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反饋
身份：祖師爺
修為：大羅之境
洞府(fu)：祖庭?玉京(jing)山
陣(zhen)法：誅(zhu)天劍陣(zhen)、太極(ji)周天星斗大陣(zhen)（原兩儀生滅陣(zhen)，作為(wei)山(shan)門守山(shan)大陣(zhen)傳承下去，本(ben)人并(bing)未保留(liu)）
分身(shen)(shen)：戰神(shen)分身(shen)(shen)?戰神(shen)魔偶、雷龍分身(shen)(shen)?赤(chi)霆龍王(wang)、九(jiu)氣分身(shen)(shen)?蓬萊山(shan)九(jiu)道仙氣（可(ke)以秘(mi)法合(he)一(yi)，化為(wei)一(yi)個和(he)本尊(zun)相(xiang)比僅(jin)缺少造化神(shen)光的高級(ji)分身(shen)(shen)）
法身：元始天(tian)君、大日(ri)炎皇、無量海皇、宙(zhou)光(guang)風皇、承天(tian)地(di)皇
核心道(dao)法：天道(dao)德經
輔助(zhu)道法：星(xing)羅(luo)妙(miao)訣、天(tian)(tian)風道典、九霄(xiao)天(tian)(tian)雷正法、不動明王訣、地(di)藏真(zhen)(zhen)經、黃泉涅槃訣、流沙秘(mi)藏、太岳書(shu)、太陰真(zhen)(zhen)解(jie)、大日(ri)天(tian)(tian)煌道典、乾坤社稷(ji)書(shu)、風神(shen)無相訣、天(tian)(tian)道妖經
造化神光：陰陽
證道詞句(ju)：生來并非此中人，兩世(shi)迷茫錯凡塵(chen)，忽(hu)然(ran)參得天人妙(miao)，一黑(hei)一白我通(tong)神！
造化：誅天劍(jian)·玄(xuan)璃(li)·天外之(zhi)劍(jian)、造化之(zhi)鐘·造化童子·本命法寶
特殊(shu)：超級(ji)祖師系統(tong)、真(zhen)·遮天(tian)(tian)(tian)傘（黑色寶塔(ta)）、破界(jie)石、天(tian)(tian)(tian)蜃金珠、石梯(ti)、石笛、石印、截天(tian)(tian)(tian)封界(jie)、元始金盞、金缽·如來(lai)遺寶、指(zhi)環(huan)·幽皇遺寶、元龍(long)王(wang)龍(long)身、玄(xuan)天(tian)(tian)(tian)局（玄(xuan)天(tian)(tian)(tian)棋盤）
原型(xing)：《斗破蒼穹》蕭炎(yan)
身份：掌門大(da)弟(di)子、回天(tian)金閣總執掌、炎帝城(cheng)城(cheng)主、冥海之主、第二任宗主
天賦：根骨-8；悟性-9；心志-9；福緣-8
親人：蕭老族長（爺爺）、林(lin)桐（養女）
妻子：古真兒（蕭真兒）
修為：至少合(he)道（終(zhong)章時(shi)可能已(yi)登臨永恒之(zhi)橋）
核心道法：天(tian)道德(de)經、焚天(tian)訣
輔(fu)助道(dao)法(fa)：純陽真(zhen)法(fa)、大(da)日天煌道(dao)典、幽煌真(zhen)經、玄天劫經、離火神訣、南(nan)明正(zheng)法(fa)、地藏真(zhen)煌道(dao)典、紅蓮(lian)真(zhen)訣、不動明王(wang)訣
造化神光(guang)：九陽(yang)（原屬聞赤陽(yang)）
證道(dao)詞句：昭昭煌煌法如練，焚(fen)天煮(zhu)海掌覆(fu)間。玄門火蓮證真我，命當萬界焰中(zhong)仙！
對立兩(liang)儀：生道(dao)與滅道(dao)
孕靈：邪煌(huang)霸劍(jian)、五尊(zun)神令、炎帝爐、荒(huang)古雷玨
化生：不滅皇旗
造化：天厄
原(yuan)型：《陽(yang)神(shen)》洪易
身份：二(er)弟子、鏡湖學宮及易經書院創(chuang)始人、藥谷代執掌
天賦：根骨-7；悟(wu)性-9；心(xin)志-8；福緣-10
親人：孟冰云（母）
分身：昊陽分身·昊陽道(dao)尊
修(xiu)為(wei)：至少合道（終章時可能已登臨永恒之橋(qiao)）
核心道法：天道德經、八卦衍圣(sheng)金章(zhang)
輔助道(dao)法：九(jiu)霄天雷正法、無(wu)量(liang)光如來經、大諸天道(dao)、太(tai)皇法書、生死幽冥(ming)道(dao)、暗皇道(dao)、辰(chen)皇道(dao)、戾(li)皇道(dao)、太(tai)上忘情(qing)道(dao)·改(gai)
造化(hua)神光：至上(shang)統御（奪(duo)自梁盤(pan)）
證道詞(ci)句：諸圣(sheng)錦繡驚世篇，玄門(men)造化(hua)兩儀(yi)天。教(jiao)化(hua)蒼(cang)生明易道，金橋渡盡界三(san)千！
對立兩儀：已知(zhi)與未知(zhi)
孕靈(ling)：東南(nan)陽(yang)天燈·燈陽(yang)天、白玉簫
化(hua)生：永(yong)(yong)夜(ye)魔(mo)碑(bei)·永(yong)(yong)夜(ye)·合入彼岸金(jin)橋、無量光(guang)(guang)菩提(ti)心燈·光(guang)(guang)菩提(ti)·合入彼岸金(jin)橋
大乘：至圣古服
造化：彼岸金橋
原型：《仙(xian)逆》王林
身份：三(san)弟子、藏經閣總執掌
天賦：根骨-5；悟性(xing)-10；心(xin)志-10；福緣(yuan)-8
