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建設沿革

五代后周廣(guang)順二年（952年），始建。

宋、元、明、清(qing)均經重修。

清乾(qian)隆三(san)十七年(nian)（1772年(nian)），彰德知府(fu)黃邦寧(ning)為塔(ta)門楣額上題了“文(wen)峰(feng)聳秀(xiu)”四個大字，故(gu)又名文(wen)峰(feng)塔(ta)。

民(min)國十八年（1929年），復修時改為七層。

1964年(nian)，安陽(yang)市(shi)人民(min)政(zheng)府又進行了較(jiao)大的修整。

2001年(nian)，恢復部分建筑。

建筑布局

文峰塔(ta)，高(gao)38.65米，塔(ta)基(ji)周長40米，壁厚2.5米。磚身(shen)木(mu)檐，八(ba)角(jiao)形(xing)的(de)塔(ta)身(shen)立于圓形(xing)蓮花座上，蓮瓣共7層(ceng)，上下(xia)(xia)交(jiao)錯(cuo)，左(zuo)右舒展，上承(cheng)塔(ta)身(shen)，下(xia)(xia)護塔(ta)基(ji)。塔(ta)身(shen)有五(wu)層(ceng)重檐，從下(xia)(xia)往(wang)上逐(zhu)級增(zeng)大。塔(ta)剎屬藏式喇(la)嘛(ma)塔(ta)，為(wei)(wei)清代(dai)砌(qi)筑。文峰塔(ta)的(de)建(jian)筑，富有獨特(te)的(de)風格，具有上大下(xia)(xia)小(xiao)的(de)特(te)點。由下(xia)(xia)往(wang)上一層(ceng)大于一層(ceng)，逐(zhu)漸寬敞，是傘狀形(xing)式，為(wei)(wei)國內外所罕見。

文峰(feng)塔(ta)(ta)的(de)構(gou)造為(wei)(wei)(wei)平(ping)面(mian)八角形(xing)，浮屠(tu)五級上有(you)(you)平(ping)臺，下有(you)(you)圈門(men)，每層周圍有(you)(you)小園窗。塔(ta)(ta)座落在一個高(gao)達二公尺的(de)磚(zhuan)砌(qi)臺基上。塔(ta)(ta)身底層的(de)四正面(mian)有(you)(you)雕塑(su)精致的(de)園券門(men)，門(men)頂用磚(zhuan)雕刻(ke)有(you)(you)二龍戲珠。塔(ta)(ta)均為(wei)(wei)(wei)磚(zhuan)木(mu)結構(gou)，以磚(zhuan)砌(qi)為(wei)(wei)(wei)主，塔(ta)(ta)的(de)下層塔(ta)(ta)身較高(gao)，立于(yu)蓮花座之上。塔(ta)(ta)的(de)八面(mian)壁上分(fen)別飾有(you)(you)直欞窗、園券門(men)和佛(fo)畫(hua)故(gu)事(shi)磚(zhuan)雕，其刻(ke)工細(xi)致，形(xing)象逼真(zhen)，造型動人(ren)。

文峰塔(ta)(ta)(ta)由(you)塔(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)、塔(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)剎三部分組成(cheng)(cheng)。塔(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)高(gao)2.6米，平面(mian)呈八角形(xing)(xing)，基(ji)(ji)上(shang)(shang)有(you)(you)螺髻(ji)狀蓮瓣七層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，上(shang)(shang)下交錯(cuo)，磚質磨成(cheng)(cheng)，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)座在蓮瓣上(shang)(shang)。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)第(di)一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)高(gao)大(da)，以(yi)上(shang)(shang)四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)低矮，直(zhi)徑逐層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)增大(da)，以(yi)上(shang)(shang)檐(yan)(yan)水(shui)不(bu)滴下檐(yan)(yan)為限，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)上(shang)(shang)大(da)下小(xiao)的(de)優美(mei)外觀。每層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)檐(yan)(yan)下有(you)(you)磚質斗拱(gong)承托出檐(yan)(yan)，二至五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)有(you)(you)相互交錯(cuo)的(de)通風(feng)(feng)口，使塔(ta)(ta)(ta)身(shen)不(bu)因(yin)通風(feng)(feng)口集中于一條垂直(zhi)線而出現裂縫(feng)。每層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)檐(yan)(yan)角均懸有(you)(you)銅鐘，微風(feng)(feng)徐來，叮(ding)當(dang)之聲悅耳動聽。給人以(yi)高(gao)遠靜穆之感。塔(ta)(ta)(ta)體(ti)由(you)八角形(xing)(xing)基(ji)(ji)座、須彌(mi)座、圓(yuan)形(xing)(xing)金(jin)剛圈、瓶身(shen)等組成(cheng)(cheng)，高(gao)10.8米，基(ji)(ji)座上(shang)(shang)留有(you)(you)兩個對稱的(de)通風(feng)(feng)窗。塔(ta)(ta)(ta)內(nei)壁有(you)(you)72級臺級，可(ke)旋轉登上(shang)(shang)塔(ta)(ta)(ta)頂。

