自然環境
在遙遠的(de)新疆(jiang)布爾(er)津縣,阿爾(er)泰山深處的(de)喀納斯(si)湖區,生活著大約(yue)2000名圖(tu)瓦人(ren)(ren)。圖(tu)瓦人(ren)(ren)即是晚(wan)清《新疆(jiang)圖(tu)志》所記載的(de)"烏梁海"人(ren)(ren),世(shi)代沿襲(xi)傳統的(de)生活方式。圖(tu)瓦村夾在兩山之(zhi)間，不寬的(de)山谷(gu)，剛好供這么80多(duo)戶人(ren)(ren)居住。由于山不高，山谷(gu)便顯得(de)開闊，村莊因(yin)而也顯得(de)安詳。村莊的(de)背后(hou)是山坡，山坡的(de)頂(ding)端是雪峰。正(zheng)值夏(xia)季，雪峰被蔥綠的(de)樹(shu)林遮掩得(de)若(ruo)隱若(ruo)現。
在(zai)夕照(zhao)中，圖瓦(wa)村(cun)(cun)里那些帶有(you)尖頂(ding)的(de)、頗具瑞士風格的(de)小木屋(wu)反射出一(yi)絲絲溫暖的(de)金黃色光芒。小屋(wu)旁邊的(de)松樹(shu)(shu)三(san)三(san)兩(liang)兩(liang)地散(san)布著，全都高大(da)筆直。村(cun)(cun)中還長有(you)白樺樹(shu)(shu)，一(yi)棵一(yi)棵散(san)落在(zai)松樹(shu)(shu)中間，因為枝干雪白，便很顯眼，再加上(shang)(shang)蓬勃的(de)樹(shu)(shu)冠，似一(yi)把把大(da)傘。在(zai)圖瓦(wa)村(cun)(cun)的(de)背后，就是中俄邊境上(shang)(shang)的(de)友誼(yi)峰，西伯利亞的(de)風從(cong)友誼(yi)峰吹過(guo)來，隨著地勢降低，驟然(ran)變(bian)暖，便孕育出了這片濃密(mi)的(de)山林(lin)。
圖瓦村(cun)是(shi)個(ge)長條狀的(de)村(cun)子(zi)，由于木頭(tou)小(xiao)屋方(fang)方(fang)正正，村(cun)莊(zhuang)看上去也顯得(de)有(you)棱(leng)有(you)角。村(cun)中的(de)小(xiao)路向村(cun)子(zi)四周的(de)松林延(yan)伸，一(yi)進入松林便(bian)了無(wu)痕跡。放眼(yan)望去，四周的(de)山脈像(xiang)是(shi)一(yi)雙(shuang)大手，將這個(ge)村(cun)莊(zhuang)呵護在掌(zhang)心。
村中有人(ren)騎(qi)馬(ma)，在(zai)路(lu)上快速奔馳。村子不大，從(cong)一(yi)家到另(ling)一(yi)家，原本不費(fei)什(shen)么事，但或許由于(yu)長久騎(qi)馬(ma)的習(xi)慣，他們仍(reng)挺胸聳肩，把馬(ma)打得飛快。馬(ma)呢，大概也喜歡這樣奔跑(pao)，從(cong)家門口躥起，箭一(yi)般馳向另(ling)一(yi)處人(ren)家。由于(yu)路(lu)途太短，往往只是倏(shu)忽(hu)一(yi)閃，便又停(ting)住(zhu)，人(ren)從(cong)馬(ma)上下來，進了(le)房子，留著馬(ma)在(zai)外面，低(di)頭啃吃地上的草。
人(ren)和家畜在許多事情(qing)上(shang)都堅持(chi)著共同的原則。
在圖瓦村，隨便進入一戶(hu)人(ren)家，主(zhu)(zhu)人(ren)都會熱情(qing)款待你(ni)(ni)。你(ni)(ni)剛(gang)坐下，就(jiu)端上酸奶(nai)(nai)、奶(nai)(nai)酒、奶(nai)(nai)茶(cha)(cha)、奶(nai)(nai)疙(ge)瘩、酥油(you)(you)(you)、油(you)(you)(you)餅、油(you)(you)(you)篩子等。吃的食品你(ni)(ni)可(ke)以隨便挑，但奶(nai)(nai)茶(cha)(cha)卻是(shi)必須要(yao)喝(he)的。主(zhu)(zhu)人(ren)把茶(cha)(cha)給你(ni)(ni)倒好，你(ni)(ni)可(ke)以根據自己的口(kou)味加(jia)入適量的酥油(you)(you)(you)和奶(nai)(nai)皮子。酥油(you)(you)(you)入茶(cha)(cha)很快(kuai)就(jiu)化開，飄起幾朵金黃色的油(you)(you)(you)花，奶(nai)(nai)皮子在茶(cha)(cha)中也(ye)很快(kuai)會被浸開，軟(ruan)(ruan)軟(ruan)(ruan)地漂在茶(cha)(cha)水表(biao)面。喝(he)一口(kou)，順勢將(jiang)奶(nai)(nai)皮子吸入嘴(zui)里，一嚼，馬上有一股美妙的酸味彌散開。一般(ban)人(ren)喝(he)奶(nai)(nai)茶(cha)(cha)，第一碗都是(shi)邊(bian)(bian)嘗邊(bian)(bian)喝(he)，不知不覺喝(he)完了，等在旁(pang)邊(bian)(bian)的主(zhu)(zhu)人(ren)馬上就(jiu)會給你(ni)(ni)添上第二碗。
你從人們(men)嚴肅的(de)神情(qing)中隱隱約(yue)約(yue)感覺到了(le)(le)什么，只(zhi)好把第二碗也喝(he)了(le)(le)。喝(he)完了(le)(le)，人們(men)才會告訴你，在圖瓦(wa)人家里喝(he)奶茶，必須喝(he)兩(liang)碗，因(yin)為你是用(yong)兩(liang)條腿(tui)走(zou)進(jin)來的(de)。喝(he)完兩(liang)碗奶茶，你再用(yong)兩(liang)條腿(tui)走(zou)出去，吉祥平安。
圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)打架(jia)，兩(liang)(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)打得(de)鼻青臉腫，甚至(zhi)要(yao)出人(ren)(ren)(ren)命了(le)，旁(pang)觀者在一旁(pang)只是(shi)看，沒有(you)任何(he)反(fan)應(ying)。曾有(you)人(ren)(ren)(ren)不懂圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)打架(jia)的規矩，上去(qu)拉架(jia)，結(jie)果那(nei)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)馬上不打了(le)，一起(qi)過來(lai)打他。原來(lai)，兩(liang)(liang)個(ge)圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)打架(jia)，是(shi)要(yao)爭英雄的，你去(qu)拉他們(men)，他們(men)就會(hui)(hui)認為你看不起(qi)他們(men)兩(liang)(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)，所以會(hui)(hui)一起(qi)來(lai)打你。
"一(yi)年(nian)之中，7個月冬天，5個月夏天。"這是圖瓦人常(chang)掛(gua)在嘴邊的一(yi)句(ju)話。
歷史沿革
