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禪陵

魏明帝青龍二年（234年）獻帝駕崩，魏明帝以素服為他發喪。八月壬申(shen)，葬于禪陵。

220年(nian)(nian)10月，漢獻(xian)帝告(gao)祭祖(zu)廟，使張音奏璽(xi)(xi)綬詔冊，禪(chan)(chan)位(wei)(wei)于曹(cao)(cao)丕(pi)。曹(cao)(cao)丕(pi)在(zai)繁陽亭登上受禪(chan)(chan)壇，接受玉璽(xi)(xi)，即皇帝位(wei)(wei)。隨(sui)即進(jin)入許(xu)都，改(gai)建(jian)康(kang)元年(nian)(nian)為(wei)黃初元年(nian)(nian)，國(guo)號為(wei)魏，追尊曹(cao)(cao)操為(wei)武皇帝，廟號太祖(zu)。廢獻(xian)帝為(wei)山陽公，曹(cao)(cao)皇后(hou)為(wei)山陽公夫人(ren)，勒令(ling)搬(ban)出宮(gong)去，但仍然可以(yi)用漢天子禮樂，算(suan)是另眼看待。漢獻(xian)帝做了(le)大半輩(bei)子的傀儡，到(dao)最后(hou)也沒有(you)擺脫被取代(dai)的命運(yun)。十四年(nian)(nian)之后(hou)，即魏青龍二年(nian)(nian)(234年(nian)(nian))，獻(xian)帝死去，終年(nian)(nian)54歲。魏明帝曹(cao)(cao)叡以(yi)漢天子禮儀葬于禪(chan)(chan)陵，謚號“孝獻(xian)”。

禪陵(ling)位于(yu)修武(wu)縣(xian)方莊鎮古(gu)漢(han)村(cun)南，距離通往云臺(tai)山風景區(qu)的(de)(de)主要(yao)干道僅幾(ji)公里遠，是豫北地區(qu)惟一一座保存完好的(de)(de)帝(di)王陵(ling)，也是我市(shi)重點文物(wu)保護(hu)單位——山陽故城的(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分，距今(jin)已有1700多年(nian)的(de)(de)歷史。1988年(nian)，漢(han)獻帝(di)劉協(xie)的(de)(de)玄孫(sun)阿知(zhi)公的(de)(de)后人原田先生曾專程從(cong)日本(ben)來到我市(shi)祭祀。

公(gong)元234年，山陽(yang)公(gong)劉協病死，享年54歲。

劉協病死(si)的時(shi)候(hou)，曹丕已經死(si)去好幾年了(le)，這時(shi)的曹魏皇帝是魏明帝曹睿(叡)。

曹家對這(zhe)位東漢末代皇帝(di)、曹家的(de)(de)女(nv)婿還算厚(hou)道，以漢天子的(de)(de)規格和禮儀安葬了(le)他，謚號孝(xiao)獻皇帝(di)，陵(ling)曰禪陵(ling)。和東漢大部分帝(di)陵(ling)在洛陽附近不同，獻帝(di)陵(ling)孤(gu)零(ling)零(ling)地在今修武縣方莊鎮古(gu)漢村(cun)。

260年，曹(cao)皇后與(yu)漢獻帝合葬禪陵(ling)。

據介紹，許(xu)昌市(shi)張潘鄉(xiang)也(ye)有一(yi)(yi)個(ge)獻帝(di)陵(ling)(ling)，稱為“愍陵(ling)(ling)”，這是個(ge)衣冠冢(zhong)。劉(liu)協因曾居許(xu)昌二十五年(nian)，后(hou)人為表紀(ji)念而(er)建陵(ling)(ling)，今僅存一(yi)(yi)長(chang)方形土臺(tai)。

日前，記者到禪(chan)陵(ling)(ling)(ling)采訪，發現陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)不(bu)(bu)大，也沒有帝王陵(ling)(ling)(ling)墓常見的(de)石人石馬。陵(ling)(ling)(ling)墓有封土，不(bu)(bu)方不(bu)(bu)圓的(de)，高(gao)約七八米，上面長滿(man)了樹木及荊棘雜草。陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)的(de)東(dong)側有座不(bu)(bu)高(gao)的(de)孤山(shan)(shan)，山(shan)(shan)名古漢(han)(han)山(shan)(shan)，陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)所在的(de)村莊叫古漢(han)(han)村。

