芒果视频

自然環境

在遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)新(xin)疆布爾津縣,阿爾泰山(shan)(shan)深處的(de)(de)(de)(de)喀(ka)納斯湖區,生(sheng)活著大約2000名圖(tu)瓦人(ren)。圖(tu)瓦人(ren)即是晚清《新(xin)疆圖(tu)志》所記載的(de)(de)(de)(de)"烏梁(liang)海"人(ren),世代沿襲傳統的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式。圖(tu)瓦村(cun)夾(jia)在兩(liang)山(shan)(shan)之間(jian)，不(bu)寬的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷(gu)，剛(gang)好供這么80多戶人(ren)居住。由(you)于(yu)山(shan)(shan)不(bu)高，山(shan)(shan)谷(gu)便顯得開闊(kuo)，村(cun)莊因而(er)也顯得安詳。村(cun)莊的(de)(de)(de)(de)背后是山(shan)(shan)坡，山(shan)(shan)坡的(de)(de)(de)(de)頂端是雪(xue)峰。正值夏季(ji)，雪(xue)峰被蔥綠(lv)的(de)(de)(de)(de)樹林遮掩得若隱(yin)若現。

在(zai)夕照中，圖(tu)瓦村里那些帶有尖頂的(de)(de)(de)、頗具瑞士風格的(de)(de)(de)小木屋反射出一(yi)絲絲溫暖(nuan)的(de)(de)(de)金黃(huang)色光芒。小屋旁(pang)邊的(de)(de)(de)松(song)樹三(san)三(san)兩(liang)兩(liang)地散布著，全都高(gao)大(da)筆直。村中還長有白(bai)樺樹，一(yi)棵(ke)一(yi)棵(ke)散落在(zai)松(song)樹中間，因(yin)為枝(zhi)干(gan)雪白(bai)，便很顯(xian)眼，再加上蓬勃的(de)(de)(de)樹冠，似一(yi)把把大(da)傘。在(zai)圖(tu)瓦村的(de)(de)(de)背后，就是中俄邊境上的(de)(de)(de)友誼(yi)(yi)峰(feng)，西伯利亞的(de)(de)(de)風從友誼(yi)(yi)峰(feng)吹(chui)過(guo)來，隨(sui)著地勢降低，驟然變暖(nuan)，便孕育(yu)出了(le)這片濃密的(de)(de)(de)山林。

圖瓦村(cun)是個長條狀的村(cun)子(zi)(zi)，由于木頭小(xiao)屋(wu)方(fang)方(fang)正正，村(cun)莊看上去(qu)也顯得有(you)棱有(you)角(jiao)。村(cun)中的小(xiao)路向村(cun)子(zi)(zi)四周的松林延(yan)伸，一進入松林便(bian)了無痕跡。放眼望去(qu)，四周的山脈像(xiang)是一雙大手，將這個村(cun)莊呵(he)護(hu)在掌心。

村(cun)中有人騎馬，在(zai)路上快速奔馳。村(cun)子(zi)不大(da)，從(cong)一(yi)(yi)家(jia)到另一(yi)(yi)家(jia)，原本不費(fei)什么事，但或許由于(yu)長(chang)久騎馬的(de)習慣(guan)，他們(men)仍(reng)挺胸聳肩，把(ba)馬打得飛快。馬呢，大(da)概也喜(xi)歡這樣奔跑(pao)，從(cong)家(jia)門口躥起，箭一(yi)(yi)般馳向另一(yi)(yi)處(chu)人家(jia)。由于(yu)路途太短，往往只是倏忽一(yi)(yi)閃(shan)，便又(you)停住，人從(cong)馬上下來，進了房(fang)子(zi)，留著馬在(zai)外面，低頭啃吃地上的(de)草。

人和(he)家畜(chu)在(zai)許多事情上都(dou)堅(jian)持著共同的原則。

在(zai)(zai)圖瓦(wa)村，隨(sui)便進入(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)戶(hu)人家，主人都會(hui)熱情(qing)款待你(ni)。你(ni)剛坐下，就端上(shang)酸奶(nai)(nai)、奶(nai)(nai)酒(jiu)、奶(nai)(nai)茶(cha)、奶(nai)(nai)疙瘩、酥油、油餅、油篩子等。吃(chi)的(de)食品你(ni)可以隨(sui)便挑(tiao)，但奶(nai)(nai)茶(cha)卻是(shi)必須(xu)要喝(he)的(de)。主人把茶(cha)給(gei)你(ni)倒(dao)好，你(ni)可以根(gen)據自己(ji)的(de)口味(wei)加入(ru)(ru)適量的(de)酥油和(he)奶(nai)(nai)皮(pi)子。酥油入(ru)(ru)茶(cha)很(hen)快(kuai)就化開，飄起幾朵金黃色的(de)油花，奶(nai)(nai)皮(pi)子在(zai)(zai)茶(cha)中也很(hen)快(kuai)會(hui)被(bei)浸開，軟軟地漂(piao)在(zai)(zai)茶(cha)水表面。喝(he)一(yi)(yi)(yi)口，順(shun)勢將奶(nai)(nai)皮(pi)子吸(xi)入(ru)(ru)嘴里，一(yi)(yi)(yi)嚼，馬上(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)股美妙的(de)酸味(wei)彌(mi)散(san)開。一(yi)(yi)(yi)般人喝(he)奶(nai)(nai)茶(cha)，第一(yi)(yi)(yi)碗都是(shi)邊(bian)(bian)嘗邊(bian)(bian)喝(he)，不知(zhi)不覺喝(he)完(wan)了，等在(zai)(zai)旁邊(bian)(bian)的(de)主人馬上(shang)就會(hui)給(gei)你(ni)添上(shang)第二碗。

你(ni)從人(ren)們嚴(yan)肅的神情中隱隱約約感覺到了什么，只好把第(di)二碗(wan)也喝(he)(he)了。喝(he)(he)完了，人(ren)們才會告訴你(ni)，在圖瓦(wa)人(ren)家里喝(he)(he)奶(nai)茶，必(bi)須喝(he)(he)兩(liang)碗(wan)，因為你(ni)是(shi)用兩(liang)條腿(tui)走進來的。喝(he)(he)完兩(liang)碗(wan)奶(nai)茶，你(ni)再用兩(liang)條腿(tui)走出去，吉祥(xiang)平安(an)。

圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)架(jia)，兩個人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)得鼻(bi)青臉(lian)腫，甚至要出人(ren)(ren)(ren)(ren)命了，旁觀者在一旁只是看，沒有(you)任(ren)何反(fan)應(ying)。曾有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)不懂(dong)圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)架(jia)的規矩，上去(qu)拉(la)架(jia)，結果(guo)那兩人(ren)(ren)(ren)(ren)馬(ma)上不打(da)了，一起(qi)(qi)過來(lai)打(da)他。原來(lai)，兩個圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)架(jia)，是要爭英雄的，你(ni)去(qu)拉(la)他們，他們就會(hui)認為(wei)你(ni)看不起(qi)(qi)他們兩個人(ren)(ren)(ren)(ren)，所以會(hui)一起(qi)(qi)來(lai)打(da)你(ni)。

"一年之中，7個(ge)月冬天，5個(ge)月夏天。"這(zhe)是圖瓦(wa)人常掛在嘴邊的一句話。

歷史沿革

喀納(na)斯圖(tu)瓦村居民(min)是自稱蒙古族的圖(tu)瓦人(ren)，圖(tu)瓦亦(yi)稱 “土(tu)瓦”或“德(de)瓦”、“庫門恰克”。歷史悠久(jiu)，早在(zai)古代文(wen)獻中就(jiu)有記錄，隋唐時(shi)稱“都播”，元(yuan)稱“圖(tu)巴(ba)”、“禿(tu)巴(ba)思(si)”、“烏梁海種人(ren)”等。有些學者(zhe)認為(wei)，圖(tu)瓦人(ren)是成吉思(si)汗西征時(shi)遺留(liu)的部分老、弱、病(bing)、殘的士兵，逐漸繁衍至今。而喀納(na)斯村中年(nian)長者(zhe)說，與俄羅斯的圖(tu)瓦共和國圖(tu)瓦人(ren)屬(shu)同(tong)一個民(min)族。

圖(tu)瓦(wa)(wa)人保存著(zhu)自己(ji)獨特的(de)(de)生(sheng)活(huo)習(xi)慣和語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言，圖(tu)瓦(wa)(wa)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)屬于阿爾(er)泰(tai)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系突厥(jue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)與哈(ha)薩(sa)克語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)組相近，因此圖(tu)瓦(wa)(wa)人均會講哈(ha)薩(sa)克語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，與蒙(meng)古語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不同。圖(tu)瓦(wa)(wa)人學校基(ji)本上是普及(ji)蒙(meng)古語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。在生(sheng)活(huo)習(xi)慣上，圖(tu)瓦(wa)(wa)人除歡度蒙(meng)古傳(chuan)統(tong)的(de)(de)敖(ao)包節(jie)(jie)外，還(huan)有當地的(de)(de)鄒(zou)魯節(jie)(jie)（入冬節(jie)(jie)），漢(han)族(zu)人的(de)(de)春節(jie)(jie)與正(zheng)月(yue)十五元宵節(jie)(jie)。圖(tu)瓦(wa)(wa)人信仰佛(fo)教(jiao)。但薩(sa)滿教(jiao)對他們(men)影響也較深(shen)。圖(tu)瓦(wa)(wa)人的(de)(de)房屋皆用原木筑砌而成，下為(wei)方體(ti)，上為(wei)尖頂結構，游牧時仍住在蒙(meng)古包。

喀(ka)(ka)納斯圖瓦村與喀(ka)(ka)納斯湖(hu)相互輝(hui)映，融(rong)為(wei)一體，構成喀(ka)(ka)納斯旅游區獨具(ju)魅力的人文景(jing)觀和民族風(feng)情(qing)。

關于圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)來源(yuan)，有(you)代表性(xing)的(de)(de)(de)說法一(yi)是(shi)(shi)500年(nian)前從(cong)(cong)俄(e)國(guo)和(he)外蒙(meng)古(gu)遷來的(de)(de)(de)；二是(shi)(shi)成吉思汗西征(zheng)時遺留(liu)下來的(de)(de)(de)部(bu)分士兵繁衍的(de)(de)(de)，因(yin)為這(zhe)里曾(ceng)發掘過烏梁(liang)海左旗的(de)(de)(de)大印，許(xu)多圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)自(zi)稱自(zi)己是(shi)(shi)“烏梁(liang)海蒙(meng)古(gu)”“烏梁(liang)海種人(ren)(ren)”；三是(shi)(shi)清初從(cong)(cong)伏爾(er)加(jia)河流(liu)域東歸(gui)的(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)土爾(er)扈特部(bu)。對此，中(zhong)央民族大學民族學系專門從(cong)(cong)事突厥語言(yan)文化與中(zhong)亞(ya)問題研究的(de)(de)(de)程適良教授認為圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)是(shi)(shi)遷徙形成的(de)(de)(de)。是(shi)(shi)一(yi)個獨立的(de)(de)(de)、地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)土著民。據他(ta)介紹，圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)最早曾(ceng)聚居在葉尼塞河上游、薩彥嶺(ling)以(yi)北的(de)(de)(de)廣大區域，并在那(nei)里游牧和(he)生息繁衍，公元17世紀，由于沙俄(e)勢(shi)力的(de)(de)(de)進入，他(ta)們(men)被迫遷至薩彥嶺(ling)以(yi)南的(de)(de)(de)唐(tang)努烏梁(liang)海地區，即今天的(de)(de)(de)俄(e)羅(luo)斯(si)圖(tu)瓦(wa)(wa)自(zi)治共(gong)和(he)國(guo)和(he)蒙(meng)古(gu)國(guo)的(de)(de)(de)巴彥烏列蓋省，少部(bu)分向西遷到我國(guo)的(de)(de)(de)阿(a)勒泰(tai)地區。