喀納斯圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)村居民是(shi)自(zi)稱蒙古(gu)(gu)族(zu)的圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)亦稱 “土(tu)瓦(wa)(wa)”或“德瓦(wa)(wa)”、“庫門恰克”。歷史悠久，早在古(gu)(gu)代文獻中(zhong)(zhong)就有記錄(lu)，隋(sui)唐時(shi)稱“都播(bo)”，元(yuan)稱“圖(tu)(tu)巴(ba)”、“禿巴(ba)思(si)(si)”、“烏梁海種人(ren)(ren)”等。有些(xie)學者認為(wei)，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)是(shi)成吉思(si)(si)汗西(xi)征時(shi)遺留的部分老、弱、病、殘(can)的士兵，逐漸(jian)繁衍至今。而(er)喀納斯村中(zhong)(zhong)年長者說(shuo)，與(yu)俄羅斯的圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)共和(he)國圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)屬(shu)同一個(ge)民族(zu)。
圖瓦人(ren)保存著(zhu)自己獨特的(de)(de)生(sheng)活習(xi)慣和語(yu)言，圖瓦語(yu)屬于阿(a)爾(er)泰語(yu)系(xi)突厥語(yu)族與(yu)哈薩克語(yu)組相近，因此圖瓦人(ren)均會講哈薩克語(yu)，與(yu)蒙古語(yu)不同。圖瓦人(ren)學校基本上是普(pu)及蒙古語(yu)。在生(sheng)活習(xi)慣上，圖瓦人(ren)除歡度蒙古傳統的(de)(de)敖包節(jie)外，還(huan)有(you)當地(di)的(de)(de)鄒魯節(jie)（入冬節(jie)），漢族人(ren)的(de)(de)春節(jie)與(yu)正月十五(wu)元宵(xiao)節(jie)。圖瓦人(ren)信仰佛教。但薩滿教對他們影響(xiang)也較深。圖瓦人(ren)的(de)(de)房屋皆用原木筑砌(qi)而成，下(xia)為(wei)方體，上為(wei)尖頂結(jie)構，游(you)牧(mu)時仍住在蒙古包。
喀納(na)斯(si)圖瓦村(cun)與喀納(na)斯(si)湖(hu)相互輝映，融為一(yi)體，構(gou)成喀納(na)斯(si)旅(lv)游(you)區獨具魅力的人(ren)文景觀和民(min)族風情。
關于圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人的(de)(de)(de)來源，有代表性(xing)的(de)(de)(de)說法一是(shi)(shi)500年前從俄國和外蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)遷(qian)來的(de)(de)(de)；二是(shi)(shi)成吉思汗(han)西征時遺留下來的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)士兵繁(fan)衍(yan)的(de)(de)(de)，因為這里(li)(li)曾發掘(jue)過烏(wu)梁海(hai)(hai)(hai)左旗的(de)(de)(de)大印，許多圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人自稱自己是(shi)(shi)“烏(wu)梁海(hai)(hai)(hai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)”“烏(wu)梁海(hai)(hai)(hai)種人”；三(san)是(shi)(shi)清初從伏爾加河(he)流(liu)域(yu)東歸(gui)的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)土(tu)爾扈(hu)特部(bu)。對此，中(zhong)央民(min)族(zu)大學(xue)民(min)族(zu)學(xue)系專(zhuan)門從事(shi)突厥語言文化(hua)與中(zhong)亞問題研究的(de)(de)(de)程適(shi)良教授認為圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人是(shi)(shi)遷(qian)徙形(xing)成的(de)(de)(de)。是(shi)(shi)一個獨立的(de)(de)(de)、地地道道的(de)(de)(de)中(zhong)國土(tu)著民(min)。據他(ta)介紹，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人最早曾聚居在(zai)葉尼塞河(he)上游(you)、薩彥(yan)嶺(ling)以北的(de)(de)(de)廣(guang)大區(qu)(qu)域(yu)，并在(zai)那里(li)(li)游(you)牧(mu)和生息繁(fan)衍(yan)，公元17世紀，由于沙(sha)俄勢力的(de)(de)(de)進(jin)入，他(ta)們被迫遷(qian)至薩彥(yan)嶺(ling)以南的(de)(de)(de)唐努烏(wu)梁海(hai)(hai)(hai)地區(qu)(qu)，即今天的(de)(de)(de)俄羅斯圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)自治共(gong)和國和蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)國的(de)(de)(de)巴彥(yan)烏(wu)列蓋(gai)省(sheng)，少部(bu)分(fen)(fen)向西遷(qian)到我國的(de)(de)(de)阿(a)勒(le)泰地區(qu)(qu)。
今(jin)天生活(huo)在阿(a)爾(er)泰山(shan)區的(de)(de)(de)圖瓦(wa)人(ren)(ren)就(jiu)是那時遷來(lai)的(de)(de)(de)；還有一(yi)部分是1881年從哈(ha)薩克(ke)斯坦(tan)的(de)(de)(de)馬爾(er)卡湖一(yi)帶遷來(lai)。當時圖瓦(wa)人(ren)(ren)遷徙(xi)到(dao)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)地區，都是中國領土(tu)，從公(gong)元6世紀至(zhi)19世紀，中央王朝一(yi)直委派官員(yuan)行使管轄權。這(zhe)(zhe)些(xie)，在《北史》、《隋書(shu)》、《新唐(tang)書(shu)》、《蒙(meng)古(gu)密史》以(yi)(yi)及明清(qing)的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)文(wen)獻(xian)均有準確的(de)(de)(de)記載。后來(lai)沙(sha)俄(e)將薩彥嶺以(yi)(yi)南的(de)(de)(de)唐(tang)努烏梁海地區（約(yue)7萬平方(fang)公(gong)里）攫為已(yi)有加(jia)上外(wai)蒙(meng)古(gu)的(de)(de)(de)獨(du)立，遂出現今(jin)天這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)狀(zhuang)況。談到(dao)此，程教授(shou)感到(dao)非常痛心，他(ta)說(shuo)：“沙(sha)俄(e)侵占(zhan)(zhan)中國7萬平方(fang)公(gong)里領土(tu)的(de)(de)(de)時間是19世紀中葉以(yi)(yi)后，比香港割讓的(de)(de)(de)時間還晚，并(bing)且是非法(fa)侵占(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)。”因為俄(e)羅斯和(he)蒙(meng)古(gu)的(de)(de)(de)圖瓦(wa)人(ren)(ren)多(duo)、又是一(yi)個獨(du)立民族，所以(yi)(yi)許(xu)多(duo)人(ren)(ren)誤(wu)認為我國的(de)(de)(de)圖瓦(wa)人(ren)(ren)是從俄(e)羅斯和(he)蒙(meng)古(gu)遷來(lai)的(de)(de)(de)。
