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史籍記載

唐(tang)末(mo)至五代時期，湖南(nan)(nan)地(di)區被(bei)南(nan)(nan)楚王(wang)馬(ma)殷父(fu)子(zi)所割據，馬(ma)氏委任土司彭瑊(zhen)為溪州(zhou)刺(ci)(ci)史，轄永順、龍山、保靖(jing)等(deng)縣。馬(ma)希范(fan)繼馬(ma)殷南(nan)(nan)楚王(wang)之(zhi)位后，溪州(zhou)由(you)瑊(zhen)之(zhi)子(zi)彭士(shi)愁(chou)(chou)襲任刺(ci)(ci)史。后晉天福四年（939年），錦州(zhou)、獎(jiang)州(zhou)、溪州(zhou)的(de)(de)少數民族萬(wan)余人，反抗南(nan)(nan)楚王(wang)的(de)(de)統(tong)治，由(you)彭仕愁(chou)(chou)率領東(dong)出，取辰、澄二州(zhou)。

據新舊(jiu)《五(wu)代史(shi)》、《九國志》、《資治通鑒》所載，后晉天(tian)福四(si)年(nian)（公元939年(nian)）九月，在(zai)(zai)今湘西與常德、沅陵接壤之(zhi)處(chu)，金(jin)鼓動(dong)地，殺聲震天(tian)，湘西歷史(shi)上著名的(de)溪州之(zhi)戰(zhan)爆發。南楚(chu)王(wang)馬希(xi)(xi)范派麾下靜江(jiang)節度使劉勍、決勝指揮使廖(liao)匡齊率兵(bing)(bing)(bing)五(wu)千(qian)征討溪州，土家族苗(miao)族首(shou)領彭(peng)士(shi)愁立即(ji)帶領溪、獎、錦(jin)三州一萬蠻兵(bing)(bing)(bing)奮力抵(di)抗。溪兵(bing)(bing)(bing)戰(zhan)敗，退至(zhi)靠近(jin)沅陵的(de)地盤，“棄州保險(xian)，憑高結(jie)寨(zhai)(zhai)”，寨(zhai)(zhai)筑山頂(ding)，四(si)面險(xian)峻，楚(chu)兵(bing)(bing)(bing)只得(de)伐木緣山架設棧道仰攻。溪兵(bing)(bing)(bing)齊心堅守，在(zai)(zai)血戰(zhan)中將(jiang)廖(liao)匡齊刺死(si)，并于(yu)(yu)夜(ye)間在(zai)(zai)山頂(ding)點燃(ran)烽(feng)火，召集四(si)方溪兵(bing)(bing)(bing)。劉勍見勢不妙，迅即(ji)在(zai)(zai)溪澗(jian)內投(tou)放毒(du)(du)藥，援(yuan)兵(bing)(bing)(bing)飲其(qi)(qi)水者，或嘔吐不止，或毒(du)(du)發身亡。一天(tian)，南風暴起，劉勍以火箭射(she)入山寨(zhai)(zhai)，房舍盡焚，溪兵(bing)(bing)(bing)死(si)傷甚多，彭(peng)士(shi)愁臨(lin)危(wei)不懼(ju)，率部夜(ye)逾絕壁，投(tou)奔今麻陽、芷江(jiang)一帶的(de)獎州。因彭(peng)士(shi)愁在(zai)(zai)五(wu)溪少數(shu)民族中威(wei)望頗高，馬希(xi)(xi)范一時無可奈何，只得(de)相約議和。天(tian)福五(wu)年(nian)會(hui)盟于(yu)(yu)今古丈(zhang)縣境內的(de)會(hui)溪坪盟誓，南楚(chu)王(wang)馬希(xi)(xi)范效法其(qi)(qi)烈祖馬援(yuan)“象浦立柱”的(de)做法，以銅五(wu)千(qian)斤鑄柱，并銘刻誓狀于(yu)(yu)其(qi)(qi)上。

