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漢(han)獻帝(di)禪陵
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票數:0 #人文景觀建筑#
漢獻帝禪陵被列為第七批全國重點保護單位。漢獻帝禪陵位于修武縣方莊鎮古漢村南,南距修武縣城約23公里。禪陵北依太行山,其余三面皆為平原。陵東南400米處有一低矮山丘,因禪陵在此而得名,曰古漢山。北約5公里的太行山中有一幽靜凹區,曰百家巖,內有一高約10米的高臺,當地群眾相傳,漢獻帝常來此避暑游玩,高臺上建有漢獻帝廟。陵北500米處是因陵而得名的古漢村。延康元年(公元220年),漢獻帝禪位曹丕,自己被封為山陽公,死后葬于禪陵。
  • 所在地/隸屬: 河南(nan)省焦作(zuo)市修武縣方莊鎮古(gu)漢村(cun)南(nan)
  • 文物保護單位: 國家級第七批(東漢)
介紹攻略

禪陵

魏明(ming)帝(di)(di)青龍二年(234年)獻帝(di)(di)駕崩(beng),魏明(ming)帝(di)(di)以素服為他發喪。八月壬申,葬于(yu)禪陵。

220年(nian)(nian)10月(yue),漢(han)獻帝(di)(di)(di)告(gao)祭祖(zu)廟,使張音奏璽綬(shou)詔冊,禪位(wei)于曹丕。曹丕在繁(fan)陽(yang)亭登上受禪壇,接受玉璽,即(ji)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)位(wei)。隨即(ji)進入許都,改建康元年(nian)(nian)為(wei)(wei)黃初元年(nian)(nian),國號為(wei)(wei)魏(wei),追尊(zun)曹操(cao)為(wei)(wei)武皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di),廟號太祖(zu)。廢(fei)獻帝(di)(di)(di)為(wei)(wei)山陽(yang)公,曹皇(huang)(huang)后為(wei)(wei)山陽(yang)公夫人,勒(le)令搬出宮(gong)去,但仍然可(ke)以用漢(han)天子禮(li)樂,算是(shi)另(ling)眼看待。漢(han)獻帝(di)(di)(di)做了大半(ban)輩子的傀儡,到最后也沒有擺脫被取代的命運。十四年(nian)(nian)之后,即(ji)魏(wei)青龍二年(nian)(nian)(234年(nian)(nian)),獻帝(di)(di)(di)死去,終年(nian)(nian)54歲。魏(wei)明帝(di)(di)(di)曹叡以漢(han)天子禮(li)儀(yi)葬于禪陵,謚(shi)號“孝獻”。

禪陵(ling)位(wei)于修武縣(xian)方莊鎮古漢村(cun)南,距離通(tong)往(wang)云臺(tai)山風景區的主要干道僅幾公里遠,是豫北地區惟一一座保(bao)(bao)存完好(hao)的帝王陵(ling),也是我市重點文物保(bao)(bao)護單位(wei)——山陽(yang)故城的重要組成部(bu)分(fen),距今已(yi)有1700多年的歷史。1988年,漢獻帝劉協的玄孫(sun)阿知公的后人原(yuan)田先(xian)生曾專程從日本來到(dao)我市祭祀。

公元234年,山陽公劉協病死,享年54歲。

劉協病(bing)死的(de)(de)時候,曹丕已經死去好幾年了(le),這時的(de)(de)曹魏皇(huang)帝是魏明帝曹睿(叡)。

曹(cao)家對這位(wei)東漢末代(dai)皇帝(di)、曹(cao)家的女婿(xu)還算厚道(dao),以漢天子的規格和(he)禮儀安葬了他,謚號孝獻皇帝(di),陵曰禪陵。和(he)東漢大(da)部分帝(di)陵在洛(luo)陽(yang)附近不同,獻帝(di)陵孤零零地在今修(xiu)武縣(xian)方(fang)莊鎮古漢村(cun)。

260年,曹(cao)皇后(hou)與漢獻(xian)帝合(he)葬禪陵。

據介紹,許昌(chang)市張潘鄉也(ye)有一(yi)個獻(xian)帝陵(ling),稱(cheng)為“愍(min)陵(ling)”,這(zhe)是個衣冠冢。劉協因(yin)曾居許昌(chang)二十五年,后人為表紀念而建陵(ling),今僅存一(yi)長方形土臺。

