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內容簡介

《老(lao)人(ren)與海(hai)》故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景是在20世紀中葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古巴。主人(ren)公(gong)是一(yi)位名叫圣地(di)亞(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)漁夫(fu)，配角是一(yi)個叫馬(ma)諾(nuo)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小孩。風燭殘年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)漁夫(fu)一(yi)連(lian)八十四天(tian)都(dou)沒(mei)有(you)(you)釣到(dao)(dao)一(yi)條(tiao)魚(yu)，但(dan)他(ta)(ta)仍不(bu)肯認(ren)輸，而(er)是充(chong)滿著奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，終于(yu)在第八十五天(tian)釣到(dao)(dao)一(yi)條(tiao)身長十八尺(chi)，體重一(yi)千五百磅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大馬(ma)林魚(yu)。大魚(yu)拖著船往海(hai)里走，老(lao)人(ren)依然(ran)死拉著不(bu)放，即使沒(mei)有(you)(you)水，沒(mei)有(you)(you)食(shi)物(wu)，沒(mei)有(you)(you)武(wu)器，沒(mei)有(you)(you)助(zhu)手(shou)，左(zuo)手(shou)抽筋，他(ta)(ta)也絲毫(hao)不(bu)灰心。經過(guo)兩天(tian)兩夜(ye)之后(hou)，他(ta)(ta)終于(yu)殺死大魚(yu)，把它(ta)拴在船邊(bian)。但(dan)許多鯊魚(yu)立刻前來搶奪他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰利(li)品。他(ta)(ta)一(yi)一(yi)地(di)殺死它(ta)們，到(dao)(dao)最后(hou)只剩(sheng)下一(yi)支折斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舵(duo)柄(bing)作為武(wu)器。結果，大魚(yu)仍難逃被吃光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，最終，老(lao)人(ren)筋疲力盡地(di)拖回(hui)(hui)一(yi)副(fu)魚(yu)骨頭。他(ta)(ta)回(hui)(hui)到(dao)(dao)家躺(tang)在床上，只好從夢中去尋回(hui)(hui)那往日美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月，以忘卻殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實。

創作背景

《老人(ren)與(yu)海》這(zhe)本(ben)小說是根據(ju)真人(ren)真事寫的(de)。第一(yi)次世界大戰結束后(hou)，海明(ming)(ming)威(wei)移居古巴，認識了(le)老漁(yu)民(min)格(ge)雷(lei)戈里奧·富(fu)恩(en)(en)特斯(si)(si)(si)。1930年(nian)，海明(ming)(ming)威(wei)乘(cheng)的(de)船在(zai)暴風雨中沉沒，富(fu)恩(en)(en)特斯(si)(si)(si)搭(da)救了(le)海明(ming)(ming)威(wei)。從此，海明(ming)(ming)威(wei)與(yu)富(fu)恩(en)(en)特斯(si)(si)(si)結下了(le)深厚(hou)的(de)友誼，并經常一(yi)起出海捕魚。

1936年(nian)，富(fu)恩(en)特(te)斯(si)出海(hai)很遠捕到了一條大(da)魚(yu)，但由于這條魚(yu)太大(da)，在海(hai)上拖了很長(chang)時(shi)間，結果(guo)在歸程(cheng)中被(bei)鯊魚(yu)襲擊(ji)，回來時(shi)只(zhi)剩下(xia)了一副骨(gu)架。

1936年(nian)4月，海(hai)明威(wei)在《鄉(xiang)紳》雜志上發(fa)表(biao)了一(yi)篇名為(wei)“碧水之上：海(hai)灣(wan)來信”的散文，其中一(yi)段記敘了一(yi)位老人獨自駕著小(xiao)船出海(hai)捕魚(yu)，捉到一(yi)條(tiao)巨(ju)大的大馬林魚(yu)，但魚(yu)的大部分被鯊魚(yu)吃(chi)掉的故事。當(dang)時這件(jian)事就(jiu)給(gei)了海(hai)明威(wei)很深的觸動(dong)，并覺察到它是很好(hao)的小(xiao)說(shuo)素材(cai)，但卻一(yi)直也(ye)沒(mei)有(you)機會動(dong)筆寫它！

1950年圣誕節后不久(jiu)，海明威產(chan)生了極強的(de)創作欲(yu)，在古巴(ba)哈瓦那郊區的(de)別(bie)墅“觀景社”，他開始動筆寫《老人與海》（起初名為《現有的(de)海》）。到(dao)1951年2月23日(ri)就完成(cheng)了初稿(gao)，前后僅用了八周。4月份海明威把手稿(gao)送給(gei)去(qu)古巴(ba)訪問他的(de)友人們傳閱，博得了一致的(de)贊美。

人物介紹

圣地亞哥

在小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭，海(hai)明威對老(lao)(lao)漁夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活環境做了生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，一(yi)(yi)個消(xiao)瘦憔悴，頸(jing)脖皺紋很深(shen)，臉腮上(shang)長滿褐斑(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)躍入了讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線(xian)。他(ta)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)都很古(gu)老(lao)(lao)，老(lao)(lao)得(de)像沙漠地里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老(lao)(lao)蝕地，他(ta)孤獨，幾乎沒有任(ren)何朋(peng)友(you)除了一(yi)(yi)個小男孩。但是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)像海(hai)水一(yi)(yi)樣藍，充滿著歡樂。即便是(shi)在他(ta)連續(xu)84天沒有任(ren)何收獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，在別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲笑之下，他(ta)依然堅信(xin)會捕(bu)到大魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。隨著小說情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)也一(yi)(yi)步步得(de)以(yi)體現。

