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簡介

金泉(quan)(quan)含鐵強鹽(yan)泉(quan)(quan)，水溫90℃以上(shang)、 對(dui)風濕病、神(shen)經痛、婦女病、腸胃病具有(you)(you)一(yi)定(ding)療(liao)效；銀泉(quan)(quan)的(de)水溫50℃左右，含碳酸泉(quan)(quan)和放(fang)射能泉(quan)(quan)，銀泉(quan)(quan)對(dui)慢(man)性消(xiao)化系(xi)統(tong)疾病、慢(man)性便(bian)秘、痛風具有(you)(you)一(yi)定(ding)療(liao)效；由于有(you)(you)馬(ma)溫泉(quan)(quan)的(de)泉(quan)(quan)質(zhi)略有(you)(you)咸味，傳言古代的(de)武士如(ru)果受(shou)傷后，在此地浸泡，也會(hui)使傷口較易復(fu)原。

見(jian)到三只(zhi)受傷的鴉在(zai)一(yi)水洼(wa)(wa)洗浴(yu)，數日后其傷竟不治自愈。此水洼(wa)(wa)就是溫泉。

據傳后來只(zhi)有(you)這三(san)只(zhi)教我們溫泉(quan)所(suo)在(zai)的烏(wu)(wu)鴉(ya)被(bei)允許住在(zai)有(you)馬(ma)，并被(bei)稱(cheng)為「有(you)馬(ma)三(san)烏(wu)(wu)鴉(ya)」。

據日本書(shu)記「舒明(ming)記」記載，舒明(ming)的86天(tian)，舒明(ming)天(tian)皇駕幸攝津國有馬（原文為(wei)有間）溫(wen)湯、入浴(yu)而(er)大(da)喜。就(jiu)是很好的例證。

歷史(shi)悠久(jiu)的(de)有馬溫泉，據說相當受到豐臣秀吉的(de)喜(xi)愛，他不僅數次來(lai)此(ci)，而且還改(gai)建溫泉場，舉行茶會，使得(de)有馬溫泉逐漸繁榮起來(lai)。

如(ru)今的(de)有馬溫泉地區，則是(shi)一處優雅的(de)溫泉旅館集中地，沉靜的(de)格調又是(shi)神戶(hu)另一面(mian)迷人(ren)的(de)風采。

泉質介紹

金泉浴鹽

金泉（含鐵鈉(na)強鹽高(gao)溫泉） 

1．對畏寒、腰痛(tong)、筋·關節痛(tong)、

末(mo)梢(shao)血循(xun)環(huan)障(zhang)礙(ai)等(deng)癥有效。

鹽貼近皮膚，可(ke)(ke)形成微薄皮膜(mo)，有(you)持續(xu)保(bao)濕(shi)功效。另因其富(fu)含高(gao)硅酸物質，可(ke)(ke)使皮膚濕(shi)潤，從而大大提(ti)高(gao)保(bao)溫效果

2．對(dui)感染(ran)性(xing)皮膚患(huan)者及(ji)慢(man)性(xing)濕疹有(you)效。

因其具有殺菌效果。

3．對(dui)各種過敏性皮膚(fu)患者(zhe)、慢(man)性濕疹、蕁麻(ma)疹、各種傷及燒(shao)傷等有效(xiao)。

因其(qi)富含鈣離子。

適應癥：

炎癥性(xing)(xing)及(ji)非炎癥性(xing)(xing)關(guan)節肌肉疾患、外(wai)傷、手術(shu)后恢復、慢性(xing)(xing)附件炎、機能性(xing)(xing)不孕(yun)癥、自(zi)律(lv)神經系統紊亂、干癬等。

銀泉（二氧化(hua)碳（炭酸）泉）

1．對高(gao)血壓癥、末梢(shao)動(dong)脈閉塞疾患、機能性動(dong)脈循(xun)環障礙、機能性心血管疾患等有效。

因其可擴張毛細血管(guan)，增(zeng)大血流量。

2．有增進食欲(yu)功效(xiao)。

飲用(yong)后可刺激(ji)胃液的分(fen)泌。

適應癥：高血壓癥、末梢動脈(mo)閉塞性(xing)疾(ji)患、機能性(xing)動脈(mo)循(xun)環障礙、不治性(xing)傷、手足局部(bu)循(xun)環障礙。

