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響堂山(shan)石(shi)窟(ku)最初開鑿(zao)于北齊時代（公元(yuan)500—577年）。以后(hou)，隋、唐(tang)、宋(song)、元(yuan)、明(ming)各代均有(you)增鑿(zao)。尚(shang)有(you)石(shi)窟(ku)16座，4000多尊雕(diao)像，石(shi)窟(ku)均營鑿(zao)在山(shan)清水秀、環(huan)境優美的(de)(de)鼓山(shan)最優質的(de)(de)石(shi)巖(yan)中。石(shi)窟(ku)幽深，人們在山(shan)洞里(li)擊掌(zhang)甩袖，都能發出宏亮的(de)(de)回聲，故名“響堂”。

組成部分

響堂(tang)山石窟分南(nan)(nan)北兩(liang)(liang)處(chu)，俗稱南(nan)(nan)北響堂(tang)寺石窟。兩(liang)(liang)寺相距15公里，兩(liang)(liang)處(chu)響堂(tang)石窟均(jun)始建于北齊(qi)(qi)。當時(shi)北齊(qi)(qi)有兩(liang)(liang)個政(zheng)治中心，一是國(guo)都鄴（邯鄲臨漳境內），一是別都晉陽（山西太(tai)原）。地扼(e)太(tai)行山東西交通要隘的(de)鼓山，是兩(liang)(liang)都來往必經之地。這里山清水秀，風景美麗(li)，石質(zhi)優良(liang)，將佛(fo)教奉(feng)為(wei)(wei)國(guo)教的(de)北齊(qi)(qi)皇(huang)帝高洋便(bian)選擇此(ci)處(chu)鑿窟建寺，營(ying)造官苑，作(zuo)為(wei)(wei)他來往于兩(liang)(liang)都之間(jian)的(de)避暑、游(you)玩和禮佛(fo)之地。此(ci)后隋、唐(tang)、宋、明(ming)各代均(jun)在此(ci)增鑿。

南(nan)(nan)響堂(tang)石(shi)(shi)窟地處臨水鎮紙坊村西北，鼓山南(nan)(nan)麓，滏陽(yang)河北岸。景區現存大小(xiao)石(shi)(shi)窟7座(zuo)，分上(shang)下兩層(ceng)，上(shang)層(ceng)5座(zuo)，下層(ceng)2座(zuo)，自(zi)下而上(shang)分別為華(hua)嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、般若洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、空洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、阿(a)彌陀洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、釋(shi)加洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、力士洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)和(he)千佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。其中(zhong)(zhong)華(hua)嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)規模最大，高(gao)約4.9米，寬和(he)深各(ge)約6.3米，內(nei)刻(ke)《大方廣佛(fo)華(hua)嚴(yan)經》，故稱華(hua)嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。窟內(nei)南(nan)(nan)壁(bi)正(zheng)中(zhong)(zhong)上(shang)部有(you)阿(a)彌陀佛(fo)凈土圖(tu)故事的(de)(de)大型浮(fu)雕(diao)(diao)，南(nan)(nan)面(mian)(mian)中(zhong)(zhong)心柱上(shang)部有(you)釋(shi)加說法圖(tu)和(he)佛(fo)本生故事浮(fu)雕(diao)(diao)。位(wei)于上(shang)層(ceng)的(de)(de)千佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，小(xiao)巧玲瓏(long)，保存較好。窟頂外(wai)(wai)壁(bi)上(shang)方雕(diao)(diao)覆缽(bo)塔，塔端雕(diao)(diao)卷云狀山花蕉(jiao)葉，中(zhong)(zhong)雕(diao)(diao)展翅(chi)欲(yu)飛(fei)的(de)(de)金翅(chi)烏，缽(bo)頂雕(diao)(diao)寶珠(zhu)(zhu)，兩側(ce)各(ge)雕(diao)(diao)八角形(xing)寶珠(zhu)(zhu)頂柱。窟內(nei)三面(mian)(mian)寶壇(tan)上(shang)各(ge)龕均(jun)雕(diao)(diao)一佛(fo)兩弟子兩菩薩，正(zheng)面(mian)(mian)龕本尊為釋(shi)跡佛(fo)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)壁(bi)廣造(zao)千佛(fo)，有(you)大小(xiao)造(zao)像1028尊，故名千佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。窟頂微隆(long)，中(zhong)(zhong)央雕(diao)(diao)蓮花，周雕(diao)(diao)8身飛(fei)天，兩兩相(xiang)對，形(xing)成各(ge)組對稱的(de)(de)輕歌曼舞(wu)的(de)(de)神仙(xian)極樂世界。此窟結構嚴(yan)謹，雕(diao)(diao)藝(yi)精致(zhi)，尤其是(shi)外(wai)(wai)壁(bi)的(de)(de)大型雕(diao)(diao)刻(ke)，窟頂的(de)(de)飛(fei)天雕(diao)(diao)刻(ke)，都是(shi)絕無倫比的(de)(de)藝(yi)術珍品。