圣地亞哥的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形象特征和(he)(he)(he)(he)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威有幾分相(xiang)似。年輕時期(qi)的(de)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威好(hao)勝，有很強(qiang)的(de)進取心。但隨著時間的(de)流逝，海(hai)(hai)(hai)明(ming)威已到(dao)(dao)中年，他(ta)(ta)的(de)精力和(he)(he)(he)(he)創造力也隨之減(jian)退。在海(hai)(hai)(hai)明(ming)威的(de)內(nei)心世(shi)界，他(ta)(ta)很煩躁(zao)，但絕不(bu)失(shi)去希(xi)望和(he)(he)(he)(he)自信。當(dang)然了(le)，也不(bu)會輕易放棄的(de)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)圣地亞哥這個(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)身上所折射出的(de)品質恰是(shi)(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威最為(wei)(wei)欣(xin)賞的(de)。海(hai)(hai)(hai)明(ming)威不(bu)僅描(miao)寫(xie)(xie)了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)堅強(qiang)意志(zhi)，而(er)(er)(er)且(qie)(qie)用了(le)大(da)量的(de)篇幅來描(miao)寫(xie)(xie)老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)內(nei)心世(shi)界，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對真誠的(de)友(you)(you)誼和(he)(he)(he)(he)世(shi)界美好(hao)事物(wu)(wu)的(de)向往，而(er)(er)(er)這部分正是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)中最為(wei)(wei)精彩的(de)部分。老(lao)(lao)人(ren)(ren)唯一(yi)(yi)的(de)朋友(you)(you)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)小(xiao)男(nan)孩，他(ta)(ta)們(men)兩人(ren)(ren)相(xiang)親相(xiang)愛(ai)(ai)，相(xiang)互依存，相(xiang)互照顧。當(dang)老(lao)(lao)人(ren)(ren)在捕魚(yu)時，他(ta)(ta)曾幾次叫小(xiao)男(nan)孩的(de)名字，足以(yi)證(zheng)明(ming)小(xiao)男(nan)孩可以(yi)給老(lao)(lao)人(ren)(ren)信心和(he)(he)(he)(he)力量。此外，老(lao)(lao)人(ren)(ren)心中的(de)家(jia)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)大(da)海(hai)(hai)(hai)，在那里他(ta)(ta)可以(yi)找(zhao)到(dao)(dao)友(you)(you)誼和(he)(he)(he)(he)深(shen)愛(ai)(ai)的(de)東西。老(lao)(lao)人(ren)(ren)愛(ai)(ai)大(da)海(hai)(hai)(hai)，他(ta)(ta)把(ba)大(da)海(hai)(hai)(hai)看(kan)作是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位仁慈(ci)的(de)，美麗的(de)女(nv)性；他(ta)(ta)把(ba)鳥、魚(yu)和(he)(he)(he)(he)海(hai)(hai)(hai)風看(kan)作是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)朋友(you)(you)。有時候(hou)，他(ta)(ta)跟他(ta)(ta)的(de)朋友(you)(you)聊天，他(ta)(ta)也會喃喃自語。從他(ta)(ta)們(men)的(de)對話，可以(yi)看(kan)出老(lao)(lao)人(ren)(ren)豐富(fu)而(er)(er)(er)又復雜的(de)內(nei)心世(shi)界。就(jiu)算是(shi)(shi)(shi)對大(da)馬(ma)林(lin)魚(yu)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)情感也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)直在變化的(de)。剛開始，老(lao)(lao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)興奮的(de)，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)終于可以(yi)結束他(ta)(ta)的(de)噩(e)運了(le)，而(er)(er)(er)且(qie)(qie)這樣(yang)一(yi)(yi)條大(da)魚(yu)可以(yi)為(wei)(wei)他(ta)(ta)賺很多(duo)錢；但是(shi)(shi)(shi)漸(jian)漸(jian)地老(lao)(lao)人(ren)(ren)開始欣(xin)賞馬(ma)林(lin)魚(yu)的(de)智慧(hui)和(he)(he)(he)(he)毅力了(le)，甚至把(ba)它當(dang)作是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)偉(wei)大(da)的(de)敵人(ren)(ren)；到(dao)(dao)最后老(lao)(lao)人(ren)(ren)被感動了(le)，他(ta)(ta)為(wei)(wei)馬(ma)林(lin)魚(yu)的(de)死(si)而(er)(er)(er)感到(dao)(dao)難過。

圣(sheng)地(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)哥帶(dai)著(zhu)戰利(li)品返回途中(zhong)(zhong)，不幸(xing)又碰到(dao)鯊(sha)(sha)魚群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍攻(gong)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)與鯊(sha)(sha)魚群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗中(zhong)(zhong)同(tong)樣表(biao)現出(chu)硬(ying)漢(han)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“硬(ying)”。面對(dui)成群結隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍攻(gong)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)用“堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量和(he)狠毒無比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心腸，在(zai)(zai)幾乎(hu)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)與鯊(sha)(sha)魚搏(bo)斗”，下(xia)定(ding)決(jue)心“我要(yao)跟它們(men)斗到(dao)死”。所(suo)(suo)以老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)不惜(xi)拿出(chu)血本，動用手頭(tou)所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)器去敲打(da)去揍(zou)死迎面而來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚。桑提亞(ya)(ya)(ya)哥同(tong)鯊(sha)(sha)魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗比(bi)(bi)追捕大(da)馬林魚還要(yao)驚險，當兇狠貪(tan)婪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚接二連三地(di)(di)來(lai)(lai)圍攻(gong)大(da)魚時，本已精疲力(li)竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)，為了(le)(le)保存(cun)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動果(guo)實(shi)，重新(xin)振(zhen)作起(qi)來(lai)(lai)，奮不顧身地(di)(di)迎戰鯊(sha)(sha)魚。開始他(ta)(ta)(ta)用魚叉對(dui)付，魚叉被(bei)(bei)受了(le)(le)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚帶(dai)走了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)用綁(bang)在(zai)(zai)槳上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀一(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)(di)結果(guo)它們(men)，這時他(ta)(ta)(ta)滿(man)手血污(wu)，疲憊不堪，一(yi)(yi)點力(li)氣也(ye)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)了(le)(le)，而且魚叉被(bei)(bei)帶(dai)走了(le)(le)，刀子折斷了(le)(le)，還有(you)(you)許多(duo)鯊(sha)(sha)魚來(lai)(lai)圍攻(gong)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)仍(reng)然(ran)堅(jian)強不屈地(di)(di)支撐(cheng)著(zhu)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)心里說(shuo):“只(zhi)要(yao)我有(you)(you)槳，有(you)(you)短棍，有(you)(you)舵把，我一(yi)(yi)定(ding)要(yao)想辦法(fa)去揍(zou)死它們(men)”。夜里大(da)群鯊(sha)(sha)魚又來(lai)(lai)糾纏，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)銳利(li)武(wu)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)仍(reng)然(ran)奮力(li)拼搏(bo)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)魚雖然(ran)被(bei)(bei)吃光了(le)(le)，但(dan)(dan)鯊(sha)(sha)魚被(bei)(bei)他(ta)(ta)(ta)打(da)得不是(shi)死亡便是(shi)負傷逃(tao)竄。在(zai)(zai)這里，海明(ming)威運用反襯法(fa)來(lai)(lai)刻畫(hua)桑提亞(ya)(ya)(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。正如黑格(ge)爾所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和(he)剛(gang)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度(du)，只(zhi)有(you)(you)借矛盾對(dui)立面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和(he)剛(gang)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度(du)才能衡量出(chu)來(lai)(lai)”。小說(shuo)多(duo)次寫(xie)魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇猛有(you)(you)力(li)，用以襯托老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)毅頑強。作品竭(jie)力(li)渲(xuan)染鯖鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘和(he)星鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪(tan)婪，年邁體(ti)衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)正是(shi)在(zai)(zai)同(tong)這些強暴者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗中(zhong)(zhong)，煥發出(chu)“硬(ying)漢(han)子”精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪目光輝。雖然(ran)最(zui)后他(ta)(ta)(ta)失敗(bai)(bai)了(le)(le)，但(dan)(dan)仍(reng)不愧是(shi)個(ge)(ge)英雄(xiong)。圣(sheng)地(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那句話“一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)并不是(shi)生(sheng)來(lai)(lai)要(yao)給打(da)敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你盡可以把他(ta)(ta)(ta)消(xiao)滅掉，可就(jiu)是(shi)打(da)不敗(bai)(bai)他(ta)(ta)(ta)”是(shi)對(dui)“硬(ying)漢(han)子”精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)概括(kuo)。