文峰(feng)塔的(de)構造為平面八(ba)角形，磚木(mu)結構，琉(liu)璃瓦(wa)頂，塔的(de)八(ba)面壁上(shang)分別飾(shi)有直欞窗，圓(yuan)券門(men)和佛教故事磚雕，刻工細(xi)致(zhi)，形象逼(bi)真，造型動人(ren)。

下面(mian)(mian)的是(shi)(shi)(shi)塔(ta)基，塔(ta)基上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)一個圓形蓮(lian)花座(zuo)(zuo)，蓮(lian)瓣共(gong)七層，上(shang)(shang)下交錯，左右(you)舒展，上(shang)(shang)承塔(ta)身(shen)(shen)，下護塔(ta)基，把(ba)塔(ta)裝飾得(de)更為美(mei)(mei)麗。圓形蓮(lian)花座(zuo)(zuo)上(shang)(shang)就是(shi)(shi)(shi)塔(ta)身(shen)(shen)了(le)(le)(le)，塔(ta)身(shen)(shen)第一層令人驚嘆(tan)的是(shi)(shi)(shi)精美(mei)(mei)的磚(zhuan)雕，塔(ta)身(shen)(shen)四(si)個正面(mian)(mian)有(you)門(men)，正南為實門(men)，其(qi)余為磚(zhuan)雕假門(men)，門(men)楣為拱券形，上(shang)(shang)雕二龍(long)戲(xi)珠圖案，龍(long)在云中飛(fei)行，張(zhang)牙舞爪撲(pu)向(xiang)火焰(yan)珠。磚(zhuan)雕假門(men)上(shang)(shang)按木制門(men)形式雕刻，門(men)框周邊雕滿西蕃(fan)蓮(lian)。八根龍(long)柱每根雕刻騰龍(long)兩條（火焰(yan)流云環繞龍(long)的四(si)周，布(bu)滿龍(long)柱），龍(long)身(shen)(shen)卷曲彎轉，努力向(xiang)上(shang)(shang)，似(si)欲騰空飛(fei)去，于是(shi)(shi)(shi)龍(long)柱上(shang)(shang)八條鐵(tie)鏈既(ji)固定(ding)了(le)(le)(le)磚(zhuan)雕砌(qi)塊(kuai)，又挽住了(le)(le)(le)神龍(long)。門(men)窗之(zhi)上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)八幅高浮雕佛傳故事，雕刻人物甚多，形象逼真，畫(hua)面(mian)(mian)生(sheng)動。

正南(nan)面為三身佛(fo)，中間(jian)端坐法身毗盧遮那佛(fo)，右為報身盧舍那佛(fo)，左(zuo)為應(ying)身釋迦(jia)牟尼佛(fo)。

西南面為(wei)釋伽佛說法(fa)像，釋伽牟尼端(duan)坐中(zhong)間，弟子(zi)阿難和迦(jia)葉分立(li)兩旁，佛龕前立(li)兩位護法(fa)金剛。

西面為(wei)太子降生(sheng)圖，即(ji)釋(shi)迦佛誕生(sheng)的圖像(xiang)。畫面正中(zhong)祥云籠(long)罩，帳帷垂掛，內中(zhong)雕(diao)刻(ke)人(ren)物較大者為(wei)一貴(gui)婦人(ren)，身后緊(jin)跟(gen)侍女。外有(you)一裸(luo)嬰(ying)立于桌(zhuo)上(shang)，左右二力士相護(hu)，天上(shang)九(jiu)龍(long)吐水(shui)沐浴(yu)太子。整個畫面人(ren)物眾多，形(xing)態各異(yi)，造(zao)型生(sheng)動，故(gu)事表達(da)完整。

