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景賢賈(jia)氏宗祠為全(quan)國重點文物(wu)保(bao)護單位。

景賢賈(jia)家(jia)古(gu)村(cun)(cun)依山傍(bang)水，村(cun)(cun)內古(gu)巷道縱橫(heng)交(jiao)錯，路面皆(jie)用(yong)青磚、麻石鋪設，深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)車轍印痕是(shi)賈(jia)家(jia)村(cun)(cun)滄桑歷(li)史(shi)的(de)見證。古(gu)村(cun)(cun)排水系統(tong)科學合(he)理，沿用(yong)至(zhi)今，村(cun)(cun)內散(san)布著12口水塘，用(yong)以調蓄(xu)雨水、吞吐淤泥。古(gu)建筑(zhu)歷(li)史(shi)悠(you)久，庵(an)、堂、祠、寺、觀、書院遍(bian)布于古(gu)村(cun)(cun)內外，抬轎、神(shen)龕(kan)、匾額(e)、古(gu)陶瓷、木(mu)質家(jia)具(ju)等(deng)文物眾多，七級玉塔矗立于古(gu)村(cun)(cun)前(qian)的(de)田(tian)野(ye)上。

稱賈(jia)(jia)家(jia)為現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)“榮國府(fu)”，是說(shuo)(shuo)賈(jia)(jia)家(jia)的(de)(de)官宦(huan)發(fa)達。對此，從村民口口相傳的(de)(de)一個掌故(gu)可以(yi)說(shuo)(shuo)明(ming)：因為賈(jia)(jia)信身為朝廷要員，與皇(huang)室關(guan)系密切，賈(jia)(jia)信的(de)(de)父(fu)親賈(jia)(jia)季良(liang)在入(ru)宮的(de)(de)時(shi)候，通(tong)常情(qing)況下只會跪(gui)拜(bai)男(nan)性的(de)(de)皇(huang)室成員，而拒絕向女子跪(gui)拜(bai)，理由是“左腳踏(ta)金(jin)，右腳踏(ta)銀，怎肯低頭拜(bai)婦(fu)人？”以(yi)顯(xian)示自己(ji)的(de)(de)不尋常。

當(dang)然(ran)，對于(yu)這(zhe)種說法(fa)常人只當(dang)傳聞一聽了之，不過賈家古村(cun)至今(jin)還保留著明顯的官(guan)宦(huan)建筑風(feng)格(ge)，依(yi)然(ran)可以印(yin)證(zheng)這(zhe)一點。“也(ye)正是因為賈家村(cun)在外任官(guan)的人多，回來以后所(suo)建房(fang)子風(feng)格(ge)多變，甚至含有(you)皇宮建筑的元素。”劉(liu)金成說。

有代(dai)表性(xing)的是(shi)賈氏(shi)宗祠。走過(guo)祠前(qian)巷，就可以看到這(zhe)座四(si)進式(shi)穿(chuan)堂建筑(zhu)的祠堂，占地面積達到1872多平方(fang)米，分晝錦堂、拜(bai)亭、寢宮、觀音堂四(si)部分，較為(wei)關鍵的是(shi)，雨亭、拜(bai)亭、寢宮、觀音堂都位于南北(bei)中(zhong)軸(zhou)線上，甚至是(shi)廊道、庭院和廂房沿中(zhong)軸(zhou)線對稱(cheng)布局。“這(zhe)明顯是(shi)遵照了皇宮建筑(zhu)中(zhong)的對稱(cheng)原則，這(zhe)在江南一帶的祠堂中(zhong)極(ji)為(wei)罕見。”劉金成說(shuo)。