即(ji)便如此，他也有人(ren)性的(de)弱(ruo)點(dian)，那就(jiu)(jiu)是無主見和(he)冷(leng)漠。這點(dian)在老人(ren)與鯊魚(yu)和(he)大馬(ma)林(lin)魚(yu)的(de)對話中得到充分(fen)的(de)體現。老人(ren)幾次提及小男孩，就(jiu)(jiu)證明他也需要(yao)有人(ren)給他信(xin)心和(he)支持(chi)。所(suo)以老人(ren)不是是神圣的(de)，他也有自己的(de)優點(dian)和(he)缺(que)點(dian)。

馬諾林

馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)這(zhe)個角色雖然(ran)在小(xiao)說(shuo)中著(zhu)筆甚少，但他(ta)卻出(chu)現(xian)在情節發展的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵之(zhi)處。從結(jie)構上(shang)(shang)(shang)看(kan)，馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)從小(xiao)說(shuo)一(yi)開(kai)始就(jiu)出(chu)現(xian)了；當圣地(di)(di)亞(ya)哥(ge)只身在海上(shang)(shang)(shang)時，他(ta)又(you)(you)出(chu)現(xian)在老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)想意識里(li);老(lao)(lao)人(ren)(ren)捕(bu)魚歸來，馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)又(you)(you)去安慰他(ta)、陪伴他(ta)。從社會關(guan)系上(shang)(shang)(shang)看(kan)，小(xiao)孩(hai)馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)是圣地(di)(di)亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)徒弟。他(ta)們彼此非常了解(jie)、親密無間。老(lao)(lao)人(ren)(ren)喪妻無子，生活(huo)全憑馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)照顧。從與老(lao)(lao)人(ren)(ren)出(chu)海捕(bu)魚這(zhe)一(yi)事件上(shang)(shang)(shang)看(kan)，馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)也(ye)起著(zhu)十分重要的(de)(de)(de)(de)作用。由于他(ta)離開(kai)了老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)船，才使老(lao)(lao)人(ren)(ren)獨自(zi)一(yi)人(ren)(ren)出(chu)海；老(lao)(lao)人(ren)(ren)出(chu)海，又(you)(you)是馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)去送行，老(lao)(lao)人(ren)(ren)歸來后，又(you)(you)是馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)去照顧他(ta)，給他(ta)送飯，同(tong)(tong)他(ta)討論(lun)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)打算。由于他(ta)決定(ding)回(hui)到老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)船上(shang)(shang)(shang)，使得這(zhe)一(yi)捕(bu)魚事件同(tong)(tong)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)事件之(zhi)間有(you)了明顯的(de)(de)(de)(de)分界(jie)。可以(yi)說(shuo)，沒有(you)小(xiao)孩(hai)馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)圣地(di)(di)亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事無法開(kai)始；沒有(you)小(xiao)孩(hai)馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事也(ye)無法結(jie)束。既然(ran)馬(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)是一(yi)個不可缺少的(de)(de)(de)(de)輔助角色，那么對它(ta)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)就(jiu)必須(xu)同(tong)(tong)主人(ren)(ren)公圣地(di)(di)亞(ya)哥(ge)聯系起來。盡管(guan)評論(lun)者以(yi)不同(tong)(tong)方法、從不同(tong)(tong)角度(du)對圣地(di)(di)亞(ya)歌進行了研究(jiu)，得出(chu)的(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)也(ye)有(you)細微的(de)(de)(de)(de)差別，但對這(zhe)一(yi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)勇氣、忍耐、執(zhi)著(zhu)及其悲劇性卻是眾口一(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)。

小(xiao)孩馬諾林這(zhe)(zhe)個角(jiao)色在(zai)(zai)(zai)《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)與(yu)海》中(zhong)起著十分重要的(de)(de)(de)(de)作用。首先(xian)，它(ta)幫助(zhu)主要角(jiao)色圣(sheng)地(di)(di)(di)亞哥獲得了(le)真正的(de)(de)(de)(de)謙卑的(de)(de)(de)(de)品質，完成了(le)由個人(ren)(ren)(ren)英雄主義(yi)(yi)向團結互助(zhu)精神的(de)(de)(de)(de)回(hui)歸。這(zhe)(zhe)些“渾圓(yuan)化(hua)”步驟的(de)(de)(de)(de)實(shi)現，不僅使圣(sheng)地(di)(di)(di)亞哥這(zhe)(zhe)一(yi)形象豐滿起來(lai)，而且(qie)使他更適于作一(yi)個悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公。其次，通(tong)過象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)手段，馬諾林還幫助(zhu)傳達(da)出了(le)《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)與(yu)海》的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個次主題，即關于青年和(he)老(lao)(lao)(lao)年的(de)(de)(de)(de)寓言(yan)，關于個人(ren)(ren)(ren)主義(yi)(yi)和(he)團結互助(zhu)的(de)(de)(de)(de)窩言(yan)。再(zai)次，在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說悲(bei)劇(ju)氛圍的(de)(de)(de)(de)營造中(zhong)，馬諾林這(zhe)(zhe)一(yi)角(jiao)色起著積極(ji)的(de)(de)(de)(de)作用。它(ta)幫助(zhu)制造了(le)悲(bei)劇(ju)所需(xu)要的(de)(de)(de)(de)孤獨感，激(ji)起讀者對圣(sheng)地(di)(di)(di)亞哥的(de)(de)(de)(de)同情憐憫(min)(min)；它(ta)又以主觀(guan)客觀(guan)兩(liang)種形式(shi)與(yu)圣(sheng)地(di)(di)(di)亞哥構成對比(bi)，加深了(le)我們對老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)同情和(he)憐憫(min)(min)。最后(hou)，在(zai)(zai)(zai)確定《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)與(yu)海》的(de)(de)(de)(de)基(ji)調時，馬諾林也起了(le)關鍵作用。在(zai)(zai)(zai)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)安全歸來(lai)這(zhe)(zhe)一(yi)客觀(guan)事(shi)實(shi)基(ji)礎上，它(ta)作為人(ren)(ren)(ren)間友愛和(he)年輕一(yi)代的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，將小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)方向對準未來(lai)，對準積極(ji)的(de)(de)(de)(de)樂觀(guan)主義(yi)(yi)。

