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規劃

盡管從未被當做主教(jiao)座(zuo)(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)來(lai)建設，圣(sheng)家族大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)從一(yi)(yi)開始的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)就(jiu)是一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)有主教(jiao)座(zuo)(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)規模的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)。圣(sheng)家堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)初步規劃(hua)與早先的(de)(de)(de)(de)(de)包括布爾(er)戈(ge)斯大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、萊昂(ang)大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)和塞維利(li)亞大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)等在內的(de)(de)(de)(de)(de)西班牙主教(jiao)座(zuo)(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)有明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。與加泰羅(luo)尼亞和許多歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)哥特式大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)一(yi)(yi)樣，圣(sheng)家堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)內部構(gou)(gou)造較為復(fu)雜(za)，其中有兩條(tiao)走(zou)廊(lang)、一(yi)(yi)條(tiao)延伸出七個(ge)半圓禮拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)廊(lang)、為數眾多的(de)(de)(de)(de)(de)高塔和三個(ge)結構(gou)(gou)裝飾各不(bu)相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門。西班牙的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)常(chang)常(chang)被不(bu)計(ji)其數的(de)(de)(de)(de)(de)禮拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)和教(jiao)會建筑(zhu)環繞，然而圣(sheng)家堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)規劃(hua)則有一(yi)(yi)個(ge)不(bu)同尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)特征：包圍教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)條(tiao)橫貫三個(ge)大(da)(da)(da)門前廳(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)矩形回(hui)廊(lang)。除去這一(yi)(yi)點而言，教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)初期規劃(hua)受比利(li)亞爾(er)建設的(de)(de)(de)(de)(de)地下圣(sheng)壇的(de)(de)(de)(de)(de)影響，幾乎(hu)無法看出后來(lai)高迪設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)和教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)與其他傳(chuan)統教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)區別。

高塔

高(gao)迪計劃建造(zao)18座高(gao)塔，按照高(gao)度上(shang)升(sheng)的順序(xu)依次(ci)是十二門(men)徒、瑪利亞(ya)、圣經四福音書的作者和耶穌(su)基督。截(jie)至2010年，對應誕生立(li)面(mian)四門(men)徒和受(shou)難(nan)立(li)面(mian)四門(men)徒的八座高(gao)塔已經建成。

四(si)福音書作者對應的(de)(de)高(gao)塔(ta)將會立有(you)他們(men)各自的(de)(de)象征雕塑：公牛（路(lu)加）、天使（馬太）、鷹（約翰）和獅(shi)子（馬可）。中央的(de)(de)耶穌高(gao)塔(ta)上將立有(you)一(yi)(yi)個(ge)巨大的(de)(de)十字架；由于高(gao)迪認為自己(ji)的(de)(de)作品不能超越神明的(de)(de)創(chuang)造(zao)，塔(ta)總高(gao)（170米）比巴塞羅那的(de)(de)蒙特(te)惠奇山低一(yi)(yi)米。較低的(de)(de)高(gao)塔(ta)上則立著成捆的(de)(de)小麥、圣餐(can)杯和葡萄，象征圣餐(can)禮(li)。

立面

圣(sheng)家(jia)族(zu)大(da)教堂(tang)共有三個(ge)立面：面向(xiang)(xiang)東方(fang)的(de)(de)(de)“誕生立面”、面向(xiang)(xiang)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)“受(shou)(shou)難(nan)立面”和(he)面向(xiang)(xiang)南方(fang)還未完(wan)工的(de)(de)(de)“榮耀立面”。誕生立面早在1935年(nian)教堂(tang)施工中斷前(qian)就已完(wan)工，受(shou)(shou)高迪風(feng)格的(de)(de)(de)感染。受(shou)(shou)難(nan)立面則是按照高迪1917年(nian)的(de)(de)(de)設(she)計構想建造的(de)(de)(de)，于1954年(nian)在簡要的(de)(de)(de)規(gui)劃基(ji)礎上(shang)動工，后于1976年(nian)完(wan)工。受(shou)(shou)難(nan)立面的(de)(de)(de)整體特征簡樸而飽經風(feng)霜，塔頂的(de)(de)(de)十字架上(shang)的(de)(de)(de)耶穌受(shou)(shou)難(nan)像形象憔悴。這些飽受(shou)(shou)爭議(yi)的(de)(de)(de)設(she)計來自雕(diao)塑家(jia)約瑟·蘇維(wei)拉齊斯(si)（Josep Maria Subirachs）。