日前,記者到禪(chan)陵(ling)采(cai)訪,發現(xian)陵(ling)園不大(da),也沒有帝(di)王陵(ling)墓(mu)常見的(de)(de)石人石馬。陵(ling)墓(mu)有封(feng)土(tu),不方不圓的(de)(de),高約七八(ba)米,上面長滿(man)了樹(shu)木(mu)及荊棘雜草(cao)。陵(ling)園的(de)(de)東側有座不高的(de)(de)孤山,山名古(gu)漢(han)山,陵(ling)園所(suo)在的(de)(de)村(cun)莊叫古(gu)漢(han)村(cun)。

在采訪曹(cao)操墓(mu)時(shi)(shi),記者曾了(le)解到曹(cao)魏時(shi)(shi)期提倡薄葬(zang),陵(ling)墓(mu)沒有(you)封(feng)土(tu)堆兒,獻帝陵(ling)為(wei)什么有(you)這么高的封(feng)土(tu)?馮清長解釋說(shuo),據傳說(shuo),劉協死后山陽百(bai)姓紛(fen)紛(fen)前(qian)去送(song)葬(zang),人們(men)用帽子、衣(yi)服盛著黃土(tu)倒入墓(mu)穴,堆起了(le)山一樣的墓(mu)堆。當然(ran),捧土(tu)為(wei)陵(ling)只是傳說(shuo)。可能當時(shi)(shi)就有(you)封(feng)土(tu),漢獻帝雖然(ran)死在曹(cao)魏時(shi)(shi)期,但是以漢禮(li)下葬(zang)的。

馮清長透(tou)露說,20世(shi)紀80年代,陵園東(dong)南角漢(han)獻帝(di)孫子劉康的墓曾(ceng)被盜(dao),他曾(ceng)從盜(dao)洞進去過(guo),墓室是用小青磚砌成的,墓內淤土很深,也沒有發現什么東(dong)西(xi)。

第一(yi)代山(shan)陽公(gong)劉(liu)協死后(hou)(hou),劉(liu)協的后(hou)(hou)代世襲山(shan)陽公(gong),一(yi)直到(dao)西晉后(hou)(hou)期塞北(bei)少數民族南下建(jian)立政權,山(shan)陽公(gong)國(guo)于309年滅(mie)亡。

修武(wu)縣(xian)博物(wu)館原館長(chang)馮清長(chang)說:魏(wei)明帝(di)派將作大(da)將為(wei)漢獻(xian)帝(di)營造(zao)了陵(ling)墓,置園邑(yi),并設有“園邑(yi)令丞”專職進行管理。因(yin)為(wei)有山(shan)陽(yang)公國的(de)(de)存在,獻(xian)帝(di)陵(ling)一直進行著比較好(hao)的(de)(de)管理。劉(liu)協的(de)(de)后(hou)人劉(liu)康和劉(liu)瑾也葬在了禪陵(ling)周(zhou)圍。山(shan)陽(yang)公國滅亡后(hou),各(ge)代皇帝(di)每年都(dou)派使(shi)臣(chen)赴漢獻(xian)帝(di)禪陵(ling)祭奠。

馮清(qing)長指著一塊碑告訴記者(zhe)說,這塊碑立于清(qing)代雍正年間,內容是針對陵園被當地人(ren)侵占的情(qing)況,地方政府(fu)專(zhuan)門派人(ren)對陵園進行了(le)整修、丈量,刻碑為證(zheng)。

記者在碑文的結尾處清楚看到這樣一(yi)行字:奉委看守(shou)漢(han)陵道人楊和(he)順立石(shi)。

漢(han)獻帝陵是(shi)省(sheng)級文物保護(hu)單位,2009年(nian),省(sheng)文物局(ju)組織專家對(dui)獻帝陵進行了(le)考察。

專家(jia)們認為,東(dong)漢帝陵只(zhi)有劉秀、劉協兩座有確切位置,禪(chan)陵是豫北地區唯(wei)一(yi)(yi)的一(yi)(yi)座保(bao)存完好的帝王陵寢(qin),在研究帝王陵寢(qin)制度中有其特殊(shu)地位,符合全國重點文物保(bao)護(hu)單位的條件。