親(qin)人：汪父(fu)、汪母
分身：大魔分身·馱天(tian)大魔顯(xian)圣真君·阿鼻(bi)魔像&馱天(tian)蟻
身外身：黃泉(quan)童子、忘川子、奈何(he)君、閻(yan)皇帝、三生翁(weng)
修(xiu)為：至少(shao)合道（終(zhong)章時可能已登臨永恒之橋）
核心道(dao)法：天道(dao)德(de)經、諸天極(ji)道(dao)真經
輔(fu)助道法：黃泉涅槃訣(jue)、原始(shi)魔經、阿(a)鼻經
證道(dao)詞句：玄(xuan)門之(zhi)中逆仙靈，道(dao)以(yi)殺生證有(you)情(qing)。天地(di)有(you)難(nan)如泉涌，萬劫(jie)不復(fu)我獨(du)行(xing)！
對(dui)立(li)兩(liang)儀：宿命和逆命
孕靈：黃泉珠
大乘：祖鱷神鎧·鱷神
造化：酆都城
身份：四弟子、雪風(feng)國(guo)遺民(min)、烈風(feng)會幸存者
天賦(fu)：根骨—8；悟性—8；心志—7；福緣—7
親人：岳紅(hong)風(feng)（兄長）
修為：至少返虛（終章時可能已(yi)登臨永恒(heng)之橋）
核(he)心道法(fa)：天道德(de)經、虛空正法(fa)
輔助(zhu)道(dao)法：風神(shen)無(wu)相訣、無(wu)間罡煞訣、太陰真解(jie)
證道詞句(ju)：嵐(lan)山烽(feng)火雪(xue)連(lian)天(tian)，玄天(tian)樹下聆真言。天(tian)雷地火煉(lian)此身，一往(wang)無前我(wo)當先！
孕靈：七殺(sha)星鎧、破軍王(wang)戟、天狼血(xue)眼（三大(da)法寶聯合，可引動帝星）
身份：五弟子、云水(shui)洞(dong)幸存者、藥谷(gu)總執掌
天賦：根骨-9；悟(wu)性(xing)-9；心志(zhi)-5；福(fu)緣-8
妻子：方婷
體質：完美陰陽平(ping)衡之(zhi)體
修為(wei)：至少返虛（終章時可能已登臨永(yong)恒之橋(qiao)）
核心道(dao)法：天道(dao)德(de)經、陰陽(yang)道(dao)典(dian)
輔助道法：太陰真解、大日天煌(huang)道典、虛空(kong)陰陽道·改
證道(dao)詞句(ju)：劫(jie)后余生叩玉京，沉浮起(qi)落默(mo)默(mo)行。銀河重光陰陽(yang)定(ding)，天(tian)地交泰日月明！
孕靈：血河畫卷
身份：六弟子(zi)、律法堂總執掌
啟蒙恩師：河圖老祖(zu)
天賦：根(gen)骨-7；悟性-9；心志-9；福緣(yuan)-6
分身：印靈(ling)分身·印靈(ling)石·元嬰后(hou)期
修為(wei)：至少返虛（終章時(shi)可能已登臨永恒之橋）
特殊：九天罡風陣(zhen)圖(tu)(tu)、九曜崩天陣(zhen)圖(tu)(tu)
核心(xin)道(dao)法：天(tian)道(dao)德經(jing)、八卦玄樞(shu)道(dao)訣
證道詞句：河洛(luo)啟蒙入仙門(men)，昆侖山上兩儀分。四象八卦開天地，奇門(men)遁(dun)甲定乾坤！
孕靈：鎮魂鐘
原型：《完美世界》石昊
身份：七弟(di)(di)子（本該為(wei)第一弟(di)(di)子，但喜(xi)歡當小師弟(di)(di)）、大秦皇室石(shi)家(jia)子弟(di)(di)、弘法堂總(zong)執掌(zhang)
天賦：根骨-10；悟性-8；心志-8；福緣-8
親人(ren)：石紫陵（父）、秦怡（母(mu)）、石重天(tian)（祖父）
修為(wei)：至少合道（終章時可能已登臨永恒(heng)之橋）
核(he)心道(dao)法：天道(dao)德經、風雷真(zhen)解
輔助道法(fa)：九霄天雷正法(fa)、風神無相(xiang)訣、原始魔經
造(zao)化神(shen)光(guang)：起源、終(zhong)焉
證(zheng)道詞句：禍起蕭墻舊煙塵，入得玄門重歸真。天(tian)地玄黃吞(tun)下肚，宇(yu)宙洪(hong)荒大魔神！
對立兩儀(yi)：盈元與荒(huang)神(shen)
孕(yun)靈(ling)：石劍、鯤鵬殿、昂(ang)昴(mao)紫冠
化生：黃天鐘(zhong)·黃鐘(zhong)公
造化：大諸天輪
特殊(shu)：大圣獸裘(qiu)、雷晶(jing)玉(yu)碗、碧落諸(zhu)天(tian)陣
原(yuan)型：《傲世九(jiu)重天》莫(mo)輕舞
身份：八弟子(zi)、元(yuan)天古界洛(luo)家(jia)子(zi)弟
天賦：根骨-9；悟性-8；心志(zhi)-7；福緣-6
親人：洛池(chi)（六(liu)爺爺）
前世戀人：褚陽
體質(zhi)：天蘊陰(yin)靈(ling)珠→純陰(yin)之(zhi)體
分(fen)身(shen)：印靈分(fen)身(shen)·印靈石·元(yuan)嬰后期
修為(wei)：至少返(fan)虛（終(zhong)章時可能已登臨(lin)永恒之橋）
核心道法(fa)：天(tian)道德經、玄(xuan)門劍典
輔助道法：風神無相訣、大九(jiu)天神劍
造化神光：寂無
證道詞句(ju)：陰陽海上換刀劍，半在(zai)塵埃半在(zai)天。昆侖山(shan)間(jian)飛(fei)紫氣，仗(zhang)劍天下(xia)不計年。
法器：琉(liu)璃星釵(chai)·元嬰
孕靈：七寶竹火(huo)杖
大乘：玄澈劍·本命（可能）
身份：九弟子、幽(you)皇天海及幽(you)后之子
