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個人履歷

主要經歷

馮(feng)沅(yuan)君(jun)父親(qin)馮(feng)臺異，字樹(shu)侯，清光緒二(er)(er)十四年(1898年)中(zhong)(zhong)進(jin)士，到兩湖(hu)總(zong)(zong)督張之洞幕下辦(ban)事，曾(ceng)任(ren)武昌(chang)“方(fang)言學(xue)堂”會(hui)計庶務(wu)(wu)委員(即外國語(yu)學(xue)校的(de)(de)(de)(de)總(zong)(zong)務(wu)(wu)長(chang))，后任(ren)湖(hu)北省崇(chong)陽縣知縣。馮(feng)樹(shu)侯注(zhu)重(zhong)對子(zi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)教育，在(zai)家設書(shu)房請“教讀師爺”，為其長(chang)子(zi)友蘭、二(er)(er)子(zi)景(jing)蘭及女(nv)兒沅(yuan)君(jun)講授(shou)古文、算學(xue)、寫(xie)字、作文。年幼的(de)(de)(de)(de)馮(feng)沅(yuan)君(jun)喜愛讀古文，尤(you)愛讀唐詩，十一(yi)二(er)(er)歲時不僅能(neng)背誦大量的(de)(de)(de)(de)詩詞，而且還能(neng)夠吟詩填詞，故有(you)“才女(nv)”之譽。后來，馮(feng)沅(yuan)君(jun)的(de)(de)(de)(de)大兄、二(er)(er)兄先后赴京、滬(hu)學(xue)習(xi)。馮(feng)沅(yuan)君(jun)在(zai)家一(yi)方(fang)面利(li)用家中(zhong)(zhong)父兄念過的(de)(de)(de)(de)書(shu)，刻苦攻讀，吟詩作賦(fu)；一(yi)方(fang)面大量閱(yue)讀大兄、二(er)(er)兄帶(dai)回來的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國古典名著(zhu)及新(xin)出的(de)(de)(de)(de)報刊，從中(zhong)(zhong)接受(shou)新(xin)的(de)(de)(de)(de)思想。1917年秋

宣(xuan)統三年(nian)（1910年(nian)）入(ru)縣立端本女(nv)子(zi)小學(xue)堂。辛亥(hai)革(ge)命時(shi)輟(chuo)學(xue)，居(ju)家自修。民國(guo)(guo)6年(nian)（1917年(nian)），離家赴京，考入(ru)北京女(nv)子(zi)高等師范學(xue)校(xiao)(xiao)文科(ke)專修班。“五四(si)”運動前(qian)后，校(xiao)(xiao)長(chang)思想頑固，反對學(xue)生參(can)加(jia)愛國(guo)(guo)運動，馮沅君受15所女(nv)校(xiao)(xiao)愛國(guo)(guo)學(xue)生委托，起草(cao)致徐世昌總統書(shu)，并游行請愿上書(shu)，又(you)迫(po)使(shi)校(xiao)(xiao)長(chang)辭(ci)職。她將樂府詩(shi)《孔雀東南飛》改編為(wei)話劇，親自扮演焦(jiao)母，進行反封建宣(xuan)傳(chuan)。