作品鑒賞

主題

老(lao)人(ren)(ren)每取得一(yi)點勝利(li)都付出了(le)(le)沉重的(de)代價，最后遭(zao)到無可挽救的(de)失(shi)敗(bai)。但是，從另外一(yi)種(zhong)意義上(shang)來說，他(ta)又是一(yi)個(ge)勝利(li)者。因為，他(ta)不屈(qu)服于命運(yun)，無論在(zai)怎(zen)么(me)艱苦(ku)卓絕的(de)環(huan)境里，他(ta)都憑著(zhu)自(zi)己的(de)勇氣、毅(yi)力(li)和智慧進(jin)行了(le)(le)奮勇的(de)抗爭。大馬林(lin)魚雖然沒(mei)有保住，但他(ta)卻捍衛(wei)了(le)(le)“人(ren)(ren)的(de)靈魂的(de)尊嚴”，顯示(shi)了(le)(le)“一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)能耐可以到達什么(me)程(cheng)度(du)”，是一(yi)個(ge)勝利(li)的(de)失(shi)敗(bai)者，一(yi)個(ge)失(shi)敗(bai)的(de)英雄。這樣一(yi)個(ge)“硬漢子”形象，正是典型(xing)的(de)海明威式的(de)小說人(ren)(ren)物(wu)。

海(hai)明威在(zai)(zai)(zai)作品中(zhong)(zhong)塑(su)造(zao)了一系(xi)列(lie)(lie)“硬漢(han)子”形(xing)象。他(ta)們多(duo)是(shi)(shi)拳擊家、斗牛士(shi)、漁夫(fu)、獵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、戰士(shi)等下(xia)層人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，生(sheng)活(huo)貧困，屢受挫折(zhe)(zhe)，但他(ta)們始(shi)終保持旺盛的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)和(he)(he)堅(jian)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)意(yi)志力(li)，始(shi)終保持人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊(zun)嚴和(he)(he)勇(yong)氣。在(zai)(zai)(zai)他(ta)們身(shen)上，具有一種不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)撓(nao)、堅(jian)定頑強(qiang)(qiang)，面(mian)對暴力(li)和(he)(he)死(si)亡而(er)無所(suo)畏懼，身(shen)處逆境(jing)而(er)不(bu)(bu)(bu)氣餒的(de)(de)(de)堅(jian)強(qiang)(qiang)性格。正如(ru)(ru)肖恩#奧弗(fu)萊因所(suo)說(shuo):海(hai)明威小說(shuo)的(de)(de)(de)主題(ti)是(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)本質，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)努(nu)力(li)和(he)(he)奮斗，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)和(he)(he)痛苦，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)信仰和(he)(he)掙扎，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)倔犟和(he)(he)價值，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)聰(cong)明和(he)(he)命運，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)膽略和(he)(he)氣魄，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊(zun)嚴和(he)(he)靈魂(hun)(hun)，”即(ji)使失敗(bai)了，也要坦(tan)坦(tan)蕩蕩，不(bu)(bu)(bu)失重(zhong)壓下(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“優(you)雅風(feng)度”。無論處在(zai)(zai)(zai)順境(jing)還是(shi)(shi)逆境(jing)，自然或是(shi)(shi)社會(hui)中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應該正視現實，接受一切(qie)并超越它，繼(ji)續自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)之旅。縱然面(mian)對死(si)亡，也要漠(mo)然處之，寧折(zhe)(zhe)勿(wu)彎，這是(shi)(shi)桑(sang)提亞哥所(suo)執(zhi)著的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)要義，也是(shi)(shi)《老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)海(hai)》的(de)(de)(de)哲理閃光。海(hai)明威塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)一系(xi)列(lie)(lie)“硬漢(han)”形(xing)象的(de)(de)(de)理論與(yu)(yu)思想基礎(chu)是(shi)(shi)行(xing)動(dong)(dong)哲學(xue)。它主要以(yi)主體(ti)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)為(wei)表達方(fang)式，用主體(ti)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)和(he)(he)動(dong)(dong)作展(zhan)示(shi)(shi)其豐(feng)富的(de)(de)(de)內涵。他(ta)所(suo)揭(jie)示(shi)(shi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)肉體(ti)和(he)(he)精(jing)神的(de)(de)(de)永恒生(sheng)命力(li)來自于(yu)不(bu)(bu)(bu)斷運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)驅動(dong)(dong)力(li)，強(qiang)(qiang)調的(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)深沉的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)鍛造(zao)有價值的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)，他(ta)們用行(xing)動(dong)(dong)來顯示(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)勇(yong)敢(gan)、冷靜、果斷、頑強(qiang)(qiang)和(he)(he)不(bu)(bu)(bu)畏任何(he)(he)強(qiang)(qiang)大力(li)量的(de)(de)(de)主體(ti)意(yi)識(shi)。他(ta)們所(suo)遵循(xun)的(de)(de)(de)真(zhen)理是(shi)(shi)“命運總是(shi)(shi)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作對，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)管如(ru)(ru)何(he)(he)努(nu)力(li)拼搏，終不(bu)(bu)(bu)免失敗(bai)。盡(jin)管如(ru)(ru)此，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)要苦苦奮斗，并盡(jin)量保持自己(ji)的(de)(de)(de)尊(zun)嚴，他(ta)在(zai)(zai)(zai)肉體(ti)上可以(yi)被打垮(kua)，但在(zai)(zai)(zai)精(jing)神上永遠是(shi)(shi)個強(qiang)(qiang)者。”

《老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海(hai)(hai)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)桑(sang)提(ti)亞(ya)(ya)哥在(zai)海(hai)(hai)上(shang)(shang)經(jing)過三天(tian)精(jing)疲力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)，最終拖(tuo)到海(hai)(hai)岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)副巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚骨架子，事實上(shang)(shang)，老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)無所(suo)獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利者。而(er)且今后人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)也無法相信這位身衰力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，能夠戰(zhan)勝奔騰不(bu)(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)(hai)。在(zai)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)看來，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場打不(bu)(bu)贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭，就像(xiang)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)那張“用(yong)好多(duo)面(mian)粉(fen)袋子補(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊帆，看上(shang)(shang)去就像(xiang)一(yi)(yi)(yi)面(mian)永(yong)遠失敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟”。但老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)始終沒有(you)(you)停下(xia)行動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)面(mian)對巨大(da)悲(bei)(bei)(bei)(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)面(mian)對死亡和失敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)，而(er)這種(zhong)追(zhui)(zhui)求(qiu)同樣是(shi)(shi)(shi)(shi)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此我們(men)(men)(men)(men)在(zai)桑(sang)提(ti)亞(ya)(ya)哥身上(shang)(shang)看到了詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力量，而(er)且給讀者帶來強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美效應：使我們(men)(men)(men)(men)深(shen)刻(ke)地(di)(di)認識到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)限和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)。在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)上(shang)(shang)，誰不(bu)(bu)經(jing)受一(yi)(yi)(yi)些挫(cuo)折和失敗(bai)(bai)？此時是(shi)(shi)(shi)(shi)繳械投(tou)降呢？還是(shi)(shi)(shi)(shi)頑強拼搏呢？桑(sang)提(ti)亞(ya)(ya)哥給我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示是(shi)(shi)(shi)(shi)：積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)取和行動(dong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)必然(ran)失敗(bai)(bai)面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值和意(yi)義就在(zai)于(yu)行動(dong)本(ben)身。所(suo)以，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)為他(ta)所(suo)鐘(zhong)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)漢們(men)(men)(men)(men)找到了靈魂，這靈魂就是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類亙古(gu)不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒價(jia)值——與(yu)命運作殊死抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)(bei)壯與(yu)崇高。在(zai)桑(sang)提(ti)亞(ya)(ya)哥身上(shang)(shang)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)深(shen)沉而(er)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)(bei)而(er)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)意(yi)識，這完全是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)希臘(la)悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代回響。盡管(guan)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物都是(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但他(ta)們(men)(men)(men)(men)身上(shang)(shang)卻(que)有(you)(you)著(zhu)尼采“超(chao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質，泰然(ran)自若地(di)(di)接受失敗(bai)(bai)，沉著(zhu)勇(yong)敢(gan)地(di)(di)面(mian)對死亡，這些“硬(ying)漢子”體現了海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生哲學和道德(de)理想，即人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類不(bu)(bu)向(xiang)命運低(di)頭，永(yong)不(bu)(bu)服輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)士精(jing)神(shen)和積極向(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂觀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生態度。海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)用(yong)象征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言(yan)向(xiang)我們(men)(men)(men)(men)昭示了跨越時空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我求(qiu)證意(yi)識。