分(fen)身：九氣分(fen)身?蓬(peng)萊(lai)山九道仙(xian)氣
修為：不滅妖魂
核心(xin)道(dao)法：天道(dao)德經、天道(dao)妖經
備注(zhu)：自(zi)盡（終章時可能(neng)被祖師(shi)爺帶走復(fu)活(huo)）
原型：《傲(ao)世九重天》楚陽
身份：重生(sheng)者(zhe)、天外(wai)山弟子
愛(ai)人：洛輕舞(wu)（前(qian)世）
分身：印靈(ling)分身·印靈(ling)石(shi)
修為：至(zhi)少返虛（終章時可能已(yi)登臨永恒之橋(qiao)）
核(he)心道法：大九天神劍
輔助道(dao)法：血河(he)道(dao)統、天外山道(dao)法
證道詞句：滄(cang)海桑田土(tu)與(yu)塵，白云蒼狗夢裏真，心路漫(man)漫(man)我自往，天河迢迢劍(jian)驚神。
蘊(yun)靈：東北旻天(tian)旗
造化：九天劍
練氣(qi)：導氣(qi)入體、十(shi)二重樓
筑(zhu)基：開辟氣海、筑(zhu)立靈臺(tai)、凝立丹鼎(ding)
金丹(dan)：見(jian)微長生、知著通天、圓滿無漏(lou)
元嬰：虛空結嬰、九天(tian)引氣、法天(tian)相地
元神(shen)（佛(fo)(fo)門(men)：金(jin)身）：煉氣化神(shen)（佛(fo)(fo)門(men)：菩提金(jin)身），煉神(shen)返虛(xu)（佛(fo)(fo)門(men)：如來法體(ti)），返虛(xu)合道（佛(fo)(fo)門(men)：凈土之境）
妖兵
妖將
妖帥
妖王
大圣（龍王(wang)）：不滅妖魂、原始真靈、星魂合一(yi)
P.S：此境是(shi)人、妖二族共同的境界劃分。
初劫：末法浩劫，天人五衰，末法之境
中劫(jie)：大道之崩，死海之潮(chao)，不朽(xiu)之境(jing)
永恒之橋：這一步邁出(chu)之后。神(shen)通力量上(shang)沒有什么(me)增長，但卻會多(duo)出(chu)諸多(duo)神(shen)妙之處，例如……此(ci)界永恒，不朽不滅(mie)。踏上(shang)此(ci)橋者，才有資(zi)格挑戰末劫。
造化覆滅(mie)而我不(bu)滅(mie)，萬劫(jie)不(bu)磨，永(yong)恒(heng)自在(zai)(zai)，往(wang)后(hou)無數紀元造化亦不(bu)受影響，也稱(cheng)永(yong)恒(heng)之(zhi)境，永(yong)恒(heng)自在(zai)(zai)，超脫大千。
造化之鐘
是(shi)(shi)林鋒自(zi)己的(de)(de)(de)道(dao)法，天(tian)道(dao)德經的(de)(de)(de)奧(ao)妙真意推演所得，以系統所給的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)無(wu)形意念為(wei)基、玉京山(shan)山(shan)石(shi)和玄天(tian)寶樹(shu)枝(zhi)葉(xie)為(wei)骨干祭(ji)煉(lian)(lian)(lian)成(cheng)雛形，周(zhou)天(tian)紫氣加以灌(guan)注鑄就而成(cheng)，是(shi)(shi)天(tian)元大(da)(da)世界(jie)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個由孕靈(ling)級數法寶后(hou)天(tian)晉升成(cheng)就造化(hua)(hua)(hua)(hua)，共有四(si)(si)重(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)：第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)，創命(ming)(ming)(ming)之(zhi)門(men)，代(dai)表(biao)(biao)(biao)了(le)(le)無(wu)窮生(sheng)命(ming)(ming)(ming)誕生(sheng)，無(wu)窮事物被創造的(de)(de)(de)大(da)(da)門(men)，蘊(yun)含了(le)(le)原始(shi)混沌(dun)開(kai)辟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方造化(hua)(hua)(hua)(hua)，創造一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方天(tian)地的(de)(de)(de)無(wu)上威能(neng)；第(di)(di)(di)二重(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)，歲(sui)月(yue)之(zhi)河(he)，代(dai)表(biao)(biao)(biao)了(le)(le)萬事萬物，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)時(shi)(shi)間，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)去不返(fan)，所有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切都(dou)在時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)長(chang)