在采訪曹(cao)操墓(mu)(mu)時(shi)，記(ji)者曾(ceng)了(le)(le)解到曹(cao)魏時(shi)期(qi)提倡薄葬(zang)，陵(ling)墓(mu)(mu)沒有(you)封土(tu)(tu)堆兒，獻帝(di)(di)陵(ling)為什(shen)么有(you)這么高的封土(tu)(tu)？馮(feng)清長解釋(shi)說，據傳說，劉(liu)協死后山陽百姓紛紛前去(qu)送葬(zang)，人們用帽子、衣服盛著黃土(tu)(tu)倒入(ru)墓(mu)(mu)穴，堆起(qi)了(le)(le)山一樣(yang)的墓(mu)(mu)堆。當(dang)(dang)然(ran)，捧土(tu)(tu)為陵(ling)只是(shi)傳說。可(ke)能當(dang)(dang)時(shi)就有(you)封土(tu)(tu)，漢獻帝(di)(di)雖(sui)然(ran)死在曹(cao)魏時(shi)期(qi)，但是(shi)以漢禮(li)下葬(zang)的。

馮(feng)清長(chang)透露說，20世(shi)紀80年(nian)代，陵園(yuan)東(dong)南角漢獻帝孫子劉(liu)康的墓曾(ceng)被盜(dao)(dao)，他曾(ceng)從盜(dao)(dao)洞進(jin)去過(guo)，墓室是(shi)用小(xiao)青(qing)磚砌成的，墓內淤土很深(shen)，也沒(mei)有(you)發現什么東(dong)西。

第一代(dai)山陽公(gong)(gong)劉協死后，劉協的后代(dai)世(shi)襲山陽公(gong)(gong)，一直(zhi)到西晉后期塞(sai)北少數(shu)民(min)族南下建立政權(quan)，山陽公(gong)(gong)國于309年滅亡。

修武縣博(bo)物館原(yuan)館長馮清長說：魏明帝(di)派(pai)將作大將為(wei)漢獻帝(di)營(ying)造了陵(ling)墓，置(zhi)園邑，并設(she)有“園邑令丞”專職進行管理。因為(wei)有山陽(yang)公國的(de)(de)存在，獻帝(di)陵(ling)一直(zhi)進行著比較好的(de)(de)管理。劉(liu)(liu)協的(de)(de)后人劉(liu)(liu)康和劉(liu)(liu)瑾也葬在了禪陵(ling)周(zhou)圍。山陽(yang)公國滅(mie)亡后，各代皇帝(di)每年都派(pai)使臣赴漢獻帝(di)禪陵(ling)祭奠。

馮清長指著一塊碑告訴記(ji)者說(shuo)，這塊碑立于清代雍正年間，內容是針(zhen)對(dui)陵園(yuan)被當地人(ren)侵占的情況，地方政(zheng)府專門派人(ren)對(dui)陵園(yuan)進行了整修(xiu)、丈量，刻(ke)碑為證。

記者在碑文(wen)的結尾處清楚看到這樣一行(xing)字：奉委(wei)看守漢(han)陵道人楊和順立石(shi)。

漢獻帝(di)陵(ling)是(shi)省(sheng)級文(wen)物保護單(dan)位，2009年，省(sheng)文(wen)物局組織(zhi)專家對獻帝(di)陵(ling)進行了考察(cha)。

專家(jia)們認為，東漢帝(di)陵只有劉秀、劉協兩座有確切位置，禪陵是豫北地區唯一(yi)(yi)的一(yi)(yi)座保(bao)(bao)存完好的帝(di)王陵寢，在研(yan)究(jiu)帝(di)王陵寢制度中有其特殊地位，符合全國重(zhong)點文(wen)物保(bao)(bao)護單位的條件。

2009年12月，省文(wen)物局向國家(jia)文(wen)物局推薦漢獻(xian)帝(di)禪陵為第七批全國重(zhong)點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

修武縣(xian)文(wen)化局(ju)(ju)副局(ju)(ju)長許松年告(gao)訴記(ji)者說，獻(xian)帝陵(ling)一旦申報為“國(guo)保”，將組織制定詳細(xi)的保護、利用規劃，逐步建成以漢魏文(wen)化為主體的漢獻(xian)帝禪(chan)陵(ling)文(wen)物保護旅游(you)景(jing)區。