手法

語言

在海(hai)明威的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)技巧(qiao)上，他用(yong)對話的(de)(de)(de)(de)簡(jian)潔、明快、有(you)(you)(you)力，修辭的(de)(de)(de)(de)干凈(jing)，韻調(diao)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)，形成(cheng)了獨特的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)風格。海(hai)明威使用(yong)的(de)(de)(de)(de)語言和刻(ke)劃的(de)(de)(de)(de)形象鮮明具體，但是他的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)卻含蓄(xu)隱晦，往往只用(yong)警(jing)句式的(de)(de)(de)(de)語言就(jiu)能表現小說(shuo)中人(ren)物的(de)(de)(de)(de)言談(tan)行動。他的(de)(de)(de)(de)筆調(diao)瀟(xiao)灑自(zi)然(ran)，毫(hao)無矯揉造(zao)作(zuo)之處，也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)著意的(de)(de)(de)(de)渲染和概(gai)括，但卻能尖銳地刻(ke)畫出人(ren)物的(de)(de)(de)(de)內心世界，充分體現了自(zi)然(ran)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)白(bai)描手(shou)法。《老人(ren)與(yu)海(hai)》沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)精雕(diao)細琢，也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)微妙深奧，然(ran)而(er)只不過是簡(jian)潔質樸、文(wen)(wen)字平(ping)定而(er)已，開拓了小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)描寫空間，豐(feng)富(fu)了小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)意蘊，使人(ren)產生一(yi)種(zhong)“感情真者，其觀(guan)物亦真”的(de)(de)(de)(de)感受。瑞(rui)典文(wen)(wen)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士霍爾斯陶穆稱贊海(hai)明威：“《老人(ren)與(yu)海(hai)》是一(yi)部異常(chang)有(you)(you)(you)力、無比(bi)簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，具有(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)無可抗拒(ju)的(de)(de)(de)(de)美(mei)。”

縱式結構

他(ta)(ta)采取了縱式(shi)結構的(de)(de)方(fang)式(shi)，即(ji)在眾(zhong)多(duo)漁(yu)夫中(zhong)老人(ren)作為他(ta)(ta)小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)主(zhu)人(ren)公桑地亞哥，選(xuan)擇了非常可(ke)愛(ai)的(de)(de)孩子馬諾林做(zuo)老人(ren)的(de)(de)伙伴，選(xuan)一系列情節的(de)(de)發展按(an)自然(ran)的(de)(de)時空順序安排在兩天時間內(nei)進行(xing)，這樣(yang)剪裁(cai)實際上(shang)有(you)許多(duo)東西并沒(mei)有(you)被真正剪裁(cai)掉，而(er)是讓讀者自己去完(wan)成，達到(dao)“一石多(duo)鳥”的(de)(de)藝術效(xiao)果，寓意深厚(hou)。一方(fang)面集中(zhong)體(ti)現了他(ta)(ta)作品的(de)(de)主(zhu)題：“人(ren)并不(bu)是生來要給打敗的(de)(de)，你盡可(ke)能把它消(xiao)滅掉，可(ke)就(jiu)是打不(bu)敗他(ta)(ta)。”這是他(ta)(ta)筆下“硬漢子”形象所(suo)反映的(de)(de)“重壓(ya)下的(de)(de)優雅風度”。

輪輻式的布局

小說的(de)全部時間非常(chang)緊湊，前后(hou)只有四(si)天：出海的(de)前一(yi)(yi)(yi)天，以老(lao)人(ren)從海上歸(gui)來為(wei)引子(zi)，讓(rang)周圍的(de)人(ren)物(wu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)出場，交代了他(ta)(ta)們與老(lao)人(ren)之間的(de)關(guan)系：一(yi)(yi)(yi)個(ge)熱(re)愛(ai)他(ta)(ta)，跟(gen)他(ta)(ta)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)學習釣魚的(de)孩子(zi)馬(ma)諾(nuo)林(lin)；一(yi)(yi)(yi)群尊敬(jing)他(ta)(ta)，但(dan)永(yong)遠(yuan)不(bu)(bu)能理解(jie)他(ta)(ta)的(de)打漁(yu)人(ren)；一(yi)(yi)(yi)個(ge)關(guan)心(xin)(xin)他(ta)(ta)的(de)酒店老(lao)板。老(lao)人(ren)就生活(huo)(huo)在(zai)這(zhe)樣的(de)人(ren)物(wu)群體(ti)中(zhong)(zhong)，相比之下，他(ta)(ta)與眾人(ren)有著明顯的(de)不(bu)(bu)同，他(ta)(ta)很樂觀，心(xin)(xin)胸開闊，是(shi)個(ge)經驗豐富(fu)、充(chong)滿信心(xin)(xin)、勤(qin)勞勇敢、富(fu)于冒(mao)險、熱(re)愛(ai)生活(huo)(huo)的(de)純樸的(de)古(gu)巴漁(yu)民。同時，這(zhe)種(zhong)輪輻式結構還能產(chan)生線索清晰明了、中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)集中(zhong)(zhong)突出、故事(shi)簡潔明快的(de)效果。

緩急相間的節奏感

海明威在(zai)(zai)論述(shu)節奏(zou)時(shi)(shi)曾這樣(yang)說(shuo)：“書啟動時(shi)(shi)比(bi)較慢(man)，可是(shi)逐漸加(jia)快節奏(zou)，快得(de)讓(rang)人(ren)受(shou)不(bu)了，我總是(shi)讓(rang)情緒(xu)高漲到(dao)讓(rang)讀者難以忍受(shou)，然后穩定下來，免(mian)得(de)還要給(gei)(gei)他們準備氧氣棚(peng)”這篇小說(shuo)給(gei)(gei)人(ren)的(de)(de)節奏(zou)感就是(shi)這樣(yang)，故事開(kai)始(shi)給(gei)(gei)我們交代老人(ren)與(yu)周(zhou)圍人(ren)的(de)(de)關系時(shi)(shi)，娓娓道來，速(su)度(du)比(bi)較緩(huan)慢(man)，隨著老人(ren)航海的(de)(de)進程，速(su)度(du)也(ye)逐漸加(jia)快著，當老人(ren)與(yu)馬林魚(yu)(yu)、鯊(sha)魚(yu)(yu)正面交鋒時(shi)(shi)，速(su)度(du)之快達到(dao)了極(ji)點(dian)。特別是(shi)魚(yu)(yu)在(zai)(zai)不(bu)斷的(de)(de)掙扎，起伏波(bo)動，鯊(sha)魚(yu)(yu)在(zai)(zai)猛烈的(de)(de)進攻，老人(ren)很疲憊的(de)(de)情況下。