今天(tian)(tian)生(sheng)活在阿爾泰山區的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人就是那(nei)時(shi)遷來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)；還有(you)一部分是1881年從哈薩(sa)克斯坦的(de)(de)(de)(de)馬爾卡湖一帶遷來(lai)(lai)。當時(shi)圖(tu)(tu)瓦(wa)人遷徙到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)這些(xie)地區，都是中國(guo)領(ling)土，從公元6世(shi)紀至(zhi)19世(shi)紀，中央(yang)王朝一直委派官員行使(shi)管轄權。這些(xie)，在《北史》、《隋書》、《新(xin)唐(tang)書》、《蒙古(gu)(gu)(gu)(gu)密史》以(yi)及明清(qing)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)代文獻均有(you)準(zhun)確的(de)(de)(de)(de)記(ji)載。后(hou)來(lai)(lai)沙俄將(jiang)薩(sa)彥嶺以(yi)南的(de)(de)(de)(de)唐(tang)努(nu)烏梁(liang)海(hai)地區（約7萬(wan)(wan)平(ping)(ping)方(fang)公里）攫為已有(you)加上外蒙古(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)獨(du)立，遂出(chu)現今天(tian)(tian)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)狀況。談到(dao)(dao)此，程(cheng)教(jiao)授感(gan)到(dao)(dao)非常痛心，他說：“沙俄侵占(zhan)中國(guo)7萬(wan)(wan)平(ping)(ping)方(fang)公里領(ling)土的(de)(de)(de)(de)時(shi)間是19世(shi)紀中葉以(yi)后(hou)，比香港割讓(rang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間還晚，并(bing)且是非法侵占(zhan)的(de)(de)(de)(de)。”因為俄羅(luo)斯和(he)蒙古(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人多、又是一個(ge)獨(du)立民(min)族，所以(yi)許多人誤認(ren)為我國(guo)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人是從俄羅(luo)斯和(he)蒙古(gu)(gu)(gu)(gu)遷來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。

敖包節

熱情的(de)圖瓦人向(xiang)客(ke)人敬獻哈達，他們背后的(de)石堆就是敖包。

6月8日，是居住(zhu)在(zai)喀納斯的蒙(meng)古族圖瓦人的敖包(bao)節。

6月6日(ri)早上就動身，7日(ri)傍晚時分，我們進入(ru)白哈巴村。目(mu)力所及(ji)之處(chu)都(dou)是(shi)圖瓦人的(de)木屋(wu)，我們驅(qu)車直(zhi)接前往吳花家(jia)住宿。一(yi)進入(ru)院子，就聞到奶(nai)香(xiang)，顧不得旅途勞累(lei)，徑直(zhi)走到廚(chu)房(fang)，女(nv)主人正(zheng)在(zai)制(zhi)作牛奶(nai)酒，那可是(shi)為敖包節準(zhun)備的(de)食物。

在(zai)村中隨(sui)處轉一圈，發現(xian)家家都(dou)在(zai)殺(sha)羊燉(dun)肉，釀 尋找色(se)彩艷麗的(de)秋色(se) 相約同(tong)行旅(lv)行更(geng)精 彩 12星座的(de)旅(lv)游(you)目的(de)地(di)驢行日志，記(ji)錄旅(lv)程 制奶酒，清(qing)潔(jie)房間，各(ge)家的(de)院子里都(dou)搭晾著洗(xi)干凈(jing)的(de)衣服(fu)，女主(zhu)人還(huan)將節日的(de)盛裝取出，一派節日前的(de)喜(xi)慶。

祭祀

8日一大早(zao)，我(wo)們趕到離(li)白(bai)哈巴村(cun)近5公里的(de)敖(ao)包(bao)。“敖(ao)包(bao)”是蒙古語譯音，也叫(jiao)“鄂博”，是堆子的(de)意(yi)思，意(yi)為(wei)用(yong)木、石、土壘成(cheng)的(de)堆。祭祀敖(ao)包(bao)，是古老、神(shen)奇(qi)的(de)蒙古高原上最常見，而(er)且(qie)最熱(re)鬧的(de)祭祀活動。 　 眼前的(de)敖(ao)包(bao)已經(jing)有(you)30年歷史了(le)，用(yong)石頭壘起，六棱形造型，此時有(you)三位圖瓦人(ren)正拉起印有(you)經(jing)文的(de)彩色經(jing)旗(qi)，將白(bai)樺樹條(tiao)插在敖(ao)包(bao)六邊(bian)。

10時(shi)左右，不時(shi)有(you)圖瓦人抱著石頭(tou)(tou)走(zou)向敖(ao)(ao)(ao)包(bao)，將石頭(tou)(tou)慢慢放入敖(ao)(ao)(ao)包(bao)，還(huan)有(you)人帶來(lai)了羊頭(tou)(tou)，虔誠地放到敖(ao)(ao)(ao)包(bao)最(zui)外(wai)面一(yi)(yi)圈(quan)的大石頭(tou)(tou)上。到了11時(shi)，人群一(yi)(yi)下多了許(xu)多，一(yi)(yi)家家攜手(shou)(shou)走(zou)向敖(ao)(ao)(ao)包(bao)，繞敖(ao)(ao)(ao)包(bao)走(zou)一(yi)(yi)圈(quan)，然后(hou)(hou)半跪在敖(ao)(ao)(ao)包(bao)前，雙手(shou)(shou)合(he)什，用石頭(tou)(tou)抵前額(e)，默念祈禱，最(zui)后(hou)(hou)將石頭(tou)(tou)慢慢放入敖(ao)(ao)(ao)包(bao)。

在離敖包十米外，圖瓦人(ren)都是男(nan)子聚一(yi)堆(dui)，女子和孩子聚一(yi)堆(dui)，分別排(pai)列成10人(ren)左(zuo)右一(yi)個(ge)小圈，將每家帶(dai)來的(de)布條、牛(niu)奶(nai)酒、羊肉、奶(nai)疙瘩等放到前排(pai)為喇(la)嘛留的(de)位置前面。

過(guo)了11時，喇嘛(ma)來了，一身(shen)磚紅(hong)的(de)喇嘛(ma)服，嚴肅的(de)表情，徑直走到敖(ao)包(bao)旁邊，念著經文，將(jiang)手中(zhong)象(xiang)征(zheng)吉祥的(de)爬山松枝葉依次(ci)放到敖(ao)包(bao)指向六(liu)個方向的(de)大(da)石頭(tou)上。