民國十一年(nian)（1922年(nian)），畢(bi)業(ye)于(yu)(yu)北(bei)(bei)京女子高等(deng)(deng)師范(fan)學(xue)校國文系并考(kao)取北(bei)(bei)京大學(xue)研(yan)究所研(yan)究生(sheng)，研(yan)習中國古典文學(xue)，并于(yu)(yu)1927年(nian)畢(bi)業(ye)。其間(jian)1923年(nian)開(kai)始小(xiao)說創作，以(yi)筆名(ming)淦(gan)女士在(zai)(zai)《創造季(ji)刊》與《創造周報》上發表《旅行》、《隔(ge)絕(jue)》和《隔(ge)絕(jue)以(yi)后》等(deng)(deng)篇(pian)(pian)。她的小(xiao)說充滿(man)了大膽(dan)的描寫和反(fan)抗(kang)舊禮教的精神，在(zai)(zai)當時曾震動過許多讀者。1926年(nian)出(chu)(chu)版了短篇(pian)(pian)小(xiao)說集《卷葹(shi)》（北(bei)(bei)新書局）和《春痕》（北(bei)(bei)新書局），前者是她的代表作，由魯迅編入《烏合之眾》。1929年(nian)又出(chu)(chu)版第三個短篇(pian)(pian)集《劫(jie)灰》（北(bei)(bei)新書局）。作品多是描寫為獲得婚姻戀愛(ai)自由幸福(fu)而反(fan)抗(kang)舊禮教的青年(nian)的情(qing)緒，也寫母愛(ai)。

1925年(nian)(nian)后，先后在金(jin)(jin)陵(ling)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)法大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、暨南大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、復旦(dan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、安徽大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、北京師范大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、北京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)校任教(jiao)，其間(jian)于1929年(nian)(nian)與文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)家陸(lu)侃(kan)如(ru)結婚。著(zhu)有《中(zhong)(zhong)國(guo)詩(shi)史(shi)(shi)》（與陸(lu)侃(kan)如(ru)合著(zhu)，1932年(nian)(nian)開明(ming)(ming)書(shu)店），《中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)》（啟明(ming)(ming)書(shu)局(ju)）、《中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)簡編》等(deng)(deng)書(shu)。1932年(nian)(nian)與丈夫陸(lu)侃(kan)如(ru)留(liu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法國(guo)，在巴黎(li)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。1935年(nian)(nian)在巴黎(li)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院獲博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后回國(guo)，先后在金(jin)(jin)陵(ling)女子大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、復旦(dan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)山大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、武漢大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、山東大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)校任教(jiao)，曾任第(di)(di)一(yi)屆(jie)、第(di)(di)二屆(jie)和(he)第(di)(di)三(san)屆(jie)全國(guo)人大(da)(da)(da)代表，山東大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)副校長(chang)。至新中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)前夕，除教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工作外，主要從事古典文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)的(de)研(yan)究和(he)著(zhu)述。這期間(jian)出版《古優解》、《孤本元明(ming)(ming)雜劇題記》、《古劇說匯》等(deng)(deng)書(shu)。

1949年(nian)起，一直任(ren)山(shan)東(dong)大(da)學(xue)(xue)中(zhong)文系教(jiao)授，其間修訂(ding)了《中(zhong)國文學(xue)(xue)史簡編(bian)》，與陸侃如合寫的《中(zhong)國古典文學(xue)(xue)簡史》已被(bei)譯成英文和(he)羅(luo)馬(ma)尼亞文。還和(he)北京大(da)學(xue)(xue)林庚教(jiao)授主(zhu)(zhu)編(bian)《中(zhong)國歷代詩歌選》（1964年(nian)，人(ren)民(min)文學(xue)(xue)出(chu)版社）。1955年(nian)，出(chu)任(ren)山(shan)東(dong)大(da)學(xue)(xue)副校長，1956年(nian)加入九三(san)學(xue)(xue)社。1962年(nian)被(bei)評為山(shan)東(dong)省先進工作者。解放后積極參加社會(hui)活動，先后擔(dan)任(ren)全國人(ren)民(min)代表(biao)大(da)會(hui)第(di)一、第(di)二、第(di)三(san)屆代表(biao)，山(shan)東(dong)省婦(fu)女聯合會(hui)副主(zhu)(zhu)席，山(shan)東(dong)省文聯副主(zhu)(zhu)席，山(shan)東(dong)省人(ren)民(min)委(wei)員會(hui)委(wei)員等職(zhi)。1974年(nian)6月17日病逝。