河(he)中(zhong)成(cheng)長(chang)，衰老(lao)，蘊(yun)含了(le)(le)主宰(zai)天(tian)地歲(sui)月(yue)流逝(shi)的(de)(de)(de)力量；第(di)(di)(di)三重(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)，在“生(sheng)老(lao)病(bing)死(si)，成(cheng)往(wang)壞(huai)空(kong)”中(zhong)代(dai)表(biao)(biao)(biao)“病(bing)”和“壞(huai)”的(de)(de)(de)崩滅之(zhi)書，代(dai)表(biao)(biao)(biao)了(le)(le)掌控萬物生(sheng)死(si)大(da)(da)權，使萬物走(zou)向腐朽與衰敗(bai)的(de)(de)(de)大(da)(da)威能(neng)；最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)，虛無(wu)，代(dai)表(biao)(biao)(biao)了(le)(le)世間萬物一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切毀滅，盡歸于無(wu)，重(zhong)回原始(shi)混沌(dun)的(de)(de)(de)道(dao)理(li)，同時(shi)(shi)也(ye)代(dai)表(biao)(biao)(biao)了(le)(le)滅絕一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)最恐(kong)怖大(da)(da)威能(neng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切事物，全部毀滅，全部都(dou)成(cheng)為(wei)虛無(wu)，不復存在，不留下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點痕(hen)跡。每祭(ji)煉(lian)(lian)(lian)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)便會提(ti)升一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)境界(jie)，祭(ji)煉(lian)(lian)(lian)出(chu)第(di)(di)(di)三重(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)時(shi)(shi)便可媲(pi)美圓(yuan)滿昊天(tian)鏡，四(si)(si)重(zhong)型態合一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，組成(cheng)完整的(de)(de)(de)成(cheng)往(wang)壞(huai)空(kong)造化(hua)(hua)(hua)(hua)真意，祭(ji)煉(lian)(lian)(lian)到大(da)(da)圓(yuan)滿的(de)(de)(de)無(wu)上境界(jie)，威力不下(xia)于最終形態的(de)(de)(de)誅天(tian)劍。
誅天劍
天(tian)外之劍，滅世(shi)之劍，似造化法(fa)(fa)寶(bao)又非造化法(fa)(fa)寶(bao)，以(yi)戾(li)氣為鋒(feng)，早期尚未開鋒(feng)時為林鋒(feng)所得。初次封祭完(wan)成(cheng)后(hou)，徹底(di)開鋒(feng)，威(wei)力超越普通(tong)造化法(fa)(fa)寶(bao)，堪比人(ren)族中劫(jie)強者；二次封祭完(wan)成(cheng)后(hou)，足以(yi)與(yu)圓滿昊天(tian)鏡并稱；三次封祭完(wan)成(cheng)后(hou)，成(cheng)為天(tian)元(yuan)第(di)一(yi)寶(bao)，徹底(di)凌駕于昊天(tian)鏡之上，那(nei)其中的恐怖力量，令人(ren)感覺完(wan)全不(bu)該存在于這天(tian)元(yuan)大(da)世(shi)界中，便是一(yi)方大(da)千世(shi)界，仿佛(fo)都無法(fa)(fa)承受容納！一(yi)劍落下，就(jiu)仿佛(fo)是在面對(dui)那(nei)最終的天(tian)地浩劫(jie)一(yi)般(ban)。玄(xuan)門之主登臨大(da)羅之境(jing)后(hou)，隨(sui)同離開此界。
昊天鏡