誕生立面

于1894至(zhi)1930年間(jian)建造的(de)誕生立面著重展(zhan)現耶(ye)穌降生的(de)內容，并裝飾有不(bu)少(shao)令(ling)人聯想到(dao)生命的(de)元素。受(shou)高迪的(de)自(zi)然主(zhu)義風格影響，雕刻作品大量采用了自(zi)然景觀和(he)(he)圖像，各(ge)(ge)自(zi)都表現著自(zi)己的(de)特質。例如，三條(tiao)門廊被兩根立柱分(fen)開，立柱下分(fen)別有一只海(hai)龜(gui)、一只陸(lu)龜(gui)，各(ge)(ge)自(zi)象(xiang)征(zheng)(zheng)海(hai)洋和(he)(he)陸(lu)地，同時有因為各(ge)(ge)自(zi)的(de)始終不(bu)變(bian)(bian)就又(you)成(cheng)了時間(jian)的(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)。與(yu)之形(xing)成(cheng)對比的(de)是位于立面兩側(ce)的(de)變(bian)(bian)色(se)龍，象(xiang)征(zheng)(zheng)著變(bian)(bian)化。

立(li)面朝向(xiang)(xiang)東北(bei)太(tai)陽升起的(de)(de)方向(xiang)(xiang)——象征耶穌的(de)(de)誕生。立(li)面分為三個門廊，各自(zi)代表一(yi)個神學三德（有信、有望(wang)、有愛(ai)）。有愛(ai)門廊上(shang)雕有生命之樹。該立(li)面上(shang)的(de)(de)四座高塔分別對(dui)應一(yi)個門徒（馬提(ti)亞、巴拿巴、猶(you)達(da)和西門）。

高迪選擇(ze)這(zhe)個立面(mian)(mian)來為整個教(jiao)堂的架構和裝(zhuang)飾定型(xing)。他很清楚自(zi)己等不到(dao)教(jiao)堂完工的那(nei)天，因(yin)此必(bi)須(xu)要為后人留下可參考(kao)的藝術(shu)和建(jian)筑方面(mian)(mian)的樣例。他選擇(ze)這(zhe)一(yi)立面(mian)(mian)進(jin)行建(jian)造的原因(yin)是，這(zhe)一(yi)立面(mian)(mian)對(dui)公(gong)眾有吸引力，貼近大眾。他認為如果從(cong)受難立面(mian)(mian)開(kai)始建(jian)造，會(hui)給人無情、赤裸的感覺，這(zhe)樣在誕(dan)生立面(mian)(mian)開(kai)始建(jian)造之前人們就會(hui)對(dui)其敬而(er)遠之。

受難立面

與(yu)裝飾(shi)豐富(fu)的(de)(de)(de)誕生立(li)(li)面(mian)(mian)相(xiang)比(bi)，受(shou)難立(li)(li)面(mian)(mian)更為樸素簡單，由大(da)量光禿禿的(de)(de)(de)石頭(tou)組成，上刻(ke)有醒(xing)目的(de)(de)(de)直線(xian)，與(yu)骨架上的(de)(de)(de)骨骼相(xiang)仿。為展(zhan)現耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)受(shou)難、被釘在十字架上的(de)(de)(de)折磨，立(li)(li)面(mian)(mian)旨(zhi)在描繪人的(de)(de)(de)罪過(guo)。立(li)(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)建造基于高(gao)迪(di)留給后(hou)人的(de)(de)(de)設(she)計圖紙(zhi)和指導，開始自1954年。立(li)(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)高(gao)塔在1976年完工，1987年在約(yue)瑟·蘇維拉(la)齊斯的(de)(de)(de)帶領下一隊雕(diao)塑家開始對其上的(de)(de)(de)諸多場景(jing)和細節展(zhan)開雕(diao)刻(ke)。他們的(de)(de)(de)目標是通(tong)過(guo)剛硬的(de)(de)(de)表現形式引發出(chu)極富(fu)表現力(li)的(de)(de)(de)效果。高(gao)迪(di)的(de)(de)(de)設(she)計意圖是為了讓立(li)(li)面(mian)(mian)將恐懼(ju)感帶給參觀者(zhe)。通(tong)過(guo)“破壞”弧線(xian)、“切斷(duan)”立(li)(li)柱，憑借(jie)明暗配合，進一步展(zhan)現耶(ye)穌(su)受(shou)難的(de)(de)(de)深(shen)重與(yu)殘忍。