敖包節
熱情的圖瓦人(ren)(ren)向客(ke)人(ren)(ren)敬獻哈達，他們背后的石堆就是敖包(bao)。
6月8日，是居住在(zai)喀(ka)納斯的蒙(meng)古族圖瓦人的敖(ao)包節。
6月6日早上就動身(shen)，7日傍晚時(shi)分，我們進(jin)(jin)入白哈巴村。目力所(suo)及(ji)之處都是圖瓦人(ren)的木屋(wu)，我們驅車(che)直接前(qian)往吳花家住宿。一進(jin)(jin)入院子，就聞到奶香，顧不(bu)得旅途勞累，徑直走到廚房，女主人(ren)正在制(zhi)作牛奶酒，那可(ke)是為(wei)敖(ao)包節準備的食物。
在村(cun)中隨處轉一圈，發現家家都在殺(sha)羊(yang)燉肉(rou)，釀(niang) 尋找色彩(cai)艷麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)秋色 相約(yue)同行旅行更精 彩(cai) 12星座的(de)(de)(de)(de)(de)旅游(you)目的(de)(de)(de)(de)(de)地驢行日(ri)志，記錄旅程 制奶酒，清潔(jie)房間(jian)，各家的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)子里都搭(da)晾著洗干凈的(de)(de)(de)(de)(de)衣服，女主人還將節(jie)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)盛裝取(qu)出(chu)，一派節(jie)日(ri)前的(de)(de)(de)(de)(de)喜慶。
祭祀
8日一大早(zao)，我們趕到離白(bai)哈巴村近5公里的(de)(de)敖(ao)(ao)包(bao)(bao)。“敖(ao)(ao)包(bao)(bao)”是(shi)蒙古語譯音，也叫“鄂博”，是(shi)堆子的(de)(de)意(yi)思，意(yi)為用(yong)木、石、土壘(lei)成的(de)(de)堆。祭祀(si)敖(ao)(ao)包(bao)(bao)，是(shi)古老、神奇的(de)(de)蒙古高(gao)原(yuan)上最常見，而且最熱(re)鬧的(de)(de)祭祀(si)活動。 眼(yan)前的(de)(de)敖(ao)(ao)包(bao)(bao)已經(jing)有30年歷史了，用(yong)石頭壘(lei)起，六(liu)棱形(xing)造(zao)型，此時(shi)有三(san)位(wei)圖瓦人正拉起印有經(jing)文的(de)(de)彩色(se)經(jing)旗(qi)，將白(bai)樺樹條插在敖(ao)(ao)包(bao)(bao)六(liu)邊。
10時(shi)(shi)左右，不時(shi)(shi)有圖瓦人抱著石(shi)(shi)頭(tou)走向敖(ao)包(bao)(bao)，將(jiang)石(shi)(shi)頭(tou)慢慢放(fang)入敖(ao)包(bao)(bao)，還有人帶來了羊頭(tou)，虔誠地放(fang)到敖(ao)包(bao)(bao)最外面一圈(quan)的大(da)石(shi)(shi)頭(tou)上。到了11時(shi)(shi)，人群一下多了許(xu)多，一家家攜手(shou)走向敖(ao)包(bao)(bao)，繞敖(ao)包(bao)(bao)走一圈(quan)，然后半跪在敖(ao)包(bao)(bao)前(qian)，雙手(shou)合(he)什，用(yong)石(shi)(shi)頭(tou)抵前(qian)額(e)，默念(nian)祈(qi)禱，最后將(jiang)石(shi)(shi)頭(tou)慢慢放(fang)入敖(ao)包(bao)(bao)。
在(zai)離敖包十米外，圖瓦人都是(shi)男子聚一堆(dui)，女(nv)子和孩子聚一堆(dui)，分別(bie)排列成10人左(zuo)右一個小(xiao)圈，將每家帶來的布(bu)條(tiao)、牛奶酒、羊(yang)肉、奶疙瘩(da)等(deng)放到前排為喇嘛留的位置前面(mian)。
過了11時，喇(la)嘛來了，一身(shen)磚紅(hong)的(de)喇(la)嘛服，嚴(yan)肅的(de)表情(qing)，徑直(zhi)走(zou)到敖包旁邊，念著(zhu)經文，將手中象征吉祥的(de)爬山松枝(zhi)葉依次放到敖包指向六個方向的(de)大石頭(tou)上。
祈福
12時，敖包節正式開始了，先是喇(la)(la)嘛念經(jing)，半(ban)小時后，到(dao)場的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦人(ren)全部起立，依(yi)次(ci)走(zou)過喇(la)(la)嘛面前，將經(jing)過喇(la)(la)嘛祝福(fu)(fu)的(de)(de)(de)布(bu)條拿起，走(zou)到(dao)敖包前在白(bai)樺樹上系上彩色布(bu)條。 等人(ren)們都系好布(bu)條后，整個人(ren)群圍著敖包轉著圈，大聲喊(han)(han)著“呼(hu)啦依(yi)，呼(hu)啦依(yi)（意(yi)為祝福(fu)(fu)）”！聲勢浩大，非(fei)常(chang)壯(zhuang)觀。我(wo)被這種熱情的(de)(de)(de)氣氛(fen)感染了，站起身(shen)來也加入(ru)到(dao)圖(tu)(tu)瓦人(ren)的(de)(de)(de)行列，大聲喊(han)(han)著“呼(hu)啦依(yi)”。游(you)牧為生(sheng)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦人(ren)，用經(jing)旗、石頭(tou)、布(bu)條，表達自己祈禱生(sheng)活吉祥，憧(chong)憬(jing)牛羊肥壯(zhuang)的(de)(de)(de)愿望。
熱鬧的綁布條活動結(jie)束(shu)后，喇(la)嘛又開始念經，所有人手里都握著(zhu)(zhu)(zhu)一節(jie)爬山松，隨著(zhu)(zhu)(zhu)喇(la)嘛的話(hua)語，一遍遍舉過(guo)頭頂，大聲喊著(zhu)(zhu)(zhu)“呼(hu)啦依”，感謝(xie)賜予食物(wu)的天地。
15分(fen)鐘后，開始(shi)分(fen)發食物，大(da)家席地而(er)坐(zuo)，不(bu)(bu)分(fen)男女都舉著(zhu)瓶子喝奶(nai)酒(jiu)，不(bu)(bu)到(dao)20分(fen)鐘，就有(you)(you)人醉(zui)了，站起來東倒西歪，坐(zuo)下來還在尋找奶(nai)酒(jiu)，怪不(bu)(bu)得來之前就有(you)(you)人告(gao)訴(su)我白(bai)哈巴村又叫“酒(jiu)鄉”呢(ni)。
境外圖瓦