北響堂石(shi)窟位(wei)于和村村東的(de)鼓山天宮峰西坡，共有洞(dong)(dong)(dong)窟9座，從左(zuo)到(dao)右(you)為(wei)大業洞(dong)(dong)(dong)、刻經(jing)洞(dong)(dong)(dong)、二(er)佛洞(dong)(dong)(dong)、釋(shi)迎洞(dong)(dong)(dong)、嘉(jia)靖(jing)洞(dong)(dong)(dong)、無名(ming)洞(dong)(dong)(dong)、大佛洞(dong)(dong)(dong)和兩(liang)個無名(ming)洞(dong)(dong)(dong)。其(qi)(qi)中(zhong)大佛洞(dong)(dong)(dong)規(gui)模最大，裝飾最華麗。窟內(nei)進深13.3米(mi)(mi)(mi)，寬13米(mi)(mi)(mi)，高(gao)11.4米(mi)(mi)(mi)。正(zheng)面龕本尊(zun)是釋(shi)迦牟尼坐像，通座高(gao)5米(mi)(mi)(mi)，造(zao)型勻稱，莊重敦(dun)厚，為(wei)響堂石(shi)窟中(zhong)最大的(de)造(zao)像。其(qi)(qi)背浮雕(diao)火焰(yan)、忍冬(dong)紋七條火龍穿插其(qi)(qi)間，雕(diao)刻精巧，裝飾華麗，為(wei)北齊高(gao)超藝(yi)術的(de)代(dai)表。

響堂山現存北朝晚期洞窟11座，即南響堂7座，北響堂 4座。北齊石窟多具仿木結構(gou)窟(ku)廊(lang)，其中南響堂(tang)第3、7窟(ku)，北(bei)響堂(tang)第2、3窟(ku)，在窟(ku)前四柱(zhu)三開間窟(ku)廊(lang)上(shang)(shang)方又鑿有(you)(you)大型覆缽(bo)、山(shan)花蕉(jiao)葉、剎桿及火焰寶珠(zhu)等(deng)，形成了很有(you)(you)特色的(de)塔(ta)形窟(ku)。窟(ku)門(men)兩(liang)側(ce)(ce)雕八角束蓮柱(zhu)，門(men)額飾(shi)以精(jing)致的(de)寶塔(ta)、飛天，門(men)側(ce)(ce)壁(bi)淺雕肥大忍冬紋，整(zheng)個外觀裝飾(shi)華麗。南響堂(tang)第2窟(ku)窟(ku)廊(lang)檐額上(shang)(shang)雕五鋪作雙抄偷心(xin)造斗，是石窟(ku)建筑(zhu)中僅有(you)(you)的(de)一(yi)例，為(wei)研(yan)究北(bei)朝建筑(zhu)難得的(de)實物(wu)資料。

響(xiang)堂(tang)山(shan)石窟(ku)主要代(dai)表(biao)了北(bei)齊(qi)的佛教造(zao)像藝術(shu)，是(shi)短暫的北(bei)齊(qi)王朝留下的最(zui)大的藝術(shu)寶庫。學術(shu)界將(jiang)響(xiang)堂(tang)山(shan)的雕塑藝術(shu)譽稱為“北(bei)齊(qi)造(zao)像模(mo)式”。