象征

西方文(wen)學(xue)中海的(de)(de)(de)(de)(de)意蘊是(shi)(shi)(shi)豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)(de)，抑或是(shi)(shi)(shi)清純可親的(de)(de)(de)(de)(de)少女，抑或是(shi)(shi)(shi)兇(xiong)神惡煞的(de)(de)(de)(de)(de)惡魔。在(zai)(zai)《老人(ren)與海》中，海是(shi)(shi)(shi)被當作(zuo)女性來描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)老人(ren)打魚過程中，大(da)海始終(zhong)寧(ning)靜(jing)、緩緩流動(dong)著(zhu)(zhu)；即(ji)使在(zai)(zai)鯊魚奪取老人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)魚肉時(shi)，大(da)海依然那么平靜(jing)。她始終(zhong)安靜(jing)、自信(xin)、平等地凝(ning)視著(zhu)(zhu)“硬(ying)漢(han)”般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)——圣地亞哥。把大(da)海描寫(xie)成女性，外(wai)(wai)表溫(wen)柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)她，卻(que)有著(zhu)(zhu)無窮、強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，她有著(zhu)(zhu)聞所未聞的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)馬林魚，有著(zhu)(zhu)兇(xiong)殘(can)貪婪的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)鯊魚，她是(shi)(shi)(shi)如此(ci)得深(shen)不可測，而這(zhe)才是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)意義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)海，也(ye)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)顯示了具(ju)有柔(rou)弱外(wai)(wai)表卻(que)內(nei)心堅強的(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)(shi)(shi)“真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)”，顯示了外(wai)(wai)在(zai)(zai)柔(rou)弱謙卑內(nei)心卻(que)擁有非(fei)凡毅力(li)和奮斗精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)(shi)(shi)“真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)漢(han)”。

小說的(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公圣地(di)(di)亞哥是一(yi)位“真正的(de)(de)硬漢”，是“生(sheng)命(ming)(ming)英雄(xiong)”的(de)(de)象征(zheng)。在(zai)(zai)面對種(zhong)種(zhong)困難的(de)(de)時候，勇于(yu)(yu)(yu)向人(ren)(ren)(ren)類生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)極限挑戰。他(ta)(ta)(ta)具有頑強(qiang)(qiang)的(de)(de)毅(yi)力(li)，在(zai)(zai)出海(hai)84天后一(yi)無所獲(huo)，仍(reng)舊(jiu)在(zai)(zai)第85天仍(reng)舊(jiu)出海(hai)，經歷(li)漫長的(de)(de)等待終于(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)第85天看到(dao)了希望——遇到(dao)了一(yi)條(tiao)大馬(ma)林(lin)魚；他(ta)(ta)(ta)具有堅強(qiang)(qiang)的(de)(de)斗(dou)志，與(yu)(yu)大馬(ma)林(lin)魚三天三夜(ye)頑強(qiang)(qiang)的(de)(de)搏斗(dou)，與(yu)(yu)鯊魚勇敢(gan)的(de)(de)斗(dou)爭；他(ta)(ta)(ta)具有堅忍不(bu)(bu)拔的(de)(de)精(jing)神(shen)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)逆境中敢(gan)于(yu)(yu)(yu)克服(fu)種(zhong)種(zhong)困難。老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)這(zhe)些精(jing)神(shen)是永恒的(de)(de)，即使他(ta)(ta)(ta)死(si)去，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)精(jing)神(shen)會永遠存在(zai)(zai)，沉(chen)睡的(de)(de)身(shen)體，依舊(jiu)擋不(bu)(bu)住頑強(qiang)(qiang)的(de)(de)精(jing)神(shen)與(yu)(yu)是世界的(de)(de)對峙。《老(lao)人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)海(hai)》通過對圣地(di)(di)亞哥這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)描(miao)寫(xie)，贊揚了具有頑強(qiang)(qiang)意志力(li)，不(bu)(bu)屈(qu)服(fu)于(yu)(yu)(yu)失敗的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類。

大(da)馬(ma)林魚在(zai)這(zhe)(zhe)部小(xiao)說中有著(zhu)(zhu)至(zhi)關重要的(de)(de)(de)作用，正(zheng)如白(bai)勁鵬所言：“去(qu)掉那條大(da)馬(ma)林魚，《老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海(hai)(hai)》就(jiu)不(bu)成海(hai)(hai)明威(wei)的(de)(de)(de)《老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海(hai)(hai)》了(le)。”老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)等(deng)(deng)待了(le)84天漫長(chang)(chang)的(de)(de)(de)時間之(zhi)后，大(da)馬(ma)林魚出現了(le)，給(gei)了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)長(chang)(chang)久的(de)(de)(de)等(deng)(deng)待一(yi)個回報，滿足了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愿望。大(da)馬(ma)林魚年輕力盛，但是(shi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)堅強的(de)(de)(de)意志力終于戰(zhan)勝(sheng)了(le)大(da)馬(ma)林魚。在(zai)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內心，大(da)馬(ma)林魚是(shi)理想事物(wu)的(de)(de)(de)象征，是(shi)美好的(de)(de)(de)理想和(he)追求的(de)(de)(de)目標。這(zhe)(zhe)象征著(zhu)(zhu)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)在(zai)漫長(chang)(chang)的(de)(de)(de)征途(tu)中不(bu)知(zhi)經(jing)歷(li)多少苦難，卻仍舊滿懷著(zhu)(zhu)對未來的(de)(de)(de)希望，正(zheng)是(shi)憑借(jie)這(zhe)(zhe)種信念和(he)理想，指引著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)走過漫長(chang)(chang)的(de)(de)(de)歲月，創造(zao)了(le)無數的(de)(de)(de)奇跡和(he)美好的(de)(de)(de)生活。