是真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)天(tian)生天(tian)養，鐘大(da)(da)千造(zao)化(hua)之靈(ling)秀于一身，由整(zheng)個天(tian)元(yuan)大(da)(da)世界(jie)這一方(fang)大(da)(da)千世界(jie)孕育而成(cheng)的(de)(de)(de)法寶，大(da)(da)千之子；妙用無窮，戰績無雙，是誅天(tian)劍和造(zao)化(hua)之鐘出(chu)(chu)世以(yi)前(qian)眾所公認的(de)(de)(de)天(tian)元(yuan)第(di)(di)一寶，威(wei)力遠超其(qi)他(ta)所有造(zao)化(hua)法寶。太古末年人妖兩族大(da)(da)戰，觸動(dong)了正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)孕育中的(de)(de)(de)昊(hao)天(tian)鏡；伴隨著(zhu)昊(hao)天(tian)鏡出(chu)(chu)世，大(da)(da)千世界(jie)最終(zhong)崩(beng)裂為兩界(jie)，也導(dao)致昊(hao)天(tian)鏡提前(qian)出(chu)(chu)世了，否則此(ci)寶力量將更不(bu)可(ke)想象。使太虛(xu)觀在(zai)(zai)神州浩土長期占據著(zhu)第(di)(di)一圣地的(de)(de)(de)位(wei)子，歷經萬載屹立不(bu)倒。難以(yi)描述(shu)其(qi)存在(zai)(zai)，難以(yi)確定其(qi)位(wei)置，無處不(bu)在(zai)(zai)，囊(nang)括所有，時空之中每一點，每一線，每一面，每一域，它都(dou)在(zai)(zai)那里(li)。林(lin)峰以(yi)大(da)(da)神通(tong)將神州天(tian)荒重歸(gui)(gui)一體(ti)時，昊(hao)天(tian)鏡回歸(gui)(gui)天(tian)元(yuan)繼續(xu)孕育，不(bu)再鎮守白云山；待(dai)其(qi)功(gong)德圓滿徹(che)底完成(cheng)，除非可(ke)以(yi)超脫整(zheng)個天(tian)元(yuan)大(da)(da)世界(jie)之人，沒誰能真(zhen)正(zheng)(zheng)收服(fu)此(ci)寶了，預計力量堪(kan)比最終(zhong)形態的(de)(de)(de)誅天(tian)劍和造(zao)化(hua)之鐘。
天厄石柱
由冥海(hai)磅礴巨(ju)力(li)孕育而(er)成(cheng)的(de)法寶胚胎，與(yu)冥海(hai)相(xiang)伴相(xiang)生(sheng)；在聞(wen)(wen)赤陽煉化(hua)冥海(hai)過(guo)程中，逐步走向成(cheng)熟，并(bing)徹底成(cheng)型，和冥海(hai)、聞(wen)(wen)赤陽三者緊密相(xiang)連，融為一體。聞(wen)(wen)赤陽隕落之后，此寶卻(que)仍(reng)然身處冥海(hai)核心，掌(zhang)控了(le)天厄，等同于掌(zhang)握了(le)冥海(hai)控制權。
彼岸金橋
朱易利用成就元神之(zhi)契機，接引天地大道至理，在造化(hua)胚胎(tai)白玉柱基礎上融入化(hua)生(sheng)級數法(fa)寶(bao)(bao)(bao)無量(liang)光菩提心燈及永(yong)夜魔(mo)碑(bei)、孕靈級數法(fa)寶(bao)(bao)(bao)幽天法(fa)袍軀殼、法(fa)寶(bao)(bao)(bao)胚胎(tai)九宮龜(gui)甲后最終(zhong)煉就的(de)造化(hua)法(fa)寶(bao)(bao)(bao)。仿佛橫貫千古，引領人道大勢的(de)金橋，每添一(yi)分(fen)功德，其力量(liang)便(bian)能(neng)更進(jin)一(yi)分(fen)。
酆都城
由汪林(lin)制(zhi)造(zao)的法寶(bao)(bao)，以生(sheng)死(si)簿(bu)為(wei)基礎(chu)，揉合靈海生(sheng)死(si)幽冥(ming)與輪(lun)回(hui)因果之極(ji)致，煉成了自己的專屬(shu)造(zao)化法寶(bao)(bao)。能于極(ji)致死(si)亡中(zhong)孕育(yu)出眾生(sheng)百(bai)態，生(sheng)命與死(si)亡輪(lun)回(hui)不(bu)息，在時空，天(tian)地(di)與輪(lun)回(hui)之中(zhong)鐫刻(ke)酆都二字。諸天(tian)萬界仿佛都要投入(ru)(ru)此(ci)城(cheng)進(jin)入(ru)(ru)輪(lun)回(hui)，唯有這(zhe)座雄(xiong)城(cheng)，屹立于生(sheng)死(si)之間，不(bu)動不(bu)搖。
大諸天輪
上(shang)古紀元的(de)圣地級宗門天(tian)(tian)門擁有的(de)最(zui)(zui)強法寶(bao)，鎮壓(ya)天(tian)(tian)門氣運(yun)，力量(liang)意境為(wei)鎮壓(ya)諸天(tian)(tian)，曾與天(tian)(tian)門強者(zhe)一(yi)(yi)起終結上(shang)古紀元，將最(zui)(zui)后一(yi)(yi)位戾皇(huang)從御座上(shang)打落。純粹的(de)殺伐之寶(bao)，兇威滔天(tian)(tian)，單論攻擊即便在造化法寶(bao)中也(ye)能(neng)排到頭幾位。
星海
便是荒(huang)古(gu)星海,奧妙無窮，接引無窮星光，仿佛一(yi)個(ge)緩和地帶(dai)，讓人族修士也可以(yi)通過這里(li)，引導星光煉(lian)體。太古(gu)時代(dai)是妖(yao)族樂土(tu),上古(gu)年間則被人族占(zhan)據,成為歷代(dai)人皇(huang)居所,上古(gu)末年則重(zhong)新被妖(yao)族奪回(hui),為歷代(dai)妖(yao)皇(huang)掌控。直到今古(gu)紀元才(cai)被玄(xuan)門(men)之主(zhu)逐步奪回(hui)，最終化為玄(xuan)門(men)天宗護山大陣的(de)力量(liang)來(lai)源。