形制種類

中心方柱塔廟窟：有南響(xiang)堂第一(yi)、二(er)(er)窟，北(bei)(bei)(bei)響(xiang)堂第四(si)、九(jiu)（以下簡稱南一(yi)、南二(er)(er)、北(bei)(bei)(bei)四(si)、北(bei)(bei)(bei)九(jiu)窟，其它類同(tong)），窟平面(mian)方形、平頂，中心為(wei)方柱，三(san)面(mian)開龕(kan)或一(yi)面(mian)（正(zheng)面(mian)）開龕(kan)（北(bei)(bei)(bei)四(si)、南二(er)(er)），后壁(bi)上部與洞(dong)窟后的(de)山(shan)體相連，下部形成低矮甬(yong)道，供禮佛(fo)時通行。窟內(nei)四(si)壁(bi)鑿(zao)佛(fo)龕(kan)，前(qian)壁(bi)正(zheng)中為(wei)窟門，門上有明窗(chuang)二(er)(er)，明窗(chuang)間平浮雕大型帝后禮佛(fo)圖（北(bei)(bei)(bei)六(liu)）或阿彌陀凈土變（南一(yi)、南二(er)(er)），均以場(chang)面(mian)宏大，場(chang)景(jing)壯觀為(wei)特性。

中(zhong)心方柱(zhu)塔廟直(zhi)接繼(ji)承(cheng)了云岡中(zhong)心塔柱(zhu)窟(ku)(ku)的(de)(de)形式，只是將云岡繁復、瑣碎的(de)(de)“三(san)層(ceng)或五(wu)層(ceng)每(mei)(mei)層(ceng)三(san)面(mian)每(mei)(mei)面(mian)各鑿一(yi)佛龕的(de)(de)樓閣(ge)屋檐(yan)形中(zhong)心塔柱(zhu)”的(de)(de)形式改為“三(san)面(mian)（或一(yi)面(mian)）每(mei)(mei)面(mian)開(kai)一(yi)佛龕”的(de)(de)簡(jian)捷、明快、大方的(de)(de)中(zhong)心方柱(zhu)的(de)(de)形式，從而體現出了北朝石窟(ku)(ku)中(zhong)心柱(zhu)窟(ku)(ku)由繁到簡(jian)的(de)(de)發展趨勢。

三(san)壁三(san)龕(kan)(kan)(kan)佛(fo)殿(dian)窟：有南(nan)(nan)(nan)三(san)、五(wu)(wu)、七、北三(san)。窟分前廊后室（南(nan)(nan)(nan)七、北三(san)）面(mian)闊為三(san)間(jian)(jian)四(si)柱，明間(jian)(jian)正中開(kai)窟門，次間(jian)(jian)各開(kai)大(da)龕(kan)(kan)(kan)，龕(kan)(kan)(kan)內(nei)(nei)雕(diao)(diao)踏山(shan)力士像，明間(jian)(jian)上(shang)(shang)(shang)部為印(yin)度式拱，次間(jian)(jian)額枋上(shang)(shang)(shang)為一(yi)斗(dou)三(san)升(sheng)拱。窟檐雕(diao)(diao)出(chu)仿(fang)木結構建筑形(xing)式的(de)滴水、圓椽、筒瓦等，瓦垅(long)上(shang)(shang)(shang)有八層疊(die)澀基(ji)(ji)，基(ji)(ji)上(shang)(shang)(shang)浮(fu)雕(diao)(diao)大(da)型山(shan)花(hua)蕉葉覆(fu)蓋窟頂，大(da)蕉葉擁托覆(fu)缽(bo)丘，丘上(shang)(shang)(shang)雕(diao)(diao)出(chu)象征塔剎的(de)雙層火(huo)焰寶(bao)珠。窟內(nei)(nei)平面(mian)方形(xing)、穹(qiong)隆頂，正、左、右壁各開(kai)帷幕帳(zhang)形(xing)龕(kan)(kan)(kan)，龕(kan)(kan)(kan)內(nei)(nei)雕(diao)(diao)一(yi)鋪三(san)尊(zun)（南(nan)(nan)(nan)五(wu)(wu)）、五(wu)(wu)尊(zun)（南(nan)(nan)(nan)七）、七尊(zun)（北三(san)）像，窟頂浮(fu)雕(diao)(diao)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)藻井及(ji)飛(fei)天(tian)伎樂，地(di)面(mian)浮(fu)雕(diao)(diao)大(da)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)，蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)中間(jian)(jian)置博山(shan)爐（南(nan)(nan)(nan)五(wu)(wu)）窟門兩側刻大(da)番卷(juan)草紋和連珠紋，上(shang)(shang)(shang)部刻飛(fei)天(tian)。

