系(xi)一(yi)(yi)直(zhi)不(bu)好。最明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現就是(shi),在對(dui)子女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性所填的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表中,夏洛(luo)特·黑茲用以下十個形容(rong)詞(ci)來(lai)形容(rong)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒,即(ji)尋釁生(sheng)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、吵吵鬧鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、愛找(zhao)岔子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、多(duo)疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)耐(nai)煩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、動輒生(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、愛打聽閑事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無精打采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)聽話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)固執的(de)(de)(de)(de)(de)(de),好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容(rong)詞(ci)一(yi)(yi)個都沒有(you),可見(jian)母女(nv)倆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)不(bu)怎(zen)么融(rong)洽,也(ye)說明洛(luo)麗(li)塔確實有(you)很多(duo)不(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)。她(ta)是(shi)女(nv)同(tong)性戀者,塔爾(er)博(bo)特教會了她(ta)手淫,因為(wei)好奇她(ta)與查利·霍姆斯發生(sheng)了性關(guan)系(xi)。

洛(luo)(luo)麗(li)塔的(de)(de)性格和(he)行為(wei)是(shi)眾多美國(guo)小女(nv)孩(hai)的(de)(de)縮影,尤其是(shi)在(zai)(zai)亨伯(bo)特(te)(te)帶著她(ta)環(huan)美旅行中,她(ta)的(de)(de)性格表現(xian)得淋(lin)漓盡致,無(wu)論(lun)是(shi)在(zai)(zai)性方(fang)面還(huan)是(shi)其他方(fang)面。如(ru)亨伯(bo)特(te)(te)說的(de)(de)“是(shi)她(ta)誘(you)惑了我”,其實(shi),在(zai)(zai)某種程度上,確(que)實(shi)是(shi)這樣,“亂倫(lun)”一次最先是(shi)從洛(luo)(luo)麗(li)塔說出來的(de)(de),“親吻的(de)(de)把戲”,亨伯(bo)特(te)(te)要對她(ta)做的(de)(de)事情(qing)她(ta)都很(hen)(hen)清楚,有時候亨伯(bo)特(te)(te)比她(ta)還(huan)矜持。洛(luo)(luo)麗(li)塔自己(ji)也曾說:“我很(hen)(hen)節(jie)儉,思(si)想和(he)行為(wei)都很(hen)(hen)骯臟(zang)。”

安娜貝爾

安(an)(an)娜(na)(na)貝爾(er)是一(yi)(yi)個(ge)比亨(heng)伯特(te)小(xiao)(xiao)幾個(ge)月的(de)(de)可愛(ai)的(de)(de)孩子,她(ta)(ta)聰(cong)明(ming)伶俐(li)、天真無(wu)邪,做著(zhu)(zhu)那個(ge)時候(hou)其他小(xiao)(xiao)孩子做的(de)(de)事情。她(ta)(ta)和亨(heng)伯特(te)在(zai)一(yi)(yi)同在(zai)海邊玩(wan)耍,他們談(tan)論(lun)(lun)對(dui)(dui)蕓蕓眾生的(de)(de)世界(jie)、對(dui)(dui)富有競爭性的(de)(de)網球比賽的(de)(de)興趣,他們談(tan)論(lun)(lun)的(de)(de)話題(ti)還涉及到唯我論(lun)(lun)哲學等。她(ta)(ta)懷(huai)有一(yi)(yi)顆善良(liang)的(de)(de)心,幼小(xiao)(xiao)動(dong)物的(de)(de)軟弱無(wu)力引起她(ta)(ta)同樣(yang)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)痛苦。安(an)(an)娜(na)(na)貝爾(er)與(yu)亨(heng)伯特(te)是相愛(ai),而不是像(xiang)亨(heng)伯特(te)對(dui)(dui)洛(luo)麗(li)塔(ta)那樣(yang),一(yi)(yi)方(fang)(fang)癡迷(mi)地(di)(di)愛(ai)著(zhu)(zhu)另一(yi)(yi)方(fang)(fang),他們突然間瘋狂、笨拙、不顧(gu)體面(mian)、萬分痛苦地(di)(di)相愛(ai)了,經歷了一(yi)(yi)段非常甜美的(de)(de)時光。另外,安(an)(an)娜(na)(na)貝爾(er)是一(yi)(yi)個(ge)有理(li)想的(de)(de)小(xiao)(xiao)女(nv)孩,她(ta)(ta)想到亞洲一(yi)(yi)個(ge)鬧饑荒的(de)(de)國家(jia)當一(yi)(yi)名護士。雖然文本中對(dui)(dui)安(an)(an)娜(na)(na)貝爾(er)的(de)(de)描寫很少,但她(ta)(ta)是與(yu)洛(luo)麗(li)塔(ta)完(wan)全不同的(de)(de)女(nv)孩。