西北面為(wei)釋(shi)伽佛雪(xue)山(shan)苦行修(xiu)定(ding)像。佛祖端坐(zuo)于(yu)蓮(lian)花座上(shang)，置身于(yu)崇山(shan)峻嶺之中(zhong)，左為(wei)猴獻(xian)仙桃，右為(wei)鹿(lu)獻(xian)靈芝，山(shan)上(shang)蒼松翠柏枝葉(xie)繁茂(mao)，畫面上(shang)部又有(you)三(san)尊小銅(tong)佛。傳說悉(xi)達多(duo)出家修(xiu)道，在雪(xue)山(shan)修(xiu)行，決心(xin)使(shi)眾生(sheng)脫離諸苦，了脫生(sheng)死(si)。他來到(dao)雪(xue)山(shan)，自斷其發，苦行六年(nian)，得(de)大神通。猴與鹿(lu)獻(xian)食，供養佛祖。

正北面(mian)為觀音菩(pu)(pu)薩(sa)與善財龍(long)女像。南海(hai)觀音端坐(zuo)于蓮座上，背(bei)光周圍流云(yun)環繞(rao)，右(you)側(ce)凈瓶(ping)端放，善財童子、龍(long)女、文武(wu)侍(shi)者立于波(bo)浪之(zhi)上，分(fen)立菩(pu)(pu)薩(sa)兩側(ce)。菩(pu)(pu)薩(sa)用法眼觀聞(wen)眾生求(qiu)救的呼喚聲，然后(hou)使眾生得以(yi)解(jie)脫，故名(ming)觀世(shi)音。唐代因(yin)李世(shi)民之(zhi)名(ming)諱，省去世(shi)字。此為菩(pu)(pu)薩(sa)在佛祖(zu)說法時在其背(bei)后(hou)護法之(zhi)情(qing)狀。

東北面為佛為天人說法像。

東面為飛天，雕刻釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛涅槃經(jing)變。畫(hua)面中央佛祖(zu)(zu)側(ce)臥，頭頂現(xian)出佛光，佛光頂端立一小(xiao)佛像(xiang)，象征佛祖(zu)(zu)已轉世(shi)，弟(di)子們圍繞四周(zhou)，痛苦(ku)萬分，前蹲一力士，一手(shou)托(tuo)腮，一手(shou)撫(fu)膝，極為悲哀。室外獅(shi)子痛吼。兩側(ce)雙樹，說明此事發生(sheng)在娑羅林雙樹之間。右側(ce)樹上懸掛大鐘(zhong)(zhong)一尊，其旁一武士作敲鐘(zhong)(zhong)狀，詔告(gao)佛祖(zu)(zu)涅槃。整(zheng)個畫(hua)面制作精細，人物表情豐富。

東南(nan)面是波斯慝王(wang)及王(wang)后侍(shi)佛聞法像(xiang)。佛祖(zu)結(jie)跏趺坐于蓮臺(tai)上，左一(yi)貴婦人(ren)，高髻(ji)，長衣寬袖，雙手合(he)十(shi)；右側一(yi)人(ren)頭戴(dai)王(wang)冠(guan)寬袖長衫；其后一(yi)人(ren)躬腰雙手捧貢物。

文物價值

《周易》言：文峰塔(ta)不僅是(shi)一(yi)(yi)個土堆磚砌(qi)成的雄偉建筑(zhu)，也不僅僅是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)舉世罕(han)見的建筑(zhu)風格，而是(shi)中(zhong)國傳統(tong)文化的反映(ying)，是(shi)中(zhong)國傳統(tong)文化藝術的表現。

《周易》對“文(wen)(wen)峰塔(ta)”的(de)(de)解(jie)(jie)讀，從“文(wen)(wen)峰塔(ta)” 的(de)(de)表象看出(chu)深(shen)層次的(de)(de)傳統文(wen)(wen)化(hua)內含，加深(shen)了對“文(wen)(wen)峰塔(ta)”的(de)(de)認識和對中(zhong)國傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)理(li)解(jie)(jie)。

文物保護

保護級別

2001年，文峰塔被公布為全國(guo)重點文物保護單位。

保護措施

為(wei)了(le)改(gai)造舊(jiu)城區，安(an)陽市政府實施(shi)了(le)五路(lu)一橋工程，對路(lu)面進行了(le)美化(hua)(hua)、亮化(hua)(hua)，文(wen)峰(feng)塔周圍的文(wen)峰(feng)大(da)道，就是其中的一條，它是為(wei)了(le)保護(hu)文(wen)峰(feng)塔，維持安(an)陽古城原貌(mao)而專門(men)設計的。1989年(nian)，安(an)陽人在(zai)塔內通道中安(an)裝了(le)鋼筋扶手，四肢“聯動(dong)”尚能(neng)達頂(ding)。