這種窟的(de)形制(zhi)基(ji)本上因(yin)襲了北魏(wei)后(hou)期龍門產生的(de)三(san)壁三(san)龕(kan)窟（如龍門的(de)石窟寺(si)、魏(wei)字洞等）形式。

四壁(bi)設壇(tan)窟：分方(fang)形平(ping)(ping)面(mian)平(ping)(ping)頂（南(nan)四）和方(fang)形平(ping)(ping)面(mian)覆斗頂（南(nan)六）兩種，這種窟的主要(yao)特征是四壁(bi)設環壇(tan)，壇(tan)上圓雕造像。正、左(zuo)、右壁(bi)為一(yi)鋪五身(shen)(shen)或七身(shen)(shen)組(zu)合(he)，前壁(bi)窟門兩側壇(tan)上雕力士像。

這種(zhong)窟(ku)形，在過(guo)去的研究中，也將它與三壁三龕窟(ku)劃入一類，這種(zhong)形式在北朝石(shi)(shi)窟(ku)中屬于新樣(yang)式。隋唐(tang)以后的龍門石(shi)(shi)窟(ku)才出現。

佛像風格

從(cong)(cong)東(dong)魏(wei)(wei)武定(ding)(ding)(ding)末年(nian)至(zhi)北(bei)(bei)齊后主高緯時(shi)(shi)期，盡管時(shi)(shi)間較短（約20多年(nian)），佛(fo)(fo)教沒有多大的(de)(de)(de)發(fa)展變化(hua)，但畢(bi)竟(jing)屬(shu)于(yu)改(gai)(gai)朝換代(dai)階段(duan)，統治(zhi)階級為(wei)了(le)(le)表現(xian)自己，在各個方面都(dou)要(yao)改(gai)(gai)變前代(dai)遺風，反映到佛(fo)(fo)教造像(xiang)上(shang)也毫不(bu)例外。響(xiang)堂(tang)山作為(wei)北(bei)(bei)齊皇室開鑿(zao)的(de)(de)(de)大窟(ku)(ku)，更多的(de)(de)(de)體現(xian)了(le)(le)這(zhe)一點(dian)。如響(xiang)堂(tang)山最早開鑿(zao)的(de)(de)(de)北(bei)(bei)響(xiang)堂(tang)第(di)九窟(ku)(ku)（大佛(fo)(fo)洞），從(cong)(cong)《資治(zhi)通鑒》的(de)(de)(de)記載可以(yi)知道，（在“東(dong)魏(wei)(wei)武定(ding)(ding)(ding)五年(nian)已有石窟(ku)(ku)佛(fo)(fo)寺可供‘塞之’”），石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)鑿(zao)刻時(shi)(shi)間在東(dong)魏(wei)(wei)武定(ding)(ding)(ding)五年(nian)（547年(nian)）之前，然而(er)(er)它(ta)卻(que)與同(tong)(tong)時(shi)(shi)期（或稍前）的(de)(de)(de)諸(zhu)多造像(xiang)大相(xiang)(xiang)徑廷，格調異(yi)趣。遠的(de)(de)(de)不(bu)說，將其(qi)與相(xiang)(xiang)距(ju)僅90公里的(de)(de)(de)安(an)陽嵐峰山東(dong)魏(wei)(wei)武定(ding)(ding)(ding)四年(nian)（548年(nian)）開鑿(zao)的(de)(de)(de)大留圣窟(ku)(ku)相(xiang)(xiang)比，即可見(jian)異(yi)同(tong)(tong)。在高氏開鑿(zao)北(bei)(bei)洞以(yi)作陵藏(zang)之時(shi)(shi)，高氏父子則實際掌握著東(dong)魏(wei)(wei)的(de)(de)(de)政權(quan)(quan)。從(cong)(cong)這(zhe)一點(dian)上(shang)正好(hao)反映出高氏欲篡奪權(quan)(quan)位，改(gai)(gai)朝換代(dai)的(de)(de)(de)野心計劃。（不(bu)出三(san)年(nian)，便將東(dong)魏(wei)(wei)取而(er)(er)代(dai)之，建立(li)了(le)(le)北(bei)(bei)齊）。