奎爾蒂

奎(kui)爾(er)(er)蒂一(yi)(yi)直是(shi)(shi)文(wen)中(zhong)(zhong)比較神秘的(de)(de)(de)、模糊(hu)的(de)(de)(de)人物,他(ta)的(de)(de)(de)名字,亨伯(bo)特(te)在黑茲家時就已(yi)經出現(xian)了,雖然是(shi)(shi)否為同一(yi)(yi)人無從得知,但這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)種預設,暗指這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人一(yi)(yi)定會(hui)出現(xian)。而且文(wen)中(zhong)(zhong)多處提到奎(kui)爾(er)(er)蒂這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人,劇作(zuo)家、駱駝(tuo)牌(pai)香(xiang)煙廣告(gao)的(de)(de)(de)形象大使等,直到小說(shuo)最后(hou)讀者才了解到他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)骯(ang)臟的(de)(de)(de)癮君子和(he)不道德的(de)(de)(de)色(se)情小說(shuo)的(de)(de)(de)作(zuo)者。奎(kui)爾(er)(er)蒂是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)比亨伯(bo)特(te)還要變態的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)年男人,是(shi)(shi)惡的(de)(de)(de)象征。

作品鑒賞

作品思想

欲望悲劇

這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個徹(che)頭徹(che)尾的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju),它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)性不是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)得到和(he)失去,也不是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)忠(zhong)誠和(he)背(bei)叛:更不是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)它(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個涉及生活倫理的(de)(de)(de)(de)(de)家毀人(ren)亡的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)和(he)一(yi)(yi)個關(guan)于(yu)(yu)刑事(shi)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)情殺案(an)件。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)深淵乃是(shi)(shi)源于(yu)(yu)——“欲(yu)望(wang)”。在(zai)所(suo)有涉及色(se)情的(de)(de)(de)(de)(de)語言之下(xia),是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者關(guan)于(yu)(yu)“欲(yu)望(wang)”主題的(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅敘事(shi)。納博科(ke)夫在(zai)“談《洛麗(li)塔》”一(yi)(yi)文(wen)中,曾指(zhi)出(chu)了歐洲文(wen)學史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個常見現象,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)表象的(de)(de)(de)(de)(de)“淫穢(hui)(hui)”存在(zai)于(yu)(yu)嚴肅文(wen)學之中的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實:“千(qian)真萬(wan)確,在(zai)古老的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲,一(yi)(yi)直到18世(shi)紀,蓄(xu)意(yi)淫穢(hui)(hui)與(yu)喜(xi)劇(ju)片斷、辛辣(la)諷刺與(yu)異(yi)想天(tian)開的(de)(de)(de)(de)(de)杰出(chu)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品,神韻(yun)常常一(yi)(yi)致。”但他仔細分辨了色(se)情作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者在(zai)下(xia)流小(xiao)說和(he)嚴肅創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)之間的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi),指(zhi)出(chu)“色(se)情”這(zhe)個詞意(yi)味著(zhu)平庸、營利主義,以及故(gu)事(shi)敘述手法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)條(tiao)條(tiao)框框。淫穢(hui)(hui)必須與(yu)陳腐相結合,因(yin)(yin)為(wei)(wei)每一(yi)(yi)種(zhong)審美快(kuai)感,都(dou)不得不完全被一(yi)(yi)些(xie)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)性刺激所(suo)取代”,而《洛麗(li)塔》“使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)巧”,追求的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“藝術的(de)(de)(de)(de)(de)獨創性”。因(yin)(yin)此,我們不妨認為(wei)(wei),在(zai)“色(se)情”這(zhe)個能指(zhi)符號之下(xia),包藏著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者探索人(ren)類欲(yu)望(wang)問題的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志和(he)野心(xin)。

在(zai)人類探(tan)索“我(wo)是(shi)誰”的(de)(de)永(yong)恒(heng)追問中,欲(yu)(yu)望是(shi)一(yi)個不(bu)斷(duan)被提及(ji)的(de)(de)問題(ti)。從(cong)《圣經》時代(dai)開(kai)始,“原(yuan)(yuan)欲(yu)(yu)”和“原(yuan)(yuan)罪”就(jiu)被并置(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)。在(zai)《圣經》故事(shi)的(de)(de)“失樂園(yuan)”事(shi)件中,從(cong)欲(yu)(yu)望通(tong)向罪感是(shi)由“智慧(hui)(hui)”一(yi)手導演的(de)(de),羞愧而非內心覺悟構成了贖罪之路(lu)。而在(zai)現(xian)代(dai)的(de)(de)《洛(luo)麗塔》中,悲劇是(shi)由面對欲(yu)(yu)望所采(cai)取(qu)的(de)(de)一(yi)系(xi)列愚(yu)蠢舉措(cuo)所導致的(de)(de)。然(ran)而與“失樂園(yuan)”不(bu)同的(de)(de)是(shi),《洛(luo)麗塔》的(de)(de)贖罪之路(lu)不(bu)是(shi)由于羞愧,而是(shi)由于智慧(hui)(hui)所產生的(de)(de)內心自省(sheng),這是(shi)《洛(luo)麗塔》的(de)(de)意義所在(zai)。