祈福

12時，敖包節正式開(kai)始了(le)，先(xian)是(shi)喇嘛(ma)念(nian)經(jing)，半(ban)小時后，到場的(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人全部(bu)起立(li)，依次走(zou)過(guo)喇嘛(ma)面前，將經(jing)過(guo)喇嘛(ma)祝福的(de)布條拿起，走(zou)到敖包前在白樺樹上系上彩色布條。 　 等人們(men)都系好布條后，整個人群圍(wei)著敖包轉著圈，大聲喊著“呼啦依，呼啦依（意(yi)為祝福）”！聲勢浩大，非常壯觀。我被(bei)這種熱情的(de)氣氛(fen)感(gan)染(ran)了(le)，站(zhan)起身來也(ye)加入到圖(tu)(tu)瓦(wa)人的(de)行列，大聲喊著“呼啦依”。游牧(mu)為生的(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人，用經(jing)旗(qi)、石頭、布條，表達自己祈禱生活吉祥(xiang)，憧憬牛羊肥(fei)壯的(de)愿(yuan)望。

熱鬧的綁布(bu)條活動結(jie)束后，喇嘛又開(kai)始念經(jing)，所有人手(shou)里都握著一節爬山松，隨著喇嘛的話語，一遍(bian)遍(bian)舉(ju)過頭頂，大聲喊著“呼啦(la)依”，感謝賜予食物的天地(di)。

15分(fen)鐘(zhong)后(hou)，開始分(fen)發食物，大家席地而坐(zuo)，不(bu)分(fen)男女都舉著瓶(ping)子喝奶(nai)酒，不(bu)到(dao)20分(fen)鐘(zhong)，就(jiu)有人醉了(le)，站起來(lai)東倒西歪，坐(zuo)下來(lai)還在尋找(zhao)奶(nai)酒，怪(guai)不(bu)得來(lai)之(zhi)前就(jiu)有人告(gao)訴我白哈巴村又叫“酒鄉(xiang)”呢。

境外圖瓦

圖(tu)(tu)瓦(wa)（Tuva）是(shi)亞洲(zhou)腹(fu)地的一個古(gu)老地名，大體上包(bao)括(kuo)西伯利亞南(nan)端葉(xie)尼塞(sai)河上游河谷近20萬(wan)平(ping)方公(gong)里的地區。圖(tu)(tu)瓦(wa)的歷史可(ke)以追溯到公(gong)元前3世(shi)紀(ji)－6世(shi)紀(ji)。公(gong)元13－18世(shi)紀(ji)時(shi)，圖(tu)(tu)瓦(wa)處于蒙古(gu)控制(zhi)之(zhi)下。乾隆二十三年（1758年），清軍(jun)擊潰(kui)準噶爾部蒙古(gu)軍(jun)隊后，圖(tu)(tu)瓦(wa)歸屬滿清統治(zhi)，稱“唐(tang)努烏梁海”，設四十八佐領(ling)（佐領(ling)是(shi)八旗制(zhi)度(du)的基(ji)層單位）。

清同(tong)治三年(nian)（1864年(nian)），中俄(e)簽訂《塔城條約》（即《中俄(e)勘分西(xi)北界約記》），沙俄(e)割去唐努烏梁海(hai)西(xi)北部十佐領之地。

清朝覆亡后，1914年(nian)，烏(wu)(wu)梁(liang)(liang)海成(cheng)為沙俄的“保護國(guo)(guo)”。俄國(guo)(guo)十(shi)月革命后，俄國(guo)(guo)國(guo)(guo)內戰(zhan)爭波及圖(tu)瓦，中國(guo)(guo)軍隊趁(chen)機收復(fu)烏(wu)(wu)梁(liang)(liang)海中東(dong)部三(san)十(shi)六佐領(ling)，但很快被蘇(su)(su)(su)聯紅軍擊敗(bai)，之后烏(wu)(wu)梁(liang)(liang)海東(dong)部九佐領(ling)決定歸(gui)附外蒙古，中部則(ze)在1921年(nian)宣布成(cheng)立“唐(tang)努－圖(tu)瓦人民共(gong)(gong)和(he)(he)國(guo)(guo)”，受蘇(su)(su)(su)聯保護。1944年(nian)結束獨立，加(jia)入蘇(su)(su)(su)聯。蘇(su)(su)(su)聯解體后，圖(tu)瓦于(yu)1992年(nian)成(cheng)為俄羅斯聯邦(bang)的一(yi)個共(gong)(gong)和(he)(he)國(guo)(guo)。

圖瓦(wa)人總數現有20萬左右，約3萬人分布在蒙古國(guo)境內。

木刻楞

禾(he)(he)木(mu)村位于布爾津縣北側(ce)，總面(mian)積1000多(duo)平方公里(li)，人口1400人，其中(zhong)圖瓦人846人，占總人數的(de)(de)74%以上，是(shi)(shi)圖瓦人口最多(duo)、最集中(zhong)，同時(shi)也是(shi)(shi)民族傳統保存最為完整的(de)(de)一個村莊(zhuang)。禾(he)(he)木(mu)喀納斯(si)民族鄉政府就設在這里(li)。從布爾津縣到(dao)禾(he)(he)木(mu)村近170公里(li)，是(shi)(shi)3個圖瓦村中(zhong)最遠、也是(shi)(shi)惟一不通公共汽車(che)的(de)(de)村，沿途要穿越高山峽(xia)谷、森(sen)林草原、茫茫戈壁(bi)。我們(men)搭乘一輛(liang)林業(ye)檢查站的(de)(de)212吉普車(che)，中(zhong)午12時(shi)出發，到(dao)夜里(li)11時(shi)才到(dao)達。司機卻說(shuo)：“趕上這個季節天氣好，還算順當！”

藍天白云、高山、森(sen)林、草地成(cheng)群結隊的牧群……一片(pian)片(pian)的木刻(ke)楞房構成(cheng)了獨特的景(jing)觀，從一定(ding)意義上說(shuo)，它是圖瓦人(ren)的標(biao)志。

禾木(mu)河(he)是布(bu)(bu)爾津河(he)的一(yi)條支流，全長(chang)68公里，平均寬25米。禾木(mu)村(cun)政府(fu)所在(zai)地的木(mu)刻(ke)楞房屋就分布(bu)(bu)在(zai)禾木(mu)河(he)東南(nan)岸的一(yi)片梯狀臺地上(shang)，長(chang)1.5公里，寬1公里，共(gong)有250多棟。許(xu)多人家(jia)的房前屋后都用木(mu)欄(lan)圍起(qi)來，并在(zai)附近建有牲畜棚圈(quan)。