這時期佛(fo)的(de)造像，形(xing)體敦厚(hou)結(jie)(jie)實，表現出(chu)北齊(qi)民(min)族的(de)強健和(he)豪邁，面稍豐滿，高鼻長目(mu)。結(jie)(jie)跏(jia)趺或(huo)半(ban)結(jie)(jie)跏(jia)趺坐于(yu)園(yuan)蓮座上，衣(yi)紋疏宕(dang)，成(cheng)不規則(ze)階梯狀布于(yu)全身，佛(fo)衣(yi)下擺鋪于(yu)座面。

聲聞(wen)弟子面型與(yu)菩薩(sa)同，體(ti)態渾圓，衣式簡(jian)潔明(ming)快(kuai)，下身(shen)也與(yu)菩薩(sa)相似，有“曹衣出(chu)水”之(zhi)風。身(shen)體(ti)比例上(shang)略顯上(shang)長下短。

菩薩的(de)(de)(de)(de)主要風格表現在(zai)渾(hun)圓敦(dun)實的(de)(de)(de)(de)體態上，其(qi)造(zao)型給人一種(zhong)厚重之感，如(ru)南響(xiang)(xiang)堂第(di)(di)七窟內的(de)(de)(de)(de)菩薩，面相豐圓，體態健壯飽滿，腹部略(lve)隆，衣紋華(hua)麗，上著披(pi)帛，下著大(da)裙，裙裾貼體，作出(chu)水式，頭(tou)戴寶(bao)冠，寶(bao)繒下垂至肘部。另外，北響(xiang)(xiang)堂第(di)(di)九窟左龕和南響(xiang)(xiang)堂第(di)(di)一窟左龕內的(de)(de)(de)(de)菩薩，充分表現出(chu)扭軀斜(xie)胯鼓腹，重心落于一腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)特點，以前者（北第(di)(di)九窟左龕）為甚，這不能(neng)不承認(ren)是開啟了隋唐造(zao)像那種(zhong)“濃艷豐肥”“細(xi)腰斜(xie)軀三道(dao)彎”的(de)(de)(de)(de)先河。

特別設計

北(bei)齊石窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)平(ping)面方形，平(ping)頂(ding)，分中(zhong)(zhong)心塔柱式與三壁(bi)三龕式兩類。中(zhong)(zhong)心塔柱式有南響(xiang)堂(tang)1、2窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，北(bei)響(xiang)堂(tang)3、6窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)等；三壁(bi)三龕式有南響(xiang)堂(tang) 5、7窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，北(bei)響(xiang)堂(tang)2窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)等。響(xiang)堂(tang)山的塔柱僅三面通頂(ding)，后面鑿成低矮的隧道(dao)，三壁(bi)三龕窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)則(ze)在后壁(bi)和左右壁(bi)各鑿一大(da)龕，壁(bi)腳(jiao)雕寶(bao)壇一周。中(zhong)(zhong)心塔柱窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)以北(bei)響(xiang)堂(tang)第 6窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)（大(da)佛(fo)洞）規模最(zui)(zui)大(da)，雕刻最(zui)(zui)精美，窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寬13米，深13.3米，高11.4米。中(zhong)(zhong)心柱坐(zuo)佛(fo)高3.5 米，是響(xiang)堂(tang)山石窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)(zhong)最(zui)(zui)大(da)的造像，窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)內各壁(bi)鑿塔形列(lie)龕共16個，飾垂幔及火焰寶(bao)珠，雕飾富麗(li)，龕內青石坐(zuo)佛(fo)為(wei)民國初年補置。

