個人履歷
主要經歷
馮(feng)沅君(jun)父(fu)親馮(feng)臺異,字樹(shu)侯,清光緒二十四年(nian)(1898年(nian))中(zhong)進(jin)士,到(dao)兩(liang)湖(hu)總督張之(zhi)洞幕下辦事,曾(ceng)任武昌“方(fang)(fang)言學堂(tang)”會計庶務委員(即(ji)外國語學校的(de)(de)(de)總務長(chang)),后任湖(hu)北省崇陽縣(xian)知縣(xian)。馮(feng)樹(shu)侯注重(zhong)對子女的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育,在家設書(shu)房請“教(jiao)(jiao)讀師爺”,為其長(chang)子友蘭、二子景蘭及(ji)(ji)女兒沅君(jun)講授古(gu)(gu)文、算(suan)學、寫字、作文。年(nian)幼的(de)(de)(de)馮(feng)沅君(jun)喜愛讀古(gu)(gu)文,尤愛讀唐(tang)詩(shi)(shi),十一(yi)(yi)二歲時不(bu)僅能背誦大(da)(da)量的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞,而(er)且還能夠吟詩(shi)(shi)填詞,故有“才女”之(zhi)譽。后來,馮(feng)沅君(jun)的(de)(de)(de)大(da)(da)兄(xiong)(xiong)(xiong)、二兄(xiong)(xiong)(xiong)先后赴(fu)京、滬學習(xi)。馮(feng)沅君(jun)在家一(yi)(yi)方(fang)(fang)面利用家中(zhong)父(fu)兄(xiong)(xiong)(xiong)念過的(de)(de)(de)書(shu),刻苦攻讀,吟詩(shi)(shi)作賦;一(yi)(yi)方(fang)(fang)面大(da)(da)量閱讀大(da)(da)兄(xiong)(xiong)(xiong)、二兄(xiong)(xiong)(xiong)帶回來的(de)(de)(de)中(zhong)國古(gu)(gu)典(dian)名著及(ji)(ji)新(xin)出(chu)的(de)(de)(de)報刊,從中(zhong)接受新(xin)的(de)(de)(de)思(si)想。1917年(nian)秋(qiu)
宣統(tong)三年(1910年)入縣立端本女子小(xiao)學堂(tang)。辛亥革命時(shi)輟學,居家自修(xiu)。民國(guo)6年(1917年),離家赴京,考入北京女子高等師范(fan)學校(xiao)(xiao)文(wen)科專修(xiu)班。“五(wu)四”運(yun)動前(qian)后,校(xiao)(xiao)長思想頑固,反(fan)(fan)對學生參加愛國(guo)運(yun)動,馮沅君受(shou)15所女校(xiao)(xiao)愛國(guo)學生委托(tuo),起(qi)草致(zhi)徐世(shi)昌總統(tong)書,并游行請愿上書,又迫使校(xiao)(xiao)長辭(ci)職。她將樂府詩《孔雀東南飛》改(gai)編(bian)為(wei)話劇,親自扮演(yan)焦母(mu),進行反(fan)(fan)封建宣傳。
民國(guo)十一年(nian)(nian)(1922年(nian)(nian)),畢業(ye)于北(bei)京女子高等師范學校國(guo)文系并(bing)考取(qu)北(bei)京大學研究所研究生,研習中國(guo)古典(dian)文學,并(bing)于1927年(nian)(nian)畢業(ye)。其間1923年(nian)(nian)開(kai)始小說(shuo)創作(zuo),以筆名淦(gan)女士(shi)在《創造季刊》與《創造周(zhou)報》上(shang)發表《旅行》、《隔絕》和《隔絕以后》等篇(pian)。她的(de)(de)小說(shuo)充滿了大膽的(de)(de)描寫和反(fan)抗舊禮教的(de)(de)精神,在當(dang)時(shi)曾震動(dong)過(guo)許多(duo)讀者(zhe)。1926年(nian)(nian)出版(ban)了短篇(pian)小說(shuo)集《卷葹》(北(bei)新書(shu)局(ju))和《春痕》(北(bei)新書(shu)局(ju)),前者(zhe)是(shi)她的(de)(de)代表作(zuo),由(you)魯(lu)迅編入《烏合之眾》。1929年(nian)(nian)又出版(ban)第三個(ge)短篇(pian)集《劫灰》(北(bei)新書(shu)局(ju))。作(zuo)品(pin)多(duo)是(shi)描寫為獲得婚姻戀愛(ai)自由(you)幸(xing)福而反(fan)抗舊禮教的(de)(de)青年(nian)(nian)的(de)(de)情緒,也寫母愛(ai)。
1925年后,先后在金陵(ling)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、中法大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、暨南大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、復旦大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、安(an)徽(hui)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北京師范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)校(xiao)任(ren)(ren)教(jiao),其間于1929年與文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史家陸侃(kan)如(ru)(ru)結婚。著有《中國(guo)詩史》(與陸侃(kan)如(ru)(ru)合(he)著,1932年開(kai)明(ming)書(shu)店),《中國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史》(啟明(ming)書(shu)局)、《中國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史簡編》等(deng)書(shu)。1932年與丈夫陸侃(kan)如(ru)(ru)留(liu)學(xue)(xue)(xue)法國(guo),在巴黎大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習。