銀泉(quan)（放(fang)射能泉(quan)（氡(dong)泉(quan)））

由呼吸器官(guan)吸進氣體，通達周身組織，提高自然治愈力。

適應癥：強直性脊椎炎(yan)、關節(jie)退化(hua)癥、慢性多發(fa)性關節(jie)炎(yan)、脊椎退化(hua)性疾患、慢性通風、關節(jie)肌肉疼痛、輕度末梢性動脈血循環障礙、更年期(qi)障礙、支氣管(guan)哮喘等。

傳說起源

根據作為有馬溫泉的守護神而名氣很大的湯泉神社的(de)起源記(ji)(ji)(ji)(ji)載，最早(zao)發現泉(quan)眼的(de)是遠古(gu)時代(dai)的(de)大已貴命和少彥名(ming)(ming)命二柱神(shen)仙。據(ju)傳此二神(shen)造訪有馬(ma)時，見到三(san)只(zhi)(zhi)受傷的(de)烏鴉在一(yi)水洼(wa)洗浴，數日(ri)(ri)后其傷竟不治自愈。此水洼(wa)就(jiu)是溫泉(quan)。據(ju)傳后來只(zhi)(zhi)有這(zhe)三(san)只(zhi)(zhi)告知人們溫泉(quan)所在的(de)烏鴉被(bei)允許(xu)住在有馬(ma)，并被(bei)稱為“有馬(ma)三(san)烏鴉”。有馬(ma)溫泉(quan)被(bei)廣泛(fan)知道是第34代(dai)舒(shu)明(ming)(ming)天皇(huang)(huang)（593~641年）、第36代(dai)孝德(de)天皇(huang)(huang)（596~654年）時期開始的(de)。因二天皇(huang)(huang)巡(xun)行而知名(ming)(ming)。據(ju)日(ri)(ri)本書(shu)記(ji)(ji)(ji)(ji)“舒(shu)明(ming)(ming)記(ji)(ji)(ji)(ji)”記(ji)(ji)(ji)(ji)載有馬(ma)溫泉(quan)被(bei)廣泛(fan)知道是第34代(dai)舒(shu)明(ming)(ming)天皇(huang)(huang)（593~641年）、第36代(dai)孝德(de)天皇(huang)(huang)（596~654年）時期開始的(de)。因二天皇(huang)(huang)巡(xun)行而知名(ming)(ming)。據(ju)日(ri)(ri)本書(shu)記(ji)(ji)(ji)(ji)“舒(shu)明(ming)(ming)記(ji)(ji)(ji)(ji)”記(ji)(ji)(ji)(ji)載，舒(shu)明(ming)(ming)3（公(gong)元631年）年9月19日(ri)(ri)至12月13日(ri)(ri)的(de)86天，舒(shu)明(ming)(ming)天皇(huang)(huang)駕幸攝津國有馬(ma)（原文(wen)為有間）溫湯、入浴而大喜，是很(hen)好的(de)例證。

另據(ju)釋日本紀的記載，孝(xiao)德天(tian)皇也同樣喜好有(you)馬(ma)溫泉。其(qi)有(you)大(da)化革(ge)新2年后的大(da)化3（647）年10月11日至除夕的82天(tian)，天(tian)皇帶以左大(da)臣(chen)（阿部倉梯磨）、右大(da)臣(chen)（蘇我石(shi)川磨）為首的一干要臣(chen)來此居住的記載。