銅柱相關

銅柱的作用

溪州(zhou)(zhou)銅(tong)柱(zhu)高4米，重2500公斤；柱(zhu)身為中空(kong)八(ba)面體，原柱(zhu)內(nei)用馬氏(shi)統(tong)治時(shi)(shi)期所鑄的(de)鐵(tie)錢填實。柱(zhu)上刻有(you)“復溪州(zhou)(zhou)鋼柱(zhu)記”，共2000多(duo)宇，楷書，字體秀麗，是(shi)研究中國古(gu)代(dai)民(min)族關系(xi)的(de)重要實物資料，也(ye)具有(you)珍(zhen)貴的(de)史料價(jia)值。相當于(yu)是(shi)南楚王馬希范與土(tu)(tu)司彭(peng)仕愁(chou)罷兵(bing)盟誓的(de)條約。銅(tong)柱(zhu)立于(yu)邊(bian)陲，規定各自(zi)所轄地(di)域，互不進犯(fan)，南楚王不得(de)在土(tu)(tu)司所屬諸州(zhou)(zhou)內(nei)任意征收捐(juan)稅、拉夫派(pai)差(cha)、強買(mai)土(tu)(tu)特產(chan)等(deng)。從(cong)此，在中原大(da)地(di)經歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周和宋、元(yuan)、明(ming)、清(qing)等(deng)九個朝代(dai)變更的(de)社會劇烈動蕩時(shi)(shi)，封閉(bi)自(zi)守的(de)彭(peng)氏(shi)統(tong)治卻始終偏安一隅，連(lian)續承(cheng)襲28代(dai)，溪州(zhou)(zhou)人(ren)民(min)得(de)享(xiang)800多(duo)年沒(mei)有(you)邊(bian)患戰亂的(de)相對(dui)安定生(sheng)活。直至清(qing)雍正六年（1728年）“改土(tu)(tu)歸流”，終止(zhi)了溪州(zhou)(zhou)的(de)土(tu)(tu)司制(zhi)度(du)，彭(peng)氏(shi)政權方告結束(shu)。

銅柱始建于(yu)北宋天德元年(nian)（1017年(nian)），柱上(shang)刻有楚王馬希(xi)范與土司(si)彭仕愁(chou)(chou)罷兵(bing)盟(meng)誓的(de)條(tiao)約。唐末(mo)至五代時期，湖(hu)南地區被(bei)楚王馬殷父子所割據，馬氏委任土司(si)彭瑊為溪州(zhou)刺(ci)史(shi)，轄永順、龍山、保靖等縣。馬希(xi)范繼馬殷位之后，溪州(zhou)由瑊之子彭仕愁(chou)(chou)襲任刺(ci)史(shi)。后晉天福四年(nian)（939年(nian)），錦(jin)州(zhou)、獎州(zhou)、溪州(zhou)的(de)少數(shu)民族萬(wan)余(yu)人，反(fan)抗楚王的(de)統(tong)治，由彭仕愁(chou)(chou)率領東出，取(qu)辰、澄二州(zhou)。馬希(xi)范率兵(bing)迎戰，兩敗(bai)俱傷，雙(shuang)方(fang)只(zhi)好罷兵(bing)言和，并在鋼柱上(shang)鐫刻盟(meng)約，立于(yu)邊陲，規定各自所轄地域(yu)，互(hu)不進犯，楚王不得在土司(si)所屬(shu)諸(zhu)州(zhou)內任意征(zheng)收捐稅、拉夫(fu)派差、強買(mai)土特產等。

部分銘文解讀

銅柱上鐫(juan)刻著楚王對(dui)叛(pan)亂的政策原則：“古者叛(pan)而(er)伐(fa)之，服而(er)柔之，不奪其(qi)財，不貪其(qi)土。

前王典故(gu)，后代(dai)蓍(shi)龜。吾伐叛懷柔，敢(gan)無(wu)師(shi)古；奪財貪地，實所(suo)不為(wei)。”在溪州(zhou)(zhou)土(tu)司彭(peng)士(shi)(shi)愁(chou)表示一(yi)心(xin)歸順后，楚(chu)王當即決(jue)定：“爾(er)能恭順，我(wo)無(wu)科徭，本(ben)(ben)州(zhou)(zhou)賦租，自為(wei)供(gong)贍，本(ben)(ben)土(tu)兵士(shi)(shi)，亦不抽(chou)差。永(yong)無(wu)金戈(ge)之(zhi)虞，克(ke)保(bao)耕(geng)桑(sang)之(zhi)業。”雙方盟誓(shi)為(wei)約(yue)，立(li)柱(zhu)(zhu)為(wei)信。南(nan)楚(chu)王喟(kui)嘆著“誓(shi)山(shan)川兮告鬼神(shen)，保(bao)子(zi)孫(sun)兮萬年春”的夙愿。銅(tong)柱(zhu)(zhu)也記錄著溪州(zhou)(zhou)刺史彭(peng)士(shi)(shi)愁(chou) “歷三四代(dai)，長千萬夫(fu)”，“亦無(wu)辜于(yu)大國，亦不虐于(yu)小民”，“非萌作孽(nie)之(zhi)心(xin)，偶昧戢兵之(zhi)法”，“一(yi)心(xin)歸順王化，永(yong)事明(ming)庭”，“永(yong)無(wu)金革之(zhi)虞，克(ke)保(bao)耕(geng)桑(sang)之(zhi)業”等(deng)立(li)誓(shi)的誠意和(he)南(nan)楚(chu)王馬希范“爾(er)能恭順，我(wo)無(wu)苛徭；本(ben)(ben)州(zhou)(zhou)賦租，自為(wei)供(gong)瞻；本(ben)(ben)部士(shi)(shi)兵，亦不抽(chou)差”等(deng)議和(he)的保(bao)證。銅(tong)柱(zhu)(zhu)的樹立(li)，客(ke)觀上起到了(le)“無(wu)擾耕(geng)桑(sang)，無(wu)焚廬舍(she)，無(wu)害樵牧，無(wu)阻川途”的積極(ji)作用。