空海
空海其實就是虛空戰場，產生于兩界分(fen)離；空間亂流(liu)密(mi)與虛空風暴遍布，人族(zu)和妖族(zu)都經常進入其中尋找寶物,誰也談不(bu)上占據掌控。
瀛海
瀛海(hai)(hai)則與神(shen)州浩土(tu)相連,位置在大(da)周東方(fang)的(de)大(da)海(hai)(hai)深處,又名幻(huan)影(ying)海(hai)(hai),有(you)許多(duo)異象與神(shen)秘(mi)之物(wu),飄(piao)渺玄(xuan)幻(huan),諸多(duo)幻(huan)境,和(he)虛空戰場相比,沒有(you)那么暴虐，卻更加詭異莫測，同為(wei)大(da)兇之地，不少元神(shen)境界修(xiu)士都失陷其中。瀛海(hai)(hai)三(san)山，即蓬(peng)萊(lai)、瀛洲、方(fang)丈三(san)山，傳(chuan)說(shuo)中漂(piao)浮于瀛海(hai)(hai)之上的(de)三(san)座(zuo)仙山，能(neng)掌(zhang)控瀛海(hai)(hai)三(san)山者，便可(ke)以真正掌(zhang)控瀛海(hai)(hai)。自太(tai)皇開始，經過歷代強者不斷努力，終于于今古紀元被玄(xuan)門之主完全掌(zhang)控三(san)山，進而得以掌(zhang)控瀛海(hai)(hai)。
冥海
冥海(hai)則是幽冥地海(hai)，民(min)間傳說(shuo)中(zhong)(zhong)的幽冥地府所(suo)在(zai)，遍布各種兇(xiong)惡災(zai)劫(jie)，六大真水(shui)中(zhong)(zhong)的黃泉(quan)真水(shui)、血(xue)河真水(shui)，七大真火中(zhong)(zhong)的幽冥邪煌、玄(xuan)天(tian)(tian)劫(jie)焰、紅蓮業(ye)火，四大神風中(zhong)(zhong)的九幽陰風、無間罡煞(sha),都(dou)源于(yu)那里。冥海(hai)處于(yu)封(feng)閉狀態,沒有完整的界域通(tong)道和神州浩(hao)土或者天(tian)(tian)荒廣(guang)陸(lu)相連，只是偶然會有些(xie)裂(lie)(lie)縫，但也(ye)是稍縱即(ji)逝，快速出(chu)現(xian),快速愈(yu)合(he)。黃泉(quan)真水(shui)、血(xue)河真水(shui)、幽冥邪煌等(deng)災(zai)劫(jie)，便是在(zai)這種時候從裂(lie)(lie)縫中(zhong)(zhong)泄露出(chu)來(lai)(lai)，流毒(du)人世。冥海(hai)本(ben)來(lai)(lai)無法煉化，聞(wen)赤陽于(yu)上古紀(ji)元與(yu)極皇神淵一戰(zhan)(zhan)后跌落冥海(hai)，才漸漸開辟出(chu)了掌(zhang)(zhang)控冥海(hai)之(zhi)法；卻(que)因(yin)極皇來(lai)(lai)襲，未竟全(quan)功便倉促出(chu)戰(zhan)(zhan)，雙方同歸于(yu)盡。于(yu)今古紀(ji)元被蕭焱煉化天(tian)(tian)厄，進而掌(zhang)(zhang)控冥海(hai)。
玄海
玄海只與天(tian)荒廣陸連接,同神州浩土完全不接觸,如今是龍(long)族的聚(ju)居地。
靈海
也同死海(hai)(hai)一樣,并非固定(ding)具體位置的(de)異域(yu)空間,仿(fang)佛與大(da)(da)千世(shi)界緊(jin)密貼合在(zai)一起,但(dan)是卻又沒幾個人(ren)可(ke)以能說(shuo)清楚靈海(hai)(hai)究竟在(zai)哪里,也不知究竟該如(ru)何前往。擁有(you)質(zhi)量和(he)數量都極其(qi)驚人(ren)的(de)靈氣，是天地(di)大(da)(da)道(dao)集合、仿(fang)若大(da)(da)千世(shi)界最玄(xuan)奧所在(zai)之(zhi)地(di)，進入其(qi)中仿(fang)佛感(gan)受無窮大(da)(da)道(dao)法則(ze)加持(chi)己身。幽(you)皇天海(hai)(hai)破壞后，于(yu)今古(gu)紀元被(bei)玄(xuan)門之(zhi)主借助修復之(zhi)功煉(lian)化(hua)掌控。
死海
死海(hai)(hai)(hai),是修(xiu)士引動(dong)末(mo)法浩劫的(de)源泉(quan)。仿佛(fo)無處不在,偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)又無跡可(ke)尋。登臨永(yong)恒之橋(qiao)者，死后(hou)便是通(tong)過死海(hai)(hai)(hai)回歸(gui)。雖然可(ke)以歸(gui)來，但要(yao)(yao)需要(yao)(yao)在死海(hai)(hai)(hai)之中，渡過漫(man)長歲月方可(ke)；一旦自(zi)死海(hai)(hai)(hai)歸(gui)來，沒有(you)任何(he)虛弱(ruo)期(qi)，實(shi)力直接達(da)到自(zi)身巔(dian)峰，回歸(gui)所(suo)需的(de)時間，其實(shi)便可(ke)以算是恢(hui)復的(de)時間了(le)。
幽冥邪煌