愚(yu)蠢(chun),是寫在(zai)《洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta)》故事“背面(mian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個詞(ci)。亨(heng)(heng)(heng)伯特(te)(te)(te)對性(xing)感少女(nv)洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)追逐,從一(yi)開始就(jiu)深陷在(zai)一(yi)系列自以為(wei)(wei)聰明、而實(shi)(shi)際上(shang)是愚(yu)蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動之(zhi)中。因為(wei)(wei)一(yi)旦點(dian)燃情欲之(zhi)火,亨(heng)(heng)(heng)伯特(te)(te)(te)被(bei)燒得糊(hu)里糊(hu)涂,從而變得膽大妄為(wei)(wei)。為(wei)(wei)了(le)(le)接近洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta),他(ta)(ta)與洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親黑(hei)茲夫人(ren)(ren)結婚,愚(yu)蠢(chun)地挑戰正常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)倫理秩序,希望(wang)(wang)在(zai)道德世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬸隙(xi)之(zhi)中,實(shi)(shi)施自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情欲計劃。在(zai)黑(hei)茲夫人(ren)(ren)因車禍死(si)(si)(si)去(qu)之(zhi)后(實(shi)(shi)際上(shang)是被(bei)亨(heng)(heng)(heng)伯特(te)(te)(te)與洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta)兩人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密(mi)情色所(suo)氣(qi)死(si)(si)(si)),亨(heng)(heng)(heng)伯特(te)(te)(te)帶著洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta)像罪犯一(yi)樣(yang),遮(zhe)遮(zhe)掩(yan)掩(yan)地宿(su)棲在(zai)美(mei)國簡(jian)陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汽車旅館(guan)。欲望(wang)(wang)實(shi)(shi)現(xian)了(le)(le),愚(yu)蠢(chun)卻在(zai)升級,因為(wei)(wei)洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)肉身使(shi)亨(heng)(heng)(heng)伯特(te)(te)(te)失去(qu)了(le)(le)真實(shi)(shi)感和判斷力。面(mian)對洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta),他(ta)(ta)已經退化成(cheng)一(yi)只(zhi)野獸:“我(wo)愛你(ni),我(wo)是一(yi)只(zhi)五足動物,可(ke)我(wo)愛你(ni)。你(ni)可(ke)鄙、粗魯,壞透了(le)(le),可(ke)我(wo)愛你(ni),我(wo)愛你(ni)!”為(wei)(wei)了(le)(le)留住這(zhe)個夢想中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲念,為(wei)(wei)了(le)(le)“誘惑(huo),永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨,癢癢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難熬,瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)”,失去(qu)理智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亨(heng)(heng)(heng)伯特(te)(te)(te)把他(ta)(ta)與洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系降低到膘(biao)客與妓(ji)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置,2.5美(mei)元進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)性(xing)交(jiao)易成(cheng)了(le)(le)亨(heng)(heng)(heng)伯特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活目標。所(suo)以當奎爾(er)蒂(di)誘拐了(le)(le)洛(luo)(luo)麗(li)(li)塔(ta),絕望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亨(heng)(heng)(heng)伯特(te)(te)(te)殺死(si)(si)(si)了(le)(le)奎爾(er)蒂(di),自己也死(si)(si)(si)在(zai)獄中。這(zhe)就(jiu)不止(zhi)是欲望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破產(chan),也是喻指迷失于欲望(wang)(wang)所(suo)導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)蠢(chun)而催生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅悲劇。

在殺死奎(kui)爾(er)蒂之前,奎(kui)爾(er)蒂驚惶(huang)失措的(de)愚蠢(chun)狡辯形象,事實(shi)上正是(shi)亨伯(bo)特內心那一面(mian)鏡(jing)子中(zhong)的(de)真(zhen)實(shi)自我。亨伯(bo)特殺死“自己”,既(ji)象征(zheng)著清算欲望,也(ye)象征(zheng)著悔悟(wu)和救贖(shu)。從(cong)這個角度看(kan),《洛麗(li)塔》并不缺少道德(de)批(pi)判(pan),只是(shi)這種道德(de)批(pi)判(pan)不是(shi)站(zhan)在世俗人的(de)倫(lun)理立場對(dui)日(ri)常生活的(de)亂倫(lun)、失德(de)做出(chu)的(de)評價,而(er)是(shi)以一個文學(xue)家(jia)的(de)道德(de)意(yi)識,在哲學(xue)的(de)高度上對(dui)人的(de)生存困境(jing)做出(chu)的(de)描(miao)畫。