三(san)壁(bi)三(san)龕(kan)窟(ku)(ku)(ku)以(yi)(yi)南響(xiang)堂(tang)第 7 窟(ku)(ku)(ku)（千佛洞(dong)）保(bao)存較(jiao)完整，深5.2米，寬(kuan)4.6米，高3.75米。門(men)外兩側龕(kan)內各雕(diao)一力(li)士，窟(ku)(ku)(ku)內三(san)壁(bi)開大(da)龕(kan)各雕(diao)一佛二弟子二菩薩，前(qian)壁(bi)滿雕(diao)千佛，窟(ku)(ku)(ku)頂中(zhong)心雕(diao)大(da)型蓮花，周繞八身飛(fei)天及寶珠，為(wei)響(xiang)堂(tang)山(shan)窟(ku)(ku)(ku)頂雕(diao)刻中(zhong)的(de)精(jing)品。響(xiang)堂(tang)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)北齊(qi)造像，面相豐圓，體形(xing)健壯，立(li)像如上大(da)下(xia)小的(de)圓柱狀，衣紋(wen)輕薄疏簡，緊貼身軀(qu)，已由北魏以(yi)(yi)線條為(wei)主(zhu)的(de)造型，逐步轉變為(wei)以(yi)(yi)表現(xian)形(xing)體為(wei)主(zhu)的(de)新風格，有較(jiao)強的(de)質感(gan)，成為(wei)北魏到隋唐之間的(de)一個(ge)(ge)過渡階(jie)段，具有承(cheng)前(qian)啟后(hou)的(de)重要作用。各窟(ku)(ku)(ku)從窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)到寶壇(tan)、蓮座(zuo)、背光等細(xi)部(bu)都用深淺浮雕(diao)刻出多種(zhong)繁縟(ru)而極(ji)富變化的(de)圖案紋(wen)樣(yang)，諸種(zhong)紋(wen)樣(yang)配置得宜，密而不亂，產生濃烈(lie)的(de)裝飾效果，形(xing)成響(xiang)堂(tang)山(shan)北齊(qi)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)一個(ge)(ge)特點。

雕刻技法

響堂山北齊(qi)造(zao)像(xiang)雕刻技(ji)法，一方面(mian)繼承了(le)北魏(wei)的(de)(de)風格，一方面(mian)又創造(zao)出新花樣。北魏(wei)時期的(de)(de)造(zao)像(xiang)多用直(zhi)平(ping)刀法，衣(yi)紋表(biao)(biao)現為(wei)(wei)階(jie)梯式，給(gei)人一種純樸(pu)、粗獷而又生硬的(de)(de)感覺。響堂山在(zai)吸收(shou)這種技(ji)法的(de)(de)同時，又使(shi)(shi)用了(le)圓刀法進(jin)行(xing)混合(he)處理，尤其表(biao)(biao)現在(zai)衣(yi)紋轉(zhuan)折處更為(wei)(wei)明顯，（如南七菩(pu)薩、北三菩(pu)薩）使(shi)(shi)造(zao)像(xiang)的(de)(de)服(fu)飾趨于圓潤，富于真實(shi)，在(zai)表(biao)(biao)現造(zao)像(xiang)的(de)(de)肌體上則(ze)更多的(de)(de)使(shi)(shi)用了(le)圓刀法（如北九南龕左菩(pu)薩，赤足，屈體，酥胸(xiong)坦(tan)露，腹(fu)部(bu)隆起），堅細易雕的(de)(de)石質加上藝(yi)匠們(men)嫻熟精湛的(de)(de)雕刻技(ji)法，使(shi)(shi)造(zao)像(xiang)平(ping)添了(le)無(wu)限的(de)(de)生命力(li)，并表(biao)(biao)現出鮮明的(de)(de)個性，可以說(shuo)，北齊(qi)藝(yi)匠在(zai)表(biao)(biao)現人物個性方面(mian)是很成功的(de)(de)。