1935年在巴黎大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)院獲博士學(xue)(xue)(xue)位后回國(guo),先后在金陵(ling)女子大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、復旦大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、中山(shan)(shan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、武漢(han)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、山(shan)(shan)東大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)校(xiao)任(ren)(ren)教(jiao),曾任(ren)(ren)第一屆(jie)、第二屆(jie)和第三(san)屆(jie)全國(guo)人大(da)(da)代(dai)表,山(shan)(shan)東大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)副校(xiao)長。至新中國(guo)成立前夕(xi),除教(jiao)學(xue)(xue)(xue)工(gong)作外,主要從事古典(dian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史的研究(jiu)和著述。這期間出(chu)版《古優(you)解》、《孤本元(yuan)明(ming)雜劇(ju)題記》、《古劇(ju)說匯》等(deng)書(shu)。
1949年(nian)(nian)(nian)起,一(yi)直任山東(dong)大(da)學中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)系教(jiao)授,其間修訂了《中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)學史(shi)簡編》,與陸(lu)侃如(ru)合寫(xie)的《中(zhong)(zhong)國古典文(wen)(wen)學簡史(shi)》已被譯成英文(wen)(wen)和羅馬尼亞文(wen)(wen)。還和北京大(da)學林庚教(jiao)授主(zhu)編《中(zhong)(zhong)國歷代(dai)(dai)詩(shi)歌選》(1964年(nian)(nian)(nian),人(ren)民文(wen)(wen)學出(chu)版(ban)社(she))。1955年(nian)(nian)(nian),出(chu)任山東(dong)大(da)學副(fu)校長(chang),1956年(nian)(nian)(nian)加(jia)入九(jiu)三學社(she)。1962年(nian)(nian)(nian)被評為(wei)山東(dong)省(sheng)先進(jin)工作者。解放后積極參(can)加(jia)社(she)會(hui)活動,先后擔任全國人(ren)民代(dai)(dai)表大(da)會(hui)第一(yi)、第二、第三屆代(dai)(dai)表,山東(dong)省(sheng)婦女聯合會(hui)副(fu)主(zhu)席(xi),山東(dong)省(sheng)文(wen)(wen)聯副(fu)主(zhu)席(xi),山東(dong)省(sheng)人(ren)民委員會(hui)委員等職。1974年(nian)(nian)(nian)6月17日病逝(shi)。
家藏古籍甚多,有明本近百種,有部分圖(tu)書被日(ri)本學(xue)者(zhe)倉石武四郎看(kan)過(guo)。生前曾立下(xia)遺囑,把他們數十年(nian)的全部積蓄6萬(wan)余元人民幣及2萬(wan)余冊珍貴的藏書,全部捐贈給山東大學(xue)。
沅君童年
馮(feng)沅君(jun)幸福(fu)的(de)童(tong)年(nian)(nian)十分短暫,在她剛滿8歲的(de)時候,父親馮(feng)樹侯(hou)(hou)突發腦(nao)溢(yi)血病逝于崇(chong)(chong)陽縣衙任中。那(nei)(nei)是(shi)1908年(nian)(nian)夏天,即(ji)馮(feng)樹侯(hou)(hou)出任崇(chong)(chong)陽縣官的(de)第二(er)年(nian)(nian),正是(shi)春風(feng)得意之時,死神卻(que)把他帶走(zou)(zou)了,盡管(guan)他走(zou)(zou)得那(nei)(nei)么(me)匆忙(mang),那(nei)(nei)么(me)不情愿。盡管(guan)馮(feng)沅君(jun)是(shi)那(nei)(nei)么(me)愛(ai)自己的(de)父親,心(xin)里充滿對父親無上(shang)崇(chong)(chong)敬、仰慕(mu)和愛(ai)戴的(de)真(zhen)情實意,但無奈人生無常,事至可悲。
在父親(qin)病逝后的(de)幾年里,馮沅君跟母親(qin)及二位兄長,又返回(hui)到了唐(tang)河(he)縣老家(jia)的(de)大家(jia)庭(ting)中。自此,她只好在母親(qin)的(de)教導(dao)和兄長們的(de)幫助(zhu)下自學詩書(shu)。沒過多久,她的(de)兩位兄長紛(fen)紛(fen)離家(jia)遠赴開(kai)封(feng)、上海,進了大、中學堂。
馮沅(yuan)(yuan)君(jun)的這兩位胞兄(xiong)都是新(xin)學(xue)(xue)堂(tang)的學(xue)(xue)生,在學(xue)(xue)校接受了一些新(xin)的東西(xi),思(si)(si)想都比較(jiao)開明。所以,他(ta)們平(ping)素(su)在家中(zhong)的言談及經常(chang)從外(wai)地寄來的新(xin)派報刊,使馮沅(yuan)(yuan)君(jun)逐漸(jian)受到新(xin)文化、新(xin)思(si)(si)想的影響(xiang)。她不再滿足(zu)于深(shen)居閨中(zhong)讀書習(xi)字的生活(huo),她熱切地企盼像兩位兄(xiong)長(chang)那樣,到大城市去讀書,受教育,汲取新(xin)的文化知識(shi)。