作為一部(bu)舉世公認(ren)的奇(qi)書,《洛麗塔》借用情色小說(shuo)的外殼,成功地(di)抵(di)達(da)了(le)人類心(xin)(xin)靈深處核(he)心(xin)(xin)地(di)段,描(miao)畫著(zhu)人與世界相(xiang)遇時的投(tou)入、沖突和失敗,其中蘊涵的悲(bei)劇感,正反映(ying)了(le)一個嚴肅作家的良心(xin)(xin)。因此,與其說(shuo)《洛麗塔》是一部(bu)批(pi)判之書,毋寧說(shuo)它(ta)是一部(bu)憐(lian)憫(min)之書。通過迷離幻(huan)美的文字,納博科夫用幻(huan)想般、魔術般的情節(jie)編織(zhi)出的生活真相(xiang),除了(le)在對(dui)美的沉迷之外,還促使人們進一步地(di)對(dui)人類的生存困境做長久的思考(kao)。

和納博科夫筆下的(de)(de)(de)許多人物一(yi)樣,亨伯特(te)是一(yi)個化了(le)裝的(de)(de)(de)極端個人主(zhu)義的(de)(de)(de)藝(yi)術家。他稟(bing)然敏感(gan)(gan)(gan),想象力豐富,但(dan)近于(yu)偏(pian)執。他在(zai)小(xiao)說(shuo)中曾引用一(yi)位(wei)詩(shi)人的(de)(de)(de)話(hua)說(shuo),“人性中的(de)(de)(de)道(dao)德感(gan)(gan)(gan)是一(yi)種義務,而我們則必(bi)須賦予靈魂以美(mei)感(gan)(gan)(gan)。”當(dang)然,在(zai)《洛麗(li)塔(ta)》中,這種所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)“美(mei)感(gan)(gan)(gan)”既有(you)藝(yi)術華麗(li)的(de)(de)(de)詩(shi)意(yi),也充滿了(le)情欲墮落者陰惡(e)的(de)(de)(de)罪惡(e)感(gan)(gan)(gan)。

現實批判

在《洛》中,納傅科夫對美(mei)(mei)國的(de)批評諷刺是(shi)不(bu)遺(yi)余力的(de),幾(ji)乎(hu)涉及社會(hui)生活(huo)的(de)每(mei)個方面。盡管(guan)小說聚(ju)焦于一段故意(yi)設置的(de)、怪癖(pi)式的(de)、遠離人間煙火的(de)個人經歷,其著意(yi)尋求(qiu)的(de)仍是(shi)對這(zhe)種(zhong)(zhong)經歷的(de)抽象、概活(huo)或“典型(xing)化”。當(dang)然,這(zhe)種(zhong)(zhong)“典型(xing)化”的(de)展現借助的(de)并非是(shi)抽象的(de)研究。其根須深(shen)探(tan)地扎入亨伯(bo)特與美(mei)(mei)國當(dang)代社會(hui)的(de)關系之中。

揭露得最為徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫過于新(xin)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、蓬(peng)勃發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汽(qi)車(che)(che)(che)(che)旅(lv)館(guan)(guan)業(ye)(ye)(ye)(ye)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧鬧、骯臟和(he)粗俗(su)。汽(qi)車(che)(che)(che)(che)旅(lv)館(guan)(guan)一般建在(zai)公路旁,為自駕(jia)汽(qi)車(che)(che)(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)客提供食宿(su)。附(fu)設有車(che)(che)(che)(che)庫、車(che)(che)(che)(che)棚或停車(che)(che)(che)(che)場。這(zhe)種新(xin)型服務(wu)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起(qi)是與汽(qi)車(che)(che)(che)(che)工業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展分(fen)不開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。汽(qi)車(che)(che)(che)(che)工業(ye)(ye)(ye)(ye)在(zai)20世紀絕大(da)(da)部分(fen)時間內占據著美國(guo)經濟(ji)中最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。隨著汽(qi)車(che)(che)(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷增加,它給(gei)社會生(sheng)話帶來(lai)(lai)了(le)越來(lai)(lai)越大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。除了(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活便利(li)以外,它也(ye)使交通日益擁擠,造(zao)成(cheng)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)污(wu)染(ran),交通事故結人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)和(he)財(cai)產造(zao)成(cheng)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)脅。不僅如此,汽(qi)車(che)(che)(che)(che)設計、裝備等也(ye)變(bian)得更加豪華。成(cheng)為車(che)(che)(che)(che)主們(men)較量財(cai)富、地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),其(qi)庸俗(su)、浮華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理昭然(ran)若(ruo)揭。此外,“汽(qi)車(che)(che)(che)(che)一舉掃蕩了(le)閉塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鎮社會原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾多規(gui)則。……密封的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小轎(jiao)車(che)(che)(che)(che)成(cheng)為中產階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私室,成(cheng)了(le)冒(mao)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)放縱情欲(yu)、打破(po)舊(jiu)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。”這(zhe)一切,納博(bo)科(ke)夫是親身(shen)經歷和(he)親眼目睹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此,他選取汽(qi)車(che)(che)(che)(che)服務(wu)業(ye)(ye)(ye)(ye)作為自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象,對汽(qi)車(che)(che)(che)(che)旅(lv)館(guan)(guan)這(zhe)面(mian)鏡子揭示社會生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗俗(su)面(mian)很(hen)有典型意義。納博(bo)科(ke)夫集中筆墨(mo)于汽(qi)車(che)(che)(che)(che)旅(lv)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一層原(yuan)因是,汽(qi)車(che)(che)(che)(che)旅(lv)館(guan)(guan)是他遷居美國(guo)后最熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)之一。