這(zhe)里的(de)(de)(de)木(mu)(mu)刻楞房(fang)屋帶有游牧民族的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統特征,顯(xian)得原始古(gu)樸。房(fang)頂(ding)外(wai)(wai)用(yong)(yong)木(mu)(mu)板釘成(cheng)“人”字形(xing)(xing)雨篷，房(fang)體四周用(yong)(yong)單層圓木(mu)(mu)堆成(cheng)。圓木(mu)(mu)的(de)(de)(de)直(zhi)徑大都(dou)有三四十公分(fen)，兩頭鑿成(cheng)榫眼，中間(jian)鑿出(chu)(chu)一道槽(cao)溝，溝內(nei)墊上(shang)干(gan)苔蘚，這(zhe)樣既穩定又(you)保(bao)暖、還可(ke)以防雨防風。頂(ding)上(shang)蓋一層木(mu)(mu)板，木(mu)(mu)板外(wai)(wai)是(shi)(shi)草(cao)和(he)土(tu)構成(cheng)的(de)(de)(de)保(bao)暖層，土(tu)約15公分(fen)厚。還有一種很(hen)(hen)古(gu)老的(de)(de)(de)簡易木(mu)(mu)屋，只有門，沒有窗，大都(dou)采用(yong)(yong)半地下形(xing)(xing)式(shi)，頂(ding)部(bu)都(dou)是(shi)(shi)圓的(de)(de)(de)，外(wai)(wai)面加一層很(hen)(hen)厚的(de)(de)(de)土(tu)，正中留(liu)一個排煙的(de)(de)(de)露(lu)天孔。許多(duo)屋頂(ding)上(shang)長滿了很(hen)(hen)厚很(hen)(hen)高的(de)(de)(de)野草(cao),初見還以為是(shi)(shi)墳堆，等見到(dao)有炊煙才認出(chu)(chu)是(shi)(shi)房(fang)子。聽說這(zhe)種房(fang)子是(shi)(shi)圖(tu)瓦人仿蒙古(gu)包的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)而建的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統住屋，至(zhi)今已有100多(duo)年的(de)(de)(de)歷史。

旺(wang)宗的(de)(de)(de)(de)家在(zai)村內的(de)(de)(de)(de)西南角，共(gong)有(you)2棟5間(jian)木(mu)刻楞，前面2間(jian)舊的(de)(de)(de)(de)，后面3間(jian)新的(de)(de)(de)(de)。舊房建(jian)(jian)于(yu)1938年，是(shi)村內最(zui)老的(de)(de)(de)(de)木(mu)刻楞房屋，中途(tu)經過兩次(ci)維修，已不(bu)能住人。新房建(jian)(jian)得很大也很結實，樣(yang)式和內地有(you)屋脊(ji)的(de)(de)(de)(de)房子差不(bu)多，只(zhi)是(shi)窗(chuang)戶(hu)較(jiao)小，空(kong)間(jian)較(jiao)矮，主要是(shi)防寒的(de)(de)(de)(de)需(xu)要。3間(jian)房的(de)(de)(de)(de)重點(dian)部位掛了(le)幾塊顏(yan)色很艷的(de)(de)(de)(de)掛毯，據說這在(zai)圖瓦人中算(suan)最(zui)豪華的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾。

圖(tu)瓦(wa)人(ren)之所(suo)以(yi)(yi)(yi)住(zhu)木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋，首(shou)先與當(dang)地(di)(di)(di)(di)的物產資(zi)源(yuan)有關。這里地(di)(di)(di)(di)處阿(a)(a)爾(er)泰(tai)山(shan)深處，森(sen)林資(zi)源(yuan)十分豐(feng)富。阿(a)(a)勒泰(tai)地(di)(di)(di)(di)區共有森(sen)林69萬公頃，活(huo)立木(mu)(mu)蓄積(ji)量(liang)9111萬立方米。這里海拔1300至2400米，屬阿(a)(a)爾(er)泰(tai)山(shan)氣(qi)候(hou)(hou)區，冬(dong)季寒冷、夏(xia)季潮(chao)濕，年(nian)(nian)平均(jun)氣(qi)溫低于零下2度(du)，1月平均(jun)氣(qi)溫為(wei)(wei)(wei)零下12至16攝氏度(du)，封雪(xue)期長(chang)達5個月以(yi)(yi)(yi)上，雪(xue)厚度(du)一(yi)(yi)般在(zai)(zai)(zai)1至2米。年(nian)(nian)平均(jun)降(jiang)水(shui)量(liang)350至600毫升，大多集中在(zai)(zai)(zai)夏(xia)季，并且(qie)蒸發十分緩慢(man)。在(zai)(zai)(zai)這樣(yang)的環境氣(qi)候(hou)(hou)條件(jian)下，木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)既可(ke)解(jie)(jie)決保暖(nuan)又(you)(you)可(ke)解(jie)(jie)決防潮(chao)，是(shi)最(zui)合適(shi)不過的，被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)天賜(si)的房(fang)(fang)屋。木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋造價相對低廉(lian)，在(zai)(zai)(zai)當(dang)地(di)(di)(di)(di)建造一(yi)(yi)棟普通木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋一(yi)(yi)般只需一(yi)(yi)兩萬元，講究一(yi)(yi)些的也(ye)(ye)只需兩三萬元，這對圖(tu)瓦(wa)人(ren)來(lai)說是(shi)能夠承(cheng)受的。過去(qu)圖(tu)瓦(wa)人(ren)是(shi)游牧民族，以(yi)(yi)(yi)住(zhu)蒙古包為(wei)(wei)(wei)主，歷史上圖(tu)瓦(wa)人(ren)和俄(e)羅(luo)斯人(ren)一(yi)(yi)直往來(lai)不斷，20世紀30年(nian)(nian)代，為(wei)(wei)(wei)躲避戰亂(luan)，大批(pi)圖(tu)瓦(wa)人(ren)曾(ceng)紛紛逃往原蘇聯，后又(you)(you)陸(lu)續(xu)(xu)返回；當(dang)地(di)(di)(di)(di)也(ye)(ye)曾(ceng)有許多俄(e)羅(luo)斯人(ren)居住(zhu)過，一(yi)(yi)直持續(xu)(xu)到(dao)50年(nian)(nian)代末。一(yi)(yi)位叫賽丁的圖(tu)瓦(wa)人(ren)向我們(men)證實(shi)，聽父輩(bei)們(men)講：最(zui)早禾木(mu)(mu)喀納(na)斯曾(ceng)有3戶俄(e)羅(luo)斯人(ren)家，1918年(nian)(nian)又(you)(you)陸(lu)續(xu)(xu)遷來(lai)100多戶。他們(men)就是(shi)從俄(e)羅(luo)斯人(ren)那(nei)兒學會建造木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋的。