說(shuo)來也(ye)巧(qiao),機遇從天而(er)降,北(bei)洋(yang)政府(fu)決定將原來慈禧太(tai)后(hou)創辦的(de)女子師范學校(xiao)改(gai)為北(bei)京(jing)女子高(gao)(gao)等師范學校(xiao),并(bing)于1917年開始(shi)招(zhao)生。馮(feng)沅(yuan)君(jun)得知(zhi)這(zhe)一(yi)消息后(hou),欣喜若狂,她(ta)與其兄說(shuo)服母親,毅(yi)然(ran)隨兩位胞兄進(jin)京(jing)投(tou)考。當時,北(bei)京(jing)女高(gao)(gao)師入學考試只考國(guo)文一(yi)門,馮(feng)沅(yuan)君(jun)自(zi)幼學習國(guo)文,有較好的(de)基礎,自(zi)然(ran)是一(yi)舉考中了(le)。就這(zhe)樣,17歲(sui)的(de)河南姑娘馮(feng)沅(yuan)君(jun)成了(le)中國(guo)第一(yi)批女大學生。從此(ci),馮(feng)沅(yuan)君(jun)開始(shi)了(le)嶄新的(de)學校(xiao)生活。
名滿京華
馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)就讀北京(jing)國(guo)立女(nv)高師(shi)(shi)(shi)之際,正是五四運動席卷中(zhong)國(guo)知識界的(de)(de)(de)(de)時候(hou),“新潮派”和“歐美派”的(de)(de)(de)(de)教師(shi)(shi)(shi)們給(gei)女(nv)高師(shi)(shi)(shi)帶來了(le)新的(de)(de)(de)(de)思想,所以當北京(jing)各大學(xue)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)紛紛走(zou)上街頭游行,抗議(yi)帝國(guo)主義對中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)侵略的(de)(de)(de)(de)時候(hou),北京(jing)女(nv)高師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)便積極(ji)響(xiang)應,投身到時代那波瀾壯(zhuang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)革命熱(re)潮之中(zhong)。當時,北京(jing)女(nv)高師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)方校(xiao)長是一(yi)(yi)個(ge)思想頑固的(de)(de)(de)(de)老官(guan)僚,他不準學(xue)生(sheng)上街參加(jia)愛國(guo)游行,并下令緊(jin)閉校(xiao)門,還特意派人在(zai)校(xiao)門上加(jia)了(le)一(yi)(yi)把(ba)大鐵鎖(suo)。然而,馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)卻(que)無視學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)嚴束(shu),第一(yi)(yi)個(ge)搬(ban)起(qi)石(shi)塊砸碎(sui)了(le)鐵鎖(suo),全校(xiao)的(de)(de)(de)(de)同學(xue)奪門而出,與北大、清華等校(xiao)的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)會師(shi)(shi)(shi)。這件事使(shi)馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)在(zai)北京(jing)女(nv)高師(shi)(shi)(shi)獲得了(le)一(yi)(yi)個(ge)勇敢無畏的(de)(de)(de)(de)好名聲,受到廣大師(shi)(shi)(shi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)贊揚。
反帝(di)、反封建的(de)(de)(de)五四(si)運(yun)動(dong),喚醒(xing)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)代(dai)(dai)有(you)(you)頭(tou)腦(nao)、有(you)(you)作為(wei)的(de)(de)(de)男女青年。馮(feng)沅君(jun)(jun)(jun),這個內心一(yi)(yi)直向往(wang)著自由與解放的(de)(de)(de)青年女性,受到了(le)(le)(le)這個偉大運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)感召,勇敢地(di)拿起了(le)(le)(le)筆(bi),將樂府詩《孔(kong)雀東南飛》改編成古裝話劇(ju),并親自登(deng)臺演(yan)出(chu),主動(dong)扮演(yan)了(le)(le)(le)劇(ju)中眾矢(shi)之(zhi)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)封建專制(zhi)家長的(de)(de)(de)典型(xing)人(ren)物焦母(馮(feng)沅君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)同屆同學(xue)程俊(jun)英飾劉蘭芝(zhi),孫斐君(jun)(jun)(jun)飾焦仲卿,陳定秀飾小姑)。女大學(xue)生(sheng)登(deng)臺演(yan)戲(xi)(xi),在(zai)20年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)中國,不(bu)能(neng)不(bu)說是一(yi)(yi)種極(ji)為(wei)大膽的(de)(de)(de)行(xing)動(dong),從(cong)而(er)得到執導此(ci)(ci)劇(ju)的(de)(de)(de)李大釗(zhao)先生(sheng)的(de)(de)(de)稱(cheng)贊和《戲(xi)(xi)劇(ju)雜志》社陳大悲先生(sheng)等人(ren)的(de)(de)(de)支持。女大學(xue)生(sheng)登(deng)臺演(yan)戲(xi)(xi)在(zai)北京是頭(tou)一(yi)(yi)遭,故(gu)而(er)轟動(dong)了(le)(le)(le)整個北京城,演(yan)出(chu)獲得了(le)(le)(le)意(yi)外的(de)(de)(de)成功,連演(yan)3天(tian),盛況空前(qian):第(di)一(yi)(yi)天(tian)滿(man)座,第(di)二天(tian)以后就(jiu)連窗戶外邊也(ye)擠(ji)滿(man)了(le)(le)(le)人(ren)。北大、清華的(de)(de)(de)師生(sheng)們(men)還開(kai)了(le)(le)(le)專車前(qian)往(wang)觀看(kan)(kan),李大釗(zhao)先生(sheng)的(de)(de)(de)夫人(ren)帶著女兒前(qian)去(qu)助威,魯迅先生(sheng)和川島先生(sheng)亦都來看(kan)(kan)過戲(xi)(xi)。《孔(kong)雀東南飛》的(de)(de)(de)演(yan)出(chu),使馮(feng)沅君(jun)(jun)(jun)成為(wei)引人(ren)注(zhu)目的(de)(de)(de)人(ren)物,有(you)(you)人(ren)寫文章說馮(feng)沅君(jun)(jun)(jun)此(ci)(ci)時是“名滿(man)京華”。