溫泉發展

據“有馬溫泉史話”記載，該溫泉雖經舒明、孝德二天皇的多次巡幸而名(ming)(ming)氣大(da)(da)增，但之(zhi)后卻慢慢走向衰敗。開(kai)其(qi)再興之(zhi)基(ji)的(de)(de)是名(ming)(ming)僧行基(ji)。行基(ji)深得圣武天皇（701－756）信任，是當時(shi)一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)高僧。其(qi)主要(yao)在筑池、掘溝、架橋(qiao)、建堂等方面做出巨大(da)(da)貢獻(xian)，留下偉大(da)(da)業績。行基(ji)在大(da)(da)坂平原之(zhi)北、伊(yi)丹的(de)(de)昆(kun)陽挖建大(da)(da)池（昆(kun)陽池）的(de)(de)時(shi)候，遇見(jian)一(yi)(yi)(yi)人。其(qi)人伏(fu)地(di)求曰：“我(wo)身(shen)(shen)上長了(le)個惡物(wu)，幾年(nian)來為此痛苦(ku)不(bu)已。聽說有(you)馬山(shan)里有(you)一(yi)(yi)(yi)溫泉，對治療(liao)此病大(da)(da)有(you)好處，敢情高僧帶(dai)(dai)我(wo)去(qu)去(qu)如何?”行基(ji)感其(qi)哀憐，便應其(qi)要(yao)求，帶(dai)(dai)其(qi)去(qu)了(le)有(you)馬，又一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)滿足了(le)其(qi)這樣那(nei)樣的(de)(de)各種祈(qi)望。這時(shi)，其(qi)人突然(ran)不(bu)可思議(yi)地(di)變成一(yi)(yi)(yi)金色佛身(shen)(shen)，駕著紫云朝東(dong)方飛(fei)奔(ben)而去(qu)。

據傳(chuan)行基(ji)為此感嘆不(bu)已，便書寫了(le)如法經(jing)埋于泉(quan)(quan)底，又(you)命人雕刻等身藥師(shi)如來(lai)之像(xiang)，建一(yi)殿堂，置像(xiang)于堂。這便是(shi)后來(lai)所說(shuo)的(de)藥師(shi)如來(lai)感念行基(ji)之德，再開(kai)溫(wen)泉(quan)(quan)，使行基(ji)構(gou)筑了(le)有(you)馬(ma)發(fa)展的(de)基(ji)礎(chu)的(de)故事的(de)由來(lai)。不(bu)管故事是(shi)真是(shi)假，自行基(ji)在此建堂以來(lai)的(de)約370年間，有(you)馬(ma)一(yi)直呈現一(yi)片繁榮景象卻是(shi)事實。

進入平安時代后，正象許多(duo)散濫文獻記(ji)載的(de)那樣，很多(duo)文人墨客(ke)、天皇及大臣等紛(fen)紛(fen)造訪(fang)有馬，就連清少納言也在《枕(zhen)草(cao)子》里(li)寫過“泉(quan)有七久里(li)湯、有馬湯、那須湯、阜湯、共(gong)湯”這樣的(de)話。總之(zhi)有馬溫泉(quan)當(dang)時已是與伊勢的(de)神原溫泉(quan)齊(qi)名的(de)天下三大名泉(quan)之(zhi)一，而倍受(shou)青睞的(de)了。

世界五大溫泉，有馬溫泉排第五

1、中國(guo)巴馬——可滋泉

美容(rong)要點：補(bu)水保濕(shi)、凈化表皮(pi)、深層排毒、抗氧化、增強皮(pi)膚抵抗力、抗衰老、去細紋。中國巴馬瑤族(zu)自治縣，是(shi)世界長壽之鄉(xiang)。巴馬境內有一條宛如草書“命”字的河(he)流，人(ren)稱“命河(he)”。

2、法國——Vichy 溫泉

美容(rong)要(yao)點：具有舒緩、抗過敏、增(zeng)強(qiang)皮膚天然保(bao)護能力的功效

3 、法國——理膚泉

美容要點：理膚泉溫泉水最(zui)特殊之(zhi)處是含豐富的(de)硒，它具有顯著的(de)抗(kang)炎、止(zhi)癢(yang)、抗(kang)過(guo)敏、抗(kang)自(zi)由基、預防(fang)老(lao)化、舒緩、鎮靜和(he)抗(kang)癌的(de)作(zuo)用。

4 、法(fa)國——埃維昂(ang)依云礦(kuang)泉(quan)