柵欄習俗

圖(tu)瓦村(cun)(cun)有(you)(you)(you)(you)127個(ge)(ge)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)。這是我(wo)坐在(zai)村(cun)(cun)子對面的(de)(de)(de)(de)山(shan)坡上(shang)，用(yong)(yong)了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)多(duo)小時才數清的(de)(de)(de)(de)。每家(jia)圖(tu)瓦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)房前都有(you)(you)(you)(you)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)，大(da)門就(jiu)在(zai)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)中間(jian)；房后(hou)(hou)也有(you)(you)(you)(you)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)，大(da)多(duo)用(yong)(yong)于(yu)圍住(zhu)牛羊圈。在(zai)房后(hou)(hou)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)外(wai)面還(huan)有(you)(you)(you)(you)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)，用(yong)(yong)于(yu)圍住(zhu)菜地。一(yi)般人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)(you)(you)這么三道柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)就(jiu)夠了(le)(le)，但有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)卻有(you)(you)(you)(you)好幾道，橫橫豎(shu)(shu)豎(shu)(shu)分布于(yu)房前屋(wu)后(hou)(hou)，似(si)有(you)(you)(you)(you)許多(duo)東西需要圈住(zhu)。賽爾江家(jia)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)7個(ge)(ge)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)，家(jia)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)4個(ge)(ge)，小商店(dian)兩(liang)個(ge)(ge)，為了(le)(le)使家(jia)和小商店(dian)隔開，中間(jian)又豎(shu)(shu)了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)。圖(tu)瓦人(ren)(ren)對柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)很(hen)重視，無論(lun)在(zai)哪里(li)安家(jia)，必修柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)。圖(tu)瓦村(cun)(cun)背后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)山(shan)坡上(shang)有(you)(you)(you)(you)一(yi)家(jia)人(ren)(ren)，離村(cun)(cun)子很(hen)遠(yuan)，平時和村(cun)(cun)子里(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很(hen)少來往。我(wo)想，他們(men)家(jia)就(jiu)沒有(you)(you)(you)(you)必要用(yong)(yong)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)了(le)(le)吧，然而等(deng)我(wo)爬上(shang)山(shan)坡一(yi)看，整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)四道柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)分布于(yu)房前屋(wu)后(hou)(hou)，絲毫沒有(you)(you)(you)(you)懈(xie)怠之意(yi)。

柵欄其實不難修。村子后面就是成(cheng)片的松林(lin)，一棵棵松樹長得筆(bi)直(zhi)挺拔，是做柵欄的好(hao)材料(liao)(liao)。圖(tu)瓦人從山上選好(hao)木料(liao)(liao)，拉到門前(qian)，一根一根打(da)好(hao)連接(jie)口，往上一卡就行了。

一(yi)般情況下，蓋一(yi)座房子得兩三個(ge)月，但柵(zha)欄用兩三天時(shi)間就可(ke)以完(wan)成(cheng)。柵(zha)欄修(xiu)好了(le)，就接(jie)(jie)著修(xiu)大門。圖瓦(wa)人的(de)大門一(yi)般有兩種(zhong)，一(yi)種(zhong)是(shi)活(huo)動(dong)門，人出(chu)出(chu)進(jin)(jin)進(jin)(jin)，推動(dong)即(ji)可(ke)；另一(yi)種(zhong)是(shi)橫(heng)桿(gan)門，柵(zha)欄的(de)連(lian)接(jie)(jie)處別著三到(dao)四根(gen)細木頭(tou)，要出(chu)門了(le)，將這幾根(gen)木頭(tou)取(qu)下。這種(zhong)橫(heng)桿(gan)門簡單之極，卻有很高的(de)地位，不像那種(zhong)活(huo)動(dong)門，一(yi)推就可(ke)進(jin)(jin)入，你(ni)走(zou)到(dao)這種(zhong)門的(de)柵(zha)欄外，要先向主人喊叫(jiao)一(yi)聲，報上自己(ji)的(de)姓名，說(shuo)明來意，主人才會(hui)出(chu)來給你(ni)開門，誰也(ye)不能擅(shan)自動(dong)手(shou)。我想，這種(zhong)門肯定是(shi)圖瓦(wa)人的(de)某種(zhong)古老傳(chuan)統，包含著他們的(de)尊嚴(yan)和嚴(yan)厲的(de)生存規則。

房子(zi)后面的柵欄(lan)一般(ban)都(dou)很長，頗(po)具流(liu)線(xian)美。人們(men)要去山(shan)上(shang)打(da)柴(chai)了(le)(le)，順(shun)著房子(zi)后面的柵欄(lan)出去，晚(wan)上(shang)再順(shun)著那條路(lu)(lu)回(hui)來(lai)。時間長了(le)(le)，每道柵欄(lan)旁(pang)便都(dou)有一條路(lu)(lu)，每家(jia)人都(dou)走自家(jia)柵欄(lan)下(xia)的那條路(lu)(lu)，絕不輕易走到(dao)別人家(jia)柵欄(lan)下(xia)。就連牛羊也認得自家(jia)的柵欄(lan)，早出晚(wan)歸，走到(dao)村口了(le)(le)，就自覺散開，順(shun)著自家(jia)的柵欄(lan)返回(hui)。在(zai)圖(tu)瓦村，人和家(jia)畜在(zai)許多事情上(shang)都(dou)堅持著共同的原則。