除此之外(wai)，響堂(tang)山(shan)還出現了物象外(wai)減地(di)浮雕(diao)的(de)形(xing)式(shi)(shi)，這種形(xing)式(shi)(shi)的(de)代表在北響堂(tang)第九窟(ku)內，環窟(ku)室壁腳一周(zhou)，雕(diao)刻(ke)題材(cai)均為供(gong)養(yang)人和博(bo)山(shan)爐，物象內沒有任何雕(diao)飾(shi)，其細部(bu)的(de)表現應(ying)用(yong)彩繪(hui)完成。此外(wai)，該窟(ku)前壁窟(ku)門(men)兩側(ce)的(de)“帝后禮佛(fo)圖”也是(shi)采用(yong)了這種方法(fa)。石窟(ku)雕(diao)刻(ke)與壁畫彩繪(hui)相(xiang)結合也成為響堂(tang)山(shan)的(de)一種風格。物象外(wai)減地(di)浮雕(diao)的(de)形(xing)式(shi)(shi)是(shi)繼承(cheng)了漢(han)墓(mu)中畫像(xiang)石、畫像(xiang)磚的(de)傳統，應(ying)該與此窟(ku)擬作高歡陵(ling)墓(mu)有關系。

歷史沿革

響堂(tang)山遺存大(da)量摩(mo)(mo)崖(ya)刻(ke)經(jing)，是(shi)北齊時期最重(zhong)(zhong)要的刻(ke)經(jing)地之一。北響堂(tang)第2窟天統四年（568年）至武平三年（公元572年）晉昌(chang)郡開國公唐邕所寫(xie)刻(ke)《維(wei)摩(mo)(mo)詰經(jing)》、《彌勒(le)成佛經(jing)》、《孛(bei)經(jing)》、《勝□經(jing)》，有《唐邕寫(xie)經(jing)碑(bei)》記載刻(ke)經(jing)經(jing)過，該碑(bei)保存良好(hao)，具有重(zhong)(zhong)要的史料價值，向(xiang)來為中(zhong)外文物(wu)、史學研究者所重(zhong)(zhong)。

北(bei)齊(qi)時(shi)期(qi)，以鄴（河(he)北(bei)省臨(lin)漳(zhang)縣西(xi)南(nan)）為都(dou)城，以晉陽(yang)（今山(shan)(shan)西(xi)太(tai)原）為陪都(dou)。鼓(gu)山(shan)(shan)地(di)處太(tai)行八(ba)陘之一的(de)滏口陘，這里山(shan)(shan)清水秀，石(shi)質優良(liang)。崇尚(shang)佛教(jiao)的(de)北(bei)齊(qi)皇帝(di)高洋便下(xia)令在(zai)此地(di)開(kai)鑿石(shi)窟，修筑行宮，興(xing)建寺(si)(si)院(yuan)，以便于(yu)他來往(wang)于(yu)晉陽(yang)和鄴時(shi)避暑、游玩和禮佛。現今，皇帝(di)的(de)行宮早已(yi)蕩(dang)然(ran)無存，寺(si)(si)院(yuan)也殘破不(bu)堪(kan)，而鑿在(zai)巖(yan)壁上的(de)一座(zuo)座(zuo)佛龕雕像(xiang)卻保留了下(xia)來。