圖瓦(wa)（Tuva）是(shi)亞洲腹地的(de)一(yi)個古老(lao)地名，大體上包括(kuo)西伯利(li)亞南端葉尼塞河(he)上游河(he)谷近20萬平(ping)方公(gong)里的(de)地區。圖瓦(wa)的(de)歷史可以追溯(su)到公(gong)元(yuan)(yuan)前3世紀－6世紀。公(gong)元(yuan)(yuan)13－18世紀時(shi)，圖瓦(wa)處于蒙(meng)古控制(zhi)之下。乾隆(long)二十三年(nian)（1758年(nian)），清軍擊潰準噶(ga)爾部蒙(meng)古軍隊后，圖瓦(wa)歸屬滿清統治，稱“唐努烏(wu)梁(liang)海(hai)”，設四十八佐(zuo)領（佐(zuo)領是(shi)八旗制(zhi)度的(de)基層單位）。
清同治三年（1864年），中(zhong)俄(e)簽訂(ding)《塔(ta)城條約》（即《中(zhong)俄(e)勘分西(xi)北界(jie)約記(ji)》），沙俄(e)割(ge)去唐(tang)努烏梁海(hai)西(xi)北部十佐領之地。
清(qing)朝(chao)覆亡后(hou)(hou)，1914年，烏梁(liang)海(hai)成為沙俄(e)的(de)“保護國(guo)(guo)(guo)”。俄(e)國(guo)(guo)(guo)十月(yue)革命后(hou)(hou)，俄(e)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)內戰爭波(bo)及圖瓦(wa)，中國(guo)(guo)(guo)軍隊趁(chen)機收復烏梁(liang)海(hai)中東部三(san)十六佐領，但很快被(bei)蘇聯(lian)(lian)紅軍擊敗，之后(hou)(hou)烏梁(liang)海(hai)東部九(jiu)佐領決定歸附外蒙古，中部則在1921年宣布成立“唐努－圖瓦(wa)人民共(gong)和國(guo)(guo)(guo)”，受蘇聯(lian)(lian)保護。1944年結束獨立，加入蘇聯(lian)(lian)。蘇聯(lian)(lian)解體后(hou)(hou)，圖瓦(wa)于1992年成為俄(e)羅斯聯(lian)(lian)邦(bang)的(de)一個共(gong)和國(guo)(guo)(guo)。
圖瓦人總數現有20萬左右，約3萬人分(fen)布在蒙古(gu)國境內。
木刻楞
禾(he)木村位于布(bu)爾津(jin)縣北側，總面積1000多(duo)平方公里(li)，人口1400人，其中(zhong)圖(tu)瓦人846人，占總人數的(de)74%以上，是(shi)(shi)圖(tu)瓦人口最(zui)(zui)多(duo)、最(zui)(zui)集中(zhong)，同時(shi)也是(shi)(shi)民(min)族(zu)傳統保(bao)存最(zui)(zui)為(wei)完整的(de)一(yi)個村莊。禾(he)木喀納斯民(min)族(zu)鄉政府就(jiu)設在這(zhe)里(li)。從(cong)布(bu)爾津(jin)縣到(dao)禾(he)木村近170公里(li)，是(shi)(shi)3個圖(tu)瓦村中(zhong)最(zui)(zui)遠、也是(shi)(shi)惟一(yi)不通公共(gong)汽車的(de)村，沿途要穿越高山(shan)峽谷、森(sen)林草原(yuan)、茫茫戈壁(bi)。我們搭乘(cheng)一(yi)輛林業檢查站(zhan)的(de)212吉普(pu)車，中(zhong)午(wu)12時(shi)出發，到(dao)夜里(li)11時(shi)才到(dao)達。司機卻(que)說：“趕上這(zhe)個季(ji)節(jie)天氣好，還算順(shun)當(dang)！”
藍天白云、高山、森林、草地成群結隊的(de)牧群……一(yi)片片的(de)木刻楞房構成了獨特(te)的(de)景觀，從一(yi)定意義上(shang)說，它(ta)是(shi)圖瓦人的(de)標志。
禾木(mu)河是布爾津(jin)河的(de)(de)一(yi)條支流，全(quan)長(chang)68公里(li)，平均(jun)寬25米(mi)。禾木(mu)村政府所在地的(de)(de)木(mu)刻楞房屋(wu)就分(fen)布在禾木(mu)河東南岸的(de)(de)一(yi)片(pian)梯狀(zhuang)臺地上，長(chang)1.5公里(li)，寬1公里(li)，共(gong)有250多(duo)棟。許多(duo)人家(jia)的(de)(de)房前屋(wu)后都用木(mu)欄圍(wei)起(qi)來，并在附近建有牲畜棚圈。
這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)刻(ke)楞房(fang)屋(wu)帶有(you)游牧民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統特征,顯得原(yuan)始古樸(pu)。房(fang)頂(ding)外用木(mu)(mu)板(ban)釘(ding)成(cheng)(cheng)“人”字(zi)形雨篷(peng)，房(fang)體(ti)四周(zhou)用單層(ceng)圓木(mu)(mu)堆成(cheng)(cheng)。圓木(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)直徑大(da)都有(you)三四十公分(fen)(fen)，兩頭(tou)鑿成(cheng)(cheng)榫眼，中(zhong)間鑿出(chu)一道槽溝，溝內墊上干苔蘚，這(zhe)樣既穩定又(you)保(bao)暖(nuan)、還(huan)可以防(fang)雨防(fang)風。頂(ding)上蓋一層(ceng)木(mu)(mu)板(ban)，木(mu)(mu)板(ban)外是(shi)(shi)草和(he)土構成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)暖(nuan)層(ceng)，土約15公分(fen)(fen)厚。還(huan)有(you)一種很古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)簡易(yi)木(mu)(mu)屋(wu)，只有(you)門，沒(mei)有(you)窗，大(da)都采用半地下形式，頂(ding)部都是(shi)(shi)圓的(de)(de)(de)(de)(de)，外面(mian)加一層(ceng)很厚的(de)(de)(de)(de)(de)土，正中(zhong)留一個排煙(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)天孔。許多(duo)屋(wu)頂(ding)上長滿(man)了很厚很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)野草,初見還(huan)以為是(shi)(shi)墳(fen)堆，等見到有(you)炊煙(yan)才認(ren)出(chu)是(shi)(shi)房(fang)子(zi)。聽說這(zhe)種房(fang)子(zi)是(shi)(shi)圖瓦人仿蒙古包的(de)(de)(de)(de)(de)形式而建的(de)(de)(de)(de)(de)傳統住屋(wu)，至今已有(you)100多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。
旺宗(zong)的(de)(de)(de)(de)家(jia)在村內的(de)(de)(de)(de)西南角，共有2棟(dong)5間木(mu)刻楞(leng)，前面(mian)2間舊的(de)(de)(de)(de)，后面(mian)3間新的(de)(de)(de)(de)。舊房(fang)建(jian)于1938年，是村內最老的(de)(de)(de)(de)木(mu)刻楞(leng)房(fang)屋(wu)，中途經過兩次維修，已不能住(zhu)人。新房(fang)建(jian)得很大(da)也(ye)很結實，樣(yang)式和內地有屋(wu)脊(ji)的(de)(de)(de)(de)房(fang)子差不多，只是窗戶(hu)較小，空(kong)間較矮，主要(yao)是防寒的(de)(de)(de)(de)需要(yao)。3間房(fang)的(de)(de)(de)(de)重點(dian)部(bu)位(wei)掛(gua)(gua)了幾(ji)塊顏色很艷的(de)(de)(de)(de)掛(gua)(gua)毯，據說這在圖瓦人中算(suan)最豪華的(de)(de)(de)(de)裝飾。