酒文化

先(xian)前就(jiu)(jiu)聽(ting)說圖瓦人特別能喝(he)酒(jiu)，忽然碰到了(le)(le)，仍是大(da)吃一(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)伙子(zi)騎著馬(ma)從山(shan)里出來，像是按捺不(bu)住急切(qie)的(de)(de)心情，打馬(ma)疾馳到一(yi)(yi)家(jia)小(xiao)(xiao)商店(dian)(dian)前，將馬(ma)拴好，進商店(dian)(dian)大(da)呼(hu)店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)拿(na)酒(jiu)。店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)遞(di)給他(ta)(ta)一(yi)(yi)瓶酒(jiu)，他(ta)(ta)遞(di)給店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)一(yi)(yi)張鈔票(piao)。就(jiu)(jiu)在店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)給他(ta)(ta)找(zhao)零錢(qian)的(de)(de)這段(duan)時間，他(ta)(ta)舉(ju)著酒(jiu)瓶咕咚咕咚全喝(he)完(wan)了(le)(le)。店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)見狀，問他(ta)(ta)還(huan)要(yao)不(bu)要(yao)。他(ta)(ta)豎起(qi)一(yi)(yi)根手指頭(tou)，店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)就(jiu)(jiu)又(you)給他(ta)(ta)拿(na)了(le)(le)一(yi)(yi)瓶，重新(xin)找(zhao)了(le)(le)錢(qian)。他(ta)(ta)舉(ju)著酒(jiu)邊(bian)喝(he)邊(bian)往外走，等走到馬(ma)跟前，又(you)喝(he)完(wan)了(le)(le)。于是他(ta)(ta)轉身(shen)(shen)返回，又(you)買了(le)(le)一(yi)(yi)瓶，一(yi)(yi)邊(bian)喝(he)著一(yi)(yi)邊(bian)上馬(ma)離去。馬(ma)越(yue)跑(pao)越(yue)快，他(ta)(ta)的(de)(de)身(shen)(shen)子(zi)左右搖(yao)晃，但就(jiu)(jiu)是掉(diao)不(bu)下來。走遠了(le)(le)，見他(ta)(ta)手一(yi)(yi)揚，白色的(de)(de)酒(jiu)瓶劃出一(yi)(yi)道漂(piao)亮的(de)(de)弧線，落(luo)入草叢。

村里(li)人(ren)(ren)(ren)喝(he)(he)(he)酒(jiu)，大(da)都(dou)喝(he)(he)(he)得平靜從容。過節(jie)或遇到高興的(de)(de)(de)事(shi)了，他(ta)們便(bian)宰一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)羊，買來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩箱酒(jiu)，邀三五(wu)個(ge)(ge)好友，坐在家(jia)中喝(he)(he)(he)。這時(shi)候的(de)(de)(de)禮節(jie)很(hen)多，主人(ren)(ren)(ren)倒(dao)滿一(yi)(yi)(yi)(yi)碗，自己先(xian)喝(he)(he)(he)了，然(ran)后給(gei)客人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)敬(jing)下去(qu)(qu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)輪轉畢，主人(ren)(ren)(ren)又喝(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)碗，又敬(jing)下去(qu)(qu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)漢族人(ren)(ren)(ren)勉強可(ke)以喝(he)(he)(he)完第一(yi)(yi)(yi)(yi)碗，但第二碗是無論如何喝(he)(he)(he)不(bu)下的(de)(de)(de)。村里(li)用來(lai)喝(he)(he)(he)酒(jiu)的(de)(de)(de)碗很(hen)大(da)，一(yi)(yi)(yi)(yi)斤酒(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)般只(zhi)能倒(dao)三碗。酒(jiu)量不(bu)行(xing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，喝(he)(he)(he)第二碗酒(jiu)后，人(ren)(ren)(ren)和碗便(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)落了地。對圖瓦人(ren)(ren)(ren)來(lai)說(shuo)，這只(zhi)是熱身，敬(jing)酒(jiu)和斗酒(jiu)還沒開始呢！主人(ren)(ren)(ren)敬(jing)三碗酒(jiu)后，便(bian)將酒(jiu)瓶遞給(gei)客人(ren)(ren)(ren)中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位朋友，他(ta)馬上(shang)接住，敬(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)圈，再遞給(gei)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天下來(lai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)箱子(zi)酒(jiu)往往不(bu)夠喝(he)(he)(he)，主人(ren)(ren)(ren)吆喝(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，老婆或孩子(zi)便(bian)出去(qu)(qu)又搬(ban)來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)箱。最后，所有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)喝(he)(he)(he)醉了，騎著馬，由馬自己走回去(qu)(qu)。家(jia)里(li)人(ren)(ren)(ren)知道(dao)(dao)外出的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)肯(ken)定喝(he)(he)(he)醉，便(bian)亮著燈開著門等候，聽(ting)見柵欄外有(you)馬的(de)(de)(de)叫聲(sheng)，便(bian)知道(dao)(dao)喝(he)(he)(he)酒(jiu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)回來(lai)了。

“一年之(zhi)中，7個(ge)(ge)月(yue)冬天，5個(ge)(ge)月(yue)夏天。”這是圖(tu)瓦人(ren)常掛(gua)在嘴邊的一句話。冬天，大雪將村(cun)(cun)莊與外界隔絕(jue)，酒成了(le)生活中的依賴。有人(ren)曾做過統計，圖(tu)瓦村(cun)(cun)人(ren)有一年喝(he)了(le)45噸酒，按(an)人(ren)口算，一個(ge)(ge)人(ren)一天平均喝(he)兩瓶半。

時間長了(le)(le)，每家屋后(hou)的酒瓶子(zi)便砌成了(le)(le)一面墻，陽光一照，閃閃發光。

村子里有(you)整天只(zhi)喝酒(jiu)不(bu)干事的(de)(de)(de)人(ren)，把自己(ji)的(de)(de)(de)錢喝完了(le)(le)，便去喝別人(ren)的(de)(de)(de)酒(jiu)。慢慢地就把整個(ge)村莊全(quan)喝遍了(le)(le)。有(you)些(xie)人(ren)喝壞(huai)了(le)(le)身體(ti)，干什么都手腳抖個(ge)不(bu)停，到了(le)(le)這種地步，人(ren)已(yi)經無法再離開(kai)酒(jiu)了(le)(le)，只(zhi)能借酒(jiu)精麻醉被酒(jiu)弄(nong)壞(huai)的(de)(de)(de)身體(ti)。

