文物價值
甄(zhen)氏墓群為東漢(han)至(zhi)南北朝時(shi)(shi)期(qi)河北一(yi)帶(dai)的(de)名門望族(zu)——甄(zhen)氏家族(zu)之(zhi)墓地(di)。1957年(nian)地(di)面存土(tu)(tu)(tu)墳丘(qiu)26個,歷經平整造田,今(jin)存6個。1957年(nian),農民取土(tu)(tu)(tu)時(shi)(shi)挖出東漢(han)后(hou)期(qi)甄(zhen)謙墓和北魏時(shi)(shi)甄(zhen)凱墓,出土(tu)(tu)(tu)銅器、青瓷器、彩繪陶(tao)俑等(deng)(deng)文物上百件,主(zhu)要有象征(zheng)侍(shi)從(cong)奴仆(pu)的(de)陶(tao)俑、石(shi)俑以及陶(tao)樓、陶(tao)壺、陶(tao)罐、陶(tao)雞、陶(tao)鴨,還有罕見的(de)銅鏡(jing)、車馬器、玉帶(dai)鉤等(deng)(deng)物。各種器具制作精巧(qiao),栩(xu)栩(xu)如生。出土(tu)(tu)(tu)之(zhi)石(shi)砌拱門(石(shi)門)、甄(zhen)謙買地(di)券和甄(zhen)凱墓志,對(dui)研究東漢(han)至(zhi)南北朝時(shi)(shi)期(qi)的(de)政治、經濟(ji)、文化有重(zhong)要參考價(jia)值。
甄(zhen)氏家族成員官高位顯,累世因襲。據史書記(ji)載(zai)和(he)出土的墓志銘佐證(zheng),甄(zhen)豐、甄(zhen)邯、甄(zhen)韻、甄(zhen)舉、甄(zhen)阜、甄(zhen)逸(yi)、甄(zhen)琛(chen)、甄(zhen)備、甄(zhen)像、甄(zhen)惕等人皆(jie)葬此處(chu)。
歷史意義
今無極(ji)縣(xian)縣(xian)城東(dong)北11.5公里南流村(cun)(cun),傳(chuan)有甄(zhen)氏(shi)墓(mu)地。此(ci)處(chu)曾出土墓(mu)志和文字磚,當地甄(zhen)姓居民亦藏有家譜,均在(zai)“文化大革(ge)命”中(zhong)銷(xiao)毀(hui)。墓(mu)地面積(ji)約6000平方(fang)米,原有土丘(qiu)9個,高約2.5米,土丘(qiu)前兩旁有文武(wu)石(shi)人(ren)和石(shi)獸。1969年被深埋(mai)地下。民國(guo)《無極(ji)縣(xian)志》載:“后魏甄(zhen)琛墓(mu)在(zai)(縣(xian))東(dong)北南流村(cun)(cun)”按甄(zhen)琛乃甄(zhen)凱之父(fu),其(qi)葬(zang)地當在(zai)史村(cun)(cun)。如果這里實(shi)為甄(zhen)氏(shi)墓(mu)地,是(shi)否系分支(zhi),尚帶查(cha)考(kao)。1977年文物普查(cha)時經對留(liu)存的幾快殘碑(bei)考(kao)證,證實(shi)明、清時代有不少甄(zhen)姓族(zu)人(ren)葬(zang)于此(ci)地。
甄氏墓群的存在,從客觀上證(zheng)實無極是甄氏同胞的故(gu)鄉,具有重要的文物(wu)價值和歷史文化(hua)意(yi)義。
背景
“天下(xia)甄氏(shi)出無極”墓區已成甄氏(shi)“文(wen)化象征”
南流村(cun)是(shi)距(ju)無極縣城(cheng)11.5公里的一個村(cun)子,村(cun)里居民(min)甄(zhen)姓居多。從表面上(shang)看,它平靜安寧,與其他北方的平原村(cun)落并(bing)無二致,但(dan)是(shi)甄(zhen)氏先人留下的深(shen)厚歷史(shi)文化(hua)使你(ni)一眼望不透它。