美容要點：冷水沐浴；依云水是(shi)世界(jie)上唯一的天然等(deng)滲性溫泉(quan)水，PH 值幾近中(zhong)性，保濕(shi)效(xiao)果好，對皮膚有(you)極佳(jia)的治療作用。

5、日本(ben)——神戶有馬溫泉

美容要點(dian)：以(yi)泉色(se)似鐵銹紅的(de)“金泉”和(he)無色(se)透明的(de)碳(tan)酸泉“銀泉”尤(you)為著名，對風濕(shi)病和(he)神(shen)經痛具有一定(ding)療(liao)效(xiao)。

屬于日本三大溫泉(quan)(quan)的(de)有馬溫泉(quan)(quan)，是(shi)一(yi)處具(ju)有1300年(nian)歷史的(de)溫泉(quan)(quan)區，據說由8世紀佛教僧人(ren)建(jian)造。這里三面被群山包(bao)圍，春天可以賞櫻，秋天可以賞楓，加上有名(ming)的(de)溫泉(quan)(quan)，使這里相(xiang)當(dang)受到游客(ke)的(de)喜愛。

仁西中興

隨著時光(guang)的(de)(de)流逝(shi)，到了(le)承德(de)元(yuan)（1097）年，天災洗(xi)劫(jie)有(you)(you)馬(ma)(ma)。據“溫泉(quan)(quan)寺緣(yuan)起”所記(ji)，有(you)(you)“堀川(chuan)天皇時的(de)(de)承德(de)元(yuan)年，有(you)(you)馬(ma)(ma)發洪水(shui)，人淹(yan)房毀，溫泉(quan)(quan)也遭毀壞”的(de)(de)記(ji)載(zai)。關于此次洪水(shui)雖有(you)(you)多種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)，但據考(kao)證，此次洪水(shui)之后(hou)的(de)(de)95年里，有(you)(you)馬(ma)(ma)基本就(jiu)(jiu)處于一(yi)種(zhong)(zhong)毀滅狀態。將有(you)(you)馬(ma)(ma)從荒廢中救出的(de)(de)，是(shi)名叫(jiao)仁西(xi)(xi)的(de)(de)高僧(seng)。源平會戰平家(jia)滅亡后(hou)，按說(shuo)法(fa)是(shi)從吉野(ye)(ye)趕來(lai)(lai)的(de)(de)仁西(xi)(xi)實(shi)(shi)現(xian)(xian)了(le)有(you)(you)馬(ma)(ma)的(de)(de)復(fu)興(xing)。仁西(xi)(xi)曾是(shi)大和國吉野(ye)(ye)高原(yuan)寺的(de)(de)住持僧(seng)，在一(yi)次晉謁奇異之國之熊(xiong)野(ye)(ye)權現(xian)(xian)時，受一(yi)托夢曰“攝州有(you)(you)馬(ma)(ma)山(shan)間(jian)有(you)(you)溫泉(quan)(quan)，近來(lai)(lai)荒廢不堪，汝可(ke)往興(xing)之。” 仁西(xi)(xi)謹受此夢，決意前往。然(ran)不知去有(you)(you)馬(ma)(ma)之路，便(bian)求夢熊(xiong)野(ye)(ye)權現(xian)(xian)，被告(gao)曰“院內樹頁上(shang)有(you)(you)蜘蛛(zhu)，汝沿(yan)(yan)該蜘蛛(zhu)拉網之方向(xiang)前行(xing)便(bian)可(ke)。”翌晨醒來(lai)(lai)果見如夢中所說(shuo)。仁西(xi)(xi)便(bian)沿(yan)(yan)蛛(zhu)網方向(xiang)奔(ben)向(xiang)有(you)(you)馬(ma)(ma)。然(ran)行(xing)至中野(ye)(ye)村二本松時，看(kan)失蛛(zhu)網，迷失方向(xiang)。正(zheng)不知如何是(shi)好時，一(yi)老者突然(ran)出現(xian)(xian)，帶(dai)仁西(xi)(xi)上(shang)山(shan)，扔出一(yi)片(pian)樹葉指道：“這(zhe)片(pian)樹葉落下的(de)(de)地(di)(di)方就(jiu)(jiu)是(shi)靈(ling)地(di)(di)”。仁西(xi)(xi)即(ji)刻(ke)隨樹葉追尋而去，其落地(di)(di)之處正(zheng)是(shi)行(xing)基開辟(pi)溫泉(quan)(quan)的(de)(de)地(di)(di)方。于是(shi)仁西(xi)(xi)即(ji)召(zhao)集當地(di)(di)人等開掘(jue)泉(quan)(quan)眼。就(jiu)(jiu)這(zhe)樣，承德(de)水(shui)災后(hou)經歷一(yi)個世紀的(de)(de)歲月，有(you)(you)馬(ma)(ma)溫泉(quan)(quan)終于成功(gong)實(shi)(shi)現(xian)(xian)了(le)復(fu)興(xing)。