祠(ci)堂建(jian)筑中的(de)皇(huang)家(jia)風格(ge)還不止于此。祠(ci)堂建(jian)有大(da)型(xing)雨亭(ting)(ting)藻井，呈八(ba)卦造型(xing)，分為(wei)(wei)三(san)層(ceng)，在此天井被賦(fu)予了(le)采天地之靈氣(qi)(qi)、聚肥水財(cai)氣(qi)(qi)于一家(jia)的(de)傳統理念(nian)。二進(jin)(jin)(jin)院為(wei)(wei)拜亭(ting)(ting)，拜亭(ting)(ting)前(qian)為(wei)(wei)斧刃磚(zhuan)地面(mian)，鑲(xiang)成八(ba)卦形圖(tu)案(an)。三(san)進(jin)(jin)(jin)院為(wei)(wei)寢宮，是供奉祖先牌位(wei)，而這還要求具(ju)備(bei)一定成就者的(de)牌位(wei)，才能被放進(jin)(jin)(jin)其中。四進(jin)(jin)(jin)院為(wei)(wei)觀(guan)音(yin)堂，前(qian)置太平缸一口。

祠堂雕(diao)刻(ke)固然反映了當時工匠的技藝臻至爐火(huo)純(chun)青之境，更(geng)透露出一種信息，賈家子孫在(zai)外致仕發(fa)達，也將所見所聞帶回了故鄉。

村(cun)落建筑官味十足

與一(yi)(yi)般古村的樸實無華(hua)相比，賈(jia)(jia)家(jia)非同一(yi)(yi)般的官宦(huan)建(jian)筑讓這個(ge)村子(zi)多了(le)一(yi)(yi)份雄壯威嚴。抗戰期(qi)間，著(zhu)名上(shang)高(gao)大(da)會(hui)戰前夕，國民(min)黨軍(jun)(jun)(jun)長王耀武就居住在賈(jia)(jia)家(jia)村，在此醞(yun)釀上(shang)高(gao)大(da)會(hui)戰的部署指揮。王耀武是國民(min)黨高(gao)級將領(ling)，抗日時任國軍(jun)(jun)(jun)勁旅第74軍(jun)(jun)(jun)中將軍(jun)(jun)(jun)長，平時為(wei)人謙遜隨和，戰時雷(lei)厲風行，是國民(min)黨軍(jun)(jun)(jun)八年(nian)抗戰中能打的虎將之一(yi)(yi)，1941年(nian)參加上(shang)高(gao)大(da)會(hui)戰，因74軍(jun)(jun)(jun)作戰有功，國民(min)政府還特(te)頒(ban)給(gei)74軍(jun)(jun)(jun)星形榮譽旗一(yi)(yi)面。

王耀武所住的(de)地方(fang)(fang)就是(shi)賈家官(guan)(guan)廳“賜(si)福堂(tang)(tang)”。官(guan)(guan)廳是(shi)迎接府、縣來往(wang)官(guan)(guan)員的(de)驛站，也是(shi)政府機關。“賜(si)福堂(tang)(tang)”無(wu)疑(yi)是(shi)賈家村中(zhong)典型(xing)的(de)官(guan)(guan)廳建筑(zhu)(zhu)(zhu)，是(shi)在清早期(qi)建造起來的(de)，面積達(da)到700多平方(fang)(fang)米，“我們從賜(si)福堂(tang)(tang)可以看出，重內不重外(wai)(wai)、內秀外(wai)(wai)中(zhong)的(de)儒(ru)家理念，在整個村落中(zhong)首屈一指，外(wai)(wai)觀(guan)上很(hen)平常，但(dan)里面建筑(zhu)(zhu)(zhu)卻十分實(shi)用(yong)(yong)。”劉(liu)金成(cheng)說，其中(zhong)天井處由青磚砌(qi)成(cheng)福、祿(lu)、壽、喜(xi)圓形字樣，兩側為封火墻翹(qiao)角建筑(zhu)(zhu)(zhu)，賜(si)福堂(tang)(tang)裝飾為木雕(diao)、石(shi)雕(diao)，采用(yong)(yong)圓雕(diao)、鏤雕(diao)和高浮(fu)雕(diao)技法，賜(si)福堂(tang)(tang)山(shan)墻均(jun)用(yong)(yong)條形麻石(shi)砌(qi)成(cheng)，高1.5米，非常堅(jian)固，防盜性能良(liang)好，山(shan)墻和后(hou)墻上有(you)石(shi)刻(ke)多處，紋飾有(you)鹿、鳳(feng)、八卦、蝙蝠等。