珠聯璧合
馮沅(yuan)(yuan)君(jun)和(he)陸(lu)侃(kan)如的(de)(de)戀愛(ai),是(shi)(shi)從1926年(nian)秋天開始的(de)(de)。當時的(de)(de)陸(lu)侃(kan)如是(shi)(shi)清(qing)華(hua)大學(xue)(xue)研究院的(de)(de)高才生(sheng),英俊瀟灑,才華(hua)橫溢。他(ta)(ta)的(de)(de)《屈(qu)原》、《宋玉評傳》等在(zai)學(xue)(xue)術界頗(po)引(yin)人(ren)(ren)注目。他(ta)(ta)比馮沅(yuan)(yuan)君(jun)小3歲(陸(lu)侃(kan)如生(sheng)于(yu)1903年(nian)11月26日,江蘇海門(men)人(ren)(ren)),是(shi)(shi)年(nian)夏天從北京大學(xue)(xue)國文(wen)系畢業后(hou),隨即考(kao)入清(qing)華(hua)大學(xue)(xue)研究院。他(ta)(ta)除了(le)(le)研究《楚辭》,還協助梁啟超校(xiao)注《〈桃花扇(shan)〉傳奇》。當時,馮沅(yuan)(yuan)君(jun)已是(shi)(shi)文(wen)壇享有盛(sheng)名的(de)(de)女(nv)作家,自然(ran)贏得(de)了(le)(le)陸(lu)侃(kan)如的(de)(de)愛(ai)慕。由于(yu)業務上的(de)(de)相近(jin),使(shi)他(ta)(ta)與馮沅(yuan)(yuan)君(jun)有接觸的(de)(de)機會。他(ta)(ta)這(zhe)位風(feng)度翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)的(de)(de)江南才子(zi),深(shen)得(de)馮沅(yuan)(yuan)君(jun)的(de)(de)好感。兩人(ren)(ren)雖然(ran)不(bu)(bu)是(shi)(shi)青(qing)梅竹(zhu)馬,卻是(shi)(shi)一見鐘情。他(ta)(ta)們相識之后(hou),就(jiu)(jiu)開始了(le)(le)頻(pin)繁的(de)(de)往(wang)來、交談、通信。陸(lu)侃(kan)如反(fan)復地(di)向馮沅(yuan)(yuan)君(jun)表(biao)示純(chun)潔的(de)(de)友誼,接著就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)純(chun)潔的(de)(de)愛(ai)情。每(mei)逢星期日,陸(lu)侃(kan)如都(dou)到北大來找(zhao)馮沅(yuan)(yuan)君(jun),他(ta)(ta)們常常在(zai)月光下促膝(xi)談心,或(huo)者(zhe)在(zai)北海泛(fan)舟(zhou),有時也相約去游(you)長城,流連(lian)徘(pai)徊于(yu)頤和(he)園的(de)(de)水榭、圓(yuan)明園的(de)(de)古跡堆中(zhong),或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)香山(shan)幽(you)靜的(de)(de)小路上。經(jing)過海闊(kuo)天空的(de)(de)侃(kan)談,雙方就(jiu)(jiu)再(zai)也分不(bu)(bu)開了(le)(le)。
主要著作
其文(wen)(wen)學(xue)(xue)研究(jiu)論(lun)著有《宋詞概論(lun)》《張玉田年譜》《馮沅君古(gu)典文(wen)(wen)學(xue)(xue)論(lun)文(wen)(wen)集》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷代詩歌(ge)選》 (主編)、《屈(qu)原》《宋玉》《樂府古(gu)辭考(kao)》《陸(lu)侃(kan)如古(gu)典文(wen)(wen)學(xue)(xue)論(lun)文(wen)(wen)集》 ;與陸(lu)侃(kan)如合著《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)簡(jian)(jian)編》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)典文(wen)(wen)學(xue)(xue)簡(jian)(jian)史(shi)》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)詩史(shi)》;與王季(ji)思合編《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)教學(xue)(xue)大綱(gang)》,與馮沅君合著《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)詩史(shi)》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)簡(jian)(jian)編》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)典文(wen)(wen)學(xue)(xue)簡(jian)(jian)史(shi)》,與高亨合著《楚辭選》,與牟世金合著《文(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龍選譯》《劉勰(xie)論(lun)創作(zuo)》《劉勰(xie)與文(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龍》。。
其戲曲研究專著有《古優解》《古劇(ju)說匯(hui)》《古劇(ju)四(si)考》《〈天寶遺(yi)事(shi)〉輯本(ben)題記(ji)》《金院本(ben)補說》《孤本(ben)元(yuan)明雜劇(ju)抄本(ben)題記(ji)》,與(yu)陸侃如合編《南戲拾遺(yi)》等。