北(bei)齊(qi)以(yi)后，隋、唐、明(ming)各代共鑿(zao)6個窟(ku)，規模都不大(da)，雕刻裝飾也比較簡單。此(ci)外利用北(bei)齊(qi)洞窟(ku)內(nei)(nei)外巖(yan)壁(bi) 還(huan)開(kai)鑿(zao)有不少造(zao)像(xiang)龕(kan)，其中隋龕(kan)近50個，最早為開(kai)皇(huang)四年(nian)(nian)（公元584年(nian)(nian)），唐龕(kan)約300個，以(yi)武周時期居多(duo)。兩處石(shi)窟(ku)均有附屬建筑群(qun)，北(bei)響堂石(shi)窟(ku)下方的(de)(de)常樂寺(si)遺址占地7000平方米(mi)，內(nei)(nei)有宋(song)塔、經幢及(ji)(ji)宋(song)至(zhi)民國年(nian)(nian)間的(de)(de)石(shi)碑、造(zao)像(xiang)。南響堂石(shi)窟(ku)附近有宋(song)塔及(ji)(ji)樓(lou)閣(ge)、殿(dian)宇(yu)等。1986年(nian)(nian)清理(li)南響堂石(shi)窟(ku)外檐，于第 2窟(ku)門(men)外露出隋代的(de)(de)《滏山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)之碑》，記(ji)述該窟(ku)始建及(ji)(ji)北(bei)周滅法等重大(da)事(shi)件(jian)，是有關響堂山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)營造(zao)史的(de)(de)重要發(fa)現。

1957年(nian)(nian)建立(li)響(xiang)堂(tang)寺文物(wu)保管所。1981～1982年(nian)(nian)邯鄲(dan)市(shi)、峰峰礦區兩文物(wu)保管所合作對(dui)石窟進(jin)行全面調查實測，建立(li)資料檔案，并先后維修了窟群的圍(wei)墻及殿宇等(deng) 附屬建筑。1989年(nian)(nian)開始維修南響(xiang)堂(tang)石窟。

響堂山(shan)石窟、佛(fo)像、花卉(hui)等雕(diao)(diao)刻，美觀大方，其雕(diao)(diao)藝承前啟后，是(shi)中(zhong)國石窟藝術發(fa)展史(shi)上(shang)從大同云岡到洛陽龍門(men)過渡階段的一(yi)個重(zhong)(zhong)要(yao)標志，也(ye)是(shi)研究中(zhong)國佛(fo)教、建(jian)筑、雕(diao)(diao)刻、繪畫及書(shu)法藝術的重(zhong)(zhong)要(yao)寶庫之一(yi)。

藝術價值

響堂(tang)(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)在藝術和文化上(shang)的(de)(de)獨特(te)性(xing)和原創性(xing)是敦煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)、云崗石(shi)(shi)窟(ku)、龍門石(shi)(shi)窟(ku)等(deng)諸(zhu)多大石(shi)(shi)窟(ku)無法比(bi)擬也無法取代的(de)(de)。因(yin)此在1961年，響堂(tang)(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)與(yu)諸(zhu)大石(shi)(shi)窟(ku)一起被公布(bu)為中國第一批(pi)重點文物保(bao)護單位(wei)。著名學(xue)者范(fan)文瀾(lan)、郭沫(mo)若等(deng)響堂(tang)(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)藝術均有(you)很(hen)高的(de)(de)評價。魯迅先(xian)生(sheng)對響堂(tang)(tang)(tang)石(shi)(shi)窟(ku)藝術也多有(you)偏愛(ai)，曾多次在北京(jing)琉璃廠購買(mai)響堂(tang)(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)石(shi)(shi)窟(ku)造像和刻經拓片精心收藏(zang)。并記(ji)錄在他的(de)(de)日(ri)記(ji)中。

交通信息

響(xiang)堂(tang)山(shan)(shan)石窟，位于邯鄲市西南49公里(li)的峰峰礦區鼓(gu)山(shan)(shan)上，分南北兩處，相距(ju)15公里(li)。北響(xiang)堂(tang)可以沿著(zhu)青(qing)蘭高速至峰峰磁山(shan)(shan)口下道(dao)，距(ju)離北響(xiang)堂(tang)還有5公里(li)即到。

南響(xiang)堂在(zai)峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)新市區(qu)西紙(zhi)坊，車程約15分鐘(zhong)；自駕車，由京深高速公(gong)路(lu)(lu)馬頭(tou)出口下，向(xiang)西至(zhi)峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)礦區(qu)再沿邢都公(gong)路(lu)(lu)向(xiang)北即(ji)至(zhi)。也可乘坐邯鄲開往峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)的小公(gong)共或5路(lu)(lu)公(gong)交車，或乘火車前(qian)往。