朝向日落的(de)(de)方向——象征、暗示耶穌(su)的(de)(de)死亡(wang)，受(shou)難立(li)面(mian)(mian)由六根傾斜的(de)(de)紅杉樹般的(de)(de)巨大立(li)柱支撐，上端(duan)則是由八(ba)根骨頭型支柱組成的(de)(de)金字(zi)塔狀的(de)(de)三角(jiao)楣飾，頂端(duan)是十字(zi)架和荊棘(ji)編成的(de)(de)冠冕。四座高塔分(fen)別代表(biao)(biao)一(yi)(yi)個門徒（雅各(ge)、多馬(ma)、腓力(li)和巴多羅買）。與誕(dan)生立(li)面(mian)(mian)相仿(fang)，受(shou)難立(li)面(mian)(mian)有三個門廊(lang)，各(ge)自代表(biao)(biao)三德(de)中的(de)(de)一(yi)(yi)個。

立面上雕刻的(de)(de)(de)(de)場景可分為三個階段，呈“S”型(xing)排列，展現(xian)的(de)(de)(de)(de)是耶(ye)(ye)穌的(de)(de)(de)(de)“苦路”。低(di)的(de)(de)(de)(de)一層(ceng)來自于耶(ye)(ye)穌受(shou)難前夜，中間層(ceng)描述的(de)(de)(de)(de)是耶(ye)(ye)穌受(shou)難當天，第三層(ceng)描述的(de)(de)(de)(de)則(ze)是耶(ye)(ye)穌的(de)(de)(de)(de)埋(mai)葬和復(fu)活。連接代表多馬(ma)和巴多羅買的(de)(de)(de)(de)兩座(zuo)高(gao)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)，是象(xiang)征耶(ye)(ye)穌升天的(de)(de)(de)(de)銅像。

榮耀立面

大(da)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)人注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮耀(yao)立(li)(li)(li)(li)面自2002年(nian)開始修建(jian)(jian)。榮耀(yao)立(li)(li)(li)(li)面將會成(cheng)為三個立(li)(li)(li)(li)面中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主立(li)(li)(li)(li)面，從這個里面可以直接進入中殿。立(li)(li)(li)(li)面展現耶穌成(cheng)神升(sheng)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷：死亡(wang)、審判(pan)和榮耀(yao)，而地獄則是留(liu)給那(nei)(nei)些違背上帝旨(zhi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。意識到自己等不到教(jiao)堂(tang)完工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)天，高迪(di)制作(zuo)了(le)教(jiao)堂(tang)模(mo)型(xing)，該(gai)模(mo)型(xing)在1936年(nian)被摧(cui)毀，但模(mo)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎片為立(li)(li)(li)(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)(zao)提供了(le)基礎。該(gai)立(li)(li)(li)(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設將會涉(she)及拆除教(jiao)堂(tang)南方街(jie)道上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)區。榮耀(yao)立(li)(li)(li)(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階梯將會接續(xu)從街(jie)道原(yuan)址建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)象(xiang)征(zheng)地獄和罪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下通路。立(li)(li)(li)(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)廊(lang)將會立(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)七個石(shi)柱，象(xiang)征(zheng)屬靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩賜。立(li)(li)(li)(li)柱底(di)端(duan)會有(you)(you)(you)七宗罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)物，頂(ding)端(duan)則會有(you)(you)(you)七美德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)物。