譯著有:高本漢的(de)《左(zuo)傳真偽考(kao)》、小(xiao)仲(zhong)馬(ma)的(de)《金錢問題》、塞昂里的(de)《法國社會(hui)經濟史》、《書經中(zhong)的(de)神話》《法國歌(ge)曲價值及其發展》《新法國文學》等。
馮(feng)沅君(jun)逝(shi)世后,由袁士碩匯編整理的《馮(feng)沅君(jun)古典文學論文集》由山東人(ren)民出(chu)版社出(chu)版。《卷葹》、《春(chun)痕(hen)》和《劫灰》是她(ta)的三個短篇集。
作者評論
馮沅君是(shi)(shi)繼陳衡哲(zhe)、冰心(xin)、廬隱(yin)之(zhi)后(hou)(hou),文(wen)壇又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)引人注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)作(zuo)家(jia),她(ta)(ta)小說(shuo)(shuo)(shuo)中那種反(fan)(fan)對(dui)封建禮教、爭取自(zi)(zi)(zi)由(you)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神足以與(yu)和(he)(he)她(ta)(ta)前后(hou)(hou)馳名文(wen)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外幾(ji)位作(zuo)家(jia)比(bi)肩。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)大都集中在(zai)自(zi)(zi)(zi)由(you)戀(lian)愛和(he)(he)封建包辦(ban)婚姻沖(chong)突這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)主(zhu)(zhu)題上,即使(shi)后(hou)(hou)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)也仍(reng)然是(shi)(shi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)個小說(shuo)(shuo)(shuo)集《卷葹》收小說(shuo)(shuo)(shuo)4篇(pian):《隔(ge)絕(jue)(jue)》、《隔(ge)絕(jue)(jue)之(zhi)后(hou)(hou)》、《旅(lv)行》和(he)(he)《慈母》,這(zhe)4篇(pian)小說(shuo)(shuo)(shuo)主(zhu)(zhu)題基本(ben)相同(tong),一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)是(shi)(shi)女(nv)主(zhu)(zhu)人公(gong)刻(ke)骨(gu)銘(ming)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)戀(lian)愛,大膽而熱烈(lie);另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)封建婚姻制(zhi)度維護者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長輩對(dui)主(zhu)(zhu)人公(gong)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“隔(ge)絕(jue)(jue)”。于(yu)是(shi)(shi)矛(mao)盾沖(chong)突到(dao)了(le)極(ji)其尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步,前者(zhe)是(shi)(shi)剛(gang)剛(gang)站(zhan)起來而尚未完(wan)全站(zhan)穩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)力量(liang),后(hou)(hou)者(zhe)則有(you)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)(jiu)制(zhi)度、舊(jiu)(jiu)倫理道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)撐。在(zai)被(bei)壓迫者(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian),是(shi)(shi)義無(wu)反(fan)(fan)顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神叛逆(ni),“身(shen)命可以犧(xi)牲,意志(zhi)自(zi)(zi)(zi)由(you)不可犧(xi)牲,不得自(zi)(zi)(zi)由(you)我寧死”。“我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情是(shi)(shi)絕(jue)(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),萬一(yi)(yi)(yi)(yi)我們(men)不能抵抗外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻力時,我們(men)就(jiu)同(tong)去(qu)看海去(qu)”(《隔(ge)絕(jue)(jue)》)。在(zai)壓迫者(zhe)那一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian),視女(nv)主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)戀(lian)愛是(shi)(shi)敗(bai)壞家(jia)風(feng),有(you)損家(jia)庭榮(rong)譽,“是(shi)(shi)大逆(ni)不道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”(《隔(ge)絕(jue)(jue)》)。