與(yu)此同時(shi)，仁(ren)西又重修藥(yao)師寺(si)，建(jian)12坊(fang)(fang)（僧侶歇宿(su)之所）。據說(shuo)這是(shi)源(yuan)賴(lai)朝開鐮倉幕府的(de)前(qian)一年(nian)、即建(jian)久2（1191）年(nian)的(de)事情。負(fu)責管(guan)理12坊(fang)(fang)的(de)，是(shi)仁(ren)西自吉(ji)野帶(dai)來的(de)川上、余田等平家一干(gan)余黨(dang)等。在有馬“坊(fang)(fang)”字多(duo)指宿(su)舍旅館等，不知是(shi)源(yuan)自那時(shi)的(de)習(xi)俗，還是(shi)沿襲其傳統而起之名。

戰國時代

有馬(ma)經歷(li)了(le)數百年的(de)(de)平和歲月。即在(zai)由室(shi)町到(dao)戰國的(de)(de)混亂時期，來(lai)(lai)溫泉(quan)的(de)(de)人也絡繹不絕。可(ke)以說世上的(de)(de)戰亂并(bing)未給有馬(ma)的(de)(de)繁榮帶來(lai)(lai)不良影響。秀(xiu)吉(ji)在(zai)一(yi)步步打敗明智光秀(xiu)、柴田(tian)勝家、織田(tian)信孝，即將實現(xian)天下統一(yi)時，于天正(zheng)11（1583）年造(zao)訪有馬(ma)。也許英雄(xiong)在(zai)經歷(li)了(le)長年征戰，身心疲憊之(zhi)后(hou)(hou)，需在(zai)有名的(de)(de)有馬(ma)溫泉(quan)洗滌風(feng)塵、犒慰勞頓(dun)，這是(shi)有史可(ke)查的(de)(de)秀(xiu)吉(ji)的(de)(de)第(di)一(yi)次(ci)入浴。這之(zhi)后(hou)(hou)秀(xiu)吉(ji)又多次(ci)造(zao)訪有馬(ma)，給有馬(ma)以諸多援助。

秀吉對(dui)有馬的(de)諸多貢獻中特直一(yi)(yi)提的(de)是慶長(chang)2（1597）年(nian)對(dui)有馬的(de)大(da)規模整修。整修直接原因是前一(yi)(yi)年(nian)降臨近畿一(yi)(yi)帶(dai)的(de)慶長(chang)伏地地震。此震造成房屋大(da)片損毀，更嚴重的(de)問題(ti)是震后(hou)溫(wen)泉水溫(wen)急劇上升，成了熱湯(tang)。深(shen)知(zhi)溫(wen)泉療(liao)效(xiao)的(de)重要性的(de)秀吉英機立(li)斷(duan)，決(jue)定立(li)即著手對(dui)有馬溫(wen)泉進行(xing)修整。