圖瓦(wa)(wa)人(ren)之所以(yi)住木(mu)(mu)刻(ke)楞房(fang)屋，首先與當地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)物(wu)產資源(yuan)有(you)關。這(zhe)里(li)地(di)(di)(di)處阿(a)爾(er)泰(tai)(tai)山深處，森(sen)(sen)林(lin)資源(yuan)十分豐富(fu)。阿(a)勒泰(tai)(tai)地(di)(di)(di)區共有(you)森(sen)(sen)林(lin)69萬(wan)(wan)公頃，活立木(mu)(mu)蓄積量(liang)9111萬(wan)(wan)立方米(mi)(mi)。這(zhe)里(li)海拔(ba)1300至(zhi)2400米(mi)(mi)，屬阿(a)爾(er)泰(tai)(tai)山氣(qi)候(hou)區，冬季寒冷(leng)、夏(xia)季潮(chao)濕，年(nian)(nian)(nian)平(ping)均氣(qi)溫低(di)于零下2度，1月平(ping)均氣(qi)溫為零下12至(zhi)16攝氏度，封雪(xue)期長達(da)5個月以(yi)上，雪(xue)厚度一(yi)般在1至(zhi)2米(mi)(mi)。年(nian)(nian)(nian)平(ping)均降水量(liang)350至(zhi)600毫升，大多集中在夏(xia)季，并且蒸(zheng)發十分緩(huan)慢。在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)環境(jing)氣(qi)候(hou)條(tiao)件下，木(mu)(mu)刻(ke)楞既(ji)可解(jie)(jie)決(jue)保暖又(you)可解(jie)(jie)決(jue)防潮(chao)，是最(zui)合適(shi)不(bu)過(guo)的(de)(de)(de)，被稱為天(tian)賜的(de)(de)(de)房(fang)屋。木(mu)(mu)刻(ke)楞房(fang)屋造(zao)(zao)價相對低(di)廉，在當地(di)(di)(di)建(jian)造(zao)(zao)一(yi)棟普通木(mu)(mu)刻(ke)楞房(fang)屋一(yi)般只需一(yi)兩萬(wan)(wan)元(yuan)，講(jiang)究一(yi)些(xie)的(de)(de)(de)也只需兩三萬(wan)(wan)元(yuan)，這(zhe)對圖瓦(wa)(wa)人(ren)來說是能(neng)夠承受的(de)(de)(de)。過(guo)去圖瓦(wa)(wa)人(ren)是游牧民(min)族，以(yi)住蒙古(gu)包為主，歷史上圖瓦(wa)(wa)人(ren)和俄(e)羅(luo)(luo)斯人(ren)一(yi)直往(wang)來不(bu)斷，20世紀30年(nian)(nian)(nian)代，為躲(duo)避戰(zhan)亂，大批圖瓦(wa)(wa)人(ren)曾紛紛逃(tao)往(wang)原(yuan)蘇(su)聯，后(hou)又(you)陸(lu)續返回；當地(di)(di)(di)也曾有(you)許多俄(e)羅(luo)(luo)斯人(ren)居住過(guo)，一(yi)直持續到50年(nian)(nian)(nian)代末(mo)。一(yi)位叫(jiao)賽丁的(de)(de)(de)圖瓦(wa)(wa)人(ren)向(xiang)我們證實，聽父(fu)輩們講(jiang)：最(zui)早(zao)禾木(mu)(mu)喀納斯曾有(you)3戶俄(e)羅(luo)(luo)斯人(ren)家，1918年(nian)(nian)(nian)又(you)陸(lu)續遷(qian)來100多戶。他們就是從俄(e)羅(luo)(luo)斯人(ren)那兒學會(hui)建(jian)造(zao)(zao)木(mu)(mu)刻(ke)楞房(fang)屋的(de)(de)(de)。
柵欄習俗
圖(tu)(tu)瓦(wa)村(cun)(cun)有127個柵欄(lan)(lan)。這(zhe)是我坐在(zai)村(cun)(cun)子對(dui)面的(de)(de)山坡(po)上，用了一(yi)(yi)個多小(xiao)(xiao)時(shi)才(cai)數清的(de)(de)。每家(jia)圖(tu)(tu)瓦(wa)人的(de)(de)房前(qian)(qian)都有柵欄(lan)(lan)，大門就(jiu)(jiu)在(zai)柵欄(lan)(lan)的(de)(de)中(zhong)間(jian)；房后也(ye)有柵欄(lan)(lan)，大多用于(yu)圍住牛羊圈(quan)。在(zai)房后柵欄(lan)(lan)的(de)(de)外面還有柵欄(lan)(lan)，用于(yu)圍住菜(cai)地。一(yi)(yi)般(ban)人家(jia)有這(zhe)么三(san)道柵欄(lan)(lan)就(jiu)(jiu)夠了，但有的(de)(de)人家(jia)卻有好幾道，橫橫豎(shu)豎(shu)分布(bu)(bu)于(yu)房前(qian)(qian)屋后，似(si)有許多東西(xi)需要圈(quan)住。賽爾江家(jia)就(jiu)(jiu)有7個柵欄(lan)(lan)，家(jia)用的(de)(de)4個，小(xiao)(xiao)商(shang)店(dian)兩個，為了使家(jia)和(he)小(xiao)(xiao)商(shang)店(dian)隔開(kai)，中(zhong)間(jian)又(you)豎(shu)了一(yi)(yi)個。圖(tu)(tu)瓦(wa)人對(dui)柵欄(lan)(lan)很重視(shi)，無(wu)論在(zai)哪里安家(jia)，必(bi)修柵欄(lan)(lan)。圖(tu)(tu)瓦(wa)村(cun)(cun)背后的(de)(de)山坡(po)上有一(yi)(yi)家(jia)人，離村(cun)(cun)子很遠，平(ping)時(shi)和(he)村(cun)(cun)子里的(de)(de)人很少來往。我想，他們家(jia)就(jiu)(jiu)沒有必(bi)要用柵欄(lan)(lan)了吧，然而等我爬上山坡(po)一(yi)(yi)看，整(zheng)整(zheng)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)的(de)(de)四(si)道柵欄(lan)(lan)分布(bu)(bu)于(yu)房前(qian)(qian)屋后，絲毫沒有懈怠(dai)之意。
柵(zha)(zha)欄其實不難修。村子后(hou)面就是成片的松林，一棵棵松樹(shu)長得筆直挺拔，是做柵(zha)(zha)欄的好(hao)材料。圖瓦(wa)人從山上(shang)選好(hao)木料，拉到門前(qian)，一根一根打(da)好(hao)連(lian)接口，往上(shang)一卡就行了。