歷史變遷

進入趙(zhao)宋之后，宋太宗“詔辰(chen)州，不得移(yi)部內馬氏所鑄銅柱（《宋史.諸(zhu)蠻傳》）”。

銅(tong)(tong)柱原位于永順縣(xian)太坪鄉酉水(shui)(shui)河(he)畔的會溪(xi)坪，1961年(nian)(nian)列(lie)入國家重(zhong)點保(bao)(bao)護文物，1969年(nian)(nian)因修建(jian)鳳(feng)灘水(shui)(shui)庫遷至王(wang)村(cun)。1971年(nian)(nian)修建(jian)風灘水(shui)(shui)電站時遷至王(wang)村(cun)鎮東側的花果山上，并(bing)建(jian)有保(bao)(bao)護亭，著名的溪(xi)州銅(tong)(tong)柱如今就保(bao)(bao)存在芙蓉鎮的溪(xi)州銅(tong)(tong)柱館(guan)內。為湘西千古(gu)名勝。1968年(nian)(nian)被國務院列(lie)為第一批全國重(zhong)點文物保(bao)(bao)護單位。

土家淵源

銅柱是(shi)中國古代常作劃分(fen)疆(jiang)界(jie)的標志(zhi)。溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)銅柱為(wei)五代晉(jin)天福五年(nian)（940）楚(chu)王(wang)(wang)馬希范(fan)與溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)刺史彭(peng)士(shi)(shi)愁一次戰后(hou)罷兵(bing)所立(li)的劃分(fen)疆(jiang)界(jie)的界(jie)柱。銅柱高(gao)4米，上半(ban)截呈八方形(xing)，下半(ban)截呈圓形(xing)，直徑39厘米，中間空心，重約(yue)(yue)2．5噸，柱上銘(ming)刻《復(fu)溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)銅柱記》，共41行(xing)，2300余(yu)字。另外還有誓(shi)詞，銜(xian)名，皆楷書(shu)，字體秀麗(li)。是(shi)研究湘西少數民(min)族歷史的寶貴資料。對于溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)來說(shuo)，可稱為(wei)“定州(zhou)(zhou)(zhou)神(shen)柱”的銅柱，是(shi)土(tu)家族歷史珍貴無比(bi)的見證，據《永(yong)順(shun)縣志(zhi)》載，后(hou)晉(jin)天福四年(nian)（公元939年(nian)），溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)土(tu)家族首領彭(peng)士(shi)(shi)愁率萬余(yu)人馬征辰、澧二州(zhou)(zhou)(zhou)，楚(chu)王(wang)(wang)馬希范(fan)派(pai)大軍鎮壓，血戰經(jing)年(nian)，彭(peng)軍慘(can)敗，被(bei)迫(po)與楚(chu)議(yi)和結盟，立(li)銅柱于會溪(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)野雞(ji)坨。銅柱上鐫刻著溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)之戰的經(jing)過和雙方盟約(yue)(yue)條款。盟約(yue)(yue)確(que)定，楚(chu)對溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)屬地免征賦(fu)稅，不(bu)抽兵(bing)差；楚(chu)軍民(min)不(bu)能隨意進(jin)入溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)；溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)各部(bu)落酋(qiu)長如有罪過，只能由彭(peng)士(shi)(shi)愁科懲，楚(chu)不(bu)能出兵(bing)干涉；確(que)認彭(peng)士(shi)(shi)愁為(wei)溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)刺史，開始了溪(xi)(xi)(xi)(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)八百(bai)年(nian)土(tu)司王(wang)(wang)朝的統治。

王村觀光

令(ling)人不解的(de)是(shi)(shi)，殘酷的(de)爭戰之后(hou)，敗軍(jun)彭士愁派(pai)子封(feng)印納(na)銀求和，居然在政治、經濟上(shang)獲得了極大的(de)權益，而獲得勝利的(de)楚王卻做出了節節退讓(rang)。這是(shi)(shi)為什么？是(shi)(shi)楚王超凡的(de)包容心，還(huan)是(shi)(shi)土家族(zu)聰敏過(guo)人的(de)智(zhi)慧……當地的(de)朋友(you)出題(ti)讓(rang)來賓猜，并戲說：如果(guo)哪一(yi)位(wei)智(zhi)者(zhe)，能夠撥云見(jian)日，解說這段(duan)史實，一(yi)定(ding)能顯(xian)現(xian)歷史上(shang)充滿睿智(zhi)的(de)華彩樂段(duan)。