鯊(sha)魚(yu)代表著一(yi)(yi)(yi)切(qie)破壞性(xing)的(de)(de)(de)力(li)量，是(shi)阻止人們(men)實(shi)現(xian)(xian)理想和(he)目(mu)標(biao)的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)破壞力(li)的(de)(de)(de)集合(he)，是(shi)各(ge)種(zhong)邪(xie)惡(e)勢(shi)(shi)力(li)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。海明威只用了(le)(le)(le)八周的(de)(de)(de)時間，就(jiu)完(wan)成了(le)(le)(le)這部具有很高審美價(jia)值(zhi)和(he)意義的(de)(de)(de)小說。而這部小說正(zheng)是(shi)寫于上世(shi)紀50年代，那(nei)時，古巴(ba)人民(min)(min)爭取民(min)(min)族獨立、民(min)(min)族解(jie)放的(de)(de)(de)運動已經(jing)逐步(bu)進入(ru)高潮。在海明威的(de)(de)(de)筆下，主人翁圣地亞哥(ge)不再是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)單純的(de)(de)(de)漁(yu)夫(fu)，而是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)生(sheng)活在苦難(nan)中的(de)(de)(de)古巴(ba)低層社會的(de)(de)(de)人們(men)的(de)(de)(de)代表之一(yi)(yi)(yi)，而鯊(sha)魚(yu)是(shi)那(nei)些殖民(min)(min)主義者和(he)貧困現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，為(wei)了(le)(le)(le)改變(bian)現(xian)(xian)狀(zhuang)，人們(men)不得不與邪(xie)惡(e)勢(shi)(shi)力(li)作(zuo)斗爭，而這一(yi)(yi)(yi)切(qie)都充分展現(xian)(xian)了(le)(le)(le)古巴(ba)人民(min)(min)頑強的(de)(de)(de)意志力(li)和(he)百(bai)折不撓的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神力(li)量，生(sheng)動地展示了(le)(le)(le)人類(lei)與邪(xie)惡(e)勢(shi)(shi)力(li)斗爭到底的(de)(de)(de)偉大精(jing)(jing)神，凸顯(xian)了(le)(le)(le)人類(lei)是(shi)“真正(zheng)硬漢”的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)特征(zheng)。

獅(shi)(shi)子(zi)(zi)意(yi)象在《老(lao)人(ren)(ren)與海》中具有(you)獨(du)特地(di)位，它(ta)(ta)分占五(wu)處(chu)，盡(jin)管著墨不(bu)(bu)多(duo)，作(zuo)者(zhe)也未對(dui)其作(zuo)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)渲染，但(dan)作(zuo)用不(bu)(bu)容(rong)小視：它(ta)(ta)猶如鑲嵌在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)串鏈子(zi)(zi)上的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)顆(ke)珍珠(zhu)，把老(lao)人(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)流變過程串連起來(lai)；它(ta)(ta)勾連上下(xia)文(wen)，使小說的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構更加嚴謹(jin)；它(ta)(ta)與情節緊密(mi)相連，和其它(ta)(ta)意(yi)象一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，烘托老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈世界，這(zhe)對(dui)塑造(zao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位鮮(xian)明、生動、豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象具有(you)重要意(yi)義。小說是在“老(lao)人(ren)(ren)正夢見獅(shi)(shi)子(zi)(zi)”中結(jie)(jie)束，足見獅(shi)(shi)子(zi)(zi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)象在作(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)(de)重要地(di)位。與其它(ta)(ta)意(yi)象相比，獅(shi)(shi)子(zi)(zi)沒(mei)有(you)大(da)海的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)柔和激情，沒(mei)有(you)鯊魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)貪婪和兇(xiong)猛，也沒(mei)有(you)槍魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)毅力(li)和耐心(xin)(xin)(xin)，但(dan)獅(shi)(shi)子(zi)(zi)有(you)自(zi)(zi)己(ji)(ji)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信和威(wei)嚴，發自(zi)(zi)內(nei)心(xin)(xin)(xin)，不(bu)(bu)怒(nu)自(zi)(zi)威(wei)，令人(ren)(ren)敬(jing)畏，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)象豐富(fu)了老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界。正像老(lao)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)次(ci)出海為證明自(zi)(zi)己(ji)(ji)，迎接生命(ming)挑戰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，獅(shi)(shi)子(zi)(zi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)象也是為老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)再次(ci)出海作(zuo)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)上、精(jing)神上的(de)(de)(de)(de)(de)準備，此次(ci)夢獅(shi)(shi)與一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夢獅(shi)(shi)子(zi)(zi)也就形成了有(you)機的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。老(lao)人(ren)(ren)反復(fu)地(di)出海，證明其內(nei)心(xin)(xin)(xin)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)結(jie)(jie)，“心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)活(huo)動有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)規律就是：內(nei)容(rong)相似的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)會(hui)相互結(jie)(jie)合，形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)越(yue)來(lai)越(yue)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)。這(zhe)個(ge)解不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)情結(jie)(jie)就是老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)未了心(xin)(xin)(xin)愿。它(ta)(ta)處(chu)“在深層的(de)(de)(de)(de)(de)潛意(yi)識中”，而“潛意(yi)識愿望向(xiang)(xiang)隨(sui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)傾(qing)向(xiang)(xiang)發揮(hui)壓力(li)，而這(zhe)些心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)傾(qing)向(xiang)(xiang)卻得屈(qu)從這(zhe)個(ge)壓力(li)，或者(zhe)是對(dui)這(zhe)個(ge)壓力(li)進行疏(shu)導(dao)，以引(yin)向(xiang)(xiang)更高的(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)， 老(lao)人(ren)(ren)顯(xian)然選擇(ze)了后(hou)者(zhe)，他(ta)不(bu)(bu)愿承(cheng)認自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)失敗，他(ta)相信經過自(zi)(zi)己(ji)(ji)持續不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)，能最終證明自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)價值。

作品影響

《老(lao)人與海》是海明威(wei)晚年(nian)的作品(pin)(pin)，憑借這部(bu)作品(pin)(pin)，他榮獲(huo)1953年(nian)的普利(li)策獎(jiang)和1954年(nian)度的諾貝爾(er)文學獎(jiang)。同時(shi)該書也被評為(wei)影響歷史的百部(bu)經典之(zhi)一(yi)；美國歷史上里程碑式的32本書之(zhi)一(yi)；1986年(nian)法國《讀書》雜志(zhi)推(tui)薦的理想(xiang)藏書，48小時(shi)內(nei)賣出(chu)530萬(wan)本，銷(xiao)量曾排名第一(yi)。

《老人(ren)與海(hai)》這部小說是海(hai)明威最滿意(yi)的(de)作品之(zhi)一，是海(hai)明威個人(ren)世(shi)(shi)界觀和人(ren)生觀的(de)結晶，是20世(shi)(shi)紀歐洲文(wen)壇最具影響力的(de)小說之(zhi)一，對促(cu)進(jin)歐洲文(wen)學的(de)發展有著長(chang)足的(de)影響。

作品評價

由于他(ta)精湛的小(xiao)說藝術(shu)——這在其《老人與海(hai)》中有充分表現——同時還由于他(ta)對當代文體的影響(xiang)。

——海明(ming)威獲(huo)得諾貝爾文學獎(jiang)評語(yu)

《老(lao)人與海》是(shi)一(yi)部異常有力、無比(bi)簡潔的作品，具有一(yi)種(zhong)無可抗拒的美。

——瑞典文(wen)學院院士霍爾斯陶穆(mu)