禪陵簡述

漢(han)獻(xian)帝陵坐北朝南，陵內有兩(liang)個(ge)陪葬墓。

漢(han)獻帝陵(ling)現存封土(tu)，由于常年自然和(he)(he)(he)人為破壞，現呈(cheng)不(bu)(bu)規(gui)則方(fang)形土(tu)冢，南側(ce)(ce)和(he)(he)(he)西(xi)側(ce)(ce)均(jun)已呈(cheng)直立狀。現存每邊長(chang)(chang)約(yue)20余米(mi)，周長(chang)(chang)100余米(mi)。封土(tu)夯(hang)筑，但夯(hang)層不(bu)(bu)明(ming)顯，夯(hang)土(tu)中包含有漢(han)代筒(tong)瓦、板(ban)瓦和(he)(he)(he)鵝(e)卵(luan)石。新發現的清代“漢(han)禪陵(ling)基址碑記(ji)”和(he)(he)(he)“漢(han)獻帝陵(ling)寢碑”立于冢前。

陪葬M1：位(wei)于禪(chan)陵東北(bei)130米(mi)處。當地群眾云，早年此冢封(feng)土略比禪(chan)陵小，現封(feng)土大(da)部分(fen)已(yi)被(bei)平掉，所剩封(feng)土平面直徑約2米(mi)，高約1米(mi)。

陪葬M2：位于禪(chan)陵東南80米(mi)，封(feng)土呈半圓狀，筑夯，現(xian)有高度約(yue)2.5米(mi)。

漢獻帝陵保存的兩通碑：

1、漢禪陵基(ji)址(zhi)碑(bei)：青石質，上圓下方，高(gao)1.4，寬0.55，厚(hou)0.23米，上刻(ke)“碑(bei)記”二字，碑(bei)文小楷(kai)，陰刻(ke)。漢禪陵基(ji)址(zhi)碑(bei)記：