當然，更多的(de)(de)(de)人(ren)還是無(wu)比(bi)快樂地喝了一(yi)(yi)(yi)輩子(zi)酒。多林的(de)(de)(de)父親年輕(qing)時善(shan)飲，到(dao)年老后，仍有能喝兩三瓶(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)酒量。打(da)獵的(de)(de)(de)時候，他帶上一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)酒，等到(dao)獵物出(chu)(chu)(chu)現就打(da)開瓶(ping)(ping)(ping)蓋，一(yi)(yi)(yi)邊喝一(yi)(yi)(yi)邊瞄準(zhun)。趁著酒興(xing)，他居(ju)然彈無(wu)虛發，百發百中。一(yi)(yi)(yi)次，他被兩只狼逼到(dao)一(yi)(yi)(yi)個山洞里(li)，子(zi)彈已經打(da)光，槍也不慎(shen)掉入(ru)山谷，他一(yi)(yi)(yi)著急，從腰中抽出(chu)(chu)(chu)酒瓶(ping)(ping)(ping)，準(zhun)備擊狼。一(yi)(yi)(yi)只狼爬上斜伸入(ru)山洞的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)根(gen)朽木，慢慢向他逼近。他隱藏(zang)住身(shen)子(zi)，待它接近后，突然閃出(chu)(chu)(chu)，一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)子(zi)砸向狼的(de)(de)(de)腰。他當了一(yi)(yi)(yi)輩子(zi)獵人(ren)，知道狼的(de)(de)(de)腰和麻稈一(yi)(yi)(yi)般細脆，輕(qing)微一(yi)(yi)(yi)擊，就斷了。那只狼被他打(da)個正著，慘叫(jiao)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，落(luo)入(ru)谷底，在一(yi)(yi)(yi)堆石頭上摔得粉碎。

然而，另一(yi)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)突然向(xiang)他(ta)撲來，他(ta)只(zhi)覺得(de)眼前有(you)條黑影(ying)一(yi)閃，左臂發出一(yi)陣鉆(zhan)心(xin)的疼(teng)痛。那(nei)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)已用雙爪攀在(zai)自(zi)己(ji)的腰(yao)上，咬住(zhu)(zhu)了(le)(le)他(ta)的左臂。他(ta)怕(pa)狼(lang)(lang)(lang)竄起咬自(zi)己(ji)的脖子(zi)(zi)，便慌忙用右手去按(an)狼(lang)(lang)(lang)的頭(tou)。狼(lang)(lang)(lang)死死咬住(zhu)(zhu)左臂不放，無論(lun)他(ta)怎(zen)么(me)按(an)，就(jiu)是不松口。他(ta)一(yi)急(ji)之下(xia)，打(da)(da)開酒(jiu)瓶蓋，將瓶口塞入(ru)狼(lang)(lang)(lang)嘴里去，使勁給它灌酒(jiu)。狼(lang)(lang)(lang)叫了(le)(le)一(yi)聲，身子(zi)(zi)一(yi)軟，跌(die)倒在(zai)了(le)(le)地上。它大概被(bei)酒(jiu)嗆住(zhu)(zhu)了(le)(le)，在(zai)原地打(da)(da)滾(gun)，好不容易才把(ba)酒(jiu)瓶子(zi)(zi)甩了(le)(le)出去。他(ta)走過去一(yi)看，便笑(xiao)了(le)(le)。狼(lang)(lang)(lang)和人不一(yi)樣，喝醉后，渾身抖個不停。他(ta)見那(nei)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)的皮毛不錯(cuo)，就(jiu)又一(yi)揮手，一(yi)瓶子(zi)(zi)將它的腰(yao)打(da)(da)斷，用一(yi)根粗藤縛(fu)住(zhu)(zhu)，拉回了(le)(le)家。那(nei)張狼(lang)(lang)(lang)皮他(ta)每天晚上鋪(pu)在(zai)身下(xia)，成了(le)(le)溫(wen)暖無比(bi)的褥子(zi)(zi)。

最美古村

中國最美的地方(fang)排(pai)行榜在京發布。

此次活(huo)動由《中國(guo)國(guo)家(jia)地理》主辦，全(quan)國(guo)34家(jia)媒體(ti)協辦的“中國(guo)最美(mei)的地方”評(ping)選活(huo)動，歷時8個月，共評(ping)出“專家(jia)學會組”、“媒體(ti)大從(cong)組”與“網絡手(shou)機人(ren)氣(qi)組”三類獎項。

“媒體組(zu)(zu)”與“人氣組(zu)(zu)”分(fen)別(bie)以媒體投票及網友、手(shou)機用戶(hu)投票的方式各產生12個獲獎地(di)(di)方。而由中國國家地(di)(di)理雜志社濃(nong)墨重彩推出(chu)的“專家學會組(zu)(zu)”獎項則別(bie)具一格(ge)，分(fen)成了山、湖泊(bo)、森林、草原、沙(sha)漠、雅(ya)丹地(di)(di)貌、海(hai)島、海(hai)岸、瀑布(bu)、冰川、峽谷、城區、鄉村古鎮、旅游洞穴、沼澤濕地(di)(di)等15個類型。

其中(zhong)，喀納(na)斯湖(hu)畔圖瓦村被評為中(zhong)國最美六大(da)古鎮古村之一。

喀(ka)納(na)斯(si)(si)圖(tu)(tu)瓦(wa)村居民是(shi)自(zi)稱是(shi)蒙(meng)古族的(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人。圖(tu)(tu)瓦(wa)人村落是(shi)蒙(meng)古族圖(tu)(tu)瓦(wa)人生活的(de)村落。圖(tu)(tu)瓦(wa)亦稱“土瓦(wa)”或“德瓦(wa)”、“庫庫門(men)恰克”。 圖(tu)(tu)瓦(wa)村位于(yu)喀(ka)納(na)斯(si)(si)湖(hu)(hu)南岸2-3公里處(chu)的(de)喀(ka)納(na)斯(si)(si)河谷地帶，周圍山(shan)清水秀，環境優美。是(shi)從布爾津縣前往(wang)喀(ka)納(na)斯(si)(si)湖(hu)(hu)旅游的(de)必經(jing)之路(lu)。海(hai)拔(ba)1390米。

圖瓦人(ren)歷史悠(you)久，早在古代文獻中就有(you)記錄。隋(sui)唐時(shi)稱(cheng)“都播(bo)”，元(yuan)稱(cheng)“圖巴(ba)(ba)”、“禿巴(ba)(ba)思”、“烏梁海(hai)種人(ren)”等。有(you)些學者(zhe)認為，圖瓦人(ren)是成吉思汗西(xi)征時(shi)遺留(liu)的(de)部分(fen)老、弱、病、殘士兵，逐漸(jian)繁(fan)衍至今。而喀納斯村中年長者(zhe)說，他們的(de)祖(zu)先是500年前從西(xi)伯利亞遷移而來，與俄羅斯的(de)圖瓦共和國圖瓦人(ren)屬同(tong)一民族(zu)。