第二個(ge)(ge)受到納博(bo)科夫譏諷嘲弄的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)美國人(ren)曾經引(yin)以為(wei)豪的(de)(de)(de)(de)實(shi)用主義教育方式。上(shang)世(shi)紀20年代以后(hou),杜威(wei)的(de)(de)(de)(de)實(shi)用主義教育思(si)想在美國,乃(nai)至(zhi)全(quan)世(shi)界范(fan)圍內都產生很(hen)大反響。在社(she)威(wei)“教育即生活”的(de)(de)(de)(de)命(ming)題指導(dao)下,當時(shi)許(xu)多機(ji)構利(li)用學(xue)校假期大量開辦各(ge)種活動(dong)營(ying)地。像夏洛特·黑茲夫人(ren)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)學(xue)生家(jia)長(chang)相信,夏季宿營(ying)是(shi)(shi)(shi)健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)(de),“夏令營(ying)會教多治雷斯·黑茲(洛麗塔(ta))在很(hen)多方面長(chang)進——健(jian)康(kang)、知識、修養。尤其是(shi)(shi)(shi)對別人(ren)負責方面。”但事實(shi)怎樣呢?營(ying)地根本不像宣傳廣告歷說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那樣。既不幽靜整治,也不衛生,食(shi)物也平談(tan)無味。與他人(ren)一(yi)起(qi)做(zuo)(zuo)個(ge)(ge)蛋糕則(ze)可以發(fa)展(zhan)“健(jian)全(quan)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)”,圍坐(zuo)火塘邊(bian)在星星下唱歌則(ze)可把“快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂融入(ru)集體的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音中”,洗盤子,做(zuo)(zuo)幻燈(deng),捕捉蛾子或蝴(hu)蝶算是(shi)(shi)(shi)活動(dong)內容豐富。女孩子的(de)(de)(de)(de)座右銘是(shi)(shi)(shi)“我是(shi)(shi)(shi)雄性(xing)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)朋友。”在營(ying)地,孩子們被允(yun)許(xu)充分發(fa)展(zhan)個(ge)(ge)性(xing),于是(shi)(shi)(shi)洛麗塔(ta)喜歡“游(you)泳和(he)劃船”,孰(shu)料那不過(guo)是(shi)(shi)(shi)她和(he)另外(wai)一(yi)男一(yi)女為(wei)了躲(duo)開別人(ren)到樹林后(hou)面交歡而耍的(de)(de)(de)(de)花招。

藝術特色

《洛(luo)麗塔》復雜的結構主要(yao)(yao)體現在其(qi)結構的自(zi)我(wo)影射性(xing),主要(yao)(yao)通過暗(an)指、巧合、戲(xi)中戲(xi)等手(shou)段(duan)來實現。

暗指

亨(heng)(heng)(heng)伯(bo)(bo)特(te)(te)(te)在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)白(bai)中(zhong)運(yun)用(yong)了暗指技巧為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)辯護(hu),以(yi)(yi)博得大家的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)。在這(zhe)部(bu)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)章(zhang)中(zhong),細心的(de)(de)(de)(de)(de)讀者會(hui)發現(xian)(xian)亨(heng)(heng)(heng)伯(bo)(bo)特(te)(te)(te)在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)白(bai)中(zhong)通(tong)過把自(zi)(zi)己(ji)與洛(luo)(luo)(luo)麗塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)情(qing)(qing)比作埃德加·愛倫·坡與阿娜貝(bei)爾(er)·李的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)故事,從而(er)把自(zi)(zi)己(ji)比作是(shi)像但丁、彼特(te)(te)(te)拉克等這(zhe)些文學(xue)巨匠中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)員,使(shi)讀者相(xiang)(xiang)信(xin)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)故事的(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)有(you)可能(neng)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。同時(shi)亨(heng)(heng)(heng)伯(bo)(bo)持也(ye)暗指自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)事例正是(shi)弗洛(luo)(luo)(luo)伊(yi)德理論的(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)。亨(heng)(heng)(heng)伯(bo)(bo)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)女童(tong)癖主要(yao)是(shi)由于(yu)其童(tong)年(nian)時(shi)與小阿娜貝(bei)爾(er)一(yi)次失敗的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)愛經歷造(zao)成的(de)(de)(de)(de)(de).他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對小阿娜貝(bei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)愛并沒有(you)隨著時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)流逝(shi)而(er)有(you)所改變,在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)潛意識(shi)中(zhong),這(zhe)種戀(lian)(lian)女童(tong)癖一(yi)直(zhi)纏繞著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。直(zhi)到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)發現(xian)(xian)了洛(luo)(luo)(luo)麗塔(ta),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種本(ben)我的(de)(de)(de)(de)(de)欲望才得到(dao)滿足。可是(shi),亨(heng)(heng)(heng)伯(bo)(bo)特(te)(te)(te)明確地知道(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種行(xing)(xing)(xing)為(wei)與現(xian)(xian)實、外部(bu)世界相(xiang)(xiang)抵(di)觸,所以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)找到(dao)一(yi)種能(neng)夠調解(jie)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)女童(tong)癖和現(xian)(xian)實之間(jian)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa),最終他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)選擇了駕車橫跨美國之旅。同時(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對別(bie)人編造(zao)謊言(yan)稱,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在13年(nian)前同夏洛(luo)(luo)(luo)蒂有(you)過一(yi)次性行(xing)(xing)(xing)為(wei),以(yi)(yi)此讓(rang)別(bie)人相(xiang)(xiang)信(xin)洛(luo)(luo)(luo)麗塔(ta)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)親生(sheng)女兒。通(tong)過這(zhe)些手段,亨(heng)(heng)(heng)伯(bo)(bo)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我找到(dao)了平衡本(ben)我與現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)手段,這(zhe)樣他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我也(ye)順應了超我的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)準則,使(shi)其良心得以(yi)(yi)暫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)安寧。