自(zi)秀吉(ji)(ji)(ji)修整(zheng)工(gong)程以來(lai)350年(nian)(nian)間，有馬(ma)町（有馬(ma)町系明(ming)(ming)治29年(nian)(nian)由原(yuan)湯(tang)山町改稱有馬(ma)町）再(zai)未對泉眼進行(xing)過(guo)任何整(zheng)修，秀吉(ji)(ji)(ji)當(dang)時的英明(ming)(ming)決斷給后來(lai)有馬(ma)的繁榮帶來(lai)了多大的好處(chu)，由此可(ke)見一斑。可(ke)是，秀吉(ji)(ji)(ji)原(yuan)定于工(gong)程完(wan)工(gong)的慶(qing)長3年(nian)(nian)5月入浴，但因暴(bao)風雨而中止，其(qi)后不久秀吉(ji)(ji)(ji)就(jiu)病倒，并于同(tong)年(nian)(nian)8月18日與世長辭。就(jiu)這樣(yang)，秀吉(ji)(ji)(ji)終于未能(neng)享(xiang)受(shou)自(zi)己(ji)整(zheng)修的成果(guo)。

江戶時代

進入江戶(hu)(hu)時(shi)代。這時(shi)的有(you)(you)(you)馬進一(yi)(yi)(yi)步(bu)繁榮(rong)，有(you)(you)(you)馬也(ye)(ye)成(cheng)了(le)江戶(hu)(hu)幕(mu)府的直(zhi)轄(xia)領。但(dan)是(shi)與各旅館里(li)均(jun)(jun)設有(you)(you)(you)內(nei)湯(tang)(tang)不(bu)(bu)同(tong)，只在城內(nei)設一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)湯(tang)(tang)池(chi)，浴(yu)(yu)客入浴(yu)(yu)時(shi)均(jun)(jun)來(lai)此(ci)大(da)(da)湯(tang)(tang)池(chi)。另溫(wen)泉(quan)的噴出量(liang)也(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)很多。雖經秀吉(ji)入浴(yu)(yu)、整修泉(quan)眼等而(er)溫(wen)泉(quan)知名(ming)(ming)度(du)大(da)(da)增(zeng)(zeng)，但(dan)據對當時(shi)入浴(yu)(yu)情況考證發現，跟(gen)的繁榮(rong)狀況還(huan)是(shi)有(you)(you)(you)很大(da)(da)不(bu)(bu)同(tong)的。據說大(da)(da)湯(tang)(tang)池(chi)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)棟(dong)建筑(zhu)，其(qi)(qi)內(nei)南北約七(qi)間(jian)、東(dong)西約三間(jian)大(da)(da)房；浴(yu)(yu)槽南北2丈(zhang)余、東(dong)西1丈(zhang)余大(da)(da)小(xiao)，中間(jian)用木(mu)板隔成(cheng)一(yi)(yi)(yi)邊丈(zhang)余的正方形。南邊叫(jiao)“一(yi)(yi)(yi)湯(tang)(tang)”、北邊則叫(jiao)“二湯(tang)(tang)”，水深均(jun)(jun)為三尺七(qi)、八(ba)寸。仁西開創的12坊(fang)經秀吉(ji)改(gai)造后(hou)增(zeng)(zeng)為20坊(fang)。此(ci)20坊(fang)是(shi)純粹作(zuo)為旅舍使用的，一(yi)(yi)(yi)湯(tang)(tang)配10坊(fang)、二湯(tang)(tang)配10坊(fang)，各坊(fang)設湯(tang)(tang)女2名(ming)(ming)。其(qi)(qi)后(hou)隨(sui)著(zhu)浴(yu)(yu)客的增(zeng)(zeng)加，便在坊(fang)下增(zeng)(zeng)設了(le)稱(cheng)作(zuo)“小(xiao)宿(su)”的宿(su)舍，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)充實完善(shan)了(le)住宿(su)設施。后(hou)來(lai)到(dao)了(le)江戶(hu)(hu)時(shi)代后(hou)期，一(yi)(yi)(yi)般百姓(xing)(xing)也(ye)(ye)漸有(you)(you)(you)了(le)參拜神社、洗溫(wen)泉(quan)的習俗(su)。而(er)引導百姓(xing)(xing)出行的助手卻是(shi)路標(biao)。有(you)(you)(you)馬溫(wen)泉(quan)仍留有(you)(you)(you)不(bu)(bu)少(shao)這樣的路標(biao)。