家(jia)藏古籍甚多，有明本近百(bai)種，有部分圖書被日本學者倉(cang)石武(wu)四郎看過。生前曾立(li)下遺囑，把他(ta)們數十年的(de)全(quan)部積蓄6萬余元人民幣(bi)及2萬余冊珍(zhen)貴的(de)藏書，全(quan)部捐贈給山(shan)東大學。

沅君童年

馮沅(yuan)君幸福的童年十分短暫，在她(ta)剛滿8歲(sui)的時候(hou)，父親(qin)馮樹侯突發腦溢血病逝(shi)于崇陽縣衙(ya)任中(zhong)。那(nei)(nei)是(shi)1908年夏天，即(ji)馮樹侯出任崇陽縣官的第(di)二年，正是(shi)春風(feng)得意之(zhi)時，死神(shen)卻把他(ta)帶走(zou)了(le)，盡管他(ta)走(zou)得那(nei)(nei)么(me)匆(cong)忙，那(nei)(nei)么(me)不情(qing)愿。盡管馮沅(yuan)君是(shi)那(nei)(nei)么(me)愛(ai)自己(ji)的父親(qin)，心里(li)充(chong)滿對父親(qin)無上(shang)崇敬、仰慕(mu)和愛(ai)戴的真情(qing)實意，但無奈人生無常，事至(zhi)可悲。

在(zai)父親病逝(shi)后的(de)(de)幾年里，馮沅君跟母親及二位兄長(chang)，又返回到了唐(tang)河(he)縣老家(jia)的(de)(de)大家(jia)庭中(zhong)。自(zi)此(ci)，她只好(hao)在(zai)母親的(de)(de)教導和兄長(chang)們的(de)(de)幫助(zhu)下自(zi)學詩(shi)書。沒過多久(jiu)，她的(de)(de)兩位兄長(chang)紛紛離家(jia)遠(yuan)赴開封、上海，進(jin)了大、中(zhong)學堂。

馮(feng)沅君的(de)(de)這兩位胞兄都是新(xin)(xin)(xin)學堂的(de)(de)學生(sheng)，在學校接受(shou)了一(yi)些新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)東西，思(si)想(xiang)都比(bi)較開明。所以(yi)，他們(men)平素在家中的(de)(de)言談及經常從(cong)外地寄(ji)來的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)派報刊，使馮(feng)沅君逐漸受(shou)到新(xin)(xin)(xin)文化(hua)、新(xin)(xin)(xin)思(si)想(xiang)的(de)(de)影響。她(ta)不再滿足于深居(ju)閨中讀書習字的(de)(de)生(sheng)活，她(ta)熱切地企盼像(xiang)兩位兄長那樣，到大城市去讀書，受(shou)教育，汲取新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)文化(hua)知識。

說來也巧，機遇從天而降，北洋政府決定(ding)將原(yuan)來慈禧太后(hou)(hou)創辦(ban)的(de)(de)女(nv)子(zi)師(shi)范(fan)學(xue)校改為北京女(nv)子(zi)高等師(shi)范(fan)學(xue)校，并于1917年開(kai)始(shi)招生。馮沅(yuan)君得知這(zhe)一消息(xi)后(hou)(hou)，欣喜若狂，她(ta)與其兄說服(fu)母親，毅然(ran)隨(sui)兩位胞兄進(jin)京投考(kao)。當時，北京女(nv)高師(shi)入(ru)學(xue)考(kao)試(shi)只(zhi)考(kao)國文一門(men)，馮沅(yuan)君自(zi)幼(you)學(xue)習國文，有較好的(de)(de)基(ji)礎，自(zi)然(ran)是一舉考(kao)中了。就(jiu)這(zhe)樣，17歲的(de)(de)河南姑(gu)娘(niang)馮沅(yuan)君成了中國第一批女(nv)大學(xue)生。從此，馮沅(yuan)君開(kai)始(shi)了嶄新的(de)(de)學(xue)校生活。