《老人(ren)與海》是一首田(tian)園詩，大(da)海就是大(da)海，不是拜(bai)倫式(shi)的(de)，不是麥爾(er)維(wei)爾(er)式(shi)的(de)，好(hao)比荷馬(ma)的(de)手筆：行(xing)文又沉著又動人(ren)，猶如荷馬(ma)的(de)詩。真(zhen)正(zheng)的(de)藝(yi)術家(jia)既不象(xiang)征化，也不寓言化——海明威(wei)是一位真(zhen)正(zheng)的(de)藝(yi)術家(jia)——但(dan)(dan)是任何一部真(zhen)正(zheng)的(de)藝(yi)術品都能散發(fa)出象(xiang)征和寓言的(de)意味，這(zhe)一部短(duan)小但(dan)(dan)并不渺小的(de)杰(jie)作也是如此。

——美國(guo)藝(yi)術史家貝(bei)瑞(rui)孫

海明威有著一種(zhong)強烈的(de)(de)愿望，他(ta)試圖把自己(ji)對事(shi)物(wu)的(de)(de)看法強加于(yu)我們(men)，以便(bian)塑造出(chu)一種(zhong)硬漢(han)的(de)(de)形象……當他(ta)在夢(meng)幻中向往勝利(li)時，那就(jiu)必定會出(chu)現完(wan)全的(de)(de)勝利(li)、偉大的(de)(de)戰斗和(he)圓(yuan)滿的(de)(de)結局。——美(mei)國(guo)作(zuo)家索爾·貝婁

人可以失(shi)敗(bai)，但(dan)(dan)不(bu)可以被擊敗(bai)，外(wai)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體(ti)可以接受折磨，但(dan)(dan)是(shi)內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志卻是(shi)神圣不(bu)可侵犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)《老(lao)人與海》一(yi)再強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論點(dian)。真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大師都是(shi)用最簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言來表達最深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)，真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好作(zuo)品都是(shi)用生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷練(lian)做題材(cai)，《老(lao)人與海》所刻(ke)畫出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)是(shi)海明威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)輩(bei)子最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像(xiang)，正(zheng)(zheng)如海明威所說，"我(wo)(wo)(wo)一(yi)直讀過2””多遍，每讀一(yi)次，我(wo)(wo)(wo)就多一(yi)份收獲，好像(xiang)我(wo)(wo)(wo)最后得到了我(wo)(wo)(wo)這一(yi)生(sheng)辛(xin)苦工(gong)作(zuo)所欲得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西"。

——臺灣學(xue)者陳人孝

《老人與(yu)海》講(jiang)了一個老漁夫的(de)故事，但是(shi)在這個故事里(li)卻揭示了人類共同的(de)命(ming)運(yun)。我佩(pei)(pei)服老人的(de)勇氣，佩(pei)(pei)服他不屈不撓的(de)斗爭精神(shen)，也佩(pei)(pei)服海明(ming)威。

——當代作家王小(xiao)波

在(zai)《老人(ren)與海》中，讀者看到的(de)(de)只(zhi)有溫情。老人(ren)和男孩的(de)(de)深(shen)厚感(gan)情就不(bu)說了，連露臺(tai)酒吧(ba)的(de)(de)老板(ban)馬丁(ding)也經常給(gei)老人(ren)免費的(de)(de)飯(fan)吃，而老人(ren)則對(dui)他(ta)的(de)(de)鄰居(ju)滿懷感(gan)激，認為“我生活的(de)(de)這個鄉鎮很(hen)友(you)好”。人(ren)在(zai)這里變(bian)成(cheng)了大寫的(de)(de)人(ren)，對(dui)應著的(de)(de)是自然。

——翻(fan)譯家李繼宏

作者簡介

歐(ou)內(nei)斯(si)特(te)·米勒爾·海明威(wei)（Ernest Miller Hemingway，1899年(nian)(nian)(nian)(nian)7月21日(ri)(ri)－1961年(nian)(nian)(nian)(nian)7月2日(ri)(ri)），美國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家、諾(nuo)貝爾文(wen)學獎(jiang)獲得者(zhe)。1899年(nian)(nian)(nian)(nian)7月21日(ri)(ri)生(sheng)于芝(zhi)加哥市郊橡膠(jiao)園小(xiao)(xiao)鎮。1926年(nian)(nian)(nian)(nian)出版了長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《太陽照常升起》，初獲成功，被斯(si)坦因(yin)(yin)稱為“迷惘的(de)(de)(de)(de)(de)一代”。1929年(nian)(nian)(nian)(nian)，反(fan)映(ying)第一次世界大戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)長篇(pian)巨著《永別了，武器(qi)》的(de)(de)(de)(de)(de)問世給作(zuo)(zuo)家帶(dai)來了聲譽。30年(nian)(nian)(nian)(nian)代初，海明威(wei)到非(fei)洲旅(lv)行和狩(shou)獵。1935年(nian)(nian)(nian)(nian)寫成《非(fei)洲的(de)(de)(de)(de)(de)青山(shan)》和一些短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。1937年(nian)(nian)(nian)(nian)發表(biao)了描(miao)寫美國(guo)與(yu)古(gu)巴之間海上(shang)走私活動的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《有錢人和沒(mei)錢人》。西班牙內(nei)戰(zhan)期(qi)間，他3次以(yi)記(ji)(ji)者(zhe)身(shen)份親臨前線，在炮火(huo)中寫了劇本《第五縱隊》，并創作(zuo)(zuo)了以(yi)美國(guo)人參加西班牙人民反(fan)法西斯(si)戰(zhan)爭為題材的(de)(de)(de)(de)(de)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《喪鐘為誰(shui)而鳴》（1940）。他曾與(yu)許多(duo)(duo)美國(guo)知名作(zuo)(zuo)家和學者(zhe)捐款(kuan)支援西班牙人民正(zheng)義(yi)斗爭。1941年(nian)(nian)(nian)(nian)偕(xie)夫人瑪莎訪問中國(guo)，支持(chi)我國(guo)抗日(ri)(ri)戰(zhan)爭。后又以(yi)戰(zhan)地記(ji)(ji)者(zhe)身(shen)份重(zhong)赴歐(ou)洲，并多(duo)(duo)次參加戰(zhan)斗。戰(zhan)后客居古(gu)巴，潛心寫作(zuo)(zuo)。1952年(nian)(nian)(nian)(nian)，《老人與(yu)海》問世，深(shen)受好(hao)評，翌年(nian)(nian)(nian)(nian)獲普利策獎(jiang)。1954年(nian)(nian)(nian)(nian)獲諾(nuo)貝爾文(wen)學獎(jiang)。卡斯(si)特(te)羅掌權后，他離(li)開古(gu)巴返(fan)美定居。因(yin)(yin)身(shen)上(shang)多(duo)(duo)處舊(jiu)傷，百病纏身(shen)，精神(shen)憂(you)郁，1961年(nian)(nian)(nian)(nian)7月2日(ri)(ri)用(yong)獵槍自殺。海明威(wei)去世后發表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)遺作(zuo)(zuo)，主要(yao)有：《島在灣流(liu)中》（1970）和《伊甸(dian)園》（1986）。