這(zhe)種激烈(lie)沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫采(cai)用第一(yi)(yi)(yi)(yi)人稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)信體(ti),以女(nv)主(zhu)(zhu)人公(gong)為(wei)敘述主(zhu)(zhu)體(ti),更(geng)增加了(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗意識,這(zhe)在(zai)初期女(nv)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中是(shi)(shi)少見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我們(men)固然可以從作(zuo)家(jia)創(chuang)作(zuo)主(zhu)(zhu)體(ti)找到(dao)原因,但更(geng)是(shi)(shi)時代使(shi)然。馮沅君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現,才第一(yi)(yi)(yi)(yi)次在(zai)女(nv)作(zuo)家(jia)筆下(xia)出現了(le)與(yu)傳統大膽叛逆(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識女(nv)性(xing)形象。這(zhe)也許正(zheng)是(shi)(shi)馮沅君小說(shuo)(shuo)(shuo)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想意義所(suo)在(zai)。
作品特色
浪漫主義
馮沅君作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)體(ti)(ti)(ti)現出(chu)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義色(se)彩(cai)。這不(bu)僅是(shi)(shi)指其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)思想(xiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫因素,更(geng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)指其(qi)(qi)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)方法上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)不(bu)以(yi)(yi)故事情(qing)(qing)節安(an)排為(wei)(wei)(wei)重(zhong)(zhong)心(xin),而(er)(er)(er)以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)心(xin)理(li)刻畫為(wei)(wei)(wei)重(zhong)(zhong)心(xin);不(bu)以(yi)(yi)故事情(qing)(qing)節發展(zhan)來(lai)框架作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構,而(er)(er)(er)以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)心(xin)理(li)、情(qing)(qing)緒(xu)發展(zhan)為(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索。在(zai)那里,運(yun)用得最得心(xin)應手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)方式(shi)。即使(shi)是(shi)(shi)在(zai)第三人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)中(zhong),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者也是(shi)(shi)借主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言或心(xin)理(li)活動描(miao)寫來(lai)宣(xuan)泄(xie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan),表達自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang),并不(bu)失時機地借景(jing)抒情(qing)(qing),以(yi)(yi)景(jing)物(wu)、環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫來(lai)渲染(ran)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)氛圍(wei)。楊義認(ren)為(wei)(wei)(wei),廬(lu)隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說廣泛使(shi)用日記和書(shu)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi),“在(zai)五四作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)中(zhong)是(shi)(shi)首屈一(yi)(yi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),堪稱(cheng)(cheng)“日記書(shu)信(xin)(xin)(xin)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專家(jia)(jia)”。其(qi)(qi)實,從創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)整體(ti)(ti)(ti)而(er)(er)(er)言,馮沅君似乎表現得比廬(lu)隱更(geng)突出(chu)。