內部

圣(sheng)家(jia)堂的(de)設計為拉(la)丁十(shi)字(zi)(zi)架(jia)式(shi)，內有(you)五條(tiao)走廊(lang)。中殿的(de)拱(gong)頂(ding)(ding)高(gao)(gao)(gao)達45米，側殿拱(gong)頂(ding)(ding)高(gao)(gao)(gao)30米。十(shi)字(zi)(zi)型翼部有(you)三條(tiao)走廊(lang)。立柱間(jian)隔7.5米。半圓形(xing)后殿的(de)立柱，由于基于比利亞爾的(de)設計間(jian)隔稍有(you)不同，部分立柱的(de)設計在回廊(lang)中進行(xing)了過渡調整，使得(de)平面圖上(shang)立柱的(de)分布呈馬蹄鐵形(xing)。十(shi)字(zi)(zi)架(jia)構(gou)的(de)匯聚處是四根斑巖(yan)立柱，支撐起了巨大的(de)雙曲(qu)面結構(gou)，周圍則還有(you)十(shi)二個(ge)圍成環(huan)形(xing)的(de)雙曲(qu)面（仍在建設）。圣(sheng)家(jia)堂中央(yang)的(de)弧頂(ding)(ding)高(gao)(gao)(gao)達60米，半圓形(xing)后殿上(shang)另有(you)一個(ge)高(gao)(gao)(gao)至75米的(de)雙曲(qu)面穹頂(ding)(ding)。高(gao)(gao)(gao)迪的(de)設計意圖是讓(rang)站在主(zhu)入口的(de)參觀(guan)者能夠直(zhi)接看到(dao)中殿、十(shi)字(zi)(zi)和后殿的(de)拱(gong)頂(ding)(ding)；所以(yi)拱(gong)頂(ding)(ding)的(de)高(gao)(gao)(gao)度依次升高(gao)(gao)(gao)。

內部(bu)的(de)立柱是高迪獨特的(de)設計作品。除了(le)(le)分叉以進一(yi)步支(zhi)撐重量，它們千變萬(wan)化的(de)表面紋理是多種幾(ji)何圖(tu)形拼(pin)合(he)的(de)結果。典(dian)型的(de)一(yi)個例子是基底(di)方(fang)形的(de)立柱隨著(zhu)(zhu)高度的(de)升高變成(cheng)了(le)(le)八邊形，接著(zhu)(zhu)又(you)成(cheng)了(le)(le)六邊形，然后變化成(cheng)了(le)(le)圓形，這是螺旋(xuan)狀立柱三維(wei)拼(pin)合(he)的(de)產物。

教堂(tang)內部各(ge)種構(gou)造的(de)面(mian)都不是(shi)平面(mian)，內部裝飾豐富，多(duo)數的(de)抽象形狀由平滑的(de)曲線(xian)和(he)鋸(ju)齒狀的(de)節(jie)點組合而成。即便(bian)是(shi)細節(jie)層面(mian)的(de)設計，例如樓(lou)梯(ti)的(de)鐵欄桿也(ye)經過(guo)了富有曲線(xian)美的(de)加工。

高迪巧妙地利用(yong)了(le)光效(xiao)增強了(le)圣(sheng)家族大教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)感(gan)染(ran)力與莊嚴感(gan)。他曾說(shuo)色(se)彩是生命的(de)(de)(de)動人之處，這也正是圣(sheng)家堂(tang)表現出(chu)的(de)(de)(de)獨(du)有特質。高塔和(he)屋頂的(de)(de)(de)許多畫龍點睛(jing)的(de)(de)(de)細小(xiao)元素等等，是由(you)威尼(ni)斯琉璃做成的(de)(de)(de)馬(ma)賽克，并涂(tu)以異彩紛呈的(de)(de)(de)釉飾(shi)。內(nei)部的(de)(de)(de)光影效(xiao)果，除去各種(zhong)各樣的(de)(de)(de)石(shi)料等建筑材(cai)料的(de)(de)(de)輝映外，還因有不少象征性的(de)(de)(de)裝飾(shi)，例(li)如(ru)彩色(se)玻璃等等。

管風琴

2010年，教堂內(nei)殿安裝了(le)管風琴(qin)。管風琴(qin)有26個(ge)音栓(shuan)（1492個(ge)音管），2個(ge)手鍵和1個(ge)腳踏板。

為了克服教(jiao)堂的(de)建筑設計和規模大(da)帶(dai)來的(de)獨有的(de)聲(sheng)學挑戰，教(jiao)堂內部的(de)其他地(di)點還會額外加裝(zhuang)幾座管風(feng)琴(qin)，這幾座管風(feng)琴(qin)既可(ke)以單獨（借助(zhu)各(ge)自的(de)控制(zhi)臺）也可(ke)以同(tong)時(shi)（借助(zhu)一個可(ke)移(yi)動的(de)控制(zhi)臺）演奏(zou)，全(quan)部完工時(shi)約有8000個音管。