名滿京華

馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)就讀北京(jing)國(guo)立(li)女高(gao)師(shi)(shi)之際，正是五(wu)四(si)運動席卷中國(guo)知識(shi)界的(de)時候，“新潮(chao)派(pai)”和“歐美派(pai)”的(de)教師(shi)(shi)們給女高(gao)師(shi)(shi)帶來了新的(de)思(si)想，所(suo)以當(dang)北京(jing)各大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)學(xue)(xue)生紛紛走上(shang)(shang)街頭游(you)(you)行，抗(kang)議帝國(guo)主(zhu)義對中國(guo)的(de)侵略的(de)時候，北京(jing)女高(gao)師(shi)(shi)的(de)學(xue)(xue)生便積極響應，投身到(dao)時代那波(bo)瀾壯闊的(de)革命熱潮(chao)之中。當(dang)時，北京(jing)女高(gao)師(shi)(shi)的(de)方校(xiao)(xiao)長是一個思(si)想頑(wan)固的(de)老官僚(liao)，他不準學(xue)(xue)生上(shang)(shang)街參(can)加愛國(guo)游(you)(you)行，并下令(ling)緊閉校(xiao)(xiao)門(men)，還(huan)特意派(pai)人在校(xiao)(xiao)門(men)上(shang)(shang)加了一把大(da)(da)鐵鎖(suo)。然(ran)而，馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)卻無(wu)視學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)嚴(yan)束(shu)，第一個搬起石(shi)塊(kuai)砸碎了鐵鎖(suo)，全校(xiao)(xiao)的(de)同(tong)學(xue)(xue)奪門(men)而出，與(yu)北大(da)(da)、清華等校(xiao)(xiao)的(de)師(shi)(shi)生會(hui)師(shi)(shi)。這件事使馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)在北京(jing)女高(gao)師(shi)(shi)獲得了一個勇敢無(wu)畏的(de)好名聲，受到(dao)廣大(da)(da)師(shi)(shi)生的(de)贊揚。

反帝、反封建的(de)五四運動(dong)，喚醒了(le)(le)一代(dai)有頭(tou)腦(nao)、有作為的(de)男女青年。馮(feng)沅(yuan)君(jun)，這個內心一直向(xiang)往著(zhu)自由與(yu)解(jie)放的(de)青年女性，受到了(le)(le)這個偉大(da)(da)運動(dong)的(de)感召，勇敢(gan)地拿起了(le)(le)筆，將樂(le)府詩《孔(kong)雀(que)東南飛》改(gai)編成(cheng)古裝話劇，并親(qin)自登臺(tai)演出，主動(dong)扮演了(le)(le)劇中(zhong)眾矢之的(de)的(de)封建專制家長的(de)典型人(ren)物焦母（馮(feng)沅(yuan)君(jun)的(de)同屆同學程俊(jun)英飾劉蘭芝，孫斐君(jun)飾焦仲(zhong)卿，陳定秀飾小姑）。女大(da)(da)學生(sheng)登臺(tai)演戲，在20年代(dai)的(de)中(zhong)國，不(bu)能不(bu)說(shuo)是(shi)一種極為大(da)(da)膽的(de)行動(dong)，從而得到執導此劇的(de)李(li)大(da)(da)釗先生(sheng)的(de)稱贊和《戲劇雜(za)志》社(she)陳大(da)(da)悲先生(sheng)等(deng)人(ren)的(de)支持。女大(da)(da)學生(sheng)登臺(tai)演戲在北京是(shi)頭(tou)一遭，故(gu)而轟動(dong)了(le)(le)整個北京城，演出獲(huo)得了(le)(le)意外的(de)成(cheng)功，連演3天，盛況空前(qian)：第一天滿(man)座，第二天以后就連窗戶(hu)外邊也擠滿(man)了(le)(le)人(ren)。北大(da)(da)、清華的(de)師(shi)生(sheng)們還開了(le)(le)專車前(qian)往觀(guan)看，李(li)大(da)(da)釗先生(sheng)的(de)夫人(ren)帶著(zhu)女兒前(qian)去助威，魯(lu)迅(xun)先生(sheng)和川島先生(sheng)亦都來看過戲。《孔(kong)雀(que)東南飛》的(de)演出，使馮(feng)沅(yuan)君(jun)成(cheng)為引人(ren)注目的(de)人(ren)物，有人(ren)寫文章說(shuo)馮(feng)沅(yuan)君(jun)此時是(shi)“名滿(man)京華”。