燃自幽冥煉獄(yu)的藍紫之焰(yan)，霸道(dao)無邊。單以破壞力堪稱(cheng)萬火(huo)之王，連其他六大真(zhen)火(huo)都(dou)(dou)退避(bi)三舍。這(zhe)毀天滅地的至尊魔火(huo)，連天地大道(dao)都(dou)(dou)為之忌(ji)憚，將其鎮壓至九幽冥獄(yu)最(zui)底(di)層，不得(de)輕(qing)易現世。
太陽真火
又名大日(ri)天(tian)煌，呈純(chun)金色火焰針芒，乃(nai)天(tian)火精(jing)華，放眼(yan)天(tian)元大世界(jie)，掌控(kong)此火祭煉之(zhi)法(fa)，只(zhi)有金烏(wu)一族《太陽真火法(fa)》和玄門天(tian)宗《大日(ri)天(tian)煌道典(dian)》。
南明離火
泛赤藍(lan)兩色(se)火光的(de)金焰。火勢看(kan)似不大，但因火力(li)聚集的(de)關系，事實上擁有(you)極強破壞(huai)力(li)，可直接(jie)燒(shao)穿焚毀空間，代表道法(fa)為玄門天宗(zong)《南明正法(fa)》和古(gu)皇朝《離火神(shen)訣》。
純陽真火
乳白(bai)色(se)澤(ze)，乃天元大世界萬火之(zhi)祖(zu)，最純(chun)粹及純(chun)正(zheng)火焰，可融諸多火焰，剋一(yi)(yi)(yi)切陰(yin)邪，也(ye)是(shi)世間少有(you)純(chun)陽之(zhi)物之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，看似沒幽(you)冥邪煌(huang)暴烈，但純(chun)正(zheng)厚(hou)重(zhong)，根底(di)最厚(hou)實(shi)，便是(shi)面對幽(you)冥邪煌(huang)，也(ye)可一(yi)(yi)(yi)斗。代表道法有(you)玄門天宗《純(chun)陽真法》，同(tong)時也(ye)是(shi)鳳凰一(yi)(yi)(yi)族(zu)和梧(wu)桐一(yi)(yi)(yi)族(zu)天賦神(shen)通(tong)。
玄天劫焰
與幽冥邪煌并稱的(de)黑色魔火，每現世將引(yin)天(tian)地(di)浩劫(jie)。此火慣于吞噬(shi)焚燒萬(wan)物(wu)壯大自己，不(bu)僅能吞噬(shi)法(fa)力(li)(li)和(he)妖力(li)(li)，在多(duo)對(dui)少(shao)的(de)情(qing)況下，連其他(ta)六大真火都可吞噬(shi)。還可永久性地(di)吞噬(shi)敵人法(fa)力(li)(li)壯大自身，導致其極霸(ba)道，丁(ding)點火星就能無(wu)休止擴大，到最后化(hua)燎原滔天(tian)之勢(shi)。修煉法(fa)門(men)有玄門(men)天(tian)宗《玄天(tian)劫(jie)經》
地藏真煌
真火呈青色(se)，厚(hou)重如(ru)大地(di)(di)，乃地(di)(di)火精華，火勢浩大近乎無窮無盡，以動入靜時(shi)方才(cai)是最強姿態(tai)。修煉法(fa)門有玄(xuan)門天宗《地(di)(di)藏真煌(huang)道典》和《地(di)(di)煌(huang)經》。
紅蓮業火
為輪回宗和玄門所掌控仿佛蓮(lian)花(hua)一般赤(chi)色火(huo)焰，其兇戾(li)詭異之處(chu)，在于能傷(shang)人神魂，與天地業力相(xiang)合，威能更(geng)勝平常。
血河真水
傳說幽(you)冥黃泉，陰曹(cao)地府中，有條(tiao)無(wu)窮盡邊(bian)際的幽(you)冥血(xue)(xue)河，其(qi)內流淌(tang)著污(wu)血(xue)(xue)般(ban)的血(xue)(xue)河真水，特性為污(wu)噬一切(qie)生靈，乃至邪穢(hui)之水、最污(wu)穢(hui)之物，再(zai)(zai)大神通及再(zai)(zai)靈異法器，只要沾上點(dian)，立刻就被污(wu)染(ran)而失(shi)去法力(li)。
黃泉真水
源于地府幽冥黃(huang)泉，比幽冥血河(he)更(geng)近無間(jian)地獄(yu)的存在。別稱忘川的忘情水，可凈(jing)化天地事物，還原至最初。神魂只(zhi)要(yao)沾染(ran)到，就會失去一切記憶，而法力沾染(ran)到，也還原為最純凈(jing)的天地靈(ling)氣。
太陰真水
號稱萬水(shui)統帥，至(zhi)陰至(zhi)柔，有以(yi)水(shui)御水(shui)之(zhi)(zhi)能，以(yi)多(duo)對少的情況下，甚至(zhi)可馭制其(qi)他五大(da)真水(shui)。掌控此(ci)真水(shui)祭煉之(zhi)(zhi)法，唯有玄(xuan)門天宗所(suo)創之(zhi)(zhi)《太陰真解》。
玄冥真水
極寒(han)冷如冰魄般的固體，連火焰(yan)、空間(jian)都(dou)可凍結，唯天賦異秉，與其共生(sheng)的玄冥(ming)一族，方可如臂指使般駕馭(yu)此水。
混元真水
奇重無比，點滴就有萬斤重，化為法力后，雄渾(hun)(hun)精奇，強韌無匹，滔滔汩汩有潑(po)天大勢。修(xiu)成此水(shui)的修(xiu)士，若論法力雄渾(hun)(hun)厚重，天下無雙，同級(ji)無人可敵(di)。
天一真水
蘊含造化之母(mu)，化合萬物的玄妙氣息，泉(quan)眼在太(tai)虛(xu)觀(guan)。后于天生道(dao)人攻(gong)山時被其引爆。
九天無相罡風