巧合

一(yi)(yi)(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)巧合使(shi)(shi)得(de)亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)待所講述的(de)(de)(de)故事(shi)得(de)以繼續(xu)下去,巧妙地(di)構(gou)成了(le)(le)(le)故事(shi)的(de)(de)(de)情(qing)節。在(zai)(zai)亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)每(mei)每(mei)為(wei)無法實(shi)現自己的(de)(de)(de)愿望(wang)而(er)苦惱時(shi)(shi)(shi)(shi),命運(yun)之(zhi)(zhi)神都會(hui)(hui)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)伸出援助之(zhi)(zhi)手,同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)經(jing)歷—次挫折后,命運(yun)都好(hao)像實(shi)現了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)最為(wei)狂(kuang)野的(de)(de)(de)夢想。因為(wei)一(yi)(yi)(yi)場突發的(de)(de)(de)大火使(shi)(shi)亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)陰差陽錯(cuo)地(di)成了(le)(le)(le)夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)·黑茲家的(de)(de)(de)房客,因此他(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)(cai)有(you)機(ji)會(hui)(hui)能與(yu)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔相遇。洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)本應(ying)在(zai)(zai)亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)來(lai)時(shi)(shi)(shi)(shi)已(yi)經(jing)去城里(li)(li)找工作了(le)(le)(le),可就在(zai)(zai)亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)到達的(de)(de)(de)當天,照顧亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)和洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔的(de)(de)(de)費(fei)倫小(xiao)組扭(niu)傷(shang)了(le)(le)(le)臀部,而(er)正因為(wei)她(ta)的(de)(de)(de)扭(niu)傷(shang)、離(li)開(kai),使(shi)(shi)得(de)夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)無法去城里(li)(li),這樣亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)才(cai)(cai)有(you)機(ji)會(hui)(hui)與(yu)夏格蒂(di)(di)結婚并(bing)接近洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔。夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)把洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔送去參加為(wei)期三個星(xing)期的(de)(de)(de)夏令營,亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)在(zai)(zai)為(wei)能夠以什么樣的(de)(de)(de)理由去看洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔而(er)煩(fan)惱、黔驢技窮(qiong)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou),他(ta)(ta)(ta)(ta)收到了(le)(le)(le)夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)封(feng)信,夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)在(zai)(zai)信中表達了(le)(le)(le)她(ta)時(shi)(shi)(shi)(shi)亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)的(de)(de)(de)愛慕(mu)之(zhi)(zhi)情(qing)。亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)利(li)用(yong)夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)愛慕(mu)之(zhi)(zhi)情(qing),答應(ying)與(yu)她(ta)結婚,這樣亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)就能夠名(ming)(ming)正言順(shun)地(di)去探(tan)望(wang)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔,而(er)且也可以永(yong)久地(di)和洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔生活在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)屋檐下。可是(shi)好(hao)景不(bu)(bu)(bu)長,夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)發現了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)日記(ji),知道了(le)(le)(le)亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)與(yu)她(ta)結婚的(de)(de)(de)真實(shi)目的(de)(de)(de),也知道了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔的(de)(de)(de)喜歡和感情(qing)。就在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)離(li)開(kai)夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)家,不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)永(yong)遠(yuan)地(di)離(li)開(kai)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔,一(yi)(yi)(yi)切即將結束時(shi)(shi)(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)收到了(le)(le)(le)亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)太(tai)太(tai)被車(che)軋死(si)的(de)(de)(de)電話。夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)是(shi)在(zai)(zai)穿過馬路去投揭(jie)露亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)陰謀的(de)(de)(de)那三封(feng)信的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)被撞死(si)的(de)(de)(de)。夏洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)的(de)(de)(de)死(si)使(shi)(shi)得(de)整(zheng)個故事(shi)得(de)以繼續(xu)下去,亨(heng)(heng)(heng)(heng)伯(bo)特(te)(te)(te)(te)成為(wei)了(le)(le)(le)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)麗(li)(li)(li)(li)塔的(de)(de)(de)合法監護(hu)人,可以名(ming)(ming)正百順(shun)地(di)、自由地(di)占(zhan)有(you)她(ta)、和她(ta)在(zai)(zai)—起,導(dao)致后來(lai)所發生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切。