珠聯璧合

馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)(jun)和陸(lu)侃(kan)如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛，是(shi)(shi)從1926年秋天開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)侃(kan)如(ru)是(shi)(shi)清華(hua)大(da)學研(yan)(yan)(yan)究院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高才生(sheng)，英俊瀟灑(sa)，才華(hua)橫溢(yi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《屈原》、《宋玉評傳》等在(zai)(zai)(zai)學術(shu)界頗引人注目。他比馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)(jun)小3歲（陸(lu)侃(kan)如(ru)生(sheng)于1903年11月(yue)26日，江蘇海(hai)門(men)人），是(shi)(shi)年夏天從北(bei)京(jing)大(da)學國文系畢業后(hou)，隨即考入清華(hua)大(da)學研(yan)(yan)(yan)究院。他除了研(yan)(yan)(yan)究《楚(chu)辭》，還協助(zhu)梁(liang)啟超校注《〈桃花(hua)扇(shan)〉傳奇(qi)》。當時，馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)(jun)已是(shi)(shi)文壇享有盛名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女作(zuo)家，自然贏得了陸(lu)侃(kan)如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕。由(you)于業務上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相近，使他與馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)(jun)有接觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會。他這位風度翩翩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江南才子，深得馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好感。兩人雖然不(bu)是(shi)(shi)青梅竹(zhu)馬，卻是(shi)(shi)一見鐘情。他們相識(shi)之后(hou)，就開(kai)始了頻繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)往來、交談、通信。陸(lu)侃(kan)如(ru)反復地向馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)(jun)表(biao)示純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼，接著就是(shi)(shi)純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情。每逢星期日，陸(lu)侃(kan)如(ru)都(dou)到(dao)北(bei)大(da)來找馮(feng)(feng)沅(yuan)(yuan)君(jun)(jun)，他們常(chang)常(chang)在(zai)(zai)(zai)月(yue)光下促膝談心，或(huo)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)北(bei)海(hai)泛舟，有時也相約去游(you)長城，流連徘徊于頤和園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水榭(xie)、圓明園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古跡(ji)堆中，或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)香山幽靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小路上。經過(guo)海(hai)闊天空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侃(kan)談，雙方(fang)就再也分不(bu)開(kai)了。

主要著作

其文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研究論(lun)著(zhu)有《宋詞概(gai)論(lun)》《張玉田(tian)年譜》《馮(feng)沅(yuan)君古典文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)論(lun)文(wen)(wen)(wen)集》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)代詩歌選》 (主編(bian)(bian)(bian))、《屈原(yuan)》《宋玉》《樂(le)府(fu)古辭(ci)(ci)考》《陸(lu)侃(kan)如古典文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)論(lun)文(wen)(wen)(wen)集》 ；與陸(lu)侃(kan)如合(he)(he)著(zhu)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)簡編(bian)(bian)(bian)》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古典文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)簡史(shi)》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)詩史(shi)》；與王季思(si)合(he)(he)編(bian)(bian)(bian)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)教學(xue)(xue)大綱(gang)》，與馮(feng)沅(yuan)君合(he)(he)著(zhu)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)詩史(shi)》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)簡編(bian)(bian)(bian)》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古典文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)簡史(shi)》，與高亨合(he)(he)著(zhu)《楚辭(ci)(ci)選》，與牟(mou)世金(jin)合(he)(he)著(zhu)《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龍選譯》《劉(liu)(liu)勰論(lun)創作(zuo)》《劉(liu)(liu)勰與文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龍》。。