據(ju)史(shi)(shi)料記載,“甄(zhen)”是(shi)(shi)中國(guo)古老(lao)的(de)(de)姓(xing)氏(shi)(shi)之一(yi),《二十五史(shi)(shi)》上說(shuo),到(dao)了(le)中央集權的(de)(de)漢(han)(han)(han)族(zu)統(tong)一(yi)國(guo)家西漢(han)(han)(han)時(shi)期,甄(zhen)氏(shi)(shi)先民已(yi)在(zai)無(wu)極(ji)形成封建社會的(de)(de)門第(di)閥(fa)閱———甄(zhen)氏(shi)(shi)家族(zu)。這個(ge)家族(zu)歷經秦漢(han)(han)(han)統(tong)一(yi)、三國(guo)角逐、魏晉(jin)興替和隋(sui)唐盛衰(shuai),前后歷經八個(ge)朝代更(geng)替,綿延八百年(nian),成為中國(guo)北方(fang)一(yi)支(zhi)不可(ke)忽視(shi)的(de)(de)政治力量(liang)。還是(shi)(shi)以《二十五史(shi)(shi)》為例,其(qi)中10種史(shi)(shi)書涉(she)(she)及甄(zhen)氏(shi)(shi)成員,里面涉(she)(she)及39名成員任官近(jin)百種的(de)(de)名號和業績。正是(shi)(shi)為此(ci),國(guo)內外(wai)數十萬甄(zhen)姓(xing)同胞(bao)也都普遍承認,無(wu)極(ji)是(shi)(shi)甄(zhen)姓(xing)家族(zu)的(de)(de)故鄉,每年(nian),都有全國(guo)各地乃至(zhi)海外(wai)的(de)(de)甄(zhen)姓(xing)后人來此(ci)緬懷先祖。
《三國志》的《文(wen)(wen)昭甄(zhen)皇后(hou)(hou)傳》“文(wen)(wen)昭甄(zhen)皇后(hou)(hou),中山無極人,明帝(di)母(mu),漢太保甄(zhen)邯后(hou)(hou)也。”甄(zhen)皇后(hou)(hou)即甄(zhen)洛(luo),正史(shi)(shi)和野史(shi)(shi)上關于她的記載都(dou)很多。這位在歷史(shi)(shi)上赫赫有名的甄(zhen)皇后(hou)(hou)便是無極人。
甄(zhen)洛原是袁紹(shao)次子袁熙之(zhi)妻。后來曹(cao)(cao)(cao)操破袁紹(shao)時(shi)曹(cao)(cao)(cao)丕為甄(zhen)洛的美(mei)貌(mao)折服娶(qu)甄(zhen)氏為妻。在野史以及一些小(xiao)說家那(nei)里,甄(zhen)氏不僅深(shen)得曹(cao)(cao)(cao)丕喜歡,而且曹(cao)(cao)(cao)操、曹(cao)(cao)(cao)植(zhi)也為甄(zhen)洛的美(mei)貌(mao)所(suo)傾倒。甚至有人指(zhi)出,曹(cao)(cao)(cao)植(zhi)的《洛神賦(fu)》中(zhong)提到(dao)的那(nei)位“其形也,翩若(ruo)驚鴻,婉若(ruo)游(you)龍,榮曜秋菊,華茂(mao)春松。彷佛兮(xi)若(ruo)輕云之(zhi)蔽月,飄廷(ting)兮(xi)若(ruo)流風之(zhi)回雪。”的洛神就(jiu)是甄(zhen)后的化身。對(dui)于這種說法,一些研究者(zhe)指(zhi)出,這不過是小(xiao)說家的附會之(zhi)談,不足為信。但(dan)是這也從一個側(ce)面印證了甄(zhen)洛的魅力(li)。
如果說美貌是(shi)史上諸多(duo)皇后的(de)共同點(dian),那么(me)甄(zhen)洛的(de)才德就(jiu)使得(de)她(ta)從無(wu)數美人中脫穎而(er)出(chu)。甄(zhen)洛十余歲時就(jiu)曾勸說母(mu)親把糧(liang)食分給饑餓難耐的(de)眾鄉(xiang)親,當了皇后之后雖深得(de)曹(cao)丕寵幸(xing),但她(ta)并未(wei)表(biao)現(xian)出(chu)絲(si)毫驕橫之氣(qi)。
《魏書》載,甄洛從(cong)小(xiao)喜(xi)歡讀書識字。多年與(yu)詩書為(wei)伴的甄洛文才出(chu)眾,留(liu)有《甄皇后(hou)詩選》,其中(zhong)的《塘上行》堪稱樂(le)府詩歌的典范,膾炙人口,流傳至今。