獻帝(di)陵(ling)(ling)載(zai)在邑(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)，在縣北古(gu)漢(han)，四(si)至(zhi)各九十步(bu)，廣袤共(gong)計(ji)三萬二千四(si)百(bai)(bai)(bai)余步(bu)。積年(nian)(nian)(nian)來為(wei)(wei)(wei)居人(ren)(ren)隱占侵作已業(ye)，止(zhi)留居中一杯土，又為(wei)(wei)(wei)牛羊踐踏樵牧橫施。雖(sui)重陽(yang)有祀，然(ran)(ran)及期循例不過餼羊故(gu)(gu)事而(er)已。方今(jin)圣天子乘(cheng)(cheng)乾(qian)御極，百(bai)(bai)(bai)度維新，歷(li)代帝(di)王陵(ling)(ling)寢，嚴查修(xiu)理(li)，我修(xiu)適(shi)值賢(xian)(xian)(xian)侯(hou)陳老(lao)父(fu)臺(tai)蒞事，親詣(yi)禪陵(ling)(ling)丈量，明(ming)(ming)白標以(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)柱，削奪(duo)土人(ren)(ren)積久之(zhi)(zhi)(zhi)期隱而(er)不顧也(ye)。無可！以(yi)(yi)(yi)(yi)內難解綬，侵肥(fei)者(zhe)乘(cheng)(cheng)其(qi)卸事，復曉曉致爭(zheng)幸奉憲乘(cheng)(cheng)乏者(zhe)，又得(de)賢(xian)(xian)(xian)侯(hou)胡(hu)老(lao)父(fu)臺(tai)按律(lv)執法，毫不假代，鈞批一下，貪鄙奪(duo)魄(po)，漢(han)陵(ling)(ling)地(di)數乃成鐵案。陵(ling)(ling)東(dong)玉帝(di)廟住持黃冠子祝余為(wei)(wei)(wei)言(yan)，立(li)石(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)垂不朽(xiu)。余惟獻帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)挾制，篡(cuan)奪(duo)于(yu)(yu)(yu)逆曹父(fu)子也(ye)，四(si)百(bai)(bai)(bai)余年(nian)(nian)(nian)承統天子敢于(yu)(yu)(yu)降而(er)為(wei)(wei)(wei)公，彼其(qi)時(shi)(shi)方欲于(yu)(yu)(yu)塞天下后世之(zhi)(zhi)(zhi)口生，且任其(qi)播弄顛倒(dao)，無所忌憚，及其(qi)死(si)豈肯崇其(qi)名號(hao)，恢其(qi)廬墓，以(yi)(yi)(yi)(yi)滋物議哉(zai)。然(ran)(ran)則(ze)陵(ling)(ling)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)基址(zhi)廣廓(kuo)，此必六朝唐宋以(yi)(yi)(yi)(yi)后，圣君賢(xian)(xian)(xian)臣特為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)表正統，而(er)抑僭叛耳。惜乎！歷(li)年(nian)(nian)(nian)久遠(yuan)，制度體統依舊埋(mai)沒于(yu)(yu)(yu)斷垅衰草(cao)間。余嘗過其(qi)地(di)，曾作絕以(yi)(yi)(yi)(yi)吊之(zhi)(zhi)(zhi)曰：披史(shi)何(he)須氣不平，到(dao)頭公道(dao)自分明(ming)(ming)，漢(han)陵(ling)(ling)春(chun)草(cao)年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)綠(lv)，疑冢榛荊(jing)幾(ji)處生。蓋以(yi)(yi)(yi)(yi)廢(fei)死(si)之(zhi)(zhi)(zhi)天子，猶得(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)陵(ling)(ling)名，而(er)又哀鉅典(dian)墮弛，欲其(qi)隱忍泉下也(ye)。欣逢皇(huang)恩浩(hao)蕩推(tui)及于(yu)(yu)(yu)神明(ming)(ming)，孱(chan)弱之(zhi)(zhi)(zhi)裔(yi)使得(de)枯骨逢春(chun)，而(er)我邑(yi)(yi)兩賢(xian)(xian)(xian)侯(hou)同(tong)心(xin)同(tong)德，后先濟美(mei)，秉公執法，直令千百(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)若存亡之(zhi)(zhi)(zhi)荒(huang)陵(ling)(ling)，煥然(ran)(ran)興高光，并永始知天理(li)之(zhi)(zhi)(zhi)正、人(ren)(ren)心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)公、名分之(zhi)(zhi)(zhi)嚴、歷(li)古(gu)而(er)不變。今(jin)而(er)后觀斯盛也(ye)，可以(yi)(yi)(yi)(yi)寒權(quan)奸之(zhi)(zhi)(zhi)膽，可以(yi)(yi)(yi)(yi)消(xiao)覬覦之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，可以(yi)(yi)(yi)(yi)作有形之(zhi)(zhi)(zhi)春(chun)秋(qiu)，可以(yi)(yi)(yi)(yi)作無言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)南董。異時(shi)(shi)修(xiu)史(shi)及此，我皇(huang)上度越百(bai)(bai)(bai)王之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)典(dian)，誠莫與并哉(zai)。而(er)兩賢(xian)(xian)(xian)侯(hou)輔佐之(zhi)(zhi)(zhi)功，雖(sui)與日月(yue)爭(zheng)光可也(ye)。余故(gu)(gu)表而(er)出之(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)(wei)(wei)載(zai)筆蘭臺(tai)者(zhe)，草(cao)創之(zhi)(zhi)(zhi)稿，邑(yi)(yi)人(ren)(ren)張六計(ji)撰文謹識，秦采(cai)臣沐手(shou)書丹。大(da)清雍正九年(nian)(nian)(nian)歲在辛亥秋(qiu)九月(yue)上浣之(zhi)(zhi)(zhi)吉(ji)。

2、漢獻帝陵寢碑：

碑為青石質，上圓下方(fang)，高1.55，寬0.585米。楷書，陰刻。

題首刻：大清乾(qian)隆五十二年暮(mu)春秋旦。

中刻大字：漢獻帝陵(ling)寢。

落款：河北(bei)鎮總(zong)兵(bing)方城王普立石。

總(zong)之，漢獻帝(di)(di)禪陵是東漢12座(zuo)帝(di)(di)陵中(zhong)唯一(yi)一(yi)座(zuo)不(bu)在洛陽附近的(de)帝(di)(di)陵，對其陵寢制度(du)的(de)深入研究，將(jiang)有助于開展對東漢帝(di)(di)陵陵園形制和陵寢制度(du)的(de)研究，特別是將(jiang)進一(yi)步推動對光武帝(di)(di)“無(wu)為山陵”和孝(xiao)明帝(di)(di)“無(wu)得(de)起墳”等問題的(de)徹(che)底解決。