其戲(xi)曲研究專著有《古優(you)解》《古劇說匯(hui)》《古劇四考(kao)》《〈天寶遺事〉輯本(ben)題記》《金院(yuan)本(ben)補說》《孤(gu)本(ben)元(yuan)明雜劇抄本(ben)題記》，與陸(lu)侃如(ru)合編《南(nan)戲(xi)拾(shi)遺》等。

譯著有：高本漢的(de)《左傳(chuan)真偽考(kao)》、小仲馬的(de)《金錢(qian)問題》、塞昂里的(de)《法國(guo)社會經(jing)濟史(shi)》、《書(shu)經(jing)中(zhong)的(de)神話(hua)》《法國(guo)歌(ge)曲價值及其發展》《新法國(guo)文學》等。

馮沅君逝世后，由袁(yuan)士碩匯編整理的(de)《馮沅君古典文學論文集(ji)》由山東(dong)人(ren)民出版社出版。《卷葹》、《春痕》和《劫(jie)灰(hui)》是她的(de)三個短(duan)篇集(ji)。

作者評論

馮沅君(jun)是(shi)繼(ji)陳衡哲、冰(bing)心(xin)、廬隱之后，文壇又一(yi)(yi)引(yin)人注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，她(ta)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)那種(zhong)(zhong)反對(dui)封建禮(li)教(jiao)、爭取自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)足以(yi)與和她(ta)前(qian)后馳(chi)名(ming)文壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外幾位作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)比肩。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)大(da)都(dou)集中(zhong)在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)戀愛(ai)和封建包辦婚姻(yin)沖突這一(yi)(yi)主(zhu)題(ti)(ti)上，即使(shi)后期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)也仍(reng)然是(shi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)說(shuo)集《卷葹》收(shou)小(xiao)(xiao)說(shuo)4篇(pian)：《隔(ge)絕(jue)(jue)》、《隔(ge)絕(jue)(jue)之后》、《旅行》和《慈母》，這4篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)主(zhu)題(ti)(ti)基本相同(tong)，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是(shi)女(nv)主(zhu)人公(gong)(gong)刻骨銘心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)戀愛(ai)，大(da)膽(dan)而熱(re)烈；另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)封建婚姻(yin)制(zhi)度維護者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)輩對(dui)主(zhu)人公(gong)(gong)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“隔(ge)絕(jue)(jue)”。于是(shi)矛盾沖突到了(le)極(ji)其(qi)尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步，前(qian)者(zhe)(zhe)是(shi)剛剛站(zhan)起來而尚未完全站(zhan)穩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生力(li)量，后者(zhe)(zhe)則有龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊制(zhi)度、舊倫理道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支撐。在(zai)(zai)被壓迫者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)面(mian)，是(shi)義無(wu)反顧(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)叛逆，“身(shen)命可以(yi)犧牲(sheng)，意志自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)不可犧牲(sheng)，不得自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)我(wo)寧死”。“我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)是(shi)絕(jue)(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，萬一(yi)(yi)我(wo)們(men)不能抵(di)抗外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻力(li)時(shi)，我(wo)們(men)就(jiu)同(tong)去看海去”（《隔(ge)絕(jue)(jue)》）。在(zai)(zai)壓迫者(zhe)(zhe)那一(yi)(yi)面(mian)，視(shi)女(nv)主(zhu)人公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)戀愛(ai)是(shi)敗壞家(jia)風，有損家(jia)庭(ting)榮譽，“是(shi)大(da)逆不道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”（《隔(ge)絕(jue)(jue)》）。這種(zhong)(zhong)激烈沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫采用第一(yi)(yi)人稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信體，以(yi)女(nv)主(zhu)人公(gong)(gong)為(wei)敘述主(zhu)體，更增加了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗意識(shi)，這在(zai)(zai)初(chu)期(qi)女(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)是(shi)少見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)們(men)固然可以(yi)從作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)主(zhu)體找到原因，但更是(shi)時(shi)代使(shi)然。馮沅君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現，才第一(yi)(yi)次在(zai)(zai)女(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)筆下出(chu)現了(le)與傳統大(da)膽(dan)叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)女(nv)性形象。這也許正(zheng)是(shi)馮沅君(jun)小(xiao)(xiao)說(shuo)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想意義所(suo)在(zai)(zai)。

