梅(mei)(mei)(mei)(mei)嶺上松梅(mei)(mei)(mei)(mei)成林(lin),雄州六(liu)景中就有(you)(you)“庾嶺寒梅(mei)(mei)(mei)(mei)”、“官道(dao)虬松”,每年臘月的梅(mei)(mei)(mei)(mei)花節,寒梅(mei)(mei)(mei)(mei)怒放(fang),漫山遍(bian)野(ye),令這里成了梅(mei)(mei)(mei)(mei)花世(shi)界,是(shi)我國自古以來踏雪尋梅(mei)(mei)(mei)(mei)勝地之一。從山下鐘鼓巖起,沿(yan)古道(dao)而上,梅(mei)(mei)(mei)(mei)嶺景點有(you)(you)大唐開鑿大庾嶺路(lu)碑、來雁(yan)亭、夫人廟、玉(yu)皇殿(dian)、詩碑廊、掛角寺、放(fang)缽石(shi)、卓錫(xi)泉、六(liu)祖寺、梅(mei)(mei)(mei)(mei)關等(deng),需游覽一小時左右,大家可盡情尋幽探古,放(fang)飛心情——
來雁(yan)亭(ting):傳說,古(gu)時,北雁(yan)南飛過梅嶺,成群暫息在亭(ting)上及周邊山崖而得名。清雍正九年,南海名士(shi)梁天來為(wei)了(le)一(yi)玉佩(pei),遭滅門。在來雁(yan)亭(ting)得梅嶺村民(min)幫助脫險上京告御狀。使(shi)來雁(yan)亭(ting)名氣大(da)增。現亭(ting)柱有長聯(lian)曰:“梅香(xiang)百里,花迎左遷客。表拒(ju)佛(fo)骨(gu),屈降天庭,驛馬(ma)駐(zhu)藍關,韓(han)退之(zhi)賦云橫雪擁。喜得湘子仙韻,帆抵潮汕,椽筆挽文風,逾千(qian)載,稚(zhi)童尚讀驅鱷文。”“關鎖千(qian)崖,風吹失路(lu)人。火燒石屋,冤(yuan)沉海底,孤身臥雁(yan)亭(ting),梁天來泣官(guan)貪吏暗。幸仗農夫(fu)鐵肩,狀呈京都,銅鍘滌宦(huan)場,至今日,老(lao)翁(weng)猶講九命(ming)案(an)。”夫(fu)人廟(miao)(miao):相傳,唐(tang)開(kai)(kai)元四年(716年),張九齡(ling)奉詔(zhao)開(kai)(kai)鑿(zao)(zao)梅嶺官(guan)道(dao),工程十分艱(jian)巨(ju),及至梅嶺頂上,巖(yan)石堅硬,白天鑿(zao)(zao)開(kai)(kai),晚上又合(he)攏(long)過來,一(yi)直干了(le)七七四十九天,毫無進展。當(dang)從(cong)夫(fu)君(jun)張九齡(ling)口中得知(zhi)要用孕婦之(zhi)血祭祀時,在這(zhe)天晚上,戚宜(yi)芬(fen)手提(ti)長劍(jian),走(zou)到梅嶺巔巨(ju)石旁,遂舉劍(jian)剖腹而死(si)。之(zhi)后,終于(yu)把(ba)路(lu)開(kai)(kai)通了(le),后來,人們(men)因崇敬戚宜(yi)芬(fen)的(de)獻身精神建起了(le)夫(fu)人廟(miao)(miao)。
陳(chen)毅(yi)梅(mei)(mei)(mei)嶺三章(zhang)詩碑廊:1937年4月,國(guo)民黨46師(shi)策劃“梅(mei)(mei)(mei)山(shan)事(shi)件”,謊(huang)稱中(zhong)央派人到(dao)了大(da)余,企圖誘捕陳(chen)毅(yi)。陳(chen)毅(yi)冒險(xian)前往大(da)余城,發(fa)現情況(kuang)有變(bian),立即返回梅(mei)(mei)(mei)山(shan)。5月蔣(jiang)軍4個營包(bao)圍梅(mei)(mei)(mei)嶺,項英、陳(chen)毅(yi)等同志(zhi)被困20多天,蔣(jiang)軍日夜搜山(shan)一(yi)無所(suo)獲,最后放(fang)火燒山(shan)。危急關(guan)頭,突然下了一(yi)場暴雨,陳(chen)毅(yi)等特委領導得以脫險(xian)。著名(ming)的(de)“梅(mei)(mei)(mei)嶺三章(zhang)”就是在絕(jue)境中(zhong)寫下的(de)。