復雜形體(ti)(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)由(you)于其獨特的(de)形式(shi)、較高(gao)(gao)的(de)藝(yi)術(shu)價值(zhi)在一(yi)些紀念性(xing)(xing)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)為建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)及參觀者(zhe)所推崇。作為復雜性(xing)(xing)體(ti)(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，圣(sheng)家族(zu)大(da)教堂的(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)雖(sui)然持(chi)續了(le)一(yi)百多(duo)年，中(zhong)途停工多(duo)次，主建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)也換(huan)了(le)近(jin)十輪，但建(jian)(jian)(jian)成效果卻高(gao)(gao)度符合(he)高(gao)(gao)迪設計的(de)原貌，并沒有(you)(you)(you)因其形體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)特殊性(xing)(xing)出現設計過程和建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)過程的(de)脫節。這對于建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)當代(dai)的(de)復雜性(xing)(xing)體(ti)(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)來說，有(you)(you)(you)著(zhu)相當的(de)參考價值(zhi)。此(ci)外，圣(sheng)家族(zu)大(da)教堂的(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)時間久，其建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)歷史與技術(shu)發展(zhan)的(de)歷史幾(ji)乎(hu)同步，許多(duo)新(xin)技術(shu)的(de)運用都體(ti)(ti)(ti)(ti)現到了(le)它的(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)中(zhong)，這使得圣(sheng)家族(zu)大(da)教堂成為了(le)一(yi)個比較分析不同時期技術(shu)方面異同的(de)難能可貴的(de)例子，對于建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)當代(dai)復雜性(xing)(xing)體(ti)(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)重要意義(yi)。

圣家族大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)造型奇(qi)特，與眾不(bu)(bu)同的(de)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)大門(men)所對應(ying)的(de)三個立(li)面，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)截然相反，而每種(zhong)風格(ge)又與傳(chuan)統(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)大門(men)不(bu)(bu)同。這種(zhong)不(bu)(bu)同甚至怪異(yi)(yi)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)統(tong)一(yi)地表現(xian)在歷來(lai)嚴肅和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)條(tiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)上，并且在漫長的(de)歷史中保留下來(lai)未見(jian)有教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒們(men)的(de)異(yi)(yi)議(yi)，這本身就(jiu)令(ling)人不(bu)(bu)可思(si)議(yi)。從其整(zheng)體設(she)計和裝飾手(shou)法而言(yan)，已(yi)經突破(po)了傳(chuan)統(tong)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計規(gui)范。強烈的(de)藝(yi)術欲望通過宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)顯示(shi)出(chu)來(lai)，結(jie)果產生了一(yi)種(zhong)不(bu)(bu)倫(lun)不(bu)(bu)類的(de)怪異(yi)(yi)形式。圣家堂(tang)(tang)成了一(yi)個起先河作用(yong)的(de)杰作，并以獨具一(yi)格(ge)的(de)姿態聞(wen)名(ming)于世。

圣(sheng)家(jia)堂附(fu)近的地鐵(tie)有巴塞羅那地鐵(tie)2號(hao)線(xian)(xian)、5號(hao)線(xian)(xian)的圣(sheng)家(jia)堂站。公交(jiao)有19、33、34、43、44、50、51、B20和B24。

開放時間如下：

11月(yue)至2月(yue)：早9點至晚6點；

3月：早9點(dian)至晚7點(dian)；

4月(yue)至9月(yue)：早9點至晚8點；

10月：早9點至(zhi)晚7點；

圣家堂的(de)基(ji)礎門票為15歐元，帶導游(you)游(you)覽的(de)門票為24歐元。游(you)客(ke)可以參觀中(zhong)殿、地下(xia)圣壇、博物館、商店(dian)和受難(nan)、誕生(sheng)立(li)面(mian)上的(de)高(gao)塔(ta)。游(you)客(ke)需要通(tong)過搭乘電梯以登上塔(ta)頂，受難(nan)立(li)面(mian)的(de)高(gao)塔(ta)下(xia)行使用電梯，誕生(sheng)立(li)面(mian)的(de)高(gao)塔(ta)下(xia)行需要借助螺旋樓梯。