作品特色

浪漫主義

馮(feng)沅(yuan)君(jun)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)體(ti)(ti)現出(chu)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)(zhu)義色彩(cai)。這(zhe)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)指其作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)思想上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫因素(su)，更(geng)主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)指其創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。其作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)以故事情(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)安排(pai)為(wei)重(zhong)心(xin)，而(er)(er)以人(ren)(ren)物心(xin)理(li)(li)刻(ke)畫為(wei)重(zhong)心(xin)；不(bu)以故事情(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)發(fa)展來框架作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構，而(er)(er)以人(ren)(ren)物心(xin)理(li)(li)、情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)發(fa)展為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索。在那里(li)，運用(yong)得(de)最得(de)心(xin)應(ying)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)方(fang)式(shi)。即(ji)使是(shi)(shi)(shi)在第(di)三人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)借主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言或心(xin)理(li)(li)活動描(miao)(miao)寫(xie)來宣泄自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，表(biao)(biao)(biao)達(da)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，并不(bu)失時機地借景(jing)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)，以景(jing)物、環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)來渲染(ran)(ran)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)氛圍。楊義認(ren)為(wei)，廬隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)廣泛使用(yong)日記(ji)和(he)書(shu)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，“在五四(si)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家中(zhong)是(shi)(shi)(shi)首(shou)屈一(yi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，堪稱(cheng)(cheng)“日記(ji)書(shu)信(xin)(xin)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專家”。其實，從(cong)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)整體(ti)(ti)而(er)(er)言，馮(feng)沅(yuan)君(jun)似(si)乎(hu)表(biao)(biao)(biao)現得(de)比(bi)廬隱更(geng)突出(chu)。在她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)15篇(pian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，運用(yong)書(shu)信(xin)(xin)體(ti)(ti)或運用(yong)書(shu)信(xin)(xin)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)有8篇(pian)，并且幾乎(hu)包括(kuo)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部重(zhong)要作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)在內(nei)(nei)，這(zhe)個數字是(shi)(shi)(shi)驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像(xiang)《隔(ge)絕》這(zhe)篇(pian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，由于書(shu)信(xin)(xin)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)，使作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)直入(ru)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)世界，表(biao)(biao)(biao)達(da)了女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)敢于為(wei)戀(lian)愛自由而(er)(er)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)，且由于時空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)體(ti)(ti)性(xing)(xing)安排(pai)，把主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)“隔(ge)絕”后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦和(he)“隔(ge)絕”前與(yu)愛人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡愉交織成一(yi)體(ti)(ti)，增(zeng)強了作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)張(zhang)力。即(ji)使不(bu)是(shi)(shi)(shi)書(shu)信(xin)(xin)體(ti)(ti)，如《旅行》這(zhe)篇(pian)代(dai)表(biao)(biao)(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，也(ye)(ye)(ye)同(tong)樣是(shi)(shi)(shi)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)角度，通篇(pian)都是(shi)(shi)(shi)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)獨白，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事性(xing)(xing)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)對(dui)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)人(ren)(ren)物心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫；不(bu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在行動，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在思想和(he)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)。這(zhe)樣，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)便表(biao)(biao)(biao)現出(chu)描(miao)(miao)寫(xie)對(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈叛(pan)逆(ni)精神(shen)，同(tong)時，女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)逆(ni)精神(shen)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怕敢毅然和(he)傳統(tong)戰斗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理(li)(li)也(ye)(ye)(ye)得(de)到充分地表(biao)(biao)(biao)現。我們還將發(fa)現，由于作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家對(dui)她(ta)(ta)筆(bi)(bi)下人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想、情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同(tong)，也(ye)(ye)(ye)增(zeng)強了小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術感(gan)染(ran)(ran)力量(liang)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)也(ye)(ye)(ye)通過她(ta)(ta)筆(bi)(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象塑造，得(de)到淋漓盡致地宣泄，而(er)(er)這(zhe)一(yi)點又恰恰是(shi)(shi)(shi)同(tong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)方(fang)式(shi)相聯系。馮(feng)沅(yuan)君(jun)說(shuo)：“文學作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)必需作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)”，“至(zhi)于書(shu)信(xin)(xin)，我以為(wei)應(ying)較其他體(ti)(ti)裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)更(geng)多(duo)含點作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)”。