一(yi)(yi)般情況下，蓋一(yi)(yi)座房子得兩三個(ge)月，但柵(zha)(zha)欄(lan)用(yong)兩三天時(shi)間就可(ke)以完成(cheng)。柵(zha)(zha)欄(lan)修好了(le)，就接著(zhu)(zhu)修大(da)門(men)(men)(men)(men)。圖瓦人(ren)的(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)般有兩種(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)是活動(dong)(dong)門(men)(men)(men)(men)，人(ren)出(chu)出(chu)進進，推動(dong)(dong)即(ji)可(ke)；另一(yi)(yi)種(zhong)是橫(heng)桿(gan)門(men)(men)(men)(men)，柵(zha)(zha)欄(lan)的(de)(de)(de)(de)連接處別(bie)著(zhu)(zhu)三到四根細木(mu)(mu)頭(tou)，要(yao)出(chu)門(men)(men)(men)(men)了(le)，將這幾根木(mu)(mu)頭(tou)取下。這種(zhong)橫(heng)桿(gan)門(men)(men)(men)(men)簡單之極，卻有很高的(de)(de)(de)(de)地位，不像那(nei)種(zhong)活動(dong)(dong)門(men)(men)(men)(men)，一(yi)(yi)推就可(ke)進入，你走到這種(zhong)門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)柵(zha)(zha)欄(lan)外，要(yao)先向主人(ren)喊叫一(yi)(yi)聲，報(bao)上自己的(de)(de)(de)(de)姓(xing)名，說明(ming)來(lai)意，主人(ren)才會(hui)出(chu)來(lai)給你開門(men)(men)(men)(men)，誰也(ye)不能擅(shan)自動(dong)(dong)手。我想，這種(zhong)門(men)(men)(men)(men)肯定是圖瓦人(ren)的(de)(de)(de)(de)某種(zhong)古老傳統(tong)，包含著(zhu)(zhu)他們的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)和嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存規則。
房子(zi)后面的(de)(de)柵(zha)欄(lan)(lan)一般都(dou)很(hen)長，頗具流線美(mei)。人們(men)要去山上打柴了(le)，順著(zhu)(zhu)房子(zi)后面的(de)(de)柵(zha)欄(lan)(lan)出去，晚(wan)上再順著(zhu)(zhu)那條(tiao)路回來。時間長了(le)，每(mei)(mei)道柵(zha)欄(lan)(lan)旁便(bian)都(dou)有一條(tiao)路，每(mei)(mei)家(jia)人都(dou)走自(zi)家(jia)柵(zha)欄(lan)(lan)下的(de)(de)那條(tiao)路，絕不輕易走到別人家(jia)柵(zha)欄(lan)(lan)下。就連牛羊也認得自(zi)家(jia)的(de)(de)柵(zha)欄(lan)(lan)，早(zao)出晚(wan)歸，走到村(cun)口了(le)，就自(zi)覺散開，順著(zhu)(zhu)自(zi)家(jia)的(de)(de)柵(zha)欄(lan)(lan)返回。在(zai)圖瓦村(cun)，人和(he)家(jia)畜在(zai)許多事情(qing)上都(dou)堅(jian)持(chi)著(zhu)(zhu)共同的(de)(de)原則。
酒文化
先前(qian)就聽說圖瓦人特別能喝(he)酒，忽然碰到(dao)了(le)，仍是大吃一(yi)(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)伙子騎著(zhu)馬(ma)從山(shan)里出來(lai)，像是按捺不(bu)住急切的(de)(de)心情，打馬(ma)疾(ji)馳到(dao)一(yi)(yi)(yi)家小(xiao)商店前(qian)，將(jiang)馬(ma)拴好，進商店大呼店主(zhu)拿(na)酒。店主(zhu)遞(di)給(gei)他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)酒，他(ta)(ta)遞(di)給(gei)店主(zhu)一(yi)(yi)(yi)張鈔票。就在店主(zhu)給(gei)他(ta)(ta)找零錢(qian)的(de)(de)這(zhe)段(duan)時間，他(ta)(ta)舉著(zhu)酒瓶(ping)咕(gu)咚(dong)咕(gu)咚(dong)全喝(he)完了(le)。店主(zhu)見(jian)(jian)狀，問他(ta)(ta)還要不(bu)要。他(ta)(ta)豎(shu)起一(yi)(yi)(yi)根手(shou)(shou)指頭，店主(zhu)就又給(gei)他(ta)(ta)拿(na)了(le)一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)，重新(xin)找了(le)錢(qian)。他(ta)(ta)舉著(zhu)酒邊(bian)喝(he)邊(bian)往外走(zou)(zou)，等走(zou)(zou)到(dao)馬(ma)跟前(qian)，又喝(he)完了(le)。于是他(ta)(ta)轉身返(fan)回，又買了(le)一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)喝(he)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)上馬(ma)離去。馬(ma)越跑(pao)越快，他(ta)(ta)的(de)(de)身子左(zuo)右(you)搖晃，但就是掉(diao)不(bu)下來(lai)。走(zou)(zou)遠了(le)，見(jian)(jian)他(ta)(ta)手(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)揚(yang)，白(bai)色的(de)(de)酒瓶(ping)劃(hua)出一(yi)(yi)(yi)道漂亮的(de)(de)弧線(xian)，落(luo)入草叢。
村里人(ren)(ren)(ren)(ren)喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，大(da)都喝(he)(he)得平靜(jing)從(cong)容。過節或遇到(dao)高(gao)興的事了，他們便(bian)(bian)宰(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只羊，買來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)箱酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，邀三(san)五個好友(you)，坐在家中喝(he)(he)。這時候的禮節很多，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)倒滿(man)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)，自(zi)(zi)己先喝(he)(he)了，然后給(gei)客人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)敬下去(qu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輪轉畢，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)喝(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)，又(you)(you)敬下去(qu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的漢族人(ren)(ren)(ren)(ren)勉強可以喝(he)(he)完第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)，但第二碗(wan)是(shi)無(wu)論如何喝(he)(he)不下的。