在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)15篇作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)中(zhong),運(yun)用書(shu)信(xin)(xin)(xin)體(ti)(ti)(ti)或運(yun)用書(shu)信(xin)(xin)(xin)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就有(you)8篇,并且幾乎包括她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部重(zhong)(zhong)要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)在(zai)內,這個數字(zi)是(shi)(shi)驚人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像《隔(ge)(ge)(ge)絕(jue)》這篇作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin),由(you)于(yu)書(shu)信(xin)(xin)(xin)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用,使(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆直(zhi)入主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界(jie),表達了女(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)敢(gan)于(yu)為(wei)(wei)(wei)戀愛自由(you)而(er)(er)(er)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin),且由(you)于(yu)時空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體(ti)(ti)(ti)性(xing)安(an)排,把主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)“隔(ge)(ge)(ge)絕(jue)”后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦和“隔(ge)(ge)(ge)絕(jue)”前與愛人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡愉交(jiao)織成一(yi)(yi)體(ti)(ti)(ti),增強了作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)張力(li)。即使(shi)不(bu)是(shi)(shi)書(shu)信(xin)(xin)(xin)體(ti)(ti)(ti),如(ru)《旅行》這篇代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin),也同(tong)樣是(shi)(shi)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)角度,通篇都(dou)是(shi)(shi)女(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)獨白,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事性(xing),而(er)(er)(er)是(shi)(shi)對作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫;不(bu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)行動,而(er)(er)(er)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)思想(xiang)和情(qing)(qing)緒(xu)。這樣,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)便表現出(chu)描(miao)寫對象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈叛(pan)逆精神,同(tong)時,女(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)逆精神背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怕敢(gan)毅然和傳統戰斗(dou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心(xin)理(li)也得到充分地表現。我們還將發現,由(you)于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)對她(ta)筆下人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同(tong),也增強了小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術感(gan)染(ran)力(li)量,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)情(qing)(qing)感(gan)也通過她(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象塑造(zao),得到淋漓(li)盡(jin)致(zhi)地宣(xuan)泄(xie),而(er)(er)(er)這一(yi)(yi)點又恰恰是(shi)(shi)同(tong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘述(shu)(shu)方式(shi)相聯系。馮沅君說:“文學作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)必需(xu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)”,“至于(yu)書(shu)信(xin)(xin)(xin),我以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)應較其(qi)(qi)他體(ti)(ti)(ti)裁(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)更(geng)多含點作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者個性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)”。