藝術情調

作(zuo)(zuo)(zuo)為女性作(zuo)(zuo)(zuo)家作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義(yi)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)特征(zheng)，是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)無一(yi)例外地浸染了古典詩(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術情(qing)調。冰(bing)心(xin)擅(shan)長(chang)“詩(shi)(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)描”，并(bing)常(chang)常(chang)引(yin)(yin)用或化用古典詩(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)句：“冠蓋滿京華，斯(si)人獨憔(qiao)悴(cui)。”（《斯(si)人獨憔(qiao)悴(cui)》） 這種特征(zheng)亦體(ti)現在馮(feng)沅(yuan)君的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，《卷葹》的(de)(de)(de)(de)(de)集名，如(ru)魯迅所說(shuo)(shuo)：“是(shi)(shi)‘拔心(xin)不(bu)死’的(de)(de)(de)(de)(de)草名”，作(zuo)(zuo)(zuo)者以(yi)此象征(zheng)女主(zhu)人那刻骨(gu)銘心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，也暗示(shi)了其(qi)戀(lian)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)。此外如(ru)《慈母(mu)》題下引(yin)(yin)孟郊的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)《游子吟》，《劫灰》集題詞(ci)引(yin)(yin)《詩(shi)(shi)經》中(zhong)(zhong)《小(xiao)雅?節(jie)(jie)南山》的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句等等，幾乎是(shi)(shi)慣例。特別(bie)(bie)值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，作(zuo)(zuo)(zuo)家還在某一(yi)篇(pian)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)引(yin)(yin)用古詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)句子或自(zi)作(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)詞(ci)來表達主(zhu)人公特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理活動。如(ru)《誤點》中(zhong)(zhong)引(yin)(yin)李白(bai)“抽刀斷水水更流(liu)，舉(ju)杯消愁愁更愁”。《隔絕》中(zhong)(zhong)嵌進一(yi)首長(chang)達四節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)新詩(shi)(shi)，都(dou)和(he)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)(jie)和(he)主(zhu)人公特定(ding)情(qing)境下的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理活動、情(qing)緒特征(zheng)相(xiang)吻合，起到了極好的(de)(de)(de)(de)(de)烘托作(zuo)(zuo)(zuo)用。馮(feng)沅(yuan)君這一(yi)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，無疑是(shi)(shi)和(he)她(ta)深(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)古典文(wen)(wen)學修養有(you)關。這一(yi)特征(zheng)使她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)更加深(shen)(shen)入人心(xin)，深(shen)(shen)得新文(wen)(wen)學初期(qi)受(shou)過古典文(wen)(wen)學熏(xun)陶、訓練的(de)(de)(de)(de)(de)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)。寫作(zuo)(zuo)(zuo)《春恨》后(hou)，馮(feng)沅(yuan)君的(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)轉向學術研(yan)究。總之，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)別(bie)(bie)具(ju)一(yi)格，很有(you)特色(se)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，特別(bie)(bie)是(shi)(shi)戀(lian)愛(ai)小(xiao)說(shuo)(shuo)，確實是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國現代(dai)文(wen)(wen)學珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)遺產。