掛角(jiao)寺(si):據(ju)《清遠(yuan)縣志》載:梁武帝普通元年10月18日,在飛來寺(si)隱(yin)居(ju)(ju)的(de)軒轅(yuan)皇帝二庶子大禺、仲(zhong)陽,前(qian)往安徽省舒(shu)州上元延(yan)祚(zuo)寺(si),找(zhao)該寺(si)主持和尚貞俊禪師商量(liang),說:飛來“峽居(ju)(ju)清遠(yuan)上游,建一(yi)道場,足立勝(sheng)概,師能去(qu)否?”貞俊不好(hao)拒絕,只好(hao)點頭(tou)作答。深夜二庶子運用神力將延(yan)祚(zuo)寺(si)拔(ba)地(di)升起,向南(nan)飛遷。打(da)算在黎明之前(qian)飛到(dao)清遠(yuan)峽。剛到(dao)南(nan)雄大庾嶺(ling),忽(hu)聞界(jie)下雞啼,心里一(yi)急,不小心被(bei)高(gao)山掛住延(yan)祚(zuo)寺(si)一(yi)角(jiao),使勁一(yi)沖,這(zhe)寺(si)的(de)一(yi)角(jiao)便(bian)跌落在南(nan)雄梅關,化為一(yi)座寺(si)院。
放(fang)(fang)缽(bo)石:公(gong)元661年,惠(hui)(hui)能針(zhen)對(dui)神秀的(de)偈語,作一偈,而得(de)五祖(zu)(zu)弘忍衣(yi)缽(bo),為第六(liu)代祖(zu)(zu)。神秀知(zhi)道惠(hui)(hui)能帶走了(le)傳法(fa)衣(yi)缽(bo),率眾追殺。惠(hui)(hui)能來(lai)到(dao)梅(mei)嶺,精(jing)疲力竭,饑腸(chang)轆轆。為了(le)避免與神秀的(de)爭(zheng)斗,便(bian)把衣(yi)缽(bo)放(fang)(fang)在梅(mei)嶺旁(pang)的(de)一塊大石上(shang),躲入密(mi)林之中。神秀追到(dao)梅(mei)嶺,見衣(yi)缽(bo)放(fang)(fang)在石上(shang),便(bian)急不可待去(qu)取。那衣(yi)缽(bo)似有萬斤之重(zhong),任憑(ping)神秀如何搬動,也休想挪(nuo)動分毫。神秀看到(dao)如此(ci),仰(yang)天長嘆曰:“天不助吾也!”便(bian)悻(xing)悻(xing)地折回。后來(lai),佛門弟子(zi)為了(le)紀念六(liu)祖(zu)(zu)在梅(mei)嶺脫(tuo)險,將六(liu)祖(zu)(zu)放(fang)(fang)衣(yi)缽(bo)的(de)石頭(tou)稱“衣(yi)缽(bo)石”。
卓錫(xi)泉(quan):惠能脫險,口(kou)渴(ke)難當,嶺上無水,便(bian)以(yi)杖點石,遂涌清泉(quan)。佛門弟子六祖杖擊石的泉(quan)眼(yan)稱(cheng)之為“卓錫(xi)泉(quan)”。
現游歷完梅嶺(ling),重(zhong)返了(le)大自然(ran),表(biao)達(da)了(le)對歷史(shi)文化的(de)(de)回歸,對革命先輩的(de)(de)敬仰后,山(shan)靈水(shui)秀、郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)(de)梅嶺(ling),一定已讓大家得到全身心的(de)(de)美的(de)(de)享受吧。