王村是(shi)漢時酉(you)陽縣(xian)故城(cheng)，上(shang)通川黔(qian)下(xia)達辰州的(de)(de)(de)(de)(de)水路(lu)要津。道(dao)光年間，街市繁華，飲食客棧百余家(jia)，店鋪(pu)三百多戶，客商往來熙熙攘攘，曾有(you)“小南(nan)京”之稱(cheng)。如今，王村因前些年在當(dang)地(di)拍攝的(de)(de)(de)(de)(de)一部電(dian)(dian)影(ying)(ying)，又名(ming)芙蓉鎮(zhen)了(le)(le)，吸引了(le)(le)許多慕(mu)名(ming)而來的(de)(de)(de)(de)(de)游客。絡(luo)繹(yi)不絕的(de)(de)(de)(de)(de)游客，常常在標(biao)有(you)“劉(liu)曉慶(qing)米(mi)豆(dou)(dou)腐(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)招牌前停住(zhu)腳步，問小吃(chi)店老板米(mi)豆(dou)(dou)腐(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)用料和(he)做法(fa)，然后再花上(shang)兩元錢嘗一碗這(zhe)個(ge)地(di)方風味獨特的(de)(de)(de)(de)(de)小吃(chi)。想(xiang)不到電(dian)(dian)影(ying)(ying)中的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)虛(xu)名(ming)，竟輕易地(di)蓋過了(le)(le)2000多年歷史的(de)(de)(de)(de)(de)古鎮(zhen)名(ming)，讓人弄不明白(bai)是(shi)哪(na)兒出了(le)(le)問題。

漫步(bu)王(wang)村鎮，從(cong)河岸碼(ma)頭(tou)沿(yan)古老(lao)的青石板臺階曲(qu)折(zhe)而(er)上，兩旁的店鋪，多數已進(jin)行了裝修，售(shou)賣(mai)食品、服裝、旅游紀念(nian)品等商品。走進(jin)似是一家賣(mai)蠟染服飾的小店，店堂里還有(you)一門，門旁掛著(zhu)“民俗風光(guang)館”字樣(yang)的長條(tiao)牌，不(bu)大(da)顯眼。因時間(jian)已近下班，我(wo)向(xiang)里探(tan)頭(tou)試(shi)問：“能參觀么？”身后有(you)人答道：“要買票進(jin)。”才(cai)發(fa)現門旁有(you)一個(ge)長方(fang)桌，從(cong)剛才(cai)還以(yi)為是售(shou)貨(huo)員的手里購了門票。

全館是(shi)(shi)約(yue)200平方(fang)米的(de)一(yi)個大展廳(ting)，中有木隔斷(duan)分(fen)(fen)為(wei)里(li)外(wai)兩間(jian)，盡管是(shi)(shi)白天，光線(xian)仍顯得昏暗。我請管理人員打開(kai)燈，才看(kan)清四壁(bi)陳列著(zhu)土家族(zu)的(de)生活用(yong)品(pin)、服飾(shi)、樂器(qi)和農具(ju)等。穿過隔斷(duan)，中央豎立著(zhu)黑黃發亮的(de)銅柱(zhu)十分(fen)(fen)醒目，同行的(de)朋友告訴我：這就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)湘西土家族(zu)歷史上意義至(zhi)為(wei)重大的(de)溪州銅柱(zhu)。縣(xian)里(li)正在(zai)(zai)籌建(jian)博物館，臨時(shi)存(cun)放(fang)在(zai)(zai)這里(li)。銅柱(zhu)高4米，直徑40厘米，呈八邊形，每(mei)邊長15厘米，重5000多(duo)斤。銅柱(zhu)的(de)銅質(zhi)精純，八面上所(suo)刻(ke)的(de)2000多(duo)個顏、柳體陰文，雖經千(qian)年風雨，字跡依然(ran)清晰完好。

讀過溪州銅柱赫赫然(ran)刻(ke)寫著“上對三(san)(san)十三(san)(san)天神(shen)明”和“皇天后土，山川鬼(gui)神(shen)”玄鑒立下的盟約(yue)，輕易且明白無疑地破(po)釋了(le)朋友的謎。

凝視著(zhu)風雨中矗立了千(qian)余年的溪州(zhou)銅柱(zhu)，它(ta)已經完成了安定邊界、化解紛(fen)爭的歷(li)史責任，移入(ru)了博物館，但(dan)在其面(mian)前，不僅(jin)可鑒古人(ren)的道德(de)、智(zhi)慧和信譽(yu)，對今(jin)人(ren)也有啟迪的作用。