2009年(nian)12月,省(sheng)文物局向國家(jia)文物局推(tui)薦漢(han)獻帝禪陵為第七批(pi)全國重點(dian)文物保護單位(wei)。

修武縣(xian)文化局副局長許松年告訴記者說,獻帝陵(ling)一旦(dan)申報為“國保(bao)”,將組織(zhi)制定詳(xiang)細(xi)的(de)保(bao)護(hu)、利用(yong)規(gui)劃,逐步建(jian)成以(yi)漢(han)(han)魏文化為主體的(de)漢(han)(han)獻帝禪陵(ling)文物保(bao)護(hu)旅游景(jing)區。

禪陵簡述

漢獻帝陵坐北朝(chao)南,陵內(nei)有(you)兩個(ge)陪葬墓。

漢(han)獻帝陵(ling)(ling)現存(cun)封土,由于(yu)常年自(zi)然和(he)人為破壞,現呈不(bu)規則方(fang)形土冢,南側(ce)(ce)和(he)西側(ce)(ce)均已呈直(zhi)立狀。現存(cun)每邊長約(yue)20余米,周長100余米。封土夯(hang)筑,但夯(hang)層(ceng)不(bu)明顯,夯(hang)土中包(bao)含有漢(han)代筒瓦、板瓦和(he)鵝卵(luan)石。新發(fa)現的清(qing)代“漢(han)禪(chan)陵(ling)(ling)基址碑記(ji)”和(he)“漢(han)獻帝陵(ling)(ling)寢(qin)碑”立于(yu)冢前。

陪葬M1:位于禪陵(ling)東(dong)北130米處。當(dang)地群眾云,早(zao)年此(ci)冢封(feng)土(tu)略(lve)比禪陵(ling)小(xiao),現封(feng)土(tu)大部分(fen)已被(bei)平掉,所剩封(feng)土(tu)平面直徑約2米,高約1米。

陪(pei)葬M2:位于禪陵東南80米(mi)(mi),封土(tu)呈半圓狀(zhuang),筑夯(hang),現(xian)有高度約2.5米(mi)(mi)。

漢獻帝陵保存的兩通碑:

1、漢禪陵(ling)基址碑:青石質(zhi),上(shang)圓下方,高1.4,寬(kuan)0.55,厚(hou)0.23米,上(shang)刻“碑記”二字,碑文(wen)小楷,陰刻。漢禪陵(ling)基址碑記:

