孔望(wang)山(shan)(shan)摩崖造(zao)像(xiang)位于江蘇省連(lian)云(yun)港(gang)市南(nan)2公(gong)里的(de)(de)(de)(de)孔望(wang)山(shan)(shan)南(nan)麓(lu)西端。相傳(chuan)孔子曾登臨此山(shan)(shan)以(yi)望(wang)東海，故(gu)名孔望(wang)山(shan)(shan)。依山(shan)(shan)巖的(de)(de)(de)(de)自然形勢，共雕刻(ke)出1貼軀各種形態的(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)。分成(cheng)13個組體，刻(ke)在東西長17米(mi)、高8米(mi)的(de)(de)(de)(de)峭崖上(shang)。大的(de)(de)(de)(de)圖像(xiang)高1．54米(mi)，小的(de)(de)(de)(de)頭像(xiang)僅10厘米(mi)。
摩崖(ya)畫像東側約(yue)70米處(chu)，有(you)一(yi)石(shi)(shi)(shi)雕大(da)象(xiang)，略(lve)大(da)于(yu)真(zhen)象(xiang)，長(chang)鼻(bi)巨牙、卷尾粗(cu)足，上刻有(you)一(yi)身著(zhu)丁字形(xing)頭飾的象(xiang)奴，手(shou)執(zhi)鉤鞭，腳帶鐐銬(kao)，右書(shu)“象(xiang)石(shi)(shi)(shi)”二字。南側約(yue)150米處(chu)，有(you)一(yi)圓(yuan)雕石(shi)(shi)(shi)蟾蜍。這(zhe)兩座(zuo)石(shi)(shi)(shi)雕，特(te)別(bie)是石(shi)(shi)(shi)象(xiang)，氣勢(shi)雄偉(wei)，造型精美。
造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)群的題(ti)材，歷(li)來(lai)說(shuo)法不(bu)一。有(you)人(ren)(ren)認(ren)(ren)為(wei)是“古(gu)圣賢遺(yi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，清(qing)《嘉慶海州直(zhi)隸州志》認(ren)(ren)為(wei)是“諸賢摩崖像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，《漢代畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)全集》認(ren)(ren)為(wei)是“人(ren)(ren)事起居(ju)”，還有(you)人(ren)(ren)認(ren)(ren)為(wei)是“士大夫階(jie)層的人(ren)(ren)物(wu)和武士”，或(huo)“供人(ren)(ren)作樂的被剝削者(zhe)”。1980年中(zhong)國歷(li)史博物(wu)館研究員史樹有(you)佛(fo)(fo)教(jiao)內容(rong)。概括起來(lai)約(yue)有(you)三(san)方面內容(rong)：一曰佛(fo)(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)群中(zhong)有(you)高肉(rou)髻、頂光、蓮花、施(shi)無畏印、結伽跌(die)坐等(deng)，并有(you)表現佛(fo)(fo)本生故事的薩陲(chui)那太(tai)子舍(she)身飼虎圖。有(you)表現佛(fo)(fo)傳(chuan)故事的“說(shuo)法”和“涅(nie)架”。有(you)單個(ge)立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)1坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)1菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)!弟子像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、力士像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和胡人(ren)(ren)形像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的供養人(ren)(ren)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)。
這些(xie)都是佛教(jiao)造(zao)像的(de)(de)(de)特征。二曰道教(jiao)造(zao)像。三尊各自(zi)獨立存在的(de)(de)(de)正面像，分別于造(zao)像群的(de)(de)(de)高處，是摩(mo)崖中大的(de)(de)(de)造(zao)像，其(qi)衣冠同(tong)漢代(dai)常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)世俗服(fu)飾，有(you)的(de)(de)(de)像下有(you)“蓮(lian)座”、“香爐”和“燈碗”等(deng)設置。當是道教(jiao)在造(zao)像中的(de)(de)(de)具體反映。三日世俗畫(hua)。即(ji)漢畫(hua)像石中常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)“進(jin)謁”、“宴飲”等(deng)。
造像(xiang)群的(de)雕(diao)刻(ke)技法，有兩種形式。一是(shi)(shi)在(zai)山巖上直接刻(ke)圖；二是(shi)(shi)在(zai)長方形的(de)塞中刻(ke)畫。用傳(chuan)統(tong)的(de)漢畫像(xiang)雕(diao)刻(ke)技法來表現外來的(de)佛教題材，是(shi)(shi)孔望山摩(mo)崖造像(xiang)的(de)時(shi)代(dai)特征。具體使(shi)用了單線(xian)(xian)陰刻(ke)、平面(mian)線(xian)(xian)刻(ke)、淺(qian)浮雕(diao)和高浮雕(diao)四種，基本(ben)以平面(mian)線(xian)(xian)刻(ke)為主，約占整個造像(xiang)的(de)80%。
對造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)時代(dai)(dai)，有(you)的(de)認為是東(dong)(dong)漢(han)晚期。有(you)的(de)認為從造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)主體(ti)來看，可認為是東(dong)(dong)漢(han)遺物。也有(you)人(ren)據洪適《隸釋》所收錄的(de)東(dong)(dong)漢(han)靈(ling)帝(di)烹(peng)平元年(172年)《東(dong)(dong)海廟碑》考證：東(dong)(dong)海君廟供奉的(de)神像(xiang)(xiang)就有(you)兩處，一處在(zai)廟內(nei)禮堂，一處在(zai)廟外(wai)祭壇。孔望山摩(mo)崖造(zao)像(xiang)(xiang)時代(dai)(dai)，當于此(ci)前后(hou)。還有(you)人(ren)提出，孔望山造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)年代(dai)(dai)應在(zai)“晉魏之后(hou)，元魏之前”的(de)觀點。此(ci)外(wai)，有(you)人(ren)認為，造(zao)像(xiang)(xiang)時代(dai)(dai)有(you)晚到南北(bei)朝劉(liu)宋時期，甚至唐代(dai)(dai)的(de)可能。
關于佛教藝術傳入連云港孔望山之(zhi)路線，也有兩種不同見(jian)解。一日海(hai)上絲綢(chou)之(zhi)路，二曰(yue)西域(yu)通往內(nei)地(di)(di)的陸地(di)(di)絲綢(chou)之(zhi)路逐步(bu)向東(dong)延伸所至(zhi)。
經鑒定，摩崖(ya)畫像比敦煌莫高窟壁(bi)畫早(zao)200多年，是我國(guo)迄今發現早(zao)的佛(fo)像石刻。對(dui)于研究(jiu)我國(guo)的佛(fo)教史(shi)、美術史(shi)和中外(wai)關系史(shi)都具有重要(yao)意義。
我心明亮 