藝術情調
作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為女(nv)性作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)浪漫主義(yi)色彩(cai)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)特(te)征(zheng),是(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)例(li)外地浸染了古(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)藝術情(qing)調(diao)。冰(bing)心(xin)擅長“詩(shi)(shi)化的(de)(de)(de)白描”,并(bing)常(chang)常(chang)引(yin)(yin)用或化用古(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)句(ju):“冠蓋滿京華,斯人(ren)(ren)(ren)獨憔悴。”(《斯人(ren)(ren)(ren)獨憔悴》) 這(zhe)種特(te)征(zheng)亦體(ti)現(xian)在馮(feng)沅君(jun)的(de)(de)(de)小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong),《卷(juan)葹》的(de)(de)(de)集名,如魯(lu)迅所說(shuo):“是(shi)(shi)‘拔心(xin)不死’的(de)(de)(de)草(cao)名”,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)以此象征(zheng)女(nv)主人(ren)(ren)(ren)那刻骨銘心(xin)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing),也暗(an)示了其戀愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)悲劇。此外如《慈母》題(ti)下引(yin)(yin)孟郊(jiao)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)《游子(zi)吟》,《劫灰》集題(ti)詞(ci)(ci)引(yin)(yin)《詩(shi)(shi)經》中(zhong)(zhong)(zhong)《小雅?節(jie)(jie)南(nan)山》的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)等等,幾乎(hu)是(shi)(shi)慣(guan)例(li)。特(te)別(bie)值(zhi)得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是(shi)(shi),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家還在某一(yi)(yi)(yi)(yi)篇作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)引(yin)(yin)用古(gu)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)句(ju)子(zi)或自作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)來表達主人(ren)(ren)(ren)公特(te)定的(de)(de)(de)心(xin)理活動。如《誤點》中(zhong)(zhong)(zhong)引(yin)(yin)李白“抽刀(dao)斷水(shui)水(shui)更流,舉杯(bei)消愁愁更愁”。《隔(ge)絕》中(zhong)(zhong)(zhong)嵌(qian)進一(yi)(yi)(yi)(yi)首長達四節(jie)(jie)的(de)(de)(de)新(xin)詩(shi)(shi),都和(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)(jie)和(he)主人(ren)(ren)(ren)公特(te)定情(qing)境下的(de)(de)(de)心(xin)理活動、情(qing)緒特(te)征(zheng)相吻合(he),起到了極好的(de)(de)(de)烘(hong)托作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用。馮(feng)沅君(jun)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)特(te)征(zheng),無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)和(he)她(ta)(ta)深厚(hou)的(de)(de)(de)古(gu)典(dian)(dian)文學(xue)修(xiu)養有關。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)特(te)征(zheng)使她(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)更加深入人(ren)(ren)(ren)心(xin),深得(de)新(xin)文學(xue)初期受過古(gu)典(dian)(dian)文學(xue)熏(xun)陶、訓練(lian)的(de)(de)(de)讀者(zhe)的(de)(de)(de)喜愛(ai)(ai)。寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《春恨(hen)》后,馮(feng)沅君(jun)的(de)(de)(de)熱情(qing)轉向(xiang)學(xue)術研(yan)究。總之,她(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)別(bie)具一(yi)(yi)(yi)(yi)格,很有特(te)色。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin),特(te)別(bie)是(shi)(shi)戀愛(ai)(ai)小說(shuo),確實(shi)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國現(xian)代文學(xue)珍貴(gui)的(de)(de)(de)遺(yi)產(chan)。