獻帝陵(ling)載在(zai)邑(yi)乘(cheng),在(zai)縣北古(gu)漢,四(si)(si)至各九十步(bu),廣袤共計三萬二(er)千(qian)四(si)(si)百余(yu)(yu)步(bu)。積年(nian)(nian)來(lai)為(wei)居人隱占侵(qin)作(zuo)已業,止(zhi)留居中一杯土,又為(wei)牛羊(yang)踐(jian)踏樵(qiao)牧橫施。雖重陽有祀,然及期(qi)循(xun)例不(bu)(bu)過餼羊(yang)故(gu)事而(er)(er)(er)(er)已。方今(jin)圣天子(zi)(zi)乘(cheng)乾(qian)御極(ji),百度(du)(du)維新,歷(li)代(dai)帝王陵(ling)寢,嚴查修理,我(wo)修適值(zhi)賢(xian)侯(hou)陳(chen)老父(fu)(fu)臺蒞事,親詣禪陵(ling)丈量,明白標以(yi)(yi)(yi)(yi)石柱(zhu),削奪土人積久之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)期(qi)隱而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)顧也(ye)(ye)。無可!以(yi)(yi)(yi)(yi)內難解綬,侵(qin)肥者乘(cheng)其卸(xie)事,復曉曉致爭幸奉憲乘(cheng)乏者,又得賢(xian)侯(hou)胡老父(fu)(fu)臺按律執法(fa),毫不(bu)(bu)假代(dai),鈞批(pi)一下(xia),貪鄙奪魄,漢陵(ling)地數乃(nai)成(cheng)鐵案。陵(ling)東(dong)玉帝廟住持黃(huang)冠子(zi)(zi)祝余(yu)(yu)為(wei)言(yan)(yan),立石以(yi)(yi)(yi)(yi)垂不(bu)(bu)朽。余(yu)(yu)惟獻帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)挾制(zhi),篡奪于(yu)逆曹父(fu)(fu)子(zi)(zi)也(ye)(ye),四(si)(si)百余(yu)(yu)年(nian)(nian)承統(tong)天子(zi)(zi)敢于(yu)降而(er)(er)(er)(er)為(wei)公(gong)(gong),彼(bi)其時(shi)方欲(yu)于(yu)塞天下(xia)后(hou)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口生,且任(ren)其播弄顛(dian)倒,無所忌憚,及其死豈(qi)肯崇其名號,恢其廬墓,以(yi)(yi)(yi)(yi)滋物議哉。然則陵(ling)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)基址廣廓(kuo),此必六(liu)朝(chao)唐宋以(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou),圣君賢(xian)臣(chen)特為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表正統(tong),而(er)(er)(er)(er)抑僭叛耳。惜乎!歷(li)年(nian)(nian)久遠,制(zhi)度(du)(du)體統(tong)依舊埋沒(mei)于(yu)斷垅衰草(cao)間。余(yu)(yu)嘗(chang)過其地,曾(ceng)作(zuo)絕(jue)以(yi)(yi)(yi)(yi)吊(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:披(pi)史(shi)何須氣(qi)不(bu)(bu)平,到頭公(gong)(gong)道自分明,漢陵(ling)春草(cao)年(nian)(nian)年(nian)(nian)綠,疑冢榛荊幾處(chu)生。蓋以(yi)(yi)(yi)(yi)廢死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天子(zi)(zi),猶得以(yi)(yi)(yi)(yi)陵(ling)名,而(er)(er)(er)(er)又哀鉅(ju)典(dian)墮(duo)弛,欲(yu)其隱忍泉下(xia)也(ye)(ye)。欣(xin)逢皇恩浩蕩推(tui)及于(yu)神明,孱弱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)裔使(shi)得枯骨逢春,而(er)(er)(er)(er)我(wo)邑(yi)兩賢(xian)侯(hou)同(tong)心同(tong)德,后(hou)先濟美,秉公(gong)(gong)執法(fa),直令(ling)千(qian)百年(nian)(nian)若存亡(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)荒陵(ling),煥然興高光,并永(yong)始知天理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正、人心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)(gong)、名分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嚴、歷(li)古(gu)而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)變。今(jin)而(er)(er)(er)(er)后(hou)觀斯盛(sheng)也(ye)(ye),可以(yi)(yi)(yi)(yi)寒權奸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)膽,可以(yi)(yi)(yi)(yi)消覬(ji)覦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心,可以(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)有形之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)春秋,可以(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)無言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)董。異時(shi)修史(shi)及此,我(wo)皇上度(du)(du)越百王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大典(dian),誠(cheng)莫與并哉。而(er)(er)(er)(er)兩賢(xian)侯(hou)輔佐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功,雖與日月(yue)爭光可也(ye)(ye)。余(yu)(yu)故(gu)表而(er)(er)(er)(er)出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),為(wei)載筆蘭臺者,草(cao)創之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稿(gao),邑(yi)人張六(liu)計撰文謹識(shi),秦采臣(chen)沐手書丹。大清(qing)雍正九年(nian)(nian)歲在(zai)辛亥秋九月(yue)上浣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吉。

2、漢獻帝陵寢碑:

碑為青石(shi)質,上圓下方,高(gao)1.55,寬0.585米。楷書,陰刻。

題首刻:大(da)清乾隆五十二年(nian)暮春秋旦。

中刻大字:漢獻帝陵寢。

落款(kuan):河北鎮總兵方城王(wang)普立石。

總之,漢獻帝(di)禪陵(ling)(ling)是東漢12座帝(di)陵(ling)(ling)中唯一一座不(bu)在(zai)洛陽(yang)附(fu)近的帝(di)陵(ling)(ling),對(dui)其陵(ling)(ling)寢制(zhi)度(du)的深入(ru)研究(jiu),將(jiang)有(you)助于開(kai)展對(dui)東漢帝(di)陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)園形制(zhi)和陵(ling)(ling)寢制(zhi)度(du)的研究(jiu),特(te)別是將(jiang)進一步推(tui)動對(dui)光武帝(di)“無為(wei)山(shan)陵(ling)(ling)”和孝明帝(di)“無得起墳(fen)”等問題的徹(che)底(di)解決。

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