于九天(tian)上罡(gang)風層(ceng)，無(wu)形(xing)無(wu)相，凌厲(li)無(wu)比，且極刁鉆，能(neng)無(wu)視絕大(da)多法(fa)力防(fang)御。昔日風神(shen)宗有《風神(shen)無(wu)相訣》能(neng)修成此神(shen)風，風神(shen)宗破滅后(hou)，此法(fa)落入(ru)玄門(men)之(zhi)手。
虛空風暴
宇宙虛(xu)空(kong)之中無處(chu)的虛(xu)空(kong)風(feng)暴，所(suo)過之處(chu)粉碎空(kong)間，極為霸道。
九幽陰風
平時(shi)唯冥(ming)海(hai)內(nei)能見得，若某地出(chu)現(xian)冥(ming)海(hai)裂隙，將會流露出(chu)少量九(jiu)幽陰風。其(qi)陰寒無比，不同(tong)于玄冥(ming)真(zhen)水由外至(zhi)內(nei)，其(qi)由內(nei)至(zhi)外，凍人(ren)神(shen)魂，同(tong)時(shi)也是九(jiu)幽鬼猴天賦神(shen)通之(zhi)一。
無間罡煞
同九幽陰風(feng)，平時也(ye)只在冥海(hai)內得(de)見，其所(suo)過之處，拘禁生靈魂魄，造成災(zai)劫。
沙羅鐵樹
天(tian)生金剛(gang)不壞、萬(wan)法不侵，極堅固，除了(le)少(shao)數幾種克星，無人(ren)可損傷分毫。一生只(zhi)於生出自我意識、結果、枯萎時,共開(kai)三次(ci)花。蘊含著一種一以貫之，直到(dao)永恒的力量意境。
瑯嬛玉樹
蘊含一股千變(bian)萬化的力量意境(jing)，仿佛藏有無限可能。
梧桐神木
鳳凰棲(qi)息之(zhi)所，隱含其涅磐重生，無盡生命的(de)奧秘，雖(sui)是樹木，卻為先天靈火之(zhi)精，極為不凡。
人參果樹
鐘天地(di)之靈(ling)秀，所結果實(shi)最(zui)為(wei)靈(ling)異，延年益壽(shou)，增長智慧，公認天地(di)間第一奇(qi)果。現普遍(bian)認為(wei)已滅(mie)絕。
2017-10-13 累積獲(huo)得三(san)十萬張推(tui)薦票(piao)
2016-08-20 累積獲得一(yi)百(bai)五十萬點擊
2016-06-21 登上了起點(dian)芒(mang)果视频熱點(dian)封(feng)面推薦
1、《史上第一祖師(shi)爺》這本書的(de)打斗(dou)描寫、情節掌控、人(ren)(ren)物塑造都非常吸引人(ren)(ren)。主角都討人(ren)(ren)喜歡(huan)，作者能把(ba)這四人(ren)(ren)放(fang)在同一世界(jie)觀里其是(shi)挺厲害(hai)的(de)。小說(shuo)的(de)腦洞大，劇情看腦洞狀況(kuang)起(qi)伏不(bu)定，總之(zhi)整體還(huan)是(shi)很好看的(de)，推薦(jian)閱讀(du)。
2、《史(shi)上(shang)第(di)一(yi)(yi)祖師爺》的(de)情節流暢，文筆干凈，看(kan)的(de)舒爽，節奏非常贊，高層智(zhi)(zhi)斗寫得相當(dang)精彩，配(pei)角(jiao)智(zhi)(zhi)商全(quan)程在線，情節設計新穎，爽點密集，非常值得一(yi)(yi)看(kan)。
1、人之一(yi)生(sheng)，也(ye)不過鏡花(hua)水月，便是(shi)修道得(de)長生(sheng)，也(ye)終有(you)一(yi)天轉頭成空，你逃(tao)得(de)過生(sheng)死(si)大劫，又能逃(tao)得(de)過天地寂滅？”既然(ran)如此，生(sheng)生(sheng)死(si)死(si)，又有(you)什(shen)么可(ke)畏懼，又有(you)什(shen)么好(hao)在意呢？
2、無知(zhi)的魯莽不(bu)是勇敢，沒接觸(chu)過罪惡的單純(chun)也算不(bu)得(de)善(shan)良，清楚(chu)知(zhi)道危險仍能克服(fu)心中(zhong)恐懼，才稱得(de)上勇氣，了解奸邪罪惡而(er)不(bu)為(wei)之，方(fang)為(wei)良善(shan)。
3、我之愿望(wang)(wang)，天(tian)(tian)地(di)人(ren)(ren)間(jian)(jian)道(dao)理，廣傳(chuan)天(tian)(tian)下，人(ren)(ren)人(ren)(ren)可(ke)聞，人(ren)(ren)盡皆知，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有通曉知識奧(ao)秘之機會！我之愿望(wang)(wang)。億(yi)萬世界，一切(qie)(qie)眾生。皆可(ke)得逍(xiao)遙(yao)自在(zai)，不再(zai)懵懂無知，不再(zai)庸庸碌碌！我之愿望(wang)(wang)，永塑朗朗乾坤，一切(qie)(qie)邪魔歪道(dao)，不入世間(jian)(jian)，一切(qie)(qie)魑魅魍魎，奸佞妖邪，永絕于世！我之愿望(wang)(wang)，天(tian)(tian)地(di)間(jian)(jian)人(ren)(ren)人(ren)(ren)如(ru)龍如(ru)圣，人(ren)(ren)人(ren)(ren)得逍(xiao)遙(yao)自在(zai)，掌控自身命運氣(qi)數！
4、滄(cang)海桑田土與(yu)塵(chen)，白云蒼(cang)狗夢里真。心路漫漫我(wo)自往，天河迢迢劍驚神。
5、生來并非此中人(ren)，兩(liang)世(shi)迷茫錯凡(fan)塵。忽然參得天人(ren)妙，一黑一白我通神。