村里用(yong)來(lai)喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的碗(wan)很大(da)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斤(jin)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般只能倒三(san)碗(wan)。酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)量(liang)不行的人(ren)(ren)(ren)(ren)，喝(he)(he)第二碗(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)后，人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)碗(wan)便(bian)(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起落了地。對圖(tu)瓦人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)說，這只是(shi)熱身，敬酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和(he)斗酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)還沒開始呢！主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)敬三(san)碗(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)后，便(bian)(bian)將酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)瓶遞給(gei)客人(ren)(ren)(ren)(ren)中的一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位朋友(you)，他馬(ma)(ma)上(shang)接住，敬一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈，再(zai)遞給(gei)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天下來(lai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)箱子酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)往往不夠喝(he)(he)，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)吆喝(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲，老婆(po)或孩子便(bian)(bian)出去(qu)又(you)(you)搬來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)箱。最后，所(suo)有的人(ren)(ren)(ren)(ren)都喝(he)(he)醉(zui)了，騎著(zhu)馬(ma)(ma)，由(you)馬(ma)(ma)自(zi)(zi)己走回(hui)去(qu)。家里人(ren)(ren)(ren)(ren)知道(dao)外(wai)出的人(ren)(ren)(ren)(ren)肯定喝(he)(he)醉(zui)，便(bian)(bian)亮著(zhu)燈開著(zhu)門等(deng)候，聽見(jian)柵(zha)欄外(wai)有馬(ma)(ma)的叫聲，便(bian)(bian)知道(dao)喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的人(ren)(ren)(ren)(ren)回(hui)來(lai)了。
“一(yi)年(nian)之(zhi)中，7個(ge)(ge)月冬天，5個(ge)(ge)月夏(xia)天。”這是圖(tu)(tu)瓦人常(chang)掛在(zai)嘴邊的一(yi)句話。冬天，大雪將(jiang)村莊與(yu)外界隔絕，酒(jiu)成了生活(huo)中的依(yi)賴。有(you)人曾做過統計，圖(tu)(tu)瓦村人有(you)一(yi)年(nian)喝了45噸酒(jiu)，按人口算，一(yi)個(ge)(ge)人一(yi)天平(ping)均喝兩(liang)瓶半。
時間(jian)長了，每家屋后(hou)的酒瓶子(zi)便(bian)砌成了一(yi)(yi)面墻(qiang)，陽(yang)光一(yi)(yi)照(zhao)，閃閃發光。
村(cun)子里有整天(tian)只喝(he)(he)酒(jiu)不干事的人，把自己的錢喝(he)(he)完了(le)，便去(qu)喝(he)(he)別人的酒(jiu)。慢慢地就把整個村(cun)莊(zhuang)全(quan)喝(he)(he)遍了(le)。有些人喝(he)(he)壞了(le)身(shen)體，干什(shen)么(me)都手腳抖個不停，到了(le)這種(zhong)地步，人已(yi)經無法再離開(kai)酒(jiu)了(le)，只能借酒(jiu)精麻醉(zui)被(bei)酒(jiu)弄壞的身(shen)體。
當然，更多的人還是無(wu)比(bi)快樂地喝(he)(he)了(le)一(yi)輩子酒。多林的父親年(nian)輕時善飲，到(dao)年(nian)老后(hou)，仍有能(neng)喝(he)(he)兩三瓶(ping)的酒量。打獵的時候，他(ta)(ta)(ta)帶上(shang)一(yi)瓶(ping)酒，等到(dao)獵物出(chu)(chu)現(xian)就(jiu)打開瓶(ping)蓋，一(yi)邊喝(he)(he)一(yi)邊瞄準。趁著酒興，他(ta)(ta)(ta)居然彈無(wu)虛(xu)發(fa)(fa)，百(bai)(bai)發(fa)(fa)百(bai)(bai)中。一(yi)次，他(ta)(ta)(ta)被兩只狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)逼到(dao)一(yi)個山洞里，子彈已經打光，槍也不慎掉入山谷(gu)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)著急，從腰(yao)中抽出(chu)(chu)酒瓶(ping)，準備擊(ji)狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)。一(yi)只狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)爬上(shang)斜伸入山洞的一(yi)根朽(xiu)木(mu)，慢慢向他(ta)(ta)(ta)逼近。他(ta)(ta)(ta)隱藏住身子，待它(ta)接近后(hou)，突(tu)然閃出(chu)(chu)，一(yi)瓶(ping)子砸向狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)的腰(yao)。他(ta)(ta)(ta)當了(le)一(yi)輩子獵人，知道狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)的腰(yao)和(he)麻稈一(yi)般細脆，輕微一(yi)擊(ji)，就(jiu)斷(duan)了(le)。那(nei)只狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)被他(ta)(ta)(ta)打個正著，慘叫一(yi)聲(sheng)，落入谷(gu)底，在(zai)一(yi)堆(dui)石(shi)頭上(shang)摔得粉碎。