除了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)系列(lie)的(de)巧合之外,在(zai)亨伯特的(de)自白中他(ta)(ta)還(huan)使(shi)用了(le)(le)戲(xi)中戲(xi)的(de)手法。亨伯特的(de)整個(ge)(ge)經(jing)歷可以(yi)(yi)總結為:尋找(zhao)獵(lie)物(wu),抓任獵(lie)物(wu),享受獵(lie)物(wu),丟失獵(lie)物(wu)。小(xiao)說(shuo)(shuo)中有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)物(wu)莫爾蒂,他(ta)(ta)在(zai)亨伯特和洛麗(li)塔(ta)在(zai)橫穿全(quan)國的(de)汽車旅(lv)途的(de)過程中,寫了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)部(bu)戲(xi)劇(ju)《被(bei)誘惑(huo)的(de)獵(lie)人(ren)》,該劇(ju)實質上是(shi)(shi)(shi)對整個(ge)(ge)小(xiao)說(shuo)(shuo)發展的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)影射。該劇(ju)的(de)劇(ju)情是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)農(nong)家(jia)女兒遇見了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位詩人(ren),這(zhe)位詩人(ren)堅持(chi)說(shuo)(shuo)這(zhe)個(ge)(ge)農(nong)家(jia)女兒及該劇(ju)中的(de)其他(ta)(ta)人(ren)物(wu)都是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)創造。在(zai)亨伯持(chi)的(de)自白中,他(ta)(ta)本(ben)人(ren)可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)詩人(ren),不僅一(yi)(yi)(yi)次(ci)次(ci)地(di)把洛麗(li)塔(ta)詩化。

敘事

第(di)(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)飽含情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)給人(ren)以獨特(te)(te)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)。小說(shuo)的(de)(de)(de)正文完全是以亨(heng)伯(bo)特(te)(te)第(di)(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)視(shi)角來寫,便于(yu)情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)抒發,能使讀者感(gan)(gan)受(shou)到他整個(ge)心(xin)靈和情(qing)(qing)懷的(de)(de)(de)顫動,同時(shi)(shi)(shi)讀者對事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)判斷(duan)也難(nan)免被他的(de)(de)(de)言辭(ci)所(suo)左右(you)。亨(heng)伯(bo)特(te)(te)站在(zai)(zai)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)狀態(tai)來回(hui)億過去(qu)(qu),采用的(de)(de)(de)是“經驗自我”的(de)(de)(de)視(shi)角,以他今天的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺來寫過去(qu)(qu),回(hui)憶的(de)(de)(de)內容按(an)過去(qu)(qu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)順序隔斷(duan)敘(xu)(xu)述(shu)。在(zai)(zai)敘(xu)(xu)述(shu)中,有時(shi)(shi)(shi)亨(heng)伯(bo)持歷(li)講述(shu)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)與(yu)當時(shi)(shi)(shi)向陪審團交待的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)混雜在(zai)(zai)一(yi)起。亨(heng)伯(bo)特(te)(te)第(di)(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)視(shi)角的(de)(de)(de)運用和其第(di)(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)者的(de)(de)(de)雙(shuang)重性使小說(shuo)在(zai)(zai)故事(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)和現(xian)實(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)中來回(hui)穿梭,現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)比對過去(qu)(qu)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)更富(fu)有感(gan)(gan)情(qing)(qing),納傅科夫(fu)成功地保(bao)持了微妙的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)平衡(heng),亨(heng)伯(bo)特(te)(te)也成功地實(shi)現(xian)了其自我辯護(hu)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)動機。

如果說開始他(ta)給讀者的印象是(shi)個色迷(mi)——眼睛總是(shi)色迷(mi)迷(mi)地盯著女孩子,那么到(dao)最后,他(ta)的情(qing)感(gan)則顯(xian)得(de)非常真誠感(gan)人,真正達到(dao)了愛情(qing)的境界。

作品影響

《洛(luo)麗塔(ta)(ta)》當時的(de)(de)風行一(yi)時就(jiu)是(shi)因(yin)為(wei)讀者們的(de)(de)這類雙(shuang)重(zhong)興趣。內(nei)容(rong)的(de)(de)奇特與寫作的(de)(de)精妙使它成為(wei)一(yi)本(ben)雅俗共賞(shang)的(de)(de)書。《洛(luo)麗塔(ta)(ta)》的(de)(de)成功(gong),立(li)即把作者弗拉基米爾·納(na)博科夫(fu)升華為(wei)一(yi)位國際知名人物。

《洛(luo)麗塔》初版僅五千本(ben)。英(ying)國(guo)作家格雷(lei)厄姆·格林讀了以后(hou),在(zai)倫敦《泰(tai)晤(wu)士(shi)報》寫評論,把它稱揚(yang)為一九五五年最(zui)佳三部小說中(zhong)之(zhi)一部。此后(hou),《洛(luo)麗塔》就不脛而走,成為國(guo)際暢銷書。

格林與威爾(er)避及書(shu)局編(bian)輯的(de)見(jian)解(jie)不(bu)同點(dian)是(shi)在(zai),前者所看到(dao)的(de)是(shi)文(wen)學與文(wen)字,后者卻只看到(dao)了(le)浮面的(de)淫意淫詞。《洛麗塔》的(de)最后在(zai)文(wen)壇的(de)勝利可以說(shuo)全是(shi)格林的(de)功勞。格林予以佳評后,美國的(de)小型文(wen)學雜志《鐵錨評論》(AncIIor Review)也(ye)予注(zhu)意,節錄(lu)登載,這家(jia)雜志當(dang)時的(de)年輕編(bian)輯即(ji)是(shi)主持《紐約書(shu)評》雙周刊編(bian)務的(de)杰遜。埃浦斯(si)坦。不(bu)久美國與英國的(de)書(shu)局也(ye)改變原意,陸續(xu)在(zai)英、美、加拿大出版了(le)《洛麗塔》。

當(dang)《洛麗塔》初(chu)版(ban)在巴黎由(you)奧林(lin)比亞書(shu)局出書(shu)時,英(ying)國政(zheng)府(fu)當(dang)局曾要求法國政(zheng)府(fu)查禁(jin)。

在(zai)英美問(wen)世(shi)后,英國內閣也曾開(kai)會(hui)辯論,但是沒(mei)有禁售。新西蘭則后來一度(du)禁售。

《洛麗(li)塔(ta)》在美國由普特南書(shu)(shu)局于(yu)1958年7月21日出版,立即成為暢銷書(shu)(shu),于(yu)1959年1月爬(pa)升(sheng)《紐約時(shi)報(bao)》暢銷書(shu)(shu)目單第一位。但(dan)當時(shi)多(duo)半的(de)書(shu)(shu)評都把評論集中于(yu)所謂“洛麗(li)塔(ta)事件”的(de)糾(jiu)紛,而不是書(shu)(shu)的(de)文學價值。

1998年,美國蘭登書屋“當代(dai)文庫(ku)”編輯部(bu)舉行二十世紀百部(bu)英文小說和百部(bu)英文非小說推選(xuan),納博科夫的《洛麗塔》排在第四名。

因為《洛麗(li)塔》的風(feng)靡,后(hou)衍(yan)生出(chu)了“蘿(luo)莉(loli)”一詞。后(hou)在日本引(yin)申發展成一種次文化,用來表示(shi)可(ke)愛的小女孩,或用在與其相關的事(shi)物。

作者簡介

弗(fu)拉基(ji)米(mi)爾·納(na)博(bo)(bo)科夫(fu)(Vladimir Nabokov,1899-1977),美國(guo)小(xiao)說(shuo)家和文體家。1899年(nian)4月23日(ri),納(na)博(bo)(bo)科夫(fu)出生(sheng)(sheng)于圣彼得堡。布(bu)爾什(shen)維(wei)克革命期(qi)間,納(na)博(bo)(bo)科夫(fu)隨全家于1919年(nian)流亡德國(guo)。他在劍橋三(san)一學(xue)(xue)院攻讀法國(guo)和俄羅斯文學(xue)(xue)后(hou),開始了在柏林(lin)和巴黎十八(ba)年(nian)的文學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)涯。

1940年,納博科夫(fu)移居(ju)美國(guo),在威爾(er)斯理、斯坦福、康奈爾(er)和(he)哈佛大學(xue)執教(jiao),以小(xiao)說(shuo)家、詩人、批評家和(he)翻譯(yi)家身份(fen)享譽(yu)文壇,著(zhu)有《庶出的標志》、《洛(luo)麗(li)塔》、《普寧》和(he)《微暗的火》等長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)。

1955年9月15日,納博科夫最有名的作品(pin)《洛麗(li)塔》由(you)巴黎奧林匹亞出版并引發爭議。

1961年(nian),納博科夫遷居(ju)瑞士蒙特(te)勒;1977年(nian)7月2日在洛桑病逝。

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