然而，另一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)狼(lang)(lang)突(tu)然向他(ta)撲來，他(ta)只(zhi)(zhi)覺得眼前有條黑影一(yi)(yi)(yi)閃(shan)，左(zuo)臂(bei)發出一(yi)(yi)(yi)陣鉆心(xin)的(de)(de)疼痛。那只(zhi)(zhi)狼(lang)(lang)已(yi)用雙(shuang)爪攀在(zai)(zai)自己(ji)的(de)(de)腰上，咬住了他(ta)的(de)(de)左(zuo)臂(bei)。他(ta)怕狼(lang)(lang)竄起咬自己(ji)的(de)(de)脖子(zi)，便慌忙用右手(shou)去(qu)(qu)(qu)按狼(lang)(lang)的(de)(de)頭(tou)。狼(lang)(lang)死(si)死(si)咬住左(zuo)臂(bei)不(bu)放，無論(lun)他(ta)怎么按，就是(shi)不(bu)松口(kou)。他(ta)一(yi)(yi)(yi)急(ji)之下(xia)(xia)，打開酒(jiu)瓶(ping)蓋(gai)，將(jiang)瓶(ping)口(kou)塞入狼(lang)(lang)嘴里去(qu)(qu)(qu)，使勁給它灌酒(jiu)。狼(lang)(lang)叫了一(yi)(yi)(yi)聲，身(shen)子(zi)一(yi)(yi)(yi)軟，跌倒在(zai)(zai)了地上。它大概(gai)被酒(jiu)嗆住了，在(zai)(zai)原地打滾(gun)，好(hao)不(bu)容易才把酒(jiu)瓶(ping)子(zi)甩了出去(qu)(qu)(qu)。他(ta)走(zou)過去(qu)(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)看，便笑了。狼(lang)(lang)和人不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣，喝(he)醉(zui)后，渾身(shen)抖個不(bu)停。他(ta)見那只(zhi)(zhi)狼(lang)(lang)的(de)(de)皮毛不(bu)錯，就又一(yi)(yi)(yi)揮(hui)手(shou)，一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)子(zi)將(jiang)它的(de)(de)腰打斷，用一(yi)(yi)(yi)根粗(cu)藤縛住，拉回(hui)了家。那張狼(lang)(lang)皮他(ta)每(mei)天晚上鋪在(zai)(zai)身(shen)下(xia)(xia)，成了溫暖無比的(de)(de)褥子(zi)。
最美古村
中國最美(mei)的地方排(pai)行榜在京發布。
此次活動(dong)由《中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)地理》主辦，全國(guo)(guo)34家(jia)(jia)媒體(ti)協辦的“中國(guo)(guo)最美的地方”評選(xuan)活動(dong)，歷時8個月，共評出“專家(jia)(jia)學會組(zu)(zu)”、“媒體(ti)大從組(zu)(zu)”與“網(wang)絡手機人氣(qi)組(zu)(zu)”三類獎項。
“媒(mei)體組(zu)(zu)”與“人氣(qi)組(zu)(zu)”分(fen)別(bie)以媒(mei)體投票及網友、手機(ji)用戶投票的(de)方(fang)式各產生12個(ge)獲獎(jiang)地(di)方(fang)。而由中國國家(jia)地(di)理雜志社濃墨(mo)重彩推出的(de)“專家(jia)學會組(zu)(zu)”獎(jiang)項則(ze)別(bie)具(ju)一格，分(fen)成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅(ya)丹地(di)貌、海島(dao)、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區(qu)、鄉村古鎮、旅(lv)游洞穴(xue)、沼澤濕(shi)地(di)等15個(ge)類型。
其中(zhong)，喀(ka)納斯湖畔圖(tu)瓦村(cun)被評為中(zhong)國(guo)最美六大古鎮古村(cun)之一。
喀(ka)納(na)斯圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)村居民是自(zi)稱是蒙古(gu)族(zu)的圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人。圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人村落是蒙古(gu)族(zu)圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人生(sheng)活的村落。圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)亦稱“土(tu)瓦(wa)(wa)(wa)”或“德瓦(wa)(wa)(wa)”、“庫庫門(men)恰(qia)克”。 圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)村位于(yu)喀(ka)納(na)斯湖南岸2-3公里處的喀(ka)納(na)斯河谷地帶，周圍山清水(shui)秀，環境優美(mei)。是從布爾津(jin)縣前往喀(ka)納(na)斯湖旅(lv)游的必經之(zhi)路。海拔1390米。
圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)歷(li)史悠久，早在古代文獻中就有(you)記錄(lu)。隋唐(tang)時(shi)稱“都播(bo)”，元稱“圖(tu)(tu)(tu)巴”、“禿巴思(si)”、“烏梁海種人(ren)”等。有(you)些學者認(ren)為，圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)是成吉思(si)汗西(xi)征時(shi)遺留的部(bu)分老、弱(ruo)、病、殘士兵，逐漸繁衍(yan)至今(jin)。而喀納斯(si)(si)村(cun)中年長者說，他們的祖先是500年前從西(xi)伯利亞遷移而來，與俄羅斯(si)(si)的圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)共和(he)國(guo)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)